楊冬瑜

[摘? ?要]當(dāng)前，中國傳統(tǒng)紋樣元素在動漫造型設(shè)計中得到了廣泛的運用。文章以中國傳統(tǒng)服飾漢服為例，從中職動漫造型課程中的造型設(shè)計現(xiàn)狀、漢服的形制特點與動漫造型中漢服繪制注意事項、中國傳統(tǒng)紋樣元素在漢服中的運用這三個方面進行闡述，探究如何將中國傳統(tǒng)紋樣元素運用到動漫造型設(shè)計中。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)紋樣;動漫造型;漢服

[中圖分類號]? ? G71? ? ? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2022）03-0091-03

一、中職動漫造型課程中的造型設(shè)計現(xiàn)狀

隨著時代的進步，傳統(tǒng)的動漫造型設(shè)計已經(jīng)淡出人們的視野。而隨著歐美、日韓的動漫作品不斷地涌入中國市場，部分學(xué)生在動漫造型設(shè)計方面深受其影響，導(dǎo)致他們在設(shè)計動漫角色造型時忽略了民族傳統(tǒng)特色，缺失了中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。在課前，筆者給本校每位動漫設(shè)計專業(yè)的學(xué)生發(fā)放了一份調(diào)查表，回收調(diào)查表并進行統(tǒng)計分析后，得出以下數(shù)據(jù)。表示“在日常生活中對傳統(tǒng)漢服元素有了解”的學(xué)生占70%左右，表示“在日常生活中對洛麗塔服飾有了解”的學(xué)生占80%左右。占比都相對較高。但表示“日常設(shè)計動漫造型以漢服為主”的學(xué)生僅有20%左右，而表示“日常設(shè)計動漫造型以歐美服飾或日式服飾為主”的學(xué)生則有50%左右，他們至少能列舉出一個日本的傳統(tǒng)藝術(shù)元素，如浮世繪、三味線等。大部分學(xué)生對除漢服造型外的中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素知之甚少。

當(dāng)前，我國的動漫市場涌入越來越多來自日韓、歐美的優(yōu)秀動漫作品，如《功夫熊貓》《花木蘭》等，都是國外制作的帶有中國傳統(tǒng)文化元素的動漫電影。在這樣的背景下，有的學(xué)生卻對中國的傳統(tǒng)服飾造型了解不深。因此堅持傳統(tǒng)文化進入課堂，在課堂中弘揚中華民族文化十分必要。教師只有讓學(xué)生更充分、更廣泛地了解中華民族文化，才能培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣和熱情。

二、漢服的形制特點與動漫造型中漢服繪制注意事項

漢服發(fā)展至今已有數(shù)千年的歷史，是中華民族最具特色的服飾之一。傳統(tǒng)漢服具有大方、典雅、含蓄等造型特點。隨著時間的推移、社會的進步，漢服的樣式變得豐富起來。漢服具有它獨特的結(jié)構(gòu)和造型特點，從服裝形制到配飾，都蘊含著傳統(tǒng)的東方美。為了更好地將中國傳統(tǒng)服飾中的漢服元素融入動漫造型設(shè)計中，我們需要對漢服的形制特點和動漫中漢服的造型特點進行研究。

（一）漢服的形制特點

漢服的形制是非常考究的，它的特點為“交領(lǐng)右衽”，即左壓右，在腋下右側(cè)系繩固定，稱為“右衽”。商朝時，人們便發(fā)現(xiàn)交領(lǐng)便于包裹保暖，且對于當(dāng)時的勞動人民來說這種穿著便于活動。時至今日，“右衽”是必須保留的漢服特點。切記不可“左衽”，這是逝者下葬時的服裝。除了“交領(lǐng)”，還有“直領(lǐng)”“盤領(lǐng)”等?！爸鳖I(lǐng)”即領(lǐng)子從胸前垂直再用繩子系住或是敞開，一般見于大袖衫、半臂衫、褙子等。“盤領(lǐng)”即圓領(lǐng)，同樣為“右衽”，常見于男士漢服。

