于 濤 張 元

（江蘇海洋大學馬克思主義學院 江蘇連云港 222005）

所謂教學供給力，廣義來說，即某一時期內(nèi)，思政課教師滿足社會教育發(fā)展需求的能力。狹義來講，思政課教學供給力，理應包括育人力、感召力、創(chuàng)造力三個方面。筆者認為，研究基于智慧教育的學校思政課教學供給力可從問題成因入手，進而研究應然態(tài)勢，研究問題解決之法。

一、基于智慧教育的學校思政課教學供給力問題成因

（一）育人地位面臨挑戰(zhàn)。思政課育人力下降，這是造成學校思政課教學供給力不足的外因。智慧教育的發(fā)展直接沖擊思政課教師教學供給力中的育人地位，智慧教育時代的到來，讓以往傳統(tǒng)思想政治教育的師生雙主體模式逐漸向師—生—“互聯(lián)網(wǎng)+”三主體模式轉(zhuǎn)變。如何預防學生淪為知識的“空心人”成為新問題，如何不讓智慧教育徹底代替思政課教師育人地位成為新研究領域。當人的情感、想象、判斷等都以數(shù)據(jù)的形式作為替代，人將成為智能技術的工具，受這些工具的支配完成相應的思政課教學任務，程序化模式化的教學將成為主流，人的思想情感將不再重要，這會讓思政課教師的教育主導權被人工智能“剝奪”。這會造成思政課教師的勞動貶值，職業(yè)存在感降低，更嚴重的，諸如其知識權威、身份依賴、學術壟斷地位等也將會逐漸被削弱，以至于消解。[1]（P101-102）這必須引起重視。

（二）教學素養(yǎng)仍需提高。教學素養(yǎng)的高低，直接影響著思政課教師的感召力，這是造成思政課教學供給力不足的內(nèi)因。

1.思政專業(yè)教師。作為思政課教師而言無論在師德師風、教學科研、社會實踐等方面都應有成績。思政課教師需要重新認知和考量自身的教學供給力，重新對自身育人力、感召力、創(chuàng)造力進行客觀衡量，做出優(yōu)化，要時常注意教育技術發(fā)展給未來思政教育帶來的潛在危機，做智慧教育與思政教育融合的踐行者。

2.非思政專業(yè)教師。對非思政專業(yè)教師的教學素養(yǎng)的提高，不僅只是對其加強師德師風建設，還要對其進行課堂教學、課后教研、社會實踐等方面的指導和培養(yǎng)，這需要非思政專業(yè)教師付出更多時間去鉆研。

（三）職業(yè)幸福感普遍不強。思政課教師職業(yè)幸福感不強，這是內(nèi)、外因交錯衍生的又一不良結(jié)果。

1.重視不夠。受一些錯誤教學觀念的影響，有些學校認為基于智慧教育的學校思政課教學對學生的教育效果依舊“乏力”，只是更新了某種新的教育媒介而已。少部分學校還存在“思政課比不上諸如數(shù)學、英語等課重要”的錯誤認識，認為包括思政課在內(nèi)的所有人文課程，并不像其他理化課程那樣具有立竿見影的教育效果。

2.認知不全。少部分教師會認為做思政課教師是沒有前途的，致使一些青年思政課教師思想怠惰，輕視思政課教學，重視“另尋出路”。有些學校確實還存在著一些諸如在資金扶持、教學實習、外出訪學等方面，隨意削減思政課教師名額等不良現(xiàn)狀，這都極不利于思政教師隊伍建設，更不利于思政課程的推進，這對學校和社會的長期發(fā)展有害而無益。

3.信心不足?；谇皟纱笤虻亩哑?，促使一些思政課教師對自我職業(yè)的滿意度大幅度下降，不愿意潛心鉆研新教法、掌握新技術，在“自身職業(yè)逐漸被邊緣化”的錯誤認識上越陷越深。長此以往，思政教師很難不對自己的職業(yè)認同感存疑，失信，這會直接導致不少優(yōu)秀的思政教師開始轉(zhuǎn)行。

二、基于智慧教育的學校思政課教學供給力應然態(tài)

（一）正視智慧教育與思政課結(jié)合的育人價值。當今思想政治教學工作與智慧教育平臺的“合作”關系越來越密切，這種趨勢最終會使智慧教育朝著更加“智能化”的方向快速發(fā)展。

