肖柳慶，郭 闖，蘇秋源

（柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 柳州 545006）

引言

在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（教高〔2020〕3號(hào)）提出，課程思政建設(shè)工作要圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)，在全國(guó)所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進(jìn)，促使課程思政的理念形成廣泛共識(shí)，廣大教師開(kāi)展課程思政建設(shè)的意識(shí)和能力全面提升，協(xié)同推進(jìn)課程思政建設(shè)的體制機(jī)制基本健全，高校立德樹(shù)人成效進(jìn)一步提高。《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見(jiàn)》（教職成〔2013〕2號(hào)）提出，推進(jìn)職業(yè)院校民族文化相關(guān)專業(yè)課程改革。

廣西是少數(shù)民族自治區(qū)，既保留著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又蘊(yùn)藏著獨(dú)特的、燦爛的少數(shù)民族文化藝術(shù)。在建設(shè)“壯美廣西”背景下，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)資源融入專業(yè)教育教學(xué)，構(gòu)建課程思政協(xié)同育人的新模式、新方法，進(jìn)行專業(yè)課程思政的特色化建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生的民族文化自信，助力地方實(shí)現(xiàn)跨越式繁榮發(fā)展，這對(duì)于培養(yǎng)新一代出色的、有民族文化個(gè)性的高素質(zhì)人才，探索新時(shí)期民族文化藝術(shù)的傳承與地方高校專業(yè)的建設(shè)發(fā)展極具現(xiàn)實(shí)意義和開(kāi)拓性。

課題組以全國(guó)示范性高職院校柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，調(diào)查新時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)大學(xué)生的特點(diǎn)和傳承民族文化的現(xiàn)狀等情況，獲取第一手原始材料并進(jìn)行分析，意圖為深入探究藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)課程思政的新模式、新方法提供事實(shí)依據(jù)。

一、調(diào)查對(duì)象與方法

2021年2月至3月，課題組面向柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的師生展開(kāi)了調(diào)查。調(diào)查對(duì)象涵蓋藝術(shù)學(xué)院的服裝設(shè)計(jì)與工藝、服裝與服飾設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)與制作、室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫(huà)專業(yè)，調(diào)查分為學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查和教師座談交流兩種形式。調(diào)查以不記名方式任意選取了服裝專業(yè)69名、廣告專業(yè)66名、動(dòng)畫(huà)專業(yè)59名、室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)84名，共計(jì)278名學(xué)生作答問(wèn)卷，回收的問(wèn)卷97%有效。座談會(huì)由課題組負(fù)責(zé)人組織并主持，邀請(qǐng)了11位上述相關(guān)專業(yè)的教師參與，包括一級(jí)美術(shù)師、高級(jí)工藝美術(shù)師、副教授、講師、助教，年齡段有60后、70后、80后、90后，進(jìn)行了大約1小時(shí)的結(jié)構(gòu)化問(wèn)答和隨意式交談。調(diào)查的結(jié)果既反映了新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)和傳承傳統(tǒng)民族文化現(xiàn)狀的概況，也發(fā)現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查

1.新時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)大學(xué)生的特點(diǎn)

在創(chuàng)新性方面：64%被調(diào)查的學(xué)生有創(chuàng)新意識(shí)和能力，但是不強(qiáng)，31%的學(xué)生有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

個(gè)人性格喜好方面：50%的學(xué)生與同學(xué)相處融洽，46%的學(xué)生與同學(xué)關(guān)系一般、各有個(gè)性；50%的學(xué)生和周圍同學(xué)經(jīng)常談?wù)撊粘W(xué)習(xí)、生活問(wèn)題，29%的學(xué)生則著迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、娛樂(lè)新聞。

思想政治教育方面：34%的學(xué)生接受老師思政教育影響，27%的學(xué)生則受網(wǎng)絡(luò)的影響，還有19%受社會(huì)風(fēng)氣的影響；37%的學(xué)生喜歡主題班會(huì)、演講辯論、看電教片的思政教育方式，29%的學(xué)生愿意通過(guò)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行思政教育，還有22%喜歡課程中融入思政教育。

