張碧蕓

（四川師范大學(xué) 成都 610066）

20世紀(jì)70年代以來，公安題材電視劇一直是國內(nèi)主流電視劇類型之一，融合懸疑劇、行業(yè)劇和主旋律劇等多重類型于一身。從早年的《征服》《黑冰》到2022年的《警察榮譽(yù)》，公安題材劇的敘事風(fēng)格已經(jīng)出現(xiàn)了由統(tǒng)一的獵奇、懸疑的大案敘事結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向了多元敘事風(fēng)格。在匡扶正義、維護(hù)治安穩(wěn)定不變的大前提下，《警察榮譽(yù)》并沒有沿襲激烈的警匪交鋒的敘事框架，而是處處著眼于“小”，從小人物和小案情兩個層面對自媒體時代的新型警察形象進(jìn)行了深入的刻畫。

一、傳統(tǒng)公安題材電視劇的“大”敘事

傳統(tǒng)的公安題材劇的敘事邏輯往往圍繞著“是與非”“善與惡”“正與反”等主題進(jìn)行延伸，其沿襲的“大”敘事風(fēng)格往往體現(xiàn)在“大”人物加“大”案情的敘事風(fēng)格。這樣的敘事風(fēng)格是由多重原因?qū)е碌?其一，二元對立是中國傳統(tǒng)敘事文本中的重要敘事原則，集中體現(xiàn)在中國民族敘事題材作品之中，如《孔雀東南飛》《白蛇傳》中善惡、尊卑、男女、神人之間的對立，符合觀眾的情感認(rèn)知模式，而在進(jìn)入現(xiàn)代大眾傳播時代，警察的人物塑造也明顯呈現(xiàn)出特定的模式；其二，從二十世紀(jì)八十年代開始，社會治安問題隨著社會環(huán)境變化而突顯，尖銳的社會矛盾和情感焦慮需要在影像現(xiàn)實中得到發(fā)泄與引導(dǎo)，唯有驚駭、吸睛的大案要案才能真正抓住觀眾。然而，隨著后現(xiàn)代、大眾文化的發(fā)展和社會治安的改善，傳統(tǒng)的“大”敘事風(fēng)格也逐漸顯露出端倪，逐漸被多元敘事風(fēng)格取代。

（一）“大”人物：二元對立下的主旋律敘事

“主旋律電視劇創(chuàng)作的出發(fā)點在于將抽象的意識形態(tài)、政治理念、思想內(nèi)涵等通過具有戲劇張力、引人入勝的故事潛移默化地傳達(dá)給觀眾，從而達(dá)到價值引領(lǐng)和社會整合的目的?！雹購堉侨A，管從竹.論近年來中國主旋律電視劇的價值構(gòu)建與藝術(shù)表達(dá)策略［J］.當(dāng)代電視，2022（07）：60.主旋律電視劇往往以政治主題、嚴(yán)肅題材為主，其創(chuàng)作重點和難點在于如何將主流意識形態(tài)進(jìn)行審美化、藝術(shù)化的表達(dá)，因為審美主體不是以理性、思辨的方式掌握客觀世界和客觀真理，具有高度可感性的形象體系更能深度描述社會本質(zhì)與人性規(guī)律，而強(qiáng)硬的理性說教只會降低藝術(shù)的感染力。

公安題材電視劇由于涉及政府公權(quán)部門的執(zhí)法日常，這就決定了其將藝術(shù)的宣傳教化功能放在了重要地位，即弘揚社會正義、揭露社會假丑惡的向善凝聚力。而公安題材類的主旋律電視劇通常采用宏大敘事模式，集中體現(xiàn)在其鮮明的本質(zhì)性、總體性和普遍性，并在人物塑造過程中進(jìn)行二元對立化處理，將紛繁復(fù)雜的日常生活簡單劃分為兩個絕對對立的陣營，如警察與罪犯、正義與邪惡等。隨之而來的問題是人物塑造的臉譜化、刻板化，也容易導(dǎo)致觀眾二元對立的認(rèn)知方式，忽略對立范疇間的模糊性。隨著后現(xiàn)代主義、大眾文化的發(fā)展和社會治安的改善，二元對立的敘事邏輯已經(jīng)顯現(xiàn)出自身的不足和缺陷，單一的二元對立敘事邏輯需要被多元化的敘事模式所取代。近年來許多主旋律電視劇已經(jīng)實現(xiàn)了敘事風(fēng)格的突破，如革命歷史題材劇《覺醒年代》和扶貧題材劇《山海情》等，其日?；臄⑹嘛L(fēng)格和豐滿的人物群像塑造都使其突破了以往突出重點模范人物的敘事模式。

