張征然

小學(xué)道德與法治學(xué)科作為顯性的德育課程，對于落實立德樹人、加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。隨著新課程改革在小學(xué)道德與法治學(xué)科的不斷深入，明確提出了小學(xué)道德與法治教師要在教學(xué)中帶領(lǐng)著尚未成熟的小學(xué)生認(rèn)知社會、認(rèn)識法律、規(guī)范自身的行為，以此完善德育教學(xué)，提升小學(xué)生的道德品質(zhì)。同時，道德與法治也是推動小學(xué)階段素質(zhì)教育的關(guān)鍵途徑。生活化教學(xué)法能夠把法治道德知識以具象的形式表現(xiàn)出來，使小學(xué)生在生活資源或者生活化問題情境中感受道德與法治的力量，營造和諧、生動的道德與法治課堂氛圍。

立足生活實際，喚起學(xué)生共鳴

基于道德和法治的本質(zhì)，道德教育是課堂實施過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該在每節(jié)課至少在一個環(huán)節(jié)中努力喚起學(xué)生的精神共鳴，使學(xué)生體驗情感升華，享受道德與法治的課堂狀態(tài)。教師作為課堂的兩大主體之一，可以在導(dǎo)入過程中設(shè)置與學(xué)生日常生活有關(guān)的問題和學(xué)生所經(jīng)歷的問題，使課堂生動活潑。作為課堂上的另一主體，只要問題是他們所觸及的話題，學(xué)生就會有話要說。在這個時候，老師可以充分發(fā)揮主要作用，并做出適當(dāng)?shù)?、有根?jù)的評論，學(xué)生從有話說到有話要說。師生互動使雙主體功能發(fā)揮得淋漓盡致，促進(jìn)教師實現(xiàn)和諧的教學(xué)狀態(tài)，進(jìn)一步貫徹創(chuàng)新素質(zhì)學(xué)習(xí)與實踐所涵蓋的道德規(guī)范和法治精神。

例如統(tǒng)編版《道德與法治》五年級下冊第4課《我們的公共生活》一課就是讓學(xué)生感受公共設(shè)施的意義，學(xué)會愛護(hù)公共設(shè)施、維護(hù)公共利益。教師就可以讓學(xué)生以“身邊的公共設(shè)施及使用現(xiàn)狀”為題，運(yùn)用多種方法開展一次調(diào)查研究，然后提問：“你們了解身邊都有哪些公共設(shè)施，它們給我們帶來了哪些利好？又是誰跟公共設(shè)施過不去？想一想，當(dāng)公共設(shè)施遭受破壞時，會是怎樣的情況？請你們盡情地想象，如果出現(xiàn)這類情況，會有什么后果？”，以上環(huán)節(jié)的設(shè)置能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊公共設(shè)施的問題，針對他們自己發(fā)現(xiàn)的問題找原因，提出解決辦法。

陶行知先生曾說過：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向上和向前的需要而教育?！痹谏畹母鱾€方面，除了日常課堂、校園活動、研學(xué)活動、社區(qū)活動、志愿工作等社會實踐活動外，教師還可以幫助學(xué)生加強(qiáng)課堂上學(xué)到的知識，并通過活動來加深體驗，使其形成自覺而積極的探索和創(chuàng)新精神。學(xué)?？梢栽谥档眉o(jì)念的特殊日子里開展社會實踐等愛國主義教育活動，使學(xué)生感受到生活中的社會參與意識，將教科書中的知識與生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生認(rèn)識到道德與法治課程傳遞著生活中的思想，在生活中創(chuàng)造，在生活中深化。

巧設(shè)課堂活動，增強(qiáng)多學(xué)科融合

《道德與法治》的課程與情感體驗、課堂規(guī)范、課堂環(huán)境安排等其他主體是一致的。道德教育與心理教育是相輔相成的，道德課堂與法治課堂遠(yuǎn)非學(xué)科的唯一課程。它與心理活動課、綜合實踐課、信息課、體育課等多學(xué)科交織融合，通常在類似的課堂上更容易滲透知識的主題。此外，課堂上的許多小細(xì)節(jié)將產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)材料，如教師和學(xué)生同意的課堂規(guī)范，以及共同創(chuàng)造的課堂環(huán)境，雙方在處理問題時也將遵守協(xié)議。這樣，道德與法治的學(xué)科就涵蓋了思維品質(zhì)、珍惜生命品質(zhì)、社會參與品質(zhì)和其他品質(zhì)。