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大部分藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)大學(xué)生都有一定的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，與同學(xué)友好相處，以學(xué)習(xí)為重，但也暴露出為數(shù)不少的被調(diào)查對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)：雖然勇于嘗新但有些自我，組織紀(jì)律性不強(qiáng)、愛(ài)玩游戲，喜歡輕松有趣、直觀生動(dòng)的思政教育方式。對(duì)于這部分學(xué)生，教師存在著要跟網(wǎng)游、網(wǎng)紅搶學(xué)生，怎樣有趣、有效進(jìn)行教育教學(xué)的問(wèn)題。

2.學(xué)生了解與傳承民族文化的現(xiàn)狀

了解的程度：被調(diào)查學(xué)生中8%不了解傳統(tǒng)民族文化，55%的學(xué)生則偶爾了解，27%的學(xué)生比較了解，僅有5%的同學(xué)有較詳細(xì)了解并進(jìn)行了系統(tǒng)、專業(yè)的學(xué)習(xí)。

了解的渠道：36%的學(xué)生是從學(xué)校了解到民族文化的，而26%的學(xué)生則從網(wǎng)絡(luò)了解，還有23%通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐、親身感受了解。

對(duì)民族文化現(xiàn)狀的認(rèn)知：40%的學(xué)生認(rèn)為少數(shù)民族只剩小部分人仍保持自己的民族文化，46%的學(xué)生感到漢化會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族文化的流失，88%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)民族文化有其積極意義，欣賞、喜愛(ài)傳統(tǒng)民族文化。

對(duì)民族文化未來(lái)發(fā)展的認(rèn)知：72%的學(xué)生對(duì)民族文化的傳承與發(fā)展持“棄其糟粕，取之精華”的態(tài)度，17%的學(xué)生則持“全部繼承”的態(tài)度；69%的學(xué)生認(rèn)為傳承與發(fā)揚(yáng)民族文化責(zé)無(wú)旁貸，而24%卻認(rèn)為責(zé)任不大、可有可無(wú)。

傳承民族文化的程度：26%的學(xué)生有民族文化藝術(shù)(包括民族畫(huà)、蠟染、扎染、刺繡、織錦等其中之一)特長(zhǎng)，55%的學(xué)生沒(méi)有這些特長(zhǎng)但想學(xué)；41%的學(xué)生沒(méi)有專門(mén)學(xué)習(xí)民族文化課程但專業(yè)課程有融入，21%完全沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)民族文化。

以上數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查的大部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族文化一知半解，缺乏深入的學(xué)習(xí)，但他們是喜愛(ài)民族文化的，對(duì)傳承與發(fā)展民族文化有責(zé)任感和使命感，但也有少數(shù)學(xué)生以自我為中心。這就需要老師以民族文化為載體精心設(shè)計(jì)課程，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、分程度地傳授傳統(tǒng)民族文化，培養(yǎng)同學(xué)們的民族情懷，進(jìn)行專業(yè)課程思政教育，以美育人、立德樹(shù)人。

3.傳承民族文化的意愿

在被調(diào)查的學(xué)生中，69%的學(xué)生認(rèn)為“能在專業(yè)課中學(xué)習(xí)有關(guān)的民族文化藝術(shù)，增強(qiáng)民族文化自信，太棒了”，21%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)習(xí)專業(yè)就行，民族文化關(guān)系不大”。對(duì)于傳承民族文化，從而進(jìn)行思政教育，同學(xué)們較多的意見(jiàn)和建議是“多開(kāi)設(shè)民族文化相關(guān)課程，包括選修課，并在專業(yè)課程中融入民族文化；把地方民族文化加入課本，讓更多人了解廣西民族文化；理論與實(shí)踐并重，多開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生動(dòng)手，有趣味且不刻板；主動(dòng)融入媒體發(fā)展，善用新技術(shù)、新媒體；民族文化結(jié)合時(shí)尚潮流，可以更吸引年輕人”。