（二）“大”案情：奇觀化的商業(yè)性敘事

商業(yè)性敘事是指影視作品以市場盈利為目標(biāo)的模式化敘事方式，其通常具有一整套相對固定的構(gòu)成元素，遵循快樂原則進(jìn)行欲望書寫。電視劇作為大眾文化的典型產(chǎn)物，電視傳播的特性極大地影響了電視劇的敘事模式，商業(yè)性敘事逐步呈現(xiàn)出奇觀化的趨勢。道格拉斯·凱爾納認(rèn)為媒介奇觀充斥于各種大眾媒介之中，即“能體現(xiàn)當(dāng)代社會基本價值觀、引導(dǎo)個人適應(yīng)現(xiàn)代生活方式，并將當(dāng)代社會中的沖突和其解決方式戲劇化的媒體文化現(xiàn)象”②道格拉斯·凱爾納.媒體奇觀——當(dāng)代美國社會文化透視［M］.史安斌，譯.北京：清華大學(xué)出版社，2003：2.。在高度娛樂化的信息時代，媒體必須通過制造“奇觀”來吸引觀眾，使觀眾情感視覺化，影像現(xiàn)實被“奇觀”影像所取代。

從80年代的《便衣警察》到90年代的《西部警察》《重案六組》等，相比于普通行業(yè)劇，公安題材電視劇的突出吸引力在于其對社會黑暗的曝光和丑惡人性的挖掘，跌宕起伏的懸念布置和道義兩難的人性沖突是該類劇的基本構(gòu)成元素。而這也成為公安題材電視劇最大的商業(yè)賣點，即通過非常規(guī)的夸張敘事打破觀眾慣例化的日常生活，從題材的選擇開始，選取離奇的、博人眼球的驚天大案以滿足觀眾尋求刺激和情感宣泄的消費心理需求。敘事內(nèi)容的藝術(shù)化和奇觀化之間聯(lián)系緊密，創(chuàng)作選材稍有不慎就會出現(xiàn)虛假敘事的風(fēng)險，即對于荒誕劇情和離奇破案手段的片面追求損害了藝術(shù)真實。一些公安題材劇作品也存在著品位低下、導(dǎo)向偏差的問題，比如鼓吹個人中心的享樂主義，美化坑蒙拐騙的不法行為，渲染血腥暴力的作案場景，正反主角失衡、美化罪犯等，都是由于落后的文化觀念和不健康的鑒賞情緒所導(dǎo)致的問題。

二、《警察榮耀》的“小”敘事轉(zhuǎn)向：從小人物視角刻畫新型警察形象

只有將“大”敘事轉(zhuǎn)向“小”敘事，即關(guān)注個體敘事，通過觀照個體命運與個體情感去引發(fā)觀眾的情感共鳴和價值認(rèn)同，才能真正將價值引領(lǐng)和審美體驗結(jié)合起來?！毒鞓s譽(yù)》并沒有遵循傳統(tǒng)“大”敘事中的奇觀敘事和二元對立人物塑造的類型化敘事，更加注重警察人物的個體性和社會性的融合，著力塑造群像，深度描繪了自媒體時代的新型警察形象。

