田 維
(湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南 吉首 416000)
近年來,動漫產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展,其商業(yè)價值受到了廣泛關(guān)注,這一產(chǎn)業(yè)對人才的需求逐漸增加,各大院校動漫專業(yè)的報名人數(shù)也與日俱增,為了更好地提高動漫專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量,將其價值更好地傳承下去,在學(xué)習(xí)他國文化的同時,需要使動漫作品更富有中國特色。
1.教學(xué)內(nèi)容陳舊
地方高職院校在設(shè)計動漫人才培養(yǎng)方案時,經(jīng)常將重點(diǎn)放在學(xué)生的專業(yè)技能水平上,強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠運(yùn)用三維動畫設(shè)計軟件,對角色進(jìn)行三維建模、材質(zhì)、燈光渲染,同時具有一定動畫調(diào)節(jié)、后期剪輯、特效處理能力;掌握良好的音效設(shè)計方法,但其對學(xué)生的審美意識培養(yǎng)不夠重視,忽略了對地方特色文化的傳承,導(dǎo)致學(xué)生在專業(yè)價值傳承上存在一定的思想誤區(qū),并且由于過于注重技術(shù)水平的提升,造成學(xué)生的創(chuàng)新性不強(qiáng)。就目前實際的教學(xué)情況來看,地方高職許多教師僅僅利用自己擁有的教材資源,對教材外的課外資源極少關(guān)注,尤其是部分教師認(rèn)為過多的拓展課外知識是沒有必要的。此類想法存在非常大的弊端。近年來,我國的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展正處于從幼稚期向成長期轉(zhuǎn)變的過渡階段,勢頭強(qiáng)勁,但由于起步時間相對較晚,相關(guān)高職院校的教學(xué)內(nèi)容設(shè)定也不夠完善,重技術(shù)而輕特色,只能單純依照已有的動漫內(nèi)容進(jìn)行修改與調(diào)整,難以保證實際作品保持一定的特色與個性化,在設(shè)計動漫時缺乏思想深度。
2.教學(xué)手段單一
影響動漫教育傳承的主要原因在于動漫專業(yè)屬于新興專業(yè),大部分高職院校的教學(xué)方式較為單一,都是運(yùn)用教學(xué)軟件,幫助學(xué)生掌握計算機(jī)制作動畫的方法,教學(xué)時僅僅對學(xué)生灌輸理論知識,而忽略學(xué)生興趣的引導(dǎo)與思想的深入開拓,動漫教學(xué)的手段還可以是泥塑逐幀動畫,二維動畫等多種表現(xiàn)形式。單一的教學(xué)模式往往會使學(xué)生對動漫失去學(xué)習(xí)興趣,動漫中表達(dá)的價值觀難以被傳遞給動漫專業(yè)的學(xué)生。
3.教學(xué)設(shè)備匱乏
國家《高等職業(yè)學(xué)校動漫制作技術(shù)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》對專業(yè)教室、實訓(xùn)室提出了一定的要求。特別是實訓(xùn)室,應(yīng)該滿足素描、雕塑、色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成、概念設(shè)計、二維動畫、模型與動畫制作、特效與后期制作的課程教學(xué)與實訓(xùn)需要。但地方高職院校專業(yè)建設(shè)投入資金有限,對教學(xué)設(shè)備的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到國家專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的要求,例如:動漫高職學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時,更注重實踐技能,要確保學(xué)生占有工位數(shù)量、占有實操時間達(dá)到規(guī)定要求,動漫專業(yè)分了插畫設(shè)計、二維動畫、三維動畫三個方向,學(xué)生在電腦機(jī)房上的實操課應(yīng)達(dá)到50 課時,另外,動漫專業(yè)的電腦配置要求很高,這對地方高職院校來說是有很大的難度的,除了專業(yè)的電腦設(shè)備,學(xué)院還要配備攝影攝像、三維打印機(jī)、掃描儀、手繪板等一系列的教學(xué)設(shè)施。這些配置對于地方高職動漫專業(yè)教學(xué)來說,是一筆不小的開支,因此,專業(yè)的教學(xué)設(shè)備匱乏,這也成為地方動漫專業(yè)發(fā)展的一大難題。
動漫教育想要實現(xiàn)傳承,必須要了解學(xué)生的真實思想動態(tài),由于在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,學(xué)生處于被動地位,這導(dǎo)致高職學(xué)生不會向教師表達(dá)自身真實的思想和感受,此時教師應(yīng)當(dāng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)世界中的動漫,構(gòu)建與學(xué)生溝通的媒介,讓學(xué)生能夠暢所欲言,將自己的思想觀點(diǎn)真實地輸出,教師要了解學(xué)生最真實的思想,并結(jié)合動漫實施針對性教育。