調(diào)查表明，大部分學(xué)生愿意深入學(xué)習(xí)民族文化，并充分表現(xiàn)出新時(shí)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及性格喜好，少數(shù)同學(xué)存在不正確的認(rèn)識(shí)和理解。老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生的意愿，以提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的探究能力為重點(diǎn)，理解傳統(tǒng)民族文化的精髓，深刻認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化是現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)的沃土，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的民族文化創(chuàng)新能力。[1]

（二）教師座談?wù){(diào)查

座談會(huì)上，11位參會(huì)的專業(yè)教師一致感受到現(xiàn)在的00后大學(xué)生思維靈敏、勇于嘗新，但自我意識(shí)強(qiáng)、責(zé)任意識(shí)和實(shí)踐能力弱，還著迷于網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)游，他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯。

在“有無(wú)講授民族文化”的問(wèn)題上，6位教師表示自己任教的專業(yè)課程已經(jīng)融入民族文化及其元素，比如服裝設(shè)計(jì)課程運(yùn)用蠟染、扎染手法及布料去設(shè)計(jì)現(xiàn)代創(chuàng)意女裝，動(dòng)畫(huà)專業(yè)課程運(yùn)用中國(guó)風(fēng)元素設(shè)計(jì)動(dòng)漫人物服飾及場(chǎng)景，但只限于個(gè)別課例，沒(méi)有全面鋪開(kāi)，沒(méi)有深入和系統(tǒng)化。

在“怎樣傳承民族文化”的問(wèn)題上，10位教師一致認(rèn)為應(yīng)結(jié)合各自專業(yè)課程性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容，有選擇、有側(cè)重地融入有代表性的、優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)，注意去除帶封建迷信色彩的民族“巫文化”和急功近利的民族“偽文化”，不能生搬硬套、與本身課程毫無(wú)關(guān)聯(lián)。

調(diào)查表明，教師在面對(duì)00后的大學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，如何在傳授民族文化的同時(shí)培育學(xué)生的民族情懷，如何更好地開(kāi)展專業(yè)課程思政教育教學(xué)，需要深入、全面地探究與設(shè)計(jì)。

三、基于調(diào)查的對(duì)策建議

（一）傳承的對(duì)象——師生“共在”

師生“共在”，教師對(duì)民族文化的傳承是基于“教師—學(xué)生”的立場(chǎng)[2]，不能只考慮教師要傳承弘揚(yáng)民族文化，還要考慮要如何傳承弘揚(yáng)、要達(dá)到什么效果，不能忽略當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性、喜好及需求，應(yīng)因材施教、循循善誘。也不能只考慮校內(nèi)專任教師，應(yīng)邀請(qǐng)各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、工藝美術(shù)大師、優(yōu)秀的民間工匠都來(lái)參與相關(guān)的民族文化教育教學(xué)工作。

另外，師生“共在”還應(yīng)拓展“共在”的空間和時(shí)間。不能只是傳統(tǒng)的校內(nèi)教育教學(xué)，可以拓展到民族自治縣鄉(xiāng)，深入山坡田野，走入原汁原味的非遺傳承人、民間工藝大師的工作坊進(jìn)行研學(xué)等，還可以將具有較長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)性的動(dòng)態(tài)文化也納入其中，如民族服飾的著裝、換裝體驗(yàn)學(xué)習(xí)等。

（二）傳承的方式——教學(xué)體系點(diǎn)、面、體結(jié)合

開(kāi)發(fā)縱深的“點(diǎn)”，開(kāi)發(fā)若干專門(mén)的傳統(tǒng)民族文化類課程，所有藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生都可選修，由非遺傳承人擔(dān)任教師傳授；設(shè)計(jì)寬廣的“面”，選擇服裝、廣告、動(dòng)畫(huà)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等各個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)多門(mén)主干課程，結(jié)合每門(mén)課程的性質(zhì)、內(nèi)容、特點(diǎn)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化盡可能地全面鋪開(kāi)，有選擇、有重點(diǎn)、分程度地融入；開(kāi)創(chuàng)全方位的“體”，利用校內(nèi)外各專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地及工作室開(kāi)展教學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，使傳統(tǒng)民族文化和現(xiàn)代時(shí)尚生活有機(jī)融合，在鍛煉學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的同時(shí)培育學(xué)生的民族情懷。[3]

