張?zhí)m妮

摘要：在學(xué)習(xí)生涯中，無論是今后的讀書還是寫字，都是以識(shí)字為前提，識(shí)字是語文課程授課中的第一項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，是進(jìn)行其他科目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是在學(xué)業(yè)中接受義務(wù)教育階段的關(guān)鍵內(nèi)容。把識(shí)字的過程當(dāng)成蒙學(xué)教材的主線，從中穿插著傳統(tǒng)文化的教育，在教學(xué)的過程中體現(xiàn)“核心價(jià)值觀”的相關(guān)內(nèi)容，重視漢語的學(xué)習(xí)與傳承，在識(shí)字教育中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。

關(guān)鍵詞：蒙學(xué);識(shí)字;傳統(tǒng)文化

對(duì)于學(xué)習(xí)而言，無論是讀書還是寫字，都是以識(shí)字為前提的，識(shí)字是語文課程授課中的第一項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，是進(jìn)行其他科目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是在學(xué)業(yè)中接受義務(wù)教育階段的關(guān)鍵內(nèi)容。在統(tǒng)編教材里，生字主要以三種渠道呈現(xiàn)：在識(shí)字單元列表中歸納的生字、課文單元內(nèi)針對(duì)于文章給出的生字以及“識(shí)字加油站”、“趣味識(shí)字”里的板塊識(shí)字。

在統(tǒng)編教材一年級(jí)下半冊的書中一共編制了八篇課文和兩部分識(shí)字單元的內(nèi)容，進(jìn)行識(shí)字學(xué)習(xí)的途徑有多種，如兒歌中的歌詞識(shí)字、看圖識(shí)字等多種識(shí)字方式，具體方式如下：

其中的《姓氏歌》《古對(duì)今》《人之初》，分別改編自中國古代蒙學(xué)讀物《百家姓》《笠翁對(duì)韻》和《三字經(jīng)》。這樣的編排不僅能使學(xué)生在富有節(jié)奏情韻的朗讀中識(shí)字，也能在瑯瑯書聲中獲得中華傳統(tǒng)文化的熏陶浸染。

但是仔細(xì)觀察在一些較低的年級(jí)進(jìn)行生字學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)于集中識(shí)字板塊中的生字，很多教師在教授時(shí)依然按照和借鑒《鄉(xiāng)村識(shí)字課》里所敘述的內(nèi)容進(jìn)行，總而言之就是：集中歸納生字，授課方式依舊。大致步驟如下：

1.借助拼音，學(xué)生自己拼讀。

2.個(gè)別反饋?zhàn)x，難讀的字正音（通過小老師帶讀等形式）。

3.去掉拼音認(rèn)讀生字（自由讀、同桌讀、全班齊讀等）。

4.說說都掌握了什么字，是通過什么樣的方式掌握的（主要是一些古板的記憶方法）。

如此，對(duì)于生字的學(xué)習(xí)就結(jié)束了。除了這種單一的授課方式會(huì)使學(xué)生對(duì)于識(shí)字產(chǎn)生無聊甚至是厭學(xué)的情感之外，僅是把生字整版呈現(xiàn)也違背了學(xué)生的記憶規(guī)律。這種生字學(xué)習(xí)模式的弊端主要體現(xiàn)在：

1.容易打擊學(xué)生對(duì)于生字學(xué)習(xí)的好奇心和樂趣

2.使學(xué)生的獨(dú)立思考和想象空間受限

3.改變了一些生詞的意思和邏輯

提高小學(xué)生對(duì)于生字學(xué)習(xí)能力的授課，要著重的關(guān)注學(xué)生的心理變化，要增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣?？梢酝ㄟ^進(jìn)行各種游戲的方式，讓學(xué)生在享受游戲的過程中對(duì)生字的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而提高兒童學(xué)習(xí)的積極性。不同的識(shí)字方式所采用的識(shí)字方法也是不同的。其中“蒙學(xué)識(shí)字”，注重滲透漢字文化和傳統(tǒng)文化。怎樣實(shí)現(xiàn)將識(shí)字作為蒙學(xué)中的主線內(nèi)容，并且將我國的優(yōu)秀文化和現(xiàn)代的核心價(jià)值觀融入到授課當(dāng)中，就這幾方面內(nèi)容本人在《人之初》的授課中嘗試了一些方法。

一、 游戲活動(dòng)，鞏固識(shí)字

小學(xué)兒童的情感帶有很大的情境性，容易受具體的事物、情景的支配，生動(dòng)有趣的課堂教學(xué)能引起他們非常激動(dòng)的情緒。趣味性識(shí)字教學(xué)就是通過講故事，做游戲，編兒歌等途徑來讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的樂趣，從而讓學(xué)生在歡快的氛圍中，充分發(fā)揮想象力和思考能力，記憶教材中的字詞。