（一）成長敘事：代際沖突顯示人物成長

成長敘事是文藝作品重要的母題之一，其成長經(jīng)歷模式常為:新境遇—磨難—迷惘—頓悟—失去天真—獲得對人生和自我的新感悟，而成長敘事的重點是要解決敘事主體的認(rèn)知問題，即警察體系外的新成員對現(xiàn)存的警察體系的認(rèn)知、自我調(diào)整、沖擊和改變。此外，成長敘事的獨特敘事價值在于能更好凸顯人物角色與社會環(huán)境之間的矛盾與聯(lián)系，而在《警察榮譽(yù)》中則突出了四位剛從警校畢業(yè)的新民警與自媒體時代全民監(jiān)督的社會大環(huán)境之間在價值理念上的矛盾與沖突。影視作品在“構(gòu)建自身價值體系的時候，通常是在自我與集體、個人與社會、個體與國家之間建立相斥性的價值譜系”①賈磊磊.以武制武——《湄公河行動》的正義倫理［J］.電影藝術(shù)，2017（01）：55.。個體的成長必然是伴隨著個人與社會環(huán)境的沖突與矛盾而生的，在《警察榮譽(yù)》中體現(xiàn)為個人主義與集體主義的沖突和理想主義與現(xiàn)實主義的矛盾。

第一，不同于好萊塢影視作品中的個人英雄主義，《警察榮譽(yù)》中反復(fù)出現(xiàn)新警員單槍匹馬完成任務(wù)后被訓(xùn)斥的場景。四位新警員渴望在新的工作環(huán)境中實現(xiàn)小人物的“干一票”時，老一輩警官卻更加在意工作的整體部署和警官的人身安全，并在劇中塑造了一位急功近利的老警官作為反面陪襯。而最終四位新警員得到平凡崗位的平凡小事就是民生大事的領(lǐng)悟，急功近利的老警官學(xué)會在脫下警服后拋開功利心去協(xié)助警察時，這樣的個人主義與集體主義之間的沖突被完美化解，并真正將警察榮譽(yù)的內(nèi)涵上升至了新的臺階。

第二，橫亙在四位新警員和五位老警官之間的還有價值理念體系的差異，即新警員對于警察權(quán)威的無限信任，對于是非對錯的絕對強(qiáng)調(diào)。在處理吳大夫?qū)づ钢?，面對報案人的無理要求，派出所的老警官們要求正常履行職務(wù)流程的新警員道歉以換取暫時的安穩(wěn)，而新警察卻秉持著堅定的對錯觀；對待流氓惡意騷擾普通居民，老警官選擇在制止違法行為后讓受害人息事寧人，而新警員卻支持受害人上訴主持公道。這兩個案件背后折射出兩種不同的價值理念體系，新警官的價值體系更加符合傳統(tǒng)公安劇中對于絕對正義的信念追求，即馬克斯·韋伯的價值理性中對于絕對價值的無條件信仰，這也符合觀眾對于公安系統(tǒng)執(zhí)法結(jié)果的期待，反映了互聯(lián)網(wǎng)時代的受眾主體年輕人的價值理念。新老警察代際之間的價值理念沖突也正是現(xiàn)實生活中普通大眾正面臨的代際沖突，而劇中的情感、理念互通互動也促使觀眾在銀幕前的認(rèn)知成長。

（二）人物性格立體化：反二元對立人物塑造

“根據(jù)敘事學(xué)的‘功能性’人物觀，構(gòu)成敘事功能的人物應(yīng)當(dāng)包括:構(gòu)成沖突的正面人物和反面人物及為推進(jìn)故事而采取了某個行動或提供了某個信息的‘肇事者’?！雹傧睦?中國涉案電視劇敘事審美研究［M］.北京：中國電影出版社，2009：19.傳統(tǒng)公安題材電視劇的人物刻畫主要分為執(zhí)法者、犯罪人和受害者三類，執(zhí)法者和犯罪人則一直遵循著執(zhí)法偵破者與狡詐罪犯的二元對立人物塑造模式，即通過人物性格之間的對比和反襯來深化觀眾對于人物性格的認(rèn)知，觀眾可以迅速在這種人物設(shè)置中找準(zhǔn)立場?！毒鞓s譽(yù)》放棄對于大案要案的追蹤而轉(zhuǎn)向小人物的小案情敘事，這使得影視作品的敘事張力須借以人物的豐滿度而展開，如果人物形象過于干癟、刻板化，則整部電視劇就失去了吸引力。