漢服的袖子分為大袖或小袖，其中大袖較為常見，這也是漢服的形制特點之一。大袖體現(xiàn)出漢服瀟灑大氣的特色，這是漢服的魅力所在。因此大袖可作為禮服或常裝，袖子的長度通常為手臂的1.5倍，這是在設(shè)計時需要注意的漢服形制特點。小袖，也叫“窄袖”，是勞動人民或士兵常穿的款式。

上衣下裳是中國最早的服裝形制之一，可分為兩種：一種是上衣下裳分開裁剪制作，于腰部相連形成一套整體服裝，如直裾、曲裾等;另一種是上衣下裳分離，如襖裙、襦裙等。

不同的場合、不同的身份、不同的性格會有不同的漢服造型特點。正式的漢服最早出現(xiàn)在商朝，由于當(dāng)時技術(shù)水平有限，所以布料的色彩不是非常艷麗，隨著時代變遷，花色和紋樣逐漸豐富起來。商朝，“衣服所以表貴賤也”的觀念逐步形成了，服飾以紅黑白黃四色為主。在男性的服飾中，黃色和紫色的服飾代表著權(quán)貴和地位，而修滿金線的大袖衫更能體現(xiàn)富貴與雍容;灰色、黑色的服飾一般由布衣平民或文人穿著，多以窄袖為主，再配以發(fā)帶和簡單的發(fā)簪，便于勞動。在女性的服飾中，色彩并沒有太多的講究，更強調(diào)裝飾性，但同樣的，黃色和紫色代表著富貴，如再配以代表富貴的菊花或牡丹，更能彰顯人物的位高權(quán)重。

秦漢時期開始有禮服與常服的區(qū)別，官吏一般著綠袍、深衣，平民則穿白袍，衣料多為絹布。漢代以袍為禮服，唐代則多以圓領(lǐng)袍為常服。女子在秦漢時期多以三重領(lǐng)深衣（如現(xiàn)代改良的曲裾裙）為禮服，漢代后以舒適簡潔的襦裙為常服。唐代后，女子襦裙的色彩更為艷麗。

（二）動漫造型中漢服繪制注意事項

在繪制動漫造型的漢服時，首先，學(xué)生要根據(jù)動漫的主題確定漢服的形制，以免出現(xiàn)不必要的錯誤。當(dāng)前，以中國傳統(tǒng)漢服為造型的動漫幾乎都以歷史風(fēng)格或神話風(fēng)格為主。如果所繪制的漢服是歷史上真實存在的，學(xué)生則需要對它的色彩、紋樣、形制、面料等進行歷史考究，但并不是完成一件“歷史作品”，其中可以加入現(xiàn)代審美元素。其次，漢服的面料主要是絲、棉、絹等，這意味著在繪制漢服時要體現(xiàn)布料的柔軟度。在以神話為主題或以架空歷史為背景的動漫中，漢服的造型既需要保持傳統(tǒng)的形制，又需要進行創(chuàng)新演變。學(xué)生要在真實歷史的基礎(chǔ)上根據(jù)動漫風(fēng)格和人物的性格、身份，設(shè)計出傳統(tǒng)漢服與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的動漫造型，推動中國傳統(tǒng)文化的開放與融合。

如今，國產(chǎn)動漫已經(jīng)崛起，在歷史題材或玄幻題材的動漫作品（如《秦時明月》《少年歌行》等）中涌現(xiàn)了大量的漢服造型設(shè)計。這些動漫作品是將傳統(tǒng)漢服與現(xiàn)代3D動畫制作相結(jié)合的典型案例，其在頭飾、服裝的花紋及整體造型上，一定程度地保留了傳統(tǒng)漢服的紋樣和形制的特點，又結(jié)合了現(xiàn)代青少年的審美將服裝的配色和搭配進行了調(diào)整。再如，《斗羅大陸》這類古風(fēng)玄幻題材作品中的造型，在原漢服形制的基礎(chǔ)上進行了方便活動的修改，配飾更為魔幻，更偏向于現(xiàn)代青少年所喜歡的美型、可愛的造型特點。動漫造型中的漢服不僅要根據(jù)故事背景、人物身份、人物性格等來完成設(shè)計，而且要考慮受眾群體的審美傾向。因此其造型，不僅要保留最原始的漢服形制，而且要在原有的基礎(chǔ)上合理地突出特點。在教學(xué)過程中，教師要向?qū)W生強調(diào)傳統(tǒng)漢服造型和現(xiàn)代動漫中漢服造型的區(qū)別。例如，在繪制傳統(tǒng)歷史人物的動漫造型時，需要保留大部分傳統(tǒng)漢服的造型特點及形制;在繪制具有現(xiàn)代造型特點的漢服造型時，需要在保留漢服最基本形制特點的基礎(chǔ)上進行細微的調(diào)整。

