樊 欣

提 要：習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的重要講話（簡稱“七一”重要講話）包含許多具有現(xiàn)實指導意義的重大論斷，筆者僅對其中五個重大論斷進行闡析，即中國共產(chǎn)黨人的精神譜系、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨以及黨和人民群眾的關系、深刻認識當今國內(nèi)外大局變化提出的新要求新挑戰(zhàn)、新的征程上全面從嚴治黨的新要求、推動構建人類命運共同體及弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類的共同價值。由此可見，“七一”重要講話是我們黨的歷史上一篇重要的歷史性文獻，具有極其豐富的思想內(nèi)涵。對于其中概括的寶貴經(jīng)驗，我們要倍加珍惜、長期堅持，并在新實踐的基礎上不斷加以豐富和發(fā)展。

“七一”重要講話是一篇馬克思主義的光輝文獻，是奮進新征程的政治宣言和行動綱領?！捌咭弧敝匾v話內(nèi)容豐富，揭示了黨的100 年奮斗歷史的內(nèi)在邏輯，總結了我們黨百年奮斗的光輝歷程、偉大成就、寶貴經(jīng)驗和實踐啟示，明確指出了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的前進方向和根本要求。在此基礎之上提出了一系列的重大思想、重大觀點、重大論斷。我們要認真學習、領會“七一”重要講話，在這篇馬克思主義的光輝文獻中包含很多需要在新的實踐中加以堅持和光大的重大論斷。筆者在認真學習和深入領會的基礎上，對“七一”重要講話中五個重大論斷進行闡釋。

一、堅定共產(chǎn)主義理想信念，繼承與發(fā)揚偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人精神譜系

“七一”重要講話首次論述了中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！痹谡撌鲆霌P中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神后指出：“在長期奮斗中構建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！彪m然這個重大論斷比較概括、簡潔，但是，只要深入研究，可以看出其中蘊藏的內(nèi)涵十分豐富。實際上，這個重大論斷包括要堅定共產(chǎn)主義理想信念，繼承與發(fā)揚偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

黨的十八大以來，習近平總書記對堅定共產(chǎn)主義理想信念論述得很多而且很有針對性。主要觀點有：一是共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命之本。中國共產(chǎn)黨人之所以能夠經(jīng)受一次次的挫折而又一次次的奮起，正是因為有共產(chǎn)主義的遠大理想。二是批判了誤解共產(chǎn)主義的“一蹴而就論”和“渺茫論”。習近平總書記形象而深刻地指出：“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程，就認為那是虛無飄渺的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的?！比枪伯a(chǎn)黨人是最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一論者。中國特色社會主義是當代中國馬克思主義，是黨的最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一。今天我們?yōu)槿娼ㄔO社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗，就是向著實現(xiàn)最高理想所作的實實在在的努力。因此，“一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風，都是與此格格不入的。”

“七一”重要講話在黨的文獻中首次概括了偉大建黨精神，這就是堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民。偉大建黨精神言簡意賅，內(nèi)涵卻極為豐富，我們可以深刻領會，將之聚焦到四個點上來。堅持真理、堅守理想，講得是共產(chǎn)黨人的理想信念問題。一個真正的馬克思主義政黨有著不可動搖的理想信念。理想信念，是我們黨的政治靈魂和精神支柱。踐行初心、擔當使命，講得是共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨問題。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，是我們黨的初心使命，是對黨的性質(zhì)宗旨的最好表述。因此，踐行初心、擔當使命是中國共產(chǎn)黨永遠不變的性質(zhì)宗旨。不怕犧牲、英勇斗爭，講得是共產(chǎn)黨人的革命精神問題。共產(chǎn)黨員必須要有革命精神，不怕犧牲、英勇斗爭的革命精神，這是我們黨最為鮮明的特質(zhì)和特點，這是世界上其他任何政黨都無可比擬、無法企及的精神高度。對黨忠誠、不負人民，講得是共產(chǎn)黨人的政治品格問題。對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人特有的高貴政治品質(zhì)。忠誠融入中國共產(chǎn)黨人的精神血脈。忠誠于黨，根本上是為了人民。這四個方面相輔相承、密切聯(lián)系，構成一個有機的整體。

