侯安文 張永欣 黃炎汶

摘 要：21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)人口老齡化急劇增加，為深入了解我國(guó)人民群眾養(yǎng)老觀念的變化以及其心儀的養(yǎng)老模式，以全國(guó)范圍為基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)公民進(jìn)行養(yǎng)老生活變化的問(wèn)卷調(diào)查。此次調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放365份，收回有效問(wèn)卷365份，其中調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容清晰、主題鮮明、通俗易懂、覆蓋范圍廣，全國(guó)公民都參與其中。文章撰寫(xiě)的內(nèi)容以數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果為基礎(chǔ)，真實(shí)可靠，可以為相關(guān)政府部門(mén)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)提供參考意義，在未來(lái)老齡化社會(huì)中提高應(yīng)對(duì)能力和“對(duì)癥下藥”。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)居民;養(yǎng)老模式;養(yǎng)老觀念;養(yǎng)老需求

中圖分類(lèi)號(hào)：F719 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-6432（2022）04-0062-02

DOI：10.13939/j.cnki.zgsc.2022.04.062

1 引言

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的不斷提高，國(guó)民對(duì)養(yǎng)老生活的需求日益豐富。由于大眾對(duì)于自身晚年養(yǎng)老都極其重視，未來(lái)老年人群體也會(huì)占據(jù)人口比例相當(dāng)部分。鑒于我國(guó)“未富先老”的局面，國(guó)家也將面臨巨大的挑戰(zhàn)，但是挑戰(zhàn)中暗藏先機(jī)，老年人所需要的消費(fèi)需求在社會(huì)上并沒(méi)有被很好地供給。城市化進(jìn)程也在日益推進(jìn)，更加深入了解城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老生活和觀念的變化顯得尤為重要，因此此次問(wèn)卷調(diào)查了全國(guó)各地養(yǎng)老情況，并對(duì)此調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行了問(wèn)卷分析和結(jié)果統(tǒng)計(jì)。此分析可以為相關(guān)政府部門(mén)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)提供數(shù)據(jù)依據(jù)和借鑒意義，為我國(guó)的養(yǎng)老政策做出及時(shí)的調(diào)整和制定相關(guān)措施。

2 研究方法

此次問(wèn)卷調(diào)查小組通過(guò)分析軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，總結(jié)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果和經(jīng)驗(yàn)。問(wèn)卷形式分為線上和線下調(diào)查，主要通過(guò)公眾平臺(tái)等媒介收取問(wèn)卷，共收回有效問(wèn)卷365份。

3 調(diào)查結(jié)果

3.1 中國(guó)居民對(duì)于傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變

（1）“養(yǎng)兒防老”觀念逐漸淡出人心。在參與問(wèn)卷調(diào)查的群眾中，雖然不能代表全部，但絕對(duì)是鮮明的。認(rèn)同“養(yǎng)兒防老”觀念的人占比22.77%，持保留意見(jiàn)的人占43.07%，意念不堅(jiān)定，觀念開(kāi)始動(dòng)搖，而26.73%的人表示不認(rèn)同。曾經(jīng)“養(yǎng)兒防老”是家庭老人養(yǎng)老的代名詞，現(xiàn)如今也走出人們的心房，同時(shí)也是男女平等成熟的標(biāo)志。

（2）大眾群體對(duì)于“同住養(yǎng)老”并不敏感。問(wèn)卷中關(guān)于是否愿意與父母或者子女同住屋檐下時(shí)，30.69%的人表示愿意，43.56%的人依情況而定，可見(jiàn)態(tài)度不明確，而只有25.74%的人不愿意。這說(shuō)明如今在全球文化、觀念相互融合的情況下，我國(guó)居民基本對(duì)于和父母或者子女一起生活意見(jiàn)不大，互相持平。