三、中國傳統(tǒng)紋樣元素在漢服中的運用

（一）傳統(tǒng)紋樣的含義

傳統(tǒng)紋樣是指從中國上下五千年所留下的文物中得到的圖樣。從文字意義上來說，“紋”指的是圖案、花紋，“樣”指的是種類。在遠古時期，人們刻畫在石壁、物品上的紋樣通常都蘊含著人們對生活的祈禱、對美好的向往。

傳統(tǒng)紋樣具有實用性，也具有裝飾的作用，其隨著人們對藝術(shù)的追求逐漸演變?yōu)楦哂袑徝纼r值的圖樣。隨著時代的發(fā)展，運用于漢服上的紋樣如云雷紋、幾何紋等，演變?yōu)楝F(xiàn)代流行的花鳥紋、山水紋。漢服上的紋樣自古以來就豐富多彩，多用于裝飾且寓意深遠，中華民族對富裕、長壽等美好的向往都可以通過服飾上的紋樣表現(xiàn)出來。

例如，常運用在漢服上的“云紋”，在漢魏時期比較盛行，是一種用流暢的圓渦形線條組成的紋樣?！霸啤笔秋h浮在空中觸不可及的事物，表達人們對自然的崇敬和對神仙的敬仰，因此“云紋”也蘊含著高升如意的寓意。還有富貴而圓滿的“寶相花”也是我國古代傳統(tǒng)紋樣之一，其盛行于隋唐時期，后來被人運用到瓷器等物件上。“寶相花”多以牡丹、蓮花為主體，以圓形為主要結(jié)構(gòu)，環(huán)繞裝飾花蕊、花瓣或規(guī)則圖樣，富貴華麗。自古以來，人們就對牡丹和蓮花格外喜愛，牡丹象征榮華富貴，是國花;蓮花則有“出淤泥而不染”的特性，人們用其來比喻君子。還有代表生命的“忍冬紋”，也稱“纏枝紋”，其運用流暢的線條來描繪類似枝葉藤蔓相纏繞的情景，再與蓮花相結(jié)合，以多組元素排列形成帶狀，體現(xiàn)了佛教藝術(shù)裝飾主題。盛唐標志性紋樣“唐草紋”，用類似“云紋”的繪制手法，將花草繪制成波狀彎曲連綿的造型，線條流暢及華麗繁復(fù)的造型特點反映了盛唐時期的社會繁榮以及人們對美好事物的向往。

（二）傳統(tǒng)紋樣在服裝造型上的運用

將紋樣運用到服裝上可以起到裝飾的作用。由于受到漢服形制的限制，紋樣多采用重復(fù)、抽象的繪制方法。以牡丹花為例，牡丹花為國花，有富貴吉祥的寓意，用同一種色調(diào)將牡丹花大面積地繪制到服裝紋樣造型上，通過固定、重復(fù)的表現(xiàn)手法可以形成獨特的造型風(fēng)格。同樣，為了增強漢服紋樣的美感，突破因漢服形制而產(chǎn)生的局限性，在不改變紋樣寓意的原則下，利用紋樣自身復(fù)雜多樣的特點進行調(diào)整，在整體中尋找突破點和亮點，也可以使?jié)h服造型大放異彩。同樣以牡丹花為例，與它大氣、高貴的花語相結(jié)合，將一朵牡丹花放大后繪制在服裝上進行紋樣裝飾，起到了提高漢服造型辨識度的效果。從宏觀上來說，將大面積的紋樣裝飾繪制在服裝的不同位置上，可以達到不一樣的穿著效果。例如，漢服中的云肩可以起到給女子修身塑型的效果;長條形的紋樣，可以從視覺上起到提拉身形的效果。從微觀上來說，紋樣的分布、點綴的范圍是因人而異的。因此學(xué)生在繪制不同動漫造型服裝時，要根據(jù)人物的性格添加合適的紋樣與裝飾。例如，具有榮華富貴寓意的牡丹或者鳳凰裝飾的紋樣可運用到出身富貴門第的角色的服裝上，閑情淡雅的云紋則可運用到文人墨客的服裝上，等等。