動漫教育傳承價值僅僅依靠理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要想達(dá)到較好的傳承價值的效果,不單需要依靠電腦模型了解作品的具體架構(gòu),還要通過實際觀察、觸摸手工繪制作品、模型的方式,確保作品具有一定價值內(nèi)涵,更形象、更立體地呈現(xiàn)在人們眼前,加深對作品架構(gòu)的理解與感受,保證動漫作品更真實、更合理。因此,高職院校需要豐富實踐教學(xué)課程,加強(qiáng)學(xué)生的實際動手能力,確保制作的動漫作品具有應(yīng)用價值。
湘西鳳凰紙扎是我國具有悠久歷史的民間手工藝,其藝術(shù)氣息別具一格,擁有精細(xì)、優(yōu)良的制作方式,最初只是用于祭祀或喪葬,隨著社會文化的不斷發(fā)展,湘西鳳凰紙扎作為傳統(tǒng)手工藝與更多的節(jié)日、民俗產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。地方高職院??梢詮南嫖鼬P凰紙扎入手,進(jìn)行動漫教育的價值傳承。
動漫教育中實現(xiàn)價值的傳承需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行平衡,以湘西鳳凰紙扎為例,傳統(tǒng)的紙扎技術(shù)對學(xué)生的動手實踐能力要求較高,其以竹塊、木棍為原材料,扎制成各種花草、人物、用具,并施以彩繪從而使其形象更加逼真與生動,確保造型新穎、獨(dú)特、精美、細(xì)致,目的是能夠形象地體現(xiàn)現(xiàn)實社會或民間故事。因此,在進(jìn)行動漫教育之時不僅需要注重動漫制作技術(shù),還需要對其思想內(nèi)涵的表現(xiàn)力進(jìn)行指導(dǎo),形成獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作風(fēng)格。除此之外,還可以讓學(xué)生在動漫課堂上利用紙扎技術(shù),通過MAYA 三維建模、插畫設(shè)計等創(chuàng)作出動漫形象,將現(xiàn)實中的紙扎作品與計算機(jī)的MAYA 三維模型制作技術(shù)結(jié)合起來。紙扎技藝的骨架搭建的原理與MAYA 三維建模的布線原理類似,學(xué)生在MAYA 三維布線的同時,能夠掌握骨架的搭建原理。鳳凰紙扎的繪彩與MAYA 三維建模的材質(zhì)貼圖相互融合,確定紙扎的色彩風(fēng)格,利用手繪板與Substance Painter 材質(zhì)繪制軟件進(jìn)行材質(zhì)貼圖的繪制,最后在進(jìn)行燈光的設(shè)置與后期渲染,完成鳳凰紙扎的三維模型創(chuàng)建(見圖1),使學(xué)生能夠更直觀地完成對作品的剖析與觀察,不必像以往一樣只能通過電腦模型進(jìn)行動漫作品的補(bǔ)充與優(yōu)化。同時,紙扎工藝還能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由于其本身具有一定的民族特色,與巫儺文化、神話傳說內(nèi)容相互關(guān)聯(lián),能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更加迫切地想要了解歷史知識,從而達(dá)到提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的目的。除此之外,對于教師來說,在動漫教學(xué)中結(jié)合湘西紙扎藝術(shù)需要利用信息手段挖掘教育資源并對其進(jìn)行整合。鳳凰紙扎的三維建模已經(jīng)融入《VRAY 材質(zhì)燈光渲染技法》這一省級精品在線開放課程中,教師對其是否合理運(yùn)用對最終教學(xué)成果有很大程度的影響。隨著信息全球化,教師可以結(jié)合動漫教學(xué)的實際需求,利用各類搜索引擎,檢索湘西紙扎工藝的手法與人物,在信息網(wǎng)絡(luò)中找到豐富的教學(xué)資源并在課堂上進(jìn)行知識共享,將其和課本的內(nèi)容進(jìn)行完美結(jié)合,充分激發(fā)學(xué)生對動漫學(xué)習(xí)的興趣,加強(qiáng)動漫教育文化傳承。
圖1:三維模型制作教學(xué)案例《鳳凰紙扎》