1.減輕思政教師工作量。智慧教育在一定程度上可以減少和緩解思政課教師的日常工作量和工作壓力。如超星平臺“翻轉(zhuǎn)課堂”就是代表性案例。思政課教師使用超星學習通系統(tǒng)可以有效配合思政課堂的翻轉(zhuǎn)，讓傳統(tǒng)“教師授課+學生課后練習”向“學生課前自學+課堂解決問題+課后教學反饋”轉(zhuǎn)換，突出學生主體地位，讓思政課教學形式變得更靈活，更人性化，促使思政課教師能在人文關懷、情感交流等方面投入更多精力。

2.提高思政教學成效。智慧教育讓學生個性化學習成為可能。以往在大班制授課模式下，思政課教師不可能關注到每一個學生，講授的知識也只能兼顧大多數(shù)學生的接受能力，諸如采用“機械灌輸”“填鴨教學”法會極大損害學生的創(chuàng)造性。采用智慧教育的思政課教學，可以對學生的作業(yè)完成情況等做到細致精準的教學反饋，思政課教師可以就這些數(shù)據(jù)逐步設計出更為人性化的思政課教學內(nèi)容，可把這些信息加以數(shù)據(jù)處理做專門研究，以此提高自身思政課堂教學能力。

（二）合理利用智慧教育技術提高教學素養(yǎng)。感召力是思政課教學供給力的一個重要衡量指標，感召力的提升應是技術、教法與信念，綜合作用的結(jié)果。

1.用“技”有方。注重對思政教師隊伍師德師風的全面考察，堅決不任用以博取學生眼球為噱頭，不做切實講解的教師，進入到思政教學隊伍中，不讓思政課堂成為傳播不實言論的溫床。

2.充實“教”法。智慧教育“應該依靠人類社會有史以來積累起來的全部豐富的人類文化”。思政課教師的扎實學識是一個復合體系，如何熟練選擇案例式教學、探究式教學、體驗式教學等教學方式[2]（P01），體現(xiàn)思政課教師在教學方法、教學技能等方面的育人素養(yǎng)。思政課教師要善于把各式教法主動融入到慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等形式中去，豐富教學形式。

3.“忠”于教職?！爸摇斌w現(xiàn)教師職業(yè)道德。思政課教師是職業(yè)知識與專業(yè)技能的連接者，職業(yè)素養(yǎng)是其“綜合指標”，是否具備戰(zhàn)略格局、政治定力、育人技能、服務意識等都是思政課教師“忠”于教職的體現(xiàn)。

（三）統(tǒng)籌規(guī)劃不斷增強思政教師職業(yè)幸福感。思政課教師幸福感的獲得，離不開學校、社會、國家的支持，只有合理提高教師職業(yè)幸福指數(shù)，廣大思政課教師才能把更多的精力與時間，全身心用于創(chuàng)造。

1.學校支持。學校要大力支持智慧教育技術進校園，進課堂，滿足師生需求，大力支持思政教學科研，提高思政課教師研究經(jīng)費，聚焦課堂教學改革、互聯(lián)網(wǎng)育人理念等內(nèi)容融入思政課教學，不斷強化和彰顯以倫理道德、社會效益、引領創(chuàng)新、價值貢獻等為指引的，新時代智慧教育思政課的教學目標任務要求、監(jiān)督體系、運作與評價機制。

2.社會推進。社會各界要大力支持學校建立網(wǎng)絡思政課教學研究基地，要更多探索行為邊界符合社會規(guī)則的智慧教育教學互動模式，多給教學提供反思與試錯機會。全社會有責任對青少年進行智能教育知識的普及與推廣，為智慧教育教學順利開展提供前期基礎，要努力營造良好學習氛圍。

3.國家保障。國家要物質(zhì)和精神兩手抓，既要對思政課教師隊伍進行思想政治培訓，堅定其理想信念，也要不斷穩(wěn)步提高思政課教師待遇，提高其幸福指數(shù)。同時，國家需在全國科研院所、各級學校中搭建網(wǎng)絡思政教育創(chuàng)新智庫，力求在思政課教學領域內(nèi)做出關鍵性突破與成果轉(zhuǎn)化，用社會主義制度優(yōu)越性為思政課教學供給力保駕護航。

三、基于智慧教育的學校思政課教學供給力提升徑路

（一）思政課教學供給力提升徑路得以開展的前提。首先，認識新關系。當下網(wǎng)絡社交已經(jīng)是在校學生進行思想傳播、生活娛樂、價值評判的重要交流媒介。其次，覺察新空間。智慧教育確實擴大了思政課教學的空間，同時科學技術也在漸漸成為綁架人的工具，對智慧教育的科技倫理反思不可少。最后，領悟新職責。思政教師雖然不是直接參與技術研發(fā)的主體，但需要對智慧教育發(fā)展留有敏感度，要多關注智慧教育對思政教育的整體影響，智慧教育對學生人性的直接影響等問題。

