李 薇，王 羽

（1.吉首大學(xué) 師范學(xué)院，湖南 吉首 416000；2.南寧市江南區(qū)江西中學(xué) 廣西 南寧 530047）

當(dāng)前，湘西民族地區(qū)本土音樂文化遺產(chǎn)面臨著存續(xù)環(huán)境變化、傳承人斷代及外來文化的沖擊。為了促進湘西本土音樂文化的傳承與發(fā)展，我們要將湘西本土音樂文化和中小學(xué)音樂課程有機結(jié)合，在當(dāng)?shù)刂行W(xué)校開發(fā)利用本土化音樂課程資源。怎樣合理開發(fā)與利用當(dāng)?shù)匾魳氛n程資源呢？筆者對此進行了實地調(diào)查。此次調(diào)查以湘西土家族苗族自治州保靖民族中學(xué)及保靖縣岳陽小學(xué)為研究對象，在深入了解該縣中小學(xué)音樂課程資源開發(fā)利用現(xiàn)狀的同時，進一步探索開發(fā)和利用音樂課程資源的途徑。

一、湘西民族地區(qū)本土化音樂課程資源開發(fā)現(xiàn)狀

20 世紀(jì)90 年代末以來，湖南省保靖縣教育事業(yè)發(fā)展迅速，音樂教育作為美育的重要手段也日漸受到重視。筆者對保靖民族中學(xué)和保靖縣岳陽小學(xué)師生進行了問卷調(diào)查。本次調(diào)查采用“問卷星”APP線上調(diào)查和線下訪談?wù){(diào)查兩種形式，對保靖民族中學(xué)及保靖縣岳陽小學(xué)分別發(fā)放了150 份、100 份調(diào)查問卷，其中，對保靖民族中學(xué)8 名專職音樂教師及岳陽小學(xué)3 名專職音樂教師進行了訪談。通過問卷星專業(yè)調(diào)查軟件進行統(tǒng)計分析，并得出調(diào)查結(jié)果。

（一）教材使用情況

湖南省保靖民族中學(xué)歷史悠久，始建于1938年，時稱“國立第八中學(xué)”，1957 年易名為湖南省保靖民族中學(xué)。保靖民族中學(xué)形成了“開放辦學(xué)，突出外語，體藝見長，全面發(fā)展”的辦學(xué)特色，配備了大量優(yōu)秀教師與教學(xué)資源。根據(jù)調(diào)查，保靖民族中學(xué)選用湘教版音樂教材，同時，該校教師自己編寫音樂校本教材，該教材共分為十二課，主要為土家族、苗族音樂，內(nèi)容涉及民歌、舞蹈、器樂等，形式較為豐富。保靖縣岳陽小學(xué)前身為梅花小學(xué)，岳陽市一直以來對口扶持保靖縣教育、衛(wèi)生事業(yè)，岳陽小學(xué)在岳陽市的援建下應(yīng)運而生。岳陽小學(xué)配有專門的音樂教室，電鋼琴教室，雖硬件設(shè)施齊全，但缺少師資力量。岳陽小學(xué)選用人教版音樂教材，但由于缺少專業(yè)教師等情況，沒有自己學(xué)校的音樂校本教材。對于教材的選用，85%的音樂教師表示滿意，僅有15%的音樂教師對于教材的選用表示不滿意。在學(xué)生當(dāng)中，78.12%的學(xué)生對所選教材表示滿意，21.88%的學(xué)生表示不滿意。

圖一 師生對教材滿意度調(diào)查表

（二）音樂教師情況

保靖民族中學(xué)現(xiàn)有教職工291 人，其中有8 名專職音樂教師。在這8 人中，聲樂專業(yè)教師4 名，舞蹈專業(yè)教師2 名，器樂教師2 名。保靖民族中學(xué)教師資源充足，專業(yè)涵蓋面廣。保靖縣岳陽小學(xué)現(xiàn)有教職工140 名，音樂教師僅3 名，其中器樂教師2 名，舞蹈教師1 名。隨著大班額的取消，各年級班級不斷增多，自2016 年以來，岳陽小學(xué)3 名音樂教師主任語、數(shù)、外課程，兼任音樂課程，從專職音樂教師變?yōu)榧媛氁魳方處?。通過問卷調(diào)查，兩所學(xué)校的音樂教師工作年限均在5—10 年之間，兩所學(xué)校教師均為湘西土家族苗族自治州人，且都為土家族、苗族，但是僅有21.05%的教師掌握本民族語言。100%的教師表示對本土音樂感興趣，并且認(rèn)為在音樂教材、音樂課堂中有必要加入本土音樂。其中有68.42%的音樂教師在自己的音樂課堂中融入了本土音樂，但僅有一半的音樂教師會唱湘西民歌，且只有26.32%的音樂教師會演奏本土器樂。