“七一”重要講話首次明確了偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之源。實際上這已鮮明指出中國共產(chǎn)黨偉大精神是一脈相承、代代相傳、不斷光大的，并且深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中。正如習近平總書記指出的，“黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財富，是激勵我們奮勇前進的強大精神動力”。人無精神不立，國無精神不強。因此，我們要賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因、發(fā)揚建黨精神，使我們的黨和人民政權永遠立于不敗之地。

在偉大建黨精神的激勵下，我們黨在革命、建設、改革開放和新時代的偉大實踐中創(chuàng)造了一系列偉大精神，構成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。對于中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的內(nèi)容構成，既可以按時期來劃分。比如：新民主主義革命時期的精神、社會主義革命和建設時期的精神、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期的精神和中國特色社會主義新時代的精神。又可根據(jù)各自內(nèi)容的特點來概括為不同的精神。比如：黨中央批準了中共中央宣傳部梳理的第一批（46 種精神）納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神有：建黨精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、西柏坡精神、照金精神、東北抗聯(lián)精神、南泥灣精神、太行精神（呂梁精神）、大別山精神、沂蒙精神、老區(qū)精神、張思德精神；抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神（鐵人精神）、紅旗渠精神、北大荒精神、塞罕壩精神、“兩路”精神、老西藏精神（孔繁森精神）、西遷精神、王杰精神；改革開放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災精神、載人航天精神、勞模精神（勞動精神、工匠精神）、青藏鐵路精神、女排精神；脫貧攻堅精神、抗疫精神、“三?！本?、科學家精神、企業(yè)家精神、探月精神、新時代北斗精神、絲路精神。

因此，我們要以中國共產(chǎn)黨人的精神譜系為強大精神動力，不斷在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程上奮進，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力。

二、堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終代表最廣大人民的根本利益

“七一”重要講話指出：中國共產(chǎn)黨“沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益?！保ㄒ韵潞喎Q“四個任何”）這個重大論斷是進一步指出了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨以及黨和人民群眾的關系。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨是我們黨的內(nèi)在質(zhì)的規(guī)定，是區(qū)別于其他政黨尤其是資產(chǎn)階級政黨的根本標志?？梢哉f，黨的性質(zhì)宗旨問題是馬克思主義黨建理論的核心問題，馬克思主義政黨的全部活動和馬克思主義黨建理論的基本問題，都是圍繞著黨的性質(zhì)宗旨這個核心問題展開的。歷屆中國共產(chǎn)黨領袖在不同歷史時期，對我們黨的性質(zhì)宗旨都有深刻論述。新民主主義革命時期，毛澤東在《為人民服務》一文中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領導的八路軍、新四軍是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”改革開放新時期，鄧小平把人民擁護不擁護、贊成不贊成、答應不答應、高興不高興，作為衡量改革和方針政策正確與否的根本標準。世紀之交，江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，即中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益。他認為，“三個代表”最終是要落實到代表最廣大人民的根本利益上來。黨的十六大以來，胡錦濤同志強調(diào)：“權為民所用、情為民所系、利為民所謀?！辈⒀院喴赓W地指出，科學發(fā)展觀的核心是以人為本。

還應該看到，以往黨的重要文獻也論述過這個問題，但是，用“四個任何”來界定黨的性質(zhì)宗旨以及黨和人民群眾關系，這是“七一”重要講話的新概括，是需要進一步深入理解和領會的重大論斷。

值得警惕的是，近幾年國內(nèi)外曾有這樣的錯誤觀點，它們從西方政黨政治的理論和范疇出發(fā)，得出了包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的任何政黨都有自身利益的結論，這是完全錯誤的。西方政黨政治理論與馬克思主義黨建理論是“兩股道上跑的車”，是有根本區(qū)別的。馬克思主義黨建理論認為，“馬克思主義政黨不是因利益而結成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來的政黨。”1903 年，在俄國社會民主工黨第二次代表大會上，發(fā)生了列寧與馬爾托夫的激烈爭論。從表面上看，這場爭論似乎是圍繞著黨員的入黨條件而展開的，即要不要加入黨的一個組織的爭論。但是從實質(zhì)上看，這場爭論關系到共產(chǎn)黨的性質(zhì)問題。馬爾托夫不主張黨員一定要加入一個黨的組織，實際上就是想把共產(chǎn)黨變成一個“黨員俱樂部”。列寧則堅決主張黨員必須要加入一個黨的組織，而且要按照地方服從中央、下級服從上級、少數(shù)服從多數(shù)的原則來建設共產(chǎn)黨。“七一”重要講話提出的這“四個任何”論斷，就是對我們黨的性質(zhì)宗旨以及黨和人民群眾關系作出的新時代的闡釋。因此，決不能用西方政黨政治那一套理論來解讀甚至歪曲我們黨的性質(zhì)宗旨以及黨和人民群眾的關系。

