王瑋

摘 要：高中時(shí)期的語文學(xué)科兼具教育性、知識(shí)性以及人文性，能夠發(fā)揮出很強(qiáng)的思政教育功能，切實(shí)有效地將課程思政與高中語文教學(xué)進(jìn)行融合，能夠?qū)⒄Z文課程具備的這種思政育人功能充分發(fā)揮出來，從而提高育人質(zhì)量，促使學(xué)生逐漸形成良好的人生觀以及價(jià)值觀。因此，本文針對(duì)高中語文教學(xué)如何有效與課程思政進(jìn)行融合做出思考和探討。

關(guān)鍵詞：課程思政;育人功能;高中語文;融合

引言

對(duì)于高中語文而言，其屬于一門人文性非常強(qiáng)的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)以及思政素質(zhì)方面擁有著非常大的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)階段我國(guó)全面提倡開展“課程思政”活動(dòng)，在這種背景下，高中時(shí)期的語文教學(xué)應(yīng)該積極響應(yīng)號(hào)召，做好改革工作，切實(shí)在語文教學(xué)過程中有效滲透思政教育，以此來達(dá)到語文課程教化育人的目的，推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

一、注重多維滲透

高中時(shí)期的語文教材當(dāng)中有著極為豐富的傳統(tǒng)文化，其可以幫助學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)，有助于進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，并且能夠推動(dòng)學(xué)生良好人生觀以及價(jià)值觀的形成。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)該注重深挖教材單重蘊(yùn)含的豐富思政內(nèi)容，找準(zhǔn)思政教育的關(guān)鍵點(diǎn)，以此來實(shí)施多維滲透，切實(shí)發(fā)揮語文教材思政育人功能。

例如：在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng) 沙》這首詩詞時(shí)，教師可借助多媒體設(shè)備為學(xué)生介紹毛主席的生平以及背景等，幫助學(xué)生初步了解一代偉人的偉大抱負(fù)以及理想。然后借助遞進(jìn)式的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生品鑒詩詞當(dāng)中蘊(yùn)含的意象美。比如“萬山紅遍”、“鷹擊長(zhǎng)空”以及“層林盡染”等，可以讓學(xué)生自主分析和想象，也可以借助圖片或者是視頻的方式，呈現(xiàn)相應(yīng)的情景，促使學(xué)生可以欣賞到一幅幅生機(jī)盎然的湘江秋景，這樣可以有效激發(fā)出學(xué)生對(duì)我國(guó)大好山河的熱愛之情。除此之外，在教學(xué)過程中，也可以組織引導(dǎo)學(xué)生開展思考對(duì)比活動(dòng)，比如：為什么古人創(chuàng)作的詩詞當(dāng)中秋景往往都是悲涼寂寥的，但是毛主席筆下的秋景卻彰顯著強(qiáng)烈的生機(jī)與活力？這個(gè)過程中教師可以再次將毛主席生平以及背景進(jìn)行展示，以此來幫助學(xué)生領(lǐng)悟到毛主席借助詩詞言志的精妙構(gòu)思，切實(shí)體味到一代偉人身上散發(fā)出來的昂揚(yáng)斗志以及豪情，在此基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生對(duì)該詩詞進(jìn)行反復(fù)的吟詠，進(jìn)一步領(lǐng)略偉人的理想以及擔(dān)當(dāng)，這樣可以逐步提升學(xué)生的精神境界，有助于將這種精神逐步內(nèi)化，這個(gè)過程中，教師便可以加強(qiáng)與生活實(shí)際的聯(lián)系，將新時(shí)代精神進(jìn)行滲透，例如：習(xí)近平總書記提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神，如實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)全民共同富裕等等，借助這些思想精神的有效滲透，幫助學(xué)生樹立民族自信心以及文化自信心，認(rèn)可黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)政策和方針，并且將這些思想和精神最終轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)，也就是新時(shí)代背景下的新青年，需要樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想以及抱負(fù)，要能夠勇于承擔(dān)自身的一系列責(zé)任以及使命。

借助這種多維度的滲透，可以從同一個(gè)文本當(dāng)中有效細(xì)化出多種不同的思政教育元素，實(shí)施具有針對(duì)性的思政教育培養(yǎng)，促使學(xué)生在一篇語文課文教學(xué)中，領(lǐng)略多種思政內(nèi)容。

