賀喜
摘要:傳統(tǒng)的學(xué)習方式過分地強調(diào)接收和掌握,缺乏主動性、積極性和能動性,學(xué)生的學(xué)習過程成為被動的接受和記憶的過程,窒息了學(xué)生的思維的形成及能力的發(fā)展,挫傷了學(xué)生學(xué)習的興趣和熱情,在一定程度上阻礙了學(xué)生的個性發(fā)展。當前新一輪的國家基礎(chǔ)教育課程改革在全國如火如荼的展開,新課程乃至新課標的實施離不開學(xué)生學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變。而“探究式學(xué)習”更。是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣、提高學(xué)生學(xué)習自僥幸的重要方式之一。
創(chuàng)造情境讓學(xué)生去探究既讓學(xué)生在思考問題的同時又鍛煉了他們實際動手操作的能力,同時也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣,對提高學(xué)生的學(xué)習積極性有極大的帶動作用。
1通過學(xué)習抓住某一問題讓學(xué)生做深入的探究
探究式學(xué)習并不是泛泛而談,毫無邊際的空學(xué),它可以就學(xué)習中的某一問題進行深入細致的研究,使學(xué)生能更多的獲得尋覓知識的方式和渠道。課本教材中很多的內(nèi)容為我們提供了探究式學(xué)習的好機會,因此教師可以從內(nèi)容的開闊性、角度的多元性等方面為學(xué)生搭好學(xué)習的平臺,在學(xué)習的過程中要多鼓勵學(xué)生比較、分析旨在提高學(xué)生歸納問題的能力,最好是通過把兩篇文章或兩句相似的語句放在一起,讓學(xué)生品評、探究,有利于鍛煉學(xué)生歸納問題的能力,同時也加深了對作品的深刻理解。
通過閱讀發(fā)現(xiàn)問題讓學(xué)生探究
探究式學(xué)習的內(nèi)容是以問題的形式出現(xiàn)的。過去傳統(tǒng)的教學(xué)方式是填鴨式的教學(xué),這種方式的弊病就在于學(xué)生成為被動式的學(xué)習機器。這種問答式的教學(xué)并不是探究學(xué)習方式的“問題”,并沒有讓學(xué)生在總體感知中自己去積極地發(fā)現(xiàn)問題,而是由教師把問題設(shè)計好,讓學(xué)生以判斷的形式做出回答。這屬于教師的越俎代庖,限制了學(xué)生的思維活動,談不上培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的能力,更談不上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究問題的能力,因此教師應(yīng)把閱讀教學(xué)作為學(xué)生、教師、文本間平等對話的過程,把教材視為學(xué)習研究的同時也是分析甚至是批判的對象,通過閱讀發(fā)現(xiàn)問題讓學(xué)生去探究。在學(xué)習《孔乙己》這篇小說時,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下完成教師規(guī)定的學(xué)習任務(wù)后分組探討學(xué)習的感受時,有的學(xué)生并不是對孔乙己這個封建科舉制度下悲劇人物有針對性的批判,沒能觸及到批判的靈魂實質(zhì),而是幼稚的想象當年孔乙己能再努力一把考中狀元一類的就好了,他的命運就不在是那樣的可悲可嘆了,甚至有可能飛黃騰達,殊不知即使真的那樣就會成為小說中的另一種批判了,教師作為活動的組織者、參與者,要引導(dǎo)學(xué)生進行深刻地探究,讓學(xué)生在封建社會這個大背景下來分析這個人物的悲劇意義。小說的重要特征之一就是以小見大,封建科舉制度的罪惡就在于它能使極少數(shù)人通過科舉考試成為人上人,爬到了科舉制度的象牙塔頂上,但這類人畢竟是少數(shù),他們一旦夢想實現(xiàn)就會搖身一變,作威作福,成為封建統(tǒng)治制度和封建統(tǒng)治者的幫兇,爬不上去的人往往還死抱著讀書人的架子不放,就像孔乙己那樣處在落魄之時,還不肯脫下讀書人標識的長衫,嘴上還整天“之乎者也”不倫不類,結(jié)果只能是文不上武不下,成了社會的另類。教師這時候要有針對性的引導(dǎo)學(xué)生就這一問題進行研究,指導(dǎo)學(xué)生深刻認識封建科舉制度的本質(zhì),使小說《孔乙己》批判性的目的準確地呈現(xiàn)在學(xué)生的大腦里。認識到只要封建科舉制度不該,即使孔乙己通過了這道門坎,肯定還有李乙己、王乙己在步現(xiàn)實中孔乙己的后塵。
2.探究性學(xué)習應(yīng)處理好的幾個關(guān)系
(1)強調(diào)探究式學(xué)習,否定接受式學(xué)習。這是不恰當?shù)模菍χR學(xué)習與掌握的本末倒置。應(yīng)該說,學(xué)生學(xué)習知識的過程首先是接受性學(xué)習,接下來才是探究式學(xué)習,是兩種學(xué)習方式的有機結(jié)合。接受性學(xué)習是基礎(chǔ)性的學(xué)習,是指在學(xué)習過程中首先要掌握生字詞句的基礎(chǔ)知識,對課文問題知識的理解,要背誦的課文的相關(guān)部分,課文表現(xiàn)主題時所運用的修辭、表達方式、重點語句的理解積累的掌握,這些都是語文學(xué)科的學(xué)習所必須要達到的基礎(chǔ)性目標,在掌握這些基礎(chǔ)性知識的基礎(chǔ)上再進行探究式學(xué)習。探究式學(xué)習的實質(zhì)就是在接受性學(xué)習的基礎(chǔ)上通過質(zhì)疑、思考,探究過程中學(xué)生學(xué)習能力的升華、再提高,是兩種學(xué)習方式的有機結(jié)合。
(2)過分強調(diào)學(xué)生的主體作用,忽視教師的主導(dǎo)作用。這種觀點有明顯的片面性。探究式學(xué)習并不否定教師在其中所起的決定作用,學(xué)生在探究過程中教師并不是旁觀者,教師要做學(xué)生學(xué)習的促進者,教師要做有心人,要善于創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主探究的情境,使學(xué)生想探究、敢探究,要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的探究的氛圍,這樣才有利于優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),有利于培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新的精神。學(xué)生在探究過程中遇到難以逾越的疑難時,教師要相機引導(dǎo)、適時點撥,點即點重點,抓要點,以要點為突破;撥即疑難,排障礙,正確導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生進行克疑解難,從而達到有所進步、有所提高的目的。教師作為學(xué)生探究活動的促進者,應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,培養(yǎng)他們積極主動的探究精神,激發(fā)創(chuàng)新意識。古人說“學(xué)貴有疑,小疑則小進,大疑則大進”。學(xué)生學(xué)習的過程就是一個質(zhì)疑發(fā)問的過程,要鼓勵學(xué)生多質(zhì)疑,大膽的質(zhì)疑,有了疑問才能去思考。疑問是思考的動力,只有認證的思考才能有所收獲,才能真正實現(xiàn)這種學(xué)習方式的目的。
(3)總之,探究式的語文學(xué)習方式是在新課標課程改革的要求,是素質(zhì)教育的重要組成部分,是素質(zhì)教育的要求,是對學(xué)習方式的一次全新的變革,它的實施不僅打碎了教師單方面控制課堂的現(xiàn)狀,有利于課堂自然和諧,有利于師生互動,有利于學(xué)生個性的張揚,有利于在教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力及實踐能力。
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