筆者在之前的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在設(shè)計人物服裝造型時，往往會產(chǎn)生“什么好看就用什么紋樣”的思想，如有些學(xué)生將“云紋”和類似“唐草紋”的紋樣相結(jié)合，產(chǎn)生了“云中有花”這樣一種新型紋樣。深究這一紋樣會發(fā)現(xiàn)其與傳統(tǒng)紋樣所表達的含義有出入，這就體現(xiàn)出學(xué)生對傳統(tǒng)紋樣不理解及對所含寓意認知不清晰等問題。再如，有些學(xué)生會將“龍鳳紋”繪制在小宮女等人的服飾上，這與傳統(tǒng)紋樣體現(xiàn)的“階級性”不符。針對以上這些情況，教師在今后的課堂教學(xué)中應(yīng)該融入對傳統(tǒng)紋樣寓意的講解，闡述各種紋樣適用的場景，拓寬學(xué)生對傳統(tǒng)紋樣在服裝造型上的設(shè)計思路，讓學(xué)生掌握運用傳統(tǒng)紋樣的技巧，以使學(xué)生合理繪制符合人物身份、性格的服裝紋樣。

（三）傳統(tǒng)紋樣在配飾、道具造型上的運用

傳統(tǒng)的漢服配飾指的是與漢服形制相匹配的裝飾品，如頭飾、腰間掛飾、首飾等。中國傳統(tǒng)造型道具包括紙傘、燈籠、團扇等，多用金屬或竹木等來制作。頭飾多以花卉或動物為主，且鳳冠、花鈿、步搖等配飾多以對稱為美。根據(jù)人物身份和性格的不同，傳統(tǒng)紋樣在配飾、道具設(shè)計中也以不同的方式呈現(xiàn)。例如，在傳統(tǒng)紋樣中，“如意紋”形似團花，寓意稱心、如意、平安等，且花紋對稱，可作鏤空造型，適合運用到發(fā)釵等漢服配飾中或作為玉的浮雕圖案;還有平安扣，其一般由玉石制作，有扣住平安健康、驅(qū)邪避災(zāi)等寓意，外形圓潤，形似銅錢，常佩戴于腰間，可運用到配飾上增加人物造型設(shè)計的細節(jié)。學(xué)生在設(shè)計配飾、道具時，需先考慮人物的性格、身份，再檢查該配飾是否與該紋樣元素相符。例如，珠釵運用鳳凰或牡丹的樣式可作為富貴人家的裝飾，用玉蘭花的樣式制作平安扣可作為小女孩或者小丫鬟的配飾。

在學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)紋樣元素及漢服元素的相關(guān)知識后，筆者再次發(fā)放調(diào)查問卷給學(xué)生，更多的學(xué)生表示“對中國傳統(tǒng)紋樣元素及漢服有了更多的興趣和了解”和“日常設(shè)計動漫造型以漢服為主”。學(xué)生在設(shè)計自己喜愛的角色過程中，融入了中國傳統(tǒng)藝術(shù)，感受到了傳統(tǒng)的東方美，掌握了將中國傳統(tǒng)藝術(shù)融入動漫造型設(shè)計的方法，同時還培養(yǎng)了藝術(shù)修養(yǎng)和愛國情懷。打造傳統(tǒng)的、民族的動漫形象是中國現(xiàn)代動漫產(chǎn)業(yè)的追求，運用中國傳統(tǒng)服飾創(chuàng)作出更為經(jīng)典、更加符合大眾審美標準的動漫形象是繼承中華傳統(tǒng)藝術(shù)的重要途徑。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 沈從文.中國古代服飾研究[M].上海：上海世紀出版集團，2005.

[2]? 李愛紅.傳統(tǒng)圖形語言[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2009.

（責(zé)任編輯? ? 袁? ? 妮）

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