更加值得我們警惕的是，西方國家尤其是美國的一些政客，借新冠肺炎疫情在全球流行來甩鍋中國，企圖轉(zhuǎn)移他們在國內(nèi)抗疫不力而引發(fā)的尖銳矛盾，他們別有用心地妄圖把中國共產(chǎn)黨和中國人民分割開來，妄圖離間與割裂中國共產(chǎn)黨和中國人民的密切聯(lián)系，這些政客其實是在白日做夢。“七一”重要講話對此作出了鏗鏘有力的回答：“任何想把中國共產(chǎn)黨同中國人民分割開來、對立起來的企圖，都是絕不會得逞的！9500 多萬中國共產(chǎn)黨人不答應！14 億多中國人民也不答應”。我們?yōu)槭裁磿羞@樣的底氣和定力，這是由我們黨的性質(zhì)宗旨以及黨和人民群眾密不可分的關系所決定的。正如習近平總書記指出的，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。

三、深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征、新要求、新挑戰(zhàn)

“七一”重要講話指出，要深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征、新要求，深刻認識錯綜復雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾、新挑戰(zhàn)?！捌咭弧敝匾v話所指出的這兩個“深刻認識”，是針對當今國內(nèi)外大局變化提出來的。先說國內(nèi)大局變化，最大的變化就是我國社會主要矛盾的變化，即由從原來人民日益增長的物質(zhì)和文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

社會主要矛盾變化是我國進入新發(fā)展階段的主要原因。黨的十九屆五中全會作出我國進入新發(fā)展階段的判斷。作出這個重大判斷不是靠主觀想象，而是由客觀因素決定的，社會主要矛盾變化則是最重要的客觀因素。因此，我國進入新發(fā)展階段是有其標志性特征的。特征是事物內(nèi)在矛盾在外部的體現(xiàn)，我國進入新發(fā)展階段出現(xiàn)的特征，有些是社會主要矛盾變化的直接結果，有些則是由社會主要矛盾變化所決定的。

我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過100 萬億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1 萬美元，城鎮(zhèn)化率超過60%，中等收入群體超過4 億人等，這就是經(jīng)濟社會發(fā)展的標志和特點。當然，我們還可以把這方面的特征加以展開，比如：進入新發(fā)展階段，我國有1.3 億戶登記注冊的市場主體、1.7 億多受過高等教育或擁有各種專業(yè)技能的人才。還比如：我國居民消費結構加快由生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)變，2020 年全國恩格爾系數(shù)下降到30.2%等。

再說國際大局變化。當今國際大局變化的最明顯特點是百年未有之大變局與世紀疫情疊加，國際環(huán)境日趨復雜，不穩(wěn)定不確定的因素明顯增加。在這樣背景下我國發(fā)展面臨著前所未有的風險挑戰(zhàn)，既有政治、經(jīng)濟、文化、社會等領域的，也有來自自然界的；既有傳統(tǒng)的，也有非傳統(tǒng)的，“黑天鵝”、“灰犀?！边€可能會不期而至。正如習近平總書記所指出的，“最近一段時間以來，世界最主要的特點就是一個‘亂’字，而這個趨勢看來會持續(xù)下去”。因此，我們必須清醒看到，當前和今后一個時期，雖然我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化，機遇和挑戰(zhàn)之大都前所未有，總體上機遇大于挑戰(zhàn)。我們必須把握好這一重要戰(zhàn)略機遇期，深化改革開放，推進經(jīng)濟社會發(fā)展。

我國作為一個具有超長時間歷史縱深、超大幅員國土面積、超大數(shù)量人口規(guī)模、超常復雜民族宗教結構，乃至于越來越超大規(guī)模經(jīng)濟體量的社會主義發(fā)展中國家，在邁向全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，必然要承受其他國家都不曾遇到的各種壓力和嚴峻挑戰(zhàn)。而且在可以預見的未來，我國改革發(fā)展將面臨逆水行舟的外部環(huán)境。因此，要更好應對前進道路上各種可以預見和難以預見的風險挑戰(zhàn)，我們必須統(tǒng)籌發(fā)展和安全的關系，抓好國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的工作。