圖二 教師本土音樂掌握情況調(diào)查表

（三）學(xué)生情況

保靖民族中學(xué)現(xiàn)有66 個教學(xué)班，學(xué)生3737 人，學(xué)生大部分來源于保靖縣城區(qū)，少部分來自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。保靖縣岳陽小學(xué)現(xiàn)有41 個教學(xué)班，學(xué)生2124 人，80%為農(nóng)村留守兒童。筆者對保靖民族中學(xué)八年級及高一年級、岳陽小學(xué)四年級學(xué)生進行抽樣問卷調(diào)查。對于音樂課，65%的學(xué)生表示“很喜歡”，僅有7.6%的學(xué)生表示“不喜歡”音樂課，由此可以看出，大部分學(xué)生對音樂課很感興趣。對于問卷中的部分樂理題目，如“你是否會打下列節(jié)奏？”“你是否會唱下列歌曲？”保靖民族中學(xué)選擇“是”的學(xué)生約為52%，選擇否的學(xué)生約占48%，保靖縣岳陽小學(xué)選擇“是”的學(xué)生約為13%，選擇否的學(xué)生約占87%，由此可見，兩校學(xué)生音樂基礎(chǔ)知識水平都不高，且兩校學(xué)生存在很大的差距。對于問卷中本土音樂相關(guān)知識，如：“下列哪首歌曲是土家族民歌？”“擺手舞是下列哪個民族的舞蹈？”正確率僅為12%左右。對于“你會唱本民族的歌曲嗎？”“你會演奏本民族的器樂嗎？”這樣的問題，88.12%的學(xué)生表示“不會”。

綜上所述，通過對教師和學(xué)生分別進行問卷調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)以下問題：一、音樂教師對于本土化音樂資源有興趣，但自身了解度不高，不能充分向?qū)W生教授；教師對本土音樂的重要性認(rèn)識不足，不了解本土音樂對于地方文化傳播的意義。二、學(xué)生音樂基礎(chǔ)知識水平不高，對于本土音樂的認(rèn)識尚淺。由此可見，對于我國民族地區(qū)本土音樂資源的開發(fā)與利用研究，還需音樂教育工作者不斷努力才能進一步提高。

二、湘西民族地區(qū)本土化音樂課程資源開發(fā)存在問題

（一）湘西土家族苗族自治州中小學(xué)音樂教育水平的差距

以湘西州保靖縣為例，保靖縣中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀：一是像保靖民族中學(xué)這樣的重點中學(xué)：不僅文化課教育質(zhì)量比較高，而且音樂教育質(zhì)量也相對較高，學(xué)生多來自城區(qū)，家庭條件相對優(yōu)越，大多數(shù)學(xué)生參加過課外音樂培訓(xùn)班，具有一定的音樂素養(yǎng)。二是像岳陽小學(xué)這樣的普通學(xué)校及鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，學(xué)生大多來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大部分學(xué)生為留守兒童，學(xué)生音樂素質(zhì)不高。而且這些普通學(xué)校的文化課教學(xué)水平本身就相對低下，音樂教育更是不受重視。有些學(xué)校由于缺少文化課老師，音樂教師兼帶文化課，導(dǎo)致音樂課課時不足，各校之間音樂教育水平存在一定的差距。

（二）教師對地方音樂課程資源利用的方式單一，開發(fā)主體的課程資源意識薄弱

首先，缺少對于音樂教材的充分挖掘。現(xiàn)行的音樂教材大多是音樂課程專家和學(xué)者編訂的，音樂教師在拿到音樂教材后，只把它當(dāng)成教學(xué)的工具，開展教學(xué)活動的參考范本而未創(chuàng)造性分析和挖掘教材內(nèi)容。其次，目前我國的音樂課程資源開發(fā)模式大多以中央為主導(dǎo)，這種模式忽略了地域文化差異性，忽視了本土音樂文化在音樂教育中的重要性。最后，部分音樂教師缺乏本土音樂課程開發(fā)意識，他們認(rèn)為自己并非教材的創(chuàng)編者，自己的責(zé)任就是按部就班上課，因此，他們不愿意嘗試對當(dāng)?shù)匾魳焚Y源進行開發(fā)。