二、深挖作者身上的思政元素

高中語文教材當(dāng)中的詩詞以及文章等，不僅在內(nèi)容上蘊(yùn)含著大量的思政元素，同時(shí)在作者的身上同樣可以挖掘出豐富的思政內(nèi)容，可以說很多文本內(nèi)容實(shí)際上便是作者自身人生經(jīng)歷、思想境界的一種表達(dá)，通過挖掘作者身上的思政元素，可以更好地開展思政滲透，實(shí)現(xiàn)更有深度的融合，提高語文教材的思政教育價(jià)值。

例如：在教學(xué)《赤壁賦》時(shí)，教師便可以從作者蘇軾身上挖掘思政元素，比如教師可以將蘇軾由于“烏臺(tái)詩案”而多次被貶的經(jīng)歷引入課堂，以此來講述蘇軾雖然多次跌入人生低谷，但是卻能夠寄情山水，積極地調(diào)節(jié)個(gè)人心態(tài)，并且因此在文學(xué)方面達(dá)到了巔峰。如蘇軾的“清風(fēng)徐來、水波不興”以及“白露橫江、水光接天”等一系列赤壁美景，都是在借景賞心樂事。其能夠在一次次被貶的經(jīng)歷中，依然如此灑脫，呈現(xiàn)出了蘇軾樂觀向上的生活態(tài)度以及曠達(dá)的精神境界?；诖?，教師便可以提出問題：“在今后的學(xué)習(xí)以及生活當(dāng)中，必然會(huì)遭遇很多的挫折以及困境，在面對(duì)這些逆境時(shí)應(yīng)該怎么做？”此時(shí)可以組織學(xué)生開展討論和交流，由于剛剛講過蘇軾的經(jīng)歷及其詩歌中呈現(xiàn)的一系列生活態(tài)度和精神，學(xué)生很快便會(huì)得出結(jié)論“要以積極樂觀的心態(tài)來面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷”“要能夠珍惜生命以及活在當(dāng)下”“以不屈的精神持續(xù)地奮斗”以及“享受自然，做到樂觀豁達(dá)”等等。這樣一來學(xué)生便能夠?qū)W習(xí)以及生成蘇軾身上的這種生存智慧，并且深刻地感受到蘇軾豁達(dá)通脫以及樂觀開朗的人格魅力，這便在不知不覺中逐漸實(shí)現(xiàn)了課程思政與語文教學(xué)的深度融合。

三、注重多開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)

新課標(biāo)當(dāng)中明確強(qiáng)調(diào)，要重視培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。通過開展語文實(shí)踐活動(dòng)，能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)課程思政與語文教學(xué)的有效融合。這需要教師充分挖掘?qū)嵺`活動(dòng)中存在的思政元素，采取有效措施將其育人功能發(fā)揮出來。

例如：教師可以以詩歌為切入點(diǎn)開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，比如“傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)典詩詞”活動(dòng)，借助在“春節(jié)”“清明節(jié)”以及“重陽節(jié)”還有“端午節(jié)”等一系列傳統(tǒng)節(jié)日中，組織學(xué)生開展有關(guān)這些節(jié)日的詩詞歌賦朗誦活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生遵循詩人的足跡，探討和掌握節(jié)日的起源以及一系列傳說故事，并從中找尋到啟發(fā)。比如在端午節(jié)期間，教師便可以組織學(xué)生開展《離騷》這首詩歌的朗誦活動(dòng)，過程中為學(xué)生詳細(xì)介紹屈原生命及其身上的人格魅力、愛國(guó)精神等，并闡述端午節(jié)與屈原之間的關(guān)系，促使學(xué)生感受到節(jié)日習(xí)俗的美好以及喻意，這樣可以潛移默化地提升高中生的文學(xué)素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)文化自信，并且能夠更好地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)生成良好的認(rèn)同感，有助于學(xué)生愛國(guó)情懷的進(jìn)一步增強(qiáng)。

結(jié)束語

綜上所述，課程思政與高中語文教學(xué)的深入融合，能夠促使學(xué)生成為一個(gè)人格健全的人，生成良好的人生觀以及價(jià)值觀，有助于修好品德，逐漸發(fā)展為一個(gè)有大愛大德以及有大智慧的優(yōu)秀人才。作為高中語文教師，應(yīng)該注重多角度、多層面地挖掘語文教材當(dāng)中的思政元素，并采取多樣化的方式將其融入到課堂教學(xué)中去，實(shí)現(xiàn)思政與語文教學(xué)的無縫銜接，達(dá)到互相促進(jìn)和補(bǔ)充的目的，從而推動(dòng)學(xué)生不斷向好發(fā)展。

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