例如，四年級下冊的《買東西的學(xué)問》一課，教師過渡：為了購買表演用的道具，大家又跑了幾個商店，但都沒有選到合適的，有同學(xué)建議網(wǎng)購，便捷又便宜。出示第一個環(huán)節(jié)活動：說說你的網(wǎng)購經(jīng)歷。預(yù)設(shè)1：在媽媽的幫助下，上網(wǎng)買過玩具衣服學(xué)習(xí)用品，還買過一雙運(yùn)動鞋，但因尺碼偏小就退貨了。預(yù)設(shè)2：我在網(wǎng)上買課外書可以打折，這都是正版圖書。預(yù)設(shè)3：我點過外賣，買過奶茶、蛋糕、水果……不用外出排隊，很方便。教師相機(jī)總結(jié)：看來網(wǎng)購已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，讓人足不出戶就能采購到價格便宜種類豐富的商品。出示第二個環(huán)節(jié)活動：小試牛刀，即通過大屏幕學(xué)生現(xiàn)場體驗網(wǎng)購裝飾氣球。最后小組交流：說說網(wǎng)購該注意哪些問題？進(jìn)一步讓學(xué)生增加生活的體驗。

小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，要從“我的健康成長”“我的家庭生活”“我們的學(xué)校生活”“我們的社區(qū)生活” “我們的國家” “我們共同的世界”等方面提高學(xué)生的道德判斷和行為選擇能力。教師可以站在學(xué)生的立場上，做好信息收集工作，及時了解學(xué)習(xí)相對困難的學(xué)生，與班主任和其他教師進(jìn)行交流，注意觀察。通過這種方式，在了解學(xué)生情況的前提下，老師可以及時地分享自己的經(jīng)驗，幫助學(xué)生走出困境。

對于道德與法治而言，課堂活動的設(shè)計是多樣的，活動往往激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，課堂環(huán)節(jié)中如果點綴活動過多，雖然實現(xiàn)了多樣性，但課程的系統(tǒng)性就喪失了。學(xué)生們在課堂上經(jīng)常感到非?；钴S，所以課程結(jié)束后，腦子里什么都沒有了。各種活動不但使學(xué)生分心，也影響了應(yīng)有的教學(xué)效果。

貼近學(xué)生真實生活，滲透時事國情

時事教育可以為學(xué)生提供思想道德教育，幫助他們了解社會，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的綜合分析能力。時政教育不僅是學(xué)科核心素養(yǎng)的迫切需要，也是對德育與法治教育的考驗。

學(xué)生對時事教育的誤解，往往是由于一種無關(guān)緊要的態(tài)度造成的。時政教育似乎獨立于道德和法治之外，但它與教科書的內(nèi)容密切相關(guān)。人文情懷、批判性質(zhì)疑、民族認(rèn)同、國際理解等是學(xué)生未來知情進(jìn)步的基本要素。例如，關(guān)于建黨百年的主題活動，老師可以邀請學(xué)生從聽黨史故事的角度來談?wù)劯惺埽部梢越M織學(xué)生結(jié)合國家當(dāng)前的成績討論自己的人生規(guī)劃。教師要靈活運(yùn)用生活中的案例，結(jié)合時事加深學(xué)生對國情的認(rèn)識，從而完成立德樹人的根本任務(wù)。

學(xué)生的法律意識是通過對法律內(nèi)容的學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)自覺形成，學(xué)生要學(xué)會運(yùn)用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益，把學(xué)到的法律知識運(yùn)用到生活中，為自己和他人解決實際問題。統(tǒng)編版《道德與法治》六年級上冊是法律專冊，在教學(xué)過程中教師可以避免枯燥的課堂，采用“案例教學(xué)”這種方法。

在實際教學(xué)中，由于受課程評價等其他因素的影響，學(xué)生對法律知識的理解往往先于法律意識和法律觀念的培養(yǎng)。因此，充分利用案例教學(xué)是道德與法治教師進(jìn)行日常教學(xué)的必備技能。案例教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生獲得生動、深刻的課堂體驗。所以，案例教學(xué)必須有針對性，符合教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生身心發(fā)展的角度出發(fā)，選擇貼近學(xué)生真實生活的案例。

專家點評

小學(xué)道德與法治課程對踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人的根本任務(wù)具有重要的意義。然而，目前小學(xué)道德與法治課實際教學(xué)效果并不十分理想，主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容生硬、評價標(biāo)準(zhǔn)單一、生活化教學(xué)流于形式、實踐活動匱乏等方面。作者通過幾個具體的教學(xué)案例，點出了道德與法治生活化教學(xué)的核心，即立足生活實際、多學(xué)科融合、滲透時事政治，可以為一線教師提供一種教學(xué)的參考。