在導(dǎo)入課文時(shí)，先播放兒童歌曲《三字經(jīng)》，利用這種語言形式來幫助學(xué)生識(shí)字，他們喜聞樂見，易于接受。然后再展示節(jié)奏較快處的鼓點(diǎn)，讓他們跟其朗讀，之后再轉(zhuǎn)換一些節(jié)奏較緩慢的鼓點(diǎn)進(jìn)行播放，這樣隨著歌曲節(jié)奏的改變，也會(huì)使他們深入其中掌握自己朗讀的節(jié)拍。在學(xué)生都基本掌握了歌曲的整個(gè)鼓點(diǎn)之后，再隨機(jī)挑選兩段進(jìn)行展示，這樣就使其在歌曲的節(jié)奏變換中體會(huì)語言所具有的獨(dú)特的魅力，逐漸的將陌生漢字的發(fā)音、構(gòu)成和意思相連貫整體把握，進(jìn)一步掌握語言，激發(fā)自己的語感。

在對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行語文授課時(shí)，借助于孩子都比較感興趣的游戲方式來激發(fā)他們對(duì)于學(xué)習(xí)的樂趣、愛好和積極的意識(shí)，為完成學(xué)生對(duì)于生字的認(rèn)識(shí)、順利完成授課的內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)而采取的一種途徑。如此進(jìn)行的主要目的是將學(xué)習(xí)生字的過程融入到游戲當(dāng)中，兩者的融合使傳統(tǒng)的的被動(dòng)教學(xué)模式發(fā)展成學(xué)生自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)的模式，使他們在掌握生字的過程中能夠感受到游戲的歡樂，將其外在的施加變成主動(dòng)的要求，逐漸對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

二、 熟讀成誦，積累語言

《人之初》是我國古代用于教導(dǎo)學(xué)生一些基本道理的經(jīng)典文章，它的內(nèi)容都是有三個(gè)字組成的短句來呈現(xiàn)，朗讀起來比較押韻，具有一定的節(jié)奏感，且句子內(nèi)容通俗易懂，文采多樣。在進(jìn)行該文章的授課時(shí)，先讓學(xué)生大致閱讀，在此過程中，指引學(xué)生注重字體的發(fā)音。在進(jìn)行完初次的朗讀之后，讓他們自己對(duì)陌生字體進(jìn)行討論，老師只是稍微教導(dǎo)，例如一些地方需要翹舌音來完成。

1.讀一讀。同學(xué)們一邊用手指著字一邊跟隨著手指的移動(dòng)來進(jìn)行朗讀，既可以默讀，又可以發(fā)出聲音來進(jìn)行閱讀，同學(xué)們選擇最適合自己的方法來讀誦課文。

2.找一找。同學(xué)們一遍一遍的朗讀文章，字字的找，一行一行的找，隨機(jī)的找，邊找邊去記憶字形，找出發(fā)音為翹舌音的字體比如“之、初”等字，同時(shí)進(jìn)行朗讀，然后再根據(jù)其定位進(jìn)一步把握

3.讀一讀。將課文中的相關(guān)內(nèi)容以卡片的形式展現(xiàn)出來，讓學(xué)生再次朗讀，在此過程中對(duì)于陌生的字體進(jìn)行鞏固記憶，并且從中體會(huì)語言的的節(jié)奏旋律。

我們所學(xué)的中國字都屬于單音節(jié)的文字，在讀這些文字的時(shí)候，讀起來抑揚(yáng)頓挫。因?yàn)槲覀兯鶎W(xué)漢字具有這樣的特點(diǎn)，這就使得我們所學(xué)的漢字非常輕松的就組成詞組和句子。也非常容易合撤押韻。在中國語文教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中，是充分強(qiáng)調(diào)這一特點(diǎn)的。正如明朝呂坤在《社學(xué)要略》中所言：“每日遇童子倦怠懶散之時(shí)，歌詩一章。擇古今極淺、極切、極痛快、極感發(fā)、極關(guān)系者、集為一書，令之歌詠、與之講說、責(zé)之體認(rèn)?！痹诶首x課文時(shí)，不但能夠更加深入的去理解課文，而且還能夠本身親自的去感受，再這樣的學(xué)習(xí)方法之下，慢慢的將文章所含有的內(nèi)容和情感都轉(zhuǎn)變成為自身的能力。

三、 漢字溯源，繼承傳統(tǒng)

漢字文化源遠(yuǎn)流長，漢字教學(xué)基于漢字文化也會(huì)更為有效。

所學(xué)的《人之初》是由古代的《三字經(jīng)》演變發(fā)展而來，它不僅是學(xué)生認(rèn)識(shí)生字，平時(shí)閱讀的標(biāo)準(zhǔn)教材，其內(nèi)容還具有一定的文化涵義，融入了中國古代的優(yōu)秀文化。如何將文化的學(xué)習(xí)融入到識(shí)字的授課中，使其緊密結(jié)合相關(guān)的意境和有關(guān)文化進(jìn)行教學(xué)，據(jù)此，本人把一些比較難的生字和一些經(jīng)典文化相融合進(jìn)而完成教學(xué)。