最后“點(diǎn)”“面”黏合為一“體”，形成具有民族文化特色的點(diǎn)、面、體三結(jié)合教學(xué)體系，見(jiàn)圖1。其中譬如“專業(yè)課程聯(lián)展”，在某一藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的多門(mén)主干課程結(jié)課時(shí)，舉行課程學(xué)習(xí)成果聯(lián)展，將“點(diǎn)”“面”課程黏合為一“體”，這既是學(xué)生鍛煉專業(yè)知識(shí)及動(dòng)手能力的良機(jī)，也是學(xué)生向社會(huì)各界展現(xiàn)自己的所思所想、創(chuàng)作能力的時(shí)刻。

圖1點(diǎn)、面、體三結(jié)合教學(xué)體系

（三）教學(xué)設(shè)計(jì)——知識(shí)、能力和價(jià)值的“三位一體”

以實(shí)際工作為導(dǎo)向，以項(xiàng)目任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，創(chuàng)建專業(yè)課程領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容。結(jié)合專業(yè)課程性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式有機(jī)融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，避免硬性加塞，從而進(jìn)行民族情懷的思政教育。在課程教學(xué)中，應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，注重因材施教，注重動(dòng)手實(shí)踐、互動(dòng)講評(píng)、分析總結(jié)，努力達(dá)到教、學(xué)、做合一。在教師講授優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化和學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中，激發(fā)與培育學(xué)生的民族文化自信、愛(ài)國(guó)情懷、創(chuàng)新能力，努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)的“三位一體”。

下文以服裝專業(yè)“服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程及其“裙子設(shè)計(jì)”教學(xué)單元、動(dòng)畫(huà)專業(yè)“動(dòng)畫(huà)概論”課程及其“中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)特征”教學(xué)單元，以及服裝專業(yè)課程聯(lián)展為例，簡(jiǎn)要闡述筆者的對(duì)策建議。

1.“服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程及其“裙子設(shè)計(jì)”單元設(shè)計(jì)

“服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”是服裝專業(yè)的核心課程，較之“服飾圖案運(yùn)用與設(shè)計(jì)”“服裝配色”課程，它已不再是單項(xiàng)服裝要素的學(xué)習(xí)，而是款型、色彩、圖案、材料各項(xiàng)要素的有機(jī)綜合運(yùn)用。因此，可以較淺顯、寬泛地向?qū)W生講解具有代表性的傳統(tǒng)民族服飾文化及特征。

在“裙子設(shè)計(jì)”的教學(xué)單元設(shè)計(jì)中，首先，教師講解、展示廣西苗族女子傳統(tǒng)裙裝——及膝百褶裙，裙腰側(cè)邊“裙彩”繡著蝴蝶花草組合圖案，蘊(yùn)含著“蝴蝶媽媽”的美好傳說(shuō)，幾種甚至十幾種粉亮、鮮嫩的色彩細(xì)碎穿插，撞色搭配，圖案及色彩漂亮、絢麗，讓學(xué)生真切感受苗族傳統(tǒng)服飾的美。然后，布置項(xiàng)目任務(wù)，指定民族元素（蝴蝶、魚(yú)、花草、鳥(niǎo)、龍鳳等紋樣造型、配色技巧）作為原創(chuàng)素材，引導(dǎo)學(xué)生采用“頭腦風(fēng)暴法”限時(shí)設(shè)計(jì)“民族+時(shí)尚”風(fēng)格的裙裝，全班分成若干小組，各小組討論、推選出一款既具有創(chuàng)新性又符合人體和市場(chǎng)需求的裙子。最后，各小組把推選的裙子草圖畫(huà)到黑板上，發(fā)言闡述設(shè)計(jì)想法，向全班進(jìn)行展示與分享。教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生作品，點(diǎn)評(píng)中滲透民族文化自信的培育，并歸納裙子的設(shè)計(jì)要領(lǐng)。