當然，我們更應該看到，我國是世界上最大的發(fā)展中社會主義國家，“我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！痹谖覀冞@樣的國家全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，成為世界上第一個不是走資本主義道路而是走社會主義道路而成功建成的現(xiàn)代化強國，那時我們黨領導人民在中國實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，中國特色社會主義將更加充分地展示出它深遠的世界歷史意義。

四、始終加強黨的自身建設、鑄就中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心

“七一”重要講話在論述新的征程上繼續(xù)堅持全面從嚴治黨時提出了這兩個“確保”和三個“不變”。即加強黨的自身建設，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心。這既是總結我們黨百年歷史得出的重要結論，又是需要進一步深化研究的重大論斷。

習近平總書記指出：“自從黨成立以來，我們黨面臨的最大風險是內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味，喪失馬克思主義政黨的政治本色，背離黨的宗旨而失去最廣大人民支持和擁護。黨的百年歷史，也是我們黨不斷保持黨的先進性和純潔性，不斷防范被瓦解、被腐化的危險的歷史。”這就為全黨敲響了警鐘。面對“四大危險”“四大考驗”，全體中國共產(chǎn)黨人必須敢于面對、勇于斗爭。

“七一”重要講話再次談到了這個嚴肅的話題。要深刻理解兩個“確保”和三個“不變”的真正含義，需要與習近平總書記關于立志于千秋偉業(yè)、跳出歷史周期率和防范政治風險等卓越思想有機結合起來。習近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風華正茂！”高度概括了中國共產(chǎn)黨的遠大目標和強大生機。黨的十八大以來，習近平總書記多次提到跳出歷史周期率問題，這的確是我們黨高度重視并不斷深入探索的重大問題?？v觀歷史，我國歷史上的封建王朝都擺脫不了興亡成敗的宿命。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后也遇到這一重大問題，盡管我們黨進行了長時期的艱苦探索，取得了一些成果，但現(xiàn)在也還不能籠統(tǒng)地說我們已經(jīng)徹底解決了跳出歷史周期率問題。2018 年1月5 日，習近平總書記在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話指出：我們要把中國特色社會主義建設好、建設成，需要一個很長的歷史時期。在這個漫長歷史進程中，確保中國共產(chǎn)黨不垮、中國社會主義制度不倒，是一個極難極大的風險挑戰(zhàn)。社會主義國家如何應對政治方面的風險挑戰(zhàn)，在社會主義發(fā)展史上是有過沉重教訓的。“蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，取得過輝煌成就，但后來失敗了、解體了，其中一個重要原因是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離了人民，成為一個只維護自身利益的特權官僚集團。”

中國共產(chǎn)黨人不怕邪、不信邪，我們堅信完全可以防范這個政治風險挑戰(zhàn)，完全可以最終跳出歷史周期率。正如習近平總書記所指出的，“我們黨執(zhí)政正反兩方面的經(jīng)驗，世界上一些社會主義國家和政黨演變的教訓，都揭示了一個道理：馬克思主義政黨奪取政權不容易，鞏固政權更不容易；只要馬克思主義執(zhí)政黨不出問題，社會主義國家就出不了大問題，我們就能夠跳出‘其興也勃焉，其亡也忽焉’的歷史周期率”。

聯(lián)系習近平總書記的上述重要論述，我們就更能領會“七一”重要講話為解決這兩個“確保”和三個“不變”的歷史性課題指出了政治方向和根本要求：“新的征程上，我們要牢記打鐵必須自身硬的道理，增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺，以黨的政治建設為統(tǒng)領，繼續(xù)推進新時代黨的建設新的偉大工程，不斷嚴密黨的組織體系，著力建設德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊伍，堅定不移推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，堅決清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心！”

“七一”重要講話提出的打鐵必須自身硬，以黨的政治建設為統(tǒng)領，嚴密黨的組織體系，建設德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊伍，推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭等，這些都是很重要的原則，如何把貫徹這些重要原則與實現(xiàn)兩個“確保”、三個“不變”的目標有機結合，這也還需要深化研究。