一方面，在許多公安題材電視劇中，警察形象作為國家公權(quán)人員的典型代表，是國家形象的一部分，主要被塑造成正義、勇敢的正面形象，而犯罪分子則被塑造成邪惡、狡詐的負(fù)面形象。對于人物身上某一特征的過度強(qiáng)調(diào)容易導(dǎo)致人物形象的扁平化、刻板化，破壞敘事中的邏輯真實，使電視劇成為公安文化宣傳的機(jī)器。齊澤克認(rèn)為，在消費主義盛行的大眾傳媒時代，真實世界已經(jīng)被無窮盡的符號所取代，符號的無限性所引發(fā)的懷疑主義使人們不再信奉完美無缺的偶像，反而能在同樣擁有人性弱點的英雄身上找到身份認(rèn)同和價值認(rèn)同。思想性和通俗化的平衡是公安題材電視劇在人物塑造上必須考量的重點，即人物要在世俗和崇高之間取得一個良好的平衡，《警察榮譽(yù)》中的人物刻畫避開了英雄主義、精英主義的窠臼，民警在正義執(zhí)法的前提下都各自擁有自己的問題，比如曹建軍的急功近利和楊樹的迂腐等等。

另一方面，《警察榮譽(yù)》中的反面人物大部分不是罪犯而是普通民眾，這就打破了觀眾對于傳統(tǒng)二元對立的角色期待視域。如果按照福斯特在《小說面面觀》的標(biāo)準(zhǔn)將反面人物分為扁形人物和圓形人物，則可以發(fā)現(xiàn)在《警察榮譽(yù)》中二者是共存的，比如連環(huán)殺人案的兇手就屬于一個按照簡單特征被模式化創(chuàng)造出來的罪犯，這種具有鮮明情感傾向性的角色設(shè)置為宣泄大眾情緒提供了合理的渠道，但僅有這樣的扁形反面人物是不夠的。圓形人物的形象設(shè)置是復(fù)雜的，馬克思認(rèn)為“人的本質(zhì)不是單個人所具有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”②馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集·第一卷［M］.北京：人民出版社，1995：56.當(dāng)人物因為身份多樣性、矛盾性而無法被簡單歸類時，這種性格、身份沖突之間的內(nèi)在張力更容易激起觀眾的審美感受力和倫理反思。在《警察榮譽(yù)》中，反面人物包括警察的父親、母親、丈母娘、子女等家庭角色，他們對于警察職業(yè)存在認(rèn)知偏見，但他們無法同犯罪分子一樣被制服，而是必須與警察身份共存，是其真實生存境遇的見證者。

三、《警察榮耀》的“小”敘事轉(zhuǎn)向：從小案情視角刻畫新型警察形象

情節(jié)上不以大案、要案為主要構(gòu)成的預(yù)設(shè)下，《警察榮譽(yù)》將目光鎖定于基層民警的日常生活描寫之上，探討什么是“警察榮譽(yù)”。與其他同期公安題材電視劇不同，《警察榮譽(yù)》并沒有描繪警匪殊死搏斗，沒有改編駭人聽聞的社會新聞，而該劇依然能獲得廣大網(wǎng)友的熱力追捧，原因在于其更加注重警察人物與社會環(huán)境之間微妙關(guān)系，在日常生活和情感倫理中將警察刻畫為公權(quán)正義的“神性”和矛盾脆弱的“人性”的載體，通過平凡的日常生活和情感交流反映人最本真、直接的生存境遇。

（一）日常生活敘事：個體、關(guān)系、空間的融合

列斐伏爾指出:“日常生活不能歸結(jié)為吃飯、喝水、穿衣、睡覺等獨立活動的簡單相加，不能歸結(jié)為消費活動的總和?！紤]這些獨立活動不足以全部概括日常生活，我們必須考慮這些獨立活動的背景:社會關(guān)系，這些獨立活動正是在社會關(guān)系中發(fā)生的?！雹俸嗬ち徐撤鼱?日常生活批判·第三卷［M］.葉齊茂，倪曉暉，譯.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2018：544.也就是說，列斐伏爾認(rèn)為日常生活從來都不僅是個人的，它是社會的和群體的，在日常生活中人與社會生活、社會制度達(dá)到了深層次的連接。之后，福柯的“空間”和布爾迪厄的“場域”也把空間元素納入日常生活的研究中，個體的日常生活是在具體空間中進(jìn)行的，福柯認(rèn)為權(quán)力通過空間深入到日常生活的最微觀層面，而“場域”是日常生活中的個體對有價值資源的空間場所的爭奪。由此可見，日常生活中通常要包含以下三個要素:個體、關(guān)系、空間，三者互相影響，不能獨立存在。個體的生存境遇要在一定的社會空間中存在的社會關(guān)系中被去蔽，不同的社會主體在日常生活中通過不同的交往方式顯現(xiàn)其生存本質(zhì)。