1.創(chuàng)設(shè)情境，趣味識(shí)字

為了提高同學(xué)們的興趣，老師自己想象出“超級(jí)飛俠”這一動(dòng)畫片里的人物，讓同學(xué)們一起跟隨著動(dòng)畫片里的這一人物來學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。

老師：我們的飛俠到了古代學(xué)生讀書的地方，看到了他們正在手拿著書，目不轉(zhuǎn)睛的朗讀著課文呢，他們讀的書正是用我們所看到的的竹簡制作而成的，大家看到上面寫著什么內(nèi)容了嗎？（對(duì)應(yīng)課文中相應(yīng)的內(nèi)容“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”）

老師：同學(xué)們看見房間里兩側(cè)懸掛著的卷軸了嘛，大家知道卷軸上面有什么嘛？（對(duì)應(yīng)課文中相應(yīng)的內(nèi)容“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專?！保?/p>

老師：同學(xué)們看到?jīng)]有，那時(shí)候的老師正在帶領(lǐng)學(xué)生們朗讀文章呢！看，老師所拿的扇子上面有什么呢？

老師：以前教書的老師都會(huì)將學(xué)生們讀不會(huì)的生字，在牌上寫上這個(gè)字，然后懸掛在房屋的屋梁上，這樣同學(xué)們就能夠在課下玩的過程中再去學(xué)習(xí)鞏固，大家知道以前的學(xué)生有哪些字不認(rèn)識(shí)啊？（對(duì)應(yīng)教、善、器）作為我國傳統(tǒng)文化中一份子的蒙學(xué)，其含有濃厚的文化涵義和教育涵義，同時(shí)里面也體現(xiàn)出我國的核心價(jià)值觀。

老師自己去設(shè)想所處的環(huán)境，把蒙學(xué)識(shí)字融入到古代的文化場景里面，然后正在一些文化要素的幫助下例如卷軸和竹筒等將生字進(jìn)行不斷的重復(fù)，讓同學(xué)們處在設(shè)定的環(huán)境之中來學(xué)習(xí)要認(rèn)識(shí)的漢字，實(shí)現(xiàn)了在語境中學(xué)習(xí)，在文化中學(xué)習(xí)。

2.追根溯源，感悟識(shí)字

例如，在教學(xué)課文《人之初》生字“善”字時(shí)，投屏展示它的演變過程：

善，甲骨文（羊，即“祥”）（雙目，眼睛），表示眼神安祥溫和，所謂“慈眉善目”。接著跟學(xué)生講解字義：最初只是羊頭即表示善，代表甲骨時(shí)期的人類把善字的含義定位為：如羊一樣溫順且對(duì)人有宜者為善。后來到金文時(shí)期，善的含義就加進(jìn)了言辭之意，羊也發(fā)展為財(cái)富的代表，那么善就是能在面對(duì)財(cái)富時(shí)保持公正即為善，所以古人對(duì)善的定義就是公正。學(xué)生在回到歷史當(dāng)中去學(xué)習(xí)和感受漢字的來歷，更能激發(fā)他們對(duì)中國文化傳統(tǒng)的熱愛，從而加深識(shí)字印象。因此在一年級(jí)語文教學(xué)中，我們應(yīng)該重視漢語的學(xué)習(xí)與傳承，在識(shí)字教育中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，結(jié)合圖形直覺的記憶規(guī)律強(qiáng)化學(xué)生識(shí)字教育的效果，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到漢字的魅力。

所學(xué)課本中涉及到蒙學(xué)識(shí)字課方面的內(nèi)容各不相同，但在這些不同里面，又都是使用很受同學(xué)們歡迎的韻文這一形式進(jìn)行編輯制作形成的，所使用的語言優(yōu)美、具備一定的韻律，讓同學(xué)們更愿意去誦讀以及背誦。而且這些韻文里面含有豐富的文化情趣風(fēng)味，讓同學(xué)們沉浸在作者的情感之中。讓同學(xué)們學(xué)習(xí)這種課程，讓他們從所學(xué)的文章中體會(huì)到我國所具有的深遠(yuǎn)文明和文化，讓同學(xué)們能夠更高的去繼承我國的中國文化，在這同時(shí)，讓同學(xué)們的文化素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹愛衛(wèi).低年級(jí)語文這樣教.上海教育出版社，2018.

[2] 孫明符，王向東，袁春玲.語文教師教育.遼寧民族出版社，2002.

[3] 鄭淑紅.遵循規(guī)律傳承文化落實(shí)目標(biāo)——以識(shí)字6《古對(duì)今》為例談統(tǒng)編教材一年級(jí)下冊識(shí)字教學(xué).中小學(xué)語文教師，2018（03）.

2107500783282