（二）思政課教學供給力提升徑路得以實現(xiàn)的依據(jù)。一方面，還原智慧教育的思政課教學本來面目的需要。這與何為“供給力”密切相關，前文已試做恢復和揭示，故不贅述。另一方面，走出思政課教學困境、提升青少年道德素養(yǎng)和構建和諧社會的需要。在我國部分學校的思政教學中還存有機械式灌輸、填鴨式教學等不良方式，加之與市場經(jīng)濟相伴生的拜金主義、享樂主義又加劇了部分青少年的“精神貧困”，信仰危機、道德失范等現(xiàn)象已成為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的羈絆，必須提升思政課教學供給力。

（三）思政課教學供給力提升徑路得以落實的舉措。

首先，提質(zhì)。分析現(xiàn)實挑戰(zhàn)增強育人力。一方面，對思政課教學永葆“初心”。思政課教師要主動思考智慧教育的思政課教學如何為當代思政教育發(fā)展提質(zhì)增效？如何實現(xiàn)自身內(nèi)涵式發(fā)展？解決這些問題需要運用“人機協(xié)同”思維模式創(chuàng)設有信仰、有魅力的網(wǎng)絡思政課堂。諸如使用“慕課”就要關注如何更加合理的建構和使用好這種立體化的教學空間、使用“混合式教學”就要注意如何在線上教學與實踐教學中找到最佳授課平衡點等。另一方面，要對思政課教學常留“疑心”。如何辯證看待包括智慧教育在內(nèi)的，諸多人工智能技術給教育帶來的種種變革，在今后的思政課教學中，思政教師會與更多形式豐富的智慧教學方式碰面，不可避免要與之“深度交流”。

其次，增技。提升智能技術素養(yǎng)增進感召力。一方面，基于智慧教育的思政課教學是一種關于意識形態(tài)的安全教育。思政課教師要清醒認識到當前網(wǎng)絡意識形態(tài)嚴峻性，要“做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，不能在課上講得不錯、卻在課下亂講，不能在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)不錯、卻在網(wǎng)上亂說?！盵2]（P01）既要有敏銳的社會洞察力，還要有危機感。另一方面，基于智慧教育的思政課教學是精益求精的教育。智慧教育平臺為學校網(wǎng)絡思政課提供豐富的教學手段，讓思政課教師挖掘和收集到比以往更加客觀、詳實的教育數(shù)據(jù)。思政課教師通過多種教學技術手段開展教學工作，通過多種教學反饋及時改進教法?；谥腔劢逃乃颊n教學能把思政教師隊伍很好地組織在一起，不再像以往傳統(tǒng)思政教育那樣單兵作戰(zhàn)，可視教學反饋能及時分享給教學團隊的任何成員，讓思政課教學走向深度教學。

最后，助力。堅定理想信念增加創(chuàng)造力。一方面，堅信思政課為根本。智慧教學與思想政治課教學的核心點都在“人”，青少年在接受思想政治教育的同時，也正在被互聯(lián)網(wǎng)深刻地改變著。[3]（P176）思政課教師要認清智慧教育復雜性，堅定育人信念，要敢于走出舒適區(qū)，要多將教學理念衍生為實際教學成果，要“讓人工智能廣泛滲透的經(jīng)濟社會成為真實的學習資源和場景承載”，同時“為智能時代的思政教育積累更多的生活樣本”。另一方面，創(chuàng)新是開展好思政課教學的不竭動力。思政課教師要繼續(xù)以馬克思主義理論為指導，在具體教學中積極引導學生以樂觀的精神去看待世界，以飽滿的熱情對待生活。如上海市閔行中學就將學生“生涯”與“發(fā)展”結(jié)合起來，制定“三階段·五化”方案，即生涯準備、生涯覺醒、生涯模擬以及公益勞動課程化、生涯講堂系列化、暑期實踐個性化、海外課堂學術化、科創(chuàng)孵化機制化，發(fā)展課程體系與實踐模式。此外，繼續(xù)探索更多適應思政課教學的產(chǎn)品，如AI助教，協(xié)助思政課教師做些基本的知識傳授、作業(yè)批改等輔助答疑工作[4]（P17-24），有利于思政課堂教學創(chuàng)新。