2.“動(dòng)畫(huà)概論”課程及其“中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)特征”單元設(shè)計(jì)

“動(dòng)畫(huà)概論”是動(dòng)畫(huà)專業(yè)的主干課程，它為今后的專業(yè)創(chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，要求學(xué)生了解并理解動(dòng)畫(huà)的特性與分類、風(fēng)格與流派、創(chuàng)作方法、產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展趨勢(shì)等。

在“中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)特征”的教學(xué)單元中，教師可著重講解中國(guó)動(dòng)畫(huà)片中民族繪畫(huà)形式與民間工藝美術(shù)形式，引發(fā)學(xué)生對(duì)民族元素的發(fā)掘興趣。課堂活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生小組發(fā)布項(xiàng)目任務(wù)，分析并歸納動(dòng)畫(huà)影片中角色、道具、場(chǎng)景等融合的民族圖案寓意，以及所體現(xiàn)的民族元素和藝術(shù)形式，引導(dǎo)學(xué)生將看動(dòng)畫(huà)片的喜悅之情與民族情節(jié)結(jié)合起來(lái)，并思考今后自己的設(shè)計(jì)可以怎樣進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用。學(xué)生小組討論后進(jìn)行匯報(bào)，教師分析并總結(jié)視頻案例。如教師選取《天書(shū)奇譚》的影片片段，提倡誠(chéng)信、正義的處事原則，讓學(xué)生感受做人的道理，分析影片中融入的腰鼓、舞龍舞獅、百鳥(niǎo)朝鳳等家鄉(xiāng)的民族味道，引導(dǎo)學(xué)生從身邊挖掘民族文化，產(chǎn)生民族自豪感。這一教學(xué)單元從始至終，都融入傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的培育，以及提升文化自信、愛(ài)國(guó)情懷的培育。

3.服裝專業(yè)課程聯(lián)展設(shè)計(jì)

服裝專業(yè)大一、大二下學(xué)期，服飾圖案運(yùn)用與設(shè)計(jì)、童裝設(shè)計(jì)、蠟染、扎染、刺繡、服裝構(gòu)成基礎(chǔ)、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、職業(yè)素養(yǎng)與勞動(dòng)教育實(shí)踐等多門(mén)課程可舉行期末結(jié)課聯(lián)展。學(xué)生可以挖掘中國(guó)風(fēng)及地方少數(shù)民族文化精華，以民族圖騰圖案寓意、傳說(shuō)故事、配色技巧、工藝手法等為設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感，用畫(huà)筆染料、紙張、金屬、絲線、布匹等材料進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，作品包括但不限于服裝、包袋、抱枕、香囊、裝飾畫(huà)、裝飾小擺件、打板圖等等。在課程聯(lián)展匯報(bào)過(guò)程中，這些作品靜態(tài)與動(dòng)態(tài)展演結(jié)合，在提升學(xué)生專業(yè)能力的同時(shí)，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)能力，潛移默化地進(jìn)行美育教育。另外，專業(yè)課程聯(lián)展邀請(qǐng)社會(huì)各界代表觀展、點(diǎn)評(píng)，企業(yè)人員對(duì)學(xué)生職業(yè)能力進(jìn)行考核、評(píng)價(jià)，并提供可行建議?？赡苓@些“首秀”作品還有這樣或那樣的不完美，但學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)及展示交流中，能夠收獲知識(shí)、能力和情感的成長(zhǎng)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

此次調(diào)查雖然只是面向全國(guó)示范校柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的隨機(jī)抽樣調(diào)查，但分析第一手原始材料，筆者發(fā)現(xiàn)了當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)大學(xué)生的特點(diǎn)及其傳承民族文化存在的共性問(wèn)題。課題組根據(jù)調(diào)查提出初步設(shè)想，為進(jìn)一步探究具有民族文化特色的可行的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)課程思政新模式、新方法，打下良好的基礎(chǔ)。