日常生活是一個長久以來被公安題材劇忽略的重點，無論是在場景、人物還是情節(jié)上，《警察榮譽(yù)》都完成了從“自上而下”到“自下而上”的生活化敘事。敘事場景從莊嚴(yán)秩序的高樓搬到了不起眼的街道派出所中，民警的奮斗目標(biāo)也從維護(hù)法律至高正義到解決居民家長里短，爭取擺脫民意滿意度倒數(shù)的困境?！毒鞓s譽(yù)》將敘事空間設(shè)置在了城市與鄉(xiāng)村的縫隙之間的平陵市八里河派出所，城鄉(xiāng)并置的特殊空間使得警情高發(fā)的八里河派出所成為展現(xiàn)農(nóng)村人員適應(yīng)現(xiàn)代城市生活中種種問題的場域，走街串巷的糾紛調(diào)解成社會問題的放大鏡。

普通民警和民眾作為日常生活敘事的個體，平民視角帶來的細(xì)致入微的生活描寫，能夠直面社會熱點問題，生動再現(xiàn)生活中的戲劇沖突。平民化敘事以一種平等的、微觀的角度對警民生活進(jìn)行了溫暖現(xiàn)實主義的觀照，對人物既不夸耀也不遮掩，比如出身貧寒、勤快肯干的趙繼偉，話多、成績差但機(jī)靈勇猛的李大為等，而所有民警處理的案情也很少是大案要案，往往更多是看500個小時監(jiān)控抓偷尿不濕的小偷、解決鄰里矛盾等平凡的小事，而正是這種用平凡視角對平凡人物進(jìn)行的日?；瘮⑹?，成就了最真實的警察故事，講述了發(fā)生在觀眾周圍的警察榮譽(yù)，刻畫出了千人千面的警察形象。

（二）情感敘事：親情、友情、師徒情的交織

“情感敘事作為一種意義形成的機(jī)制，把影像片段重新排列組合組織成電視劇的意義系統(tǒng)，并借助各種敘事技巧加以強(qiáng)調(diào)、削弱、反諷、設(shè)置懸念，使之加強(qiáng)并復(fù)雜化現(xiàn)實情緒和傳遞價值觀念?！雹跉W陽宏生，徐書婕.新世紀(jì)以來現(xiàn)實題材電視劇的情感呈現(xiàn)研究［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2019（05）：135.在現(xiàn)實題材電視劇的創(chuàng)作中，難以言說的情感可以通過電視劇的聽說形式展現(xiàn)出高度的表現(xiàn)性，藝術(shù)化的情感呈現(xiàn)能夠更好描述影視作品中個人情感與社會心理的關(guān)系，可以表達(dá)作者和人物的情感，同時也能影響觀眾的思想、情感，以及整部作品的敘事。情感敘事理論家霍根區(qū)分了三種普遍的敘事原型，即犧牲敘事、浪漫敘事、英雄敘事，這三者都源于具體的情感系統(tǒng)。其中英雄敘事主要涉及憤怒和自豪兩種情感，涉及社會性的幸福感。而《警察榮譽(yù)》作為非傳統(tǒng)公安題材劇，拋開了傳統(tǒng)的英雄敘事，融入許多對于家庭倫理的思考，其集中體現(xiàn)在對于生活個體的情感描述，主要包括親情、友情和師徒情三種不同的基本情感，并給觀眾帶來了截然不同的情感體驗。