根據(jù)我國近年來的動漫作品不難看出帶有民族元素提出的內(nèi)容被反復(fù)搬上熒幕,比如近幾年的《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《白蛇1、2》等動畫IP電影火爆之后,引發(fā)了同類型IP 的動畫電影作品。傳統(tǒng)的神話人物早已在人們心中根深蒂固,導(dǎo)致許多動漫設(shè)計失去多樣性,難以逃脫角色束縛,設(shè)計出的動漫人物或多或少都能在以往的作品中找到相似之處,造成動漫作品個性化不足。過低的辨識度也難以獲取大眾的關(guān)注與喜愛,缺乏辨識度讓動漫價值被埋沒。而湘西鳳凰紙扎產(chǎn)品雖然相對單一,但品種卻十分豐富,無論是在春節(jié)、端午節(jié),抑或是婚喪等場合都能依照不同的應(yīng)用情境設(shè)計出適合的紙扎產(chǎn)品,其工藝手法十分精細(xì),選用顏料豐富多彩,能夠保證作品呈現(xiàn)多種多樣的工藝形象。這種技術(shù)特點(diǎn)尤其對于動漫人物形象的刻畫有極大的幫助。許多高職院校在教學(xué)過程中,為了使學(xué)生快速掌握動漫知識的基本內(nèi)容,會要求學(xué)生大量觀賞中國以外的知名度較高的動漫作品,這就使學(xué)生在腦海中已大量刻入了知名動漫人物的角色特點(diǎn),在日后的設(shè)計過程中,很容易陷入思想誤區(qū),比如亞洲的動畫風(fēng)格以寫實為主、歐美動畫以夸張變形為主。而紙扎工藝融入地方高職動漫課堂則能有效解決此類問題。湘西鳳凰紙扎的神話故事雖然知名度不高,但人物刻畫卻十分細(xì)膩,并且富有強(qiáng)烈的民族文化與地方特色,能夠保證所制作的工藝品具有鮮明的特點(diǎn)與個性化的裝飾,可以為學(xué)生充分提供參照對象與參考信息,避免人物形象過于單一的弊端產(chǎn)生,也能夠正確引導(dǎo)學(xué)生傳承動漫價值。當(dāng)今社會互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展導(dǎo)致高職學(xué)生長期處于復(fù)雜的大數(shù)據(jù)之中,在進(jìn)行動漫學(xué)習(xí)時,思想非常容易受到其他動漫文化影響。因此,需要教師通過湘西紙扎藝術(shù)的應(yīng)用培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主思考的能力,讓學(xué)生能夠?qū)ヂ?lián)網(wǎng)中紛繁的動漫人物與其傳遞的價值思想信息進(jìn)行自我判斷和篩選,讓其不被錯誤的思想影響,堅持正確的思想觀念,堅決保護(hù)自我的真誠本心。只有高職學(xué)生具有自我思考的能力,高職動漫教育價值傳承才能夠取得理想中的成效。
高職院校動漫教育傳承價值需要通過加強(qiáng)課堂實踐的方法實現(xiàn),湘西鳳凰紙扎工藝與高職動漫教學(xué)的融合正是提高高職學(xué)生實踐動手能力的機(jī)會,加強(qiáng)動漫作品的個性化、獨(dú)立化,還能幫助學(xué)生深入了解工藝作品的歷史文化,并將其文化價值附加在動漫作品當(dāng)中,從而賦予作品藝術(shù)氣息與藝術(shù)價值。湘西紙扎藝術(shù)在動漫教學(xué)中的融合,能夠大幅度提高動漫作品本身的藝術(shù)價值,在死板的動漫作品中融入了紙扎工藝后,能夠使刻畫的景色、人物更具有真實感,對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入剖析與挖掘,能夠感受濃厚的文化氛圍,幫助學(xué)生在動漫教育中傳承藝術(shù)文化與其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)精神,在學(xué)習(xí)過程中提升自身思想理念,培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀,更好地完成思維發(fā)散,避免動漫作品過于單一、缺少實際意義,而是成為可以推廣、傳遞的優(yōu)秀作品,以供他人借鑒、參考。教師在傳遞動漫知識過程中,需要將紙扎制品背后的歷史文化結(jié)合起來,要求學(xué)生充分了解紙扎工藝的技術(shù)特點(diǎn),能夠在制作動漫作品的時候,將中國特色文化以相同的方式附加在作品當(dāng)中,比如我國每年的春節(jié),在湘西鳳凰城到處都可以看到使用紙扎工藝制成的龍獅,用以歡慶新年,而且還可在湖畔上看到采蓮船、花燈等紙扎作品,其本身已經(jīng)成為代表節(jié)日到來的民俗風(fēng)景,因此具有極強(qiáng)的中國文化特色,在進(jìn)行課堂教學(xué)時用二維繪制類、三維模型軟件構(gòu)建帶有中國藝術(shù)氣息的平面類、三維類動漫人物,可添加大量紙扎造型類創(chuàng)新作品,而在服裝上則保留現(xiàn)代化衣物,這樣動漫人物既滿足人們對流行文化的追捧,也能夠使人從人物身上發(fā)現(xiàn)個性化的特點(diǎn),使動漫人物的辨識度大大提高。此外,通過二維插畫、三維模型與動畫的教學(xué)融合,可以加強(qiáng)紙扎歷史文化傳承,也能夠幫助學(xué)生以發(fā)展國家特色文化為責(zé)任,提高學(xué)生的愛國情懷,從而進(jìn)一步推動動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
綜上所述,雖然地方高職動漫教學(xué)存在動漫教學(xué)水平不高、思想動態(tài)把握不足、實踐課程較少等不足之處,但通過利用紙扎工藝構(gòu)造動漫人物平衡教學(xué)內(nèi)容、充分掌握紙扎工藝技術(shù)特點(diǎn),加強(qiáng)設(shè)計思想、加強(qiáng)課堂實踐,提高動漫作品價值,將湘西紙扎工藝的教學(xué)價值最大化利用,促進(jìn)湘西鳳凰紙扎與地方高職動漫教育的融合,可以使動漫教育得到較好的價值傳承。