五、大力推動人類命運共同體的構建

“七一”重要講話強調(diào)，推動構建人類命運共同體，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類的共同價值。“七一”重要講話用“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”來概括全人類共同價值，這是“七一”重要講話中具有原創(chuàng)性貢獻的重大論斷。

2013 年以來，習近平總書記在國際上的各種場合從不同角度對構建人類命運共同體思想作了全面而充分的闡述：“當今世界的變局百年未有，變革會催生新的機遇，但變革過程往往充滿著風險挑戰(zhàn)，人類又一次站在了十字路口。合作還是對抗？開放還是封閉？互利共贏還是零和博弈？如何回答這些問題，關乎各國利益，關乎人類前途命運。”放眼全球，當今世界人類面臨的挑戰(zhàn)的確層出不窮，全球性問題更加突出地擺在世人面前。合作還是對抗？開放還是封閉？互利共贏還是零和博弈？怎么回答和處理這些重大問題，關乎世界和平與發(fā)展，關乎人類前途命運。據(jù)此，習近平總書記提出并全面論述了構建人類命運共同體的新主張。這個理念認為，每個國家、每個民族的前途命運都是緊密聯(lián)系在一起的，因而應當風雨同舟，榮辱與共，應當努力構建一個和睦相處的人類大家庭。這個理念反映了當今世界各國人民的普遍愿望和共同心聲，是人類對未來生活向往的最大公約數(shù)。這個理念深刻回答了“世界怎么了、我們怎么辦？”的時代之問，為解決人類社會面臨的共同難題提供了中國智慧、中國方案。

構建人類命運共同體的重大構想，既包括全人類的共識，如：“宇宙只有一個地球，人類共有一個家園?！薄拔覀円獮楫敶酥耄€要為子孫后代負責。”還包括構建人類命運共同體的目標、主要途徑等。在“七一”重要講話發(fā)表之前，習近平總書記在美國紐約聯(lián)合國總部舉行的第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話時首次提出和概括全人類的共同價值?！捌咭弧敝匾v話用“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”這6 句話（12 個字）來重申了全人類的共同價值，這無疑具有重大的理論與實踐意義。因此，對這個重大論斷，我們要進一步加以深化研究和闡釋。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人旗幟鮮明地反對和批判“普世價值”。在我們黨的文獻中出現(xiàn)“普世價值”這個提法時總是帶引號的。何謂“普世價值”，其實就是指西方國家尤其是美國將他們價值觀進行包裝，再把他們價值觀說成是最優(yōu)越的價值觀，并且認為在世界各國是普遍適用的，要求別的國家尤其是發(fā)展中國家效法和實施他們的“普世價值”。要是哪個國家對此說“不”，他們要么就污蔑這個國家是“獨裁政權”、“專制制度”，要么搞滲透、破壞活動甚至不惜動用武力顛覆別國政權，我們堅決反對和批判的正是這樣的“普世價值”。我們反對和批判西方一些人鼓吹的“普世價值”，但決不否認存在著全人類的共同價值，“七一”重要講話用“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”來表達全人類共同價值上的中國理念，從而使社會主義中國站到了真理和人類社會道義的制高點。

當今世界，人類面臨許多新挑戰(zhàn)新考驗，新冠肺炎疫情還在全球蔓延，在此背景下以美國為首的西方一些國家掀起了“對抗”“脫鉤”“新冷戰(zhàn)”的反全球化逆流，可以說人類再次處在何去何從的十字路口。構建人類命運共同體理念告誡人們：世界各國只有秉持“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值，舉起和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅持世界各國相互支持、團結合作的精神，這才是回答和解決人類“世紀之問”的康莊大道。至此，我們可以得出這個結論：對“七一”重要講話涉及的全人類的共同價值的實踐意義和理論價值，是十分重大的。

“七一”重要講話是一份足以載入史冊的馬克思主義綱領性文獻，它是中國共產(chǎn)黨100 年來團結帶領中國人民進行偉大社會革命、自我革命的生動記錄和智慧結晶，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的深化認識，具有極其豐富的思想內(nèi)涵和重大價值?！捌咭弧敝匾v話增強了我們開創(chuàng)新的歷史偉業(yè)的信心，激發(fā)我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的熱情，我們要倍加珍惜、長期堅持，并且要在新的實踐的基礎上不斷豐富和發(fā)展全人類的共同價值的內(nèi)涵。