（三）學(xué)生對本土音樂文化缺乏認(rèn)識途徑和手段

從調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生基本遵循著本民族的價值觀和價值取向，學(xué)生對于本土音樂文化的學(xué)習(xí)意愿很高并表示很感興趣，但在部分學(xué)校，老師只是照本宣科地教授音樂課本上的內(nèi)容，未給學(xué)生提供了解本土音樂文化的途徑，極少有教師帶領(lǐng)他們進行開發(fā)與利用家鄉(xiāng)音樂課程資源的探究性學(xué)習(xí)活動。家長平常也未能給學(xué)生提供認(rèn)識本土音樂文化的資料和幫助。部分學(xué)校開展了一些本土音樂文化校園活動，如保靖民族中學(xué)大課間跳擺手舞，但方式較為單一，學(xué)生并未深入了解這一音樂文化。

三、湘西民族地區(qū)本土化音樂課程資源開發(fā)策略

（一）努力提高教師理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，加大課程資源培訓(xùn)力度

在課程資源開發(fā)中，音樂教師起著決定性作用。因此，為了充分開發(fā)音樂課程資源，提高教師自身的理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)是關(guān)鍵。當(dāng)前情況下，湘西土家族苗族自治州教育部門可選擇音樂師資雄厚、民族音樂文化傳承活動開展得較好的學(xué)校進行試點，聯(lián)合州內(nèi)其他學(xué)校音樂骨干教師組成音樂課程資源開發(fā)專家組，并且定期對音樂教師進行課程理論以及課程開發(fā)技能培訓(xùn)。同時，加大對音樂教師本土音樂非物質(zhì)文化的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，聘請相關(guān)非遺傳承人對音樂教師進行線上或線下長期培訓(xùn)，指導(dǎo)音樂教師開設(shè)非遺類音樂特色課程。

（二）提升本土化教學(xué)意識，整合課程資源

國家教育部門規(guī)定，各學(xué)校必須要有一定比例的自主研發(fā)的藝術(shù)課程。但是湘西地區(qū)一些學(xué)校對于音樂教育的重視程度不高，或缺少音樂骨干教師，難以開發(fā)本土音樂教材，所以當(dāng)?shù)氐囊魳焚Y源很難整合。目前，湘西土家族苗族自治州大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍然存在缺少音樂教師的情況。在城鎮(zhèn)音樂教師中，只有少數(shù)專職音樂教師意識到本土音樂課程資源開發(fā)和利用的重要性，并開始在教學(xué)中融入自己所了解的本土音樂課程資源，對音樂教材內(nèi)容進行整合。但是沒有專家的指導(dǎo)，整合效果并不理想。目前，可把各校音樂教師集中起來，成立專門的音樂課程資源開發(fā)課題組，利用集體的力量，提高大多數(shù)教師的音樂課程資源開發(fā)意識，整合可利用的資源，開發(fā)校本課程，制定符合自己學(xué)?，F(xiàn)實情況的音樂特色課程。

（三）調(diào)動學(xué)生對本土音樂的學(xué)習(xí)熱情

在音樂教學(xué)中，音樂教師需激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂的動機。音樂教師可選用多種教學(xué)方式來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂的興趣，依據(jù)指定教材，在課堂上給學(xué)生介紹不同形式和不同風(fēng)格的本土音樂，讓學(xué)生們欣賞豐富多彩的家鄉(xiāng)本土音樂。利用校園廣播站宣傳本土音樂文化知識，也可以讓學(xué)生課下利用網(wǎng)絡(luò)收集本土音樂有關(guān)知識等。通過學(xué)生們在課下的收集整理，不僅鍛煉了學(xué)生們的主觀能動性而且還調(diào)動了學(xué)生們的積極性。學(xué)生們自主發(fā)現(xiàn)一些知識，比被動接受一些知識更能使學(xué)生受益。教師在課堂教學(xué)中還可以通過多媒體教學(xué)，給學(xué)生播放優(yōu)秀的本土音樂，供學(xué)生們欣賞，充分調(diào)動學(xué)生們學(xué)習(xí)本土音樂的熱情。或邀請非遺傳承人走進校園，召開講座，為學(xué)生現(xiàn)場演示，讓學(xué)生更加直觀地感受本土音樂文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

在湘西這片土地上沉淀著多彩的音樂文化，也蘊藏著豐富的本土音樂課程資源，但是當(dāng)前這些本土音樂課程資源卻沒有被充分利用起來。這也使湘西地區(qū)的中小學(xué)音樂教育體現(xiàn)不出自身的特色與優(yōu)勢。作為音樂教師，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本民族音樂文化的興趣，增強學(xué)生的民族意識和民族認(rèn)同感，肩負(fù)起傳承與傳播本民族文化的使命。因此，必須充分開發(fā)和利用湘西本土音樂課程資源，發(fā)揮其教育價值，從而實現(xiàn)新課程改革的理念。