《警察榮譽(yù)》中的親情關(guān)系體現(xiàn)為三段風(fēng)格迥異的母女、母子、父女關(guān)系，分別展現(xiàn)了傳統(tǒng)家庭倫理觀中以“孝”為中心的壓制關(guān)系、新型家庭關(guān)系中以“情”為紐帶的共存關(guān)系，以及處于兩者之間的過渡階段關(guān)系。除此之外，劇中四位新晉警官之間的友情線也同樣令人動容。當(dāng)四個家庭境遇完全不同的年輕人初入職場時，并沒有出現(xiàn)如普通行業(yè)劇一般的利益相爭而是團(tuán)結(jié)互助，如李大為默默幫助貧困的趙繼偉解決住房問題等，展現(xiàn)了現(xiàn)代年輕干警不一樣的精神風(fēng)貌。本劇中最吸引人當(dāng)屬四段師徒情的前后轉(zhuǎn)變，曹建軍與楊樹之間從最開始的風(fēng)格迥異、漸生嫌隙，到最后的互相學(xué)習(xí)、相互體諒；趙繼偉從最開始不理解師傅張志杰的社區(qū)民警工作到最后由衷的認(rèn)同等等。其實這樣的情感轉(zhuǎn)變過程，也正是觀眾一步步加深對于警察執(zhí)法過程和生存境遇的認(rèn)知與認(rèn)同的過程。在鐵血懸疑的公安題材劇中融入對家庭、社會倫理的反思，將情感敘事融入對法理的思考，既能推動敘事劇情的發(fā)展，也能給嚴(yán)肅公安題材中融入生活溫度，使小敘事中的“小”變得真實可觸、溫暖感人。

結(jié)語

影視劇的敘事本質(zhì)是對人的敘事，而人不是孤立的、概念中的人，而永遠(yuǎn)是處于具體生存境遇中的人。然而，影視劇中的人物是否立體、豐滿，所處的生存困境是否真實、典型，對于觀眾能產(chǎn)生什么樣的情感導(dǎo)向，是影視劇需要關(guān)注的敘事重點，也是公安題材劇仍需要改進(jìn)的方向?！毒鞓s譽(yù)》已經(jīng)在公安題材電視劇的類型劇中率先試水了“溫暖現(xiàn)實主義”的創(chuàng)作理念。溫暖現(xiàn)實主義的出現(xiàn)，是中國現(xiàn)實主義題材劇在影視創(chuàng)作過程中面臨政治、市場的壓力時，一種積極的、具有建設(shè)性的創(chuàng)作理念。饒曙光認(rèn)為，現(xiàn)有的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格有兩個極端:一個極端是玄幻現(xiàn)實主義，即因為其內(nèi)核嚴(yán)重脫離現(xiàn)實境遇而顯得飄忽、玄幻，雖然描寫現(xiàn)實卻并未真實反映生活；與其相反的是陰暗現(xiàn)實主義，其整體的敘事基調(diào)是痛苦、絕望的，以灰暗、陰霾的方式再現(xiàn)生活中的丑惡面。溫暖現(xiàn)實主義就是要求影視劇直面現(xiàn)實生活中的困境、問題，同時以愛與正能量給予觀眾正確解決困境的方法而不是制造焦慮。

《警察榮譽(yù)》不算一部盡善盡美的公安題材電視劇，但其新穎、溫暖的敘事風(fēng)格卻為突破現(xiàn)有的敘事困境，為其未來“小”敘事的轉(zhuǎn)向，探索了一個潛力極大的可能性。第一，在人物創(chuàng)作維度，緊扣四位主人公的成長路徑，重點描繪其從缺點、不足到反省、改正的轉(zhuǎn)變過程，這種轉(zhuǎn)變的反差越大將越有利于人物塑造和敘事。李大為從沖動、魯莽到謹(jǐn)慎、小心，趙繼偉從怯懦、自卑到穩(wěn)重、自信等等，都明顯體現(xiàn)出人物的成長，而公安題材電視劇如果能將這種人物轉(zhuǎn)變刻畫得更明顯一些，其敘事效果將會更佳。第二，以日常生活敘事代替節(jié)奏強(qiáng)烈的情節(jié)敘事，普通觀眾與警察的接觸更多涉及日常衣食住行而非刑偵大案，而通過生活中感人的生活點滴去喚醒觀眾對于生活的思考，這并不是試圖逃避沖突與矛盾，而是以一種更為觀眾所接受的情感化的方式呈現(xiàn)，而不是簡單的情感宣泄、補(bǔ)償。