（3）兩代人之間不愿同住的主導(dǎo)因素是：性格差異和缺乏私人空間。當(dāng)被調(diào)查者被問(wèn)及不愿同住的原因時(shí)，有69.29%的人表示受性格差異或代溝差異的影響，也有將近71.43%的人是因?yàn)槿狈λ饺丝臻g，有部分因素例如對(duì)工作產(chǎn)生影響、配偶的意見(jiàn)、住房緊張都在30%左右，相對(duì)主導(dǎo)因素較顯輕微，只有少部分的人是經(jīng)濟(jì)收入低造成的?？梢?jiàn)兩代人之間的隔閡主要是性格因素和空間因素造成的，這種現(xiàn)狀缺乏長(zhǎng)幼之間有效溝通和感情強(qiáng)化。

3.2 中國(guó)民眾在傳統(tǒng)與新式養(yǎng)老模式的抉擇和所需條件

信息化潮流席卷全球，在大家共同的地球村里，不同文化習(xí)俗的碰撞在所難免。新式養(yǎng)老的萌芽茁壯成長(zhǎng)，問(wèn)卷里全方位、多角度的考慮到了民眾在養(yǎng)老模式中的抉擇和變化。

（1）主流城市、社區(qū)、鄉(xiāng)村養(yǎng)老，以房、旅游養(yǎng)老作為新力量異軍突起。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示，有54.46%的人表示城市居家養(yǎng)老，56.44%的人選擇鄉(xiāng)村田園養(yǎng)老，43.07%的人選擇社區(qū)養(yǎng)老，在主流傳統(tǒng)模式下，依然有42.57%和24.75%的人選擇了旅游養(yǎng)老和以房養(yǎng)老等新模式。新時(shí)代下會(huì)衍生出新時(shí)代的產(chǎn)物，好比總會(huì)有人選擇標(biāo)新立異，開(kāi)拓創(chuàng)新，有關(guān)部門(mén)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)注意民眾養(yǎng)老方向，提前鋪好未來(lái)的道路，才能在未來(lái)開(kāi)拓更加美好的局面，營(yíng)造更加溫馨的養(yǎng)老環(huán)境。

（2）健康、精神保障成為民眾首選養(yǎng)老條件。此次問(wèn)卷調(diào)查中提及了關(guān)于養(yǎng)老條件的問(wèn)題，其中高質(zhì)量的生活照料、專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療服務(wù)、豐富的精神文化生活都在3分上下徘徊，民眾注重健康的意識(shí)顯著提高，而子女關(guān)懷只有1.98分，消極情緒得到疏導(dǎo)則只有0.72分。隨著經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，健康與精神需求成為民眾美好養(yǎng)老生活的向往。

3.3 中國(guó)民眾對(duì)待養(yǎng)老問(wèn)題的看法

完善政策和消除精神匱乏成為民眾心中所愿。在問(wèn)卷調(diào)查中，政策有待完善和精神生活匱乏的分?jǐn)?shù)為2.63和2.51，兩者高居榜首，側(cè)面反映了民眾對(duì)解決兩者問(wèn)題的期待。然而物質(zhì)匱乏和社會(huì)關(guān)注不足分別為1.52和1.48，遠(yuǎn)低于前面兩者，養(yǎng)老群體作為時(shí)代的“邊緣人”，援助力度沒(méi)有其他群體大，這就更需要民眾像年輕后輩多多關(guān)懷，弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼優(yōu)良傳統(tǒng)。

3.4 中國(guó)民眾對(duì)養(yǎng)老生活的美好憧憬

民眾對(duì)未來(lái)養(yǎng)老最大需求為醫(yī)療保障和環(huán)境、出行舒適。問(wèn)卷中寥寥幾筆觀一斑以窺全豹，所提養(yǎng)老需求上，79.17%的人渴望獲得醫(yī)療設(shè)施完善和健康保障，希望自己未來(lái)生活環(huán)境舒適、出行購(gòu)物便捷的有75.83%，這兩項(xiàng)位居前二，這些需要國(guó)家和社會(huì)團(tuán)體積極援助，只有50%的人選擇兒孫繞膝，與前兩位差距較大，相處人群融洽和娛樂(lè)健身設(shè)施完善則只占39.17%和26.67%。

4 結(jié)論

通過(guò)對(duì)城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老觀念的變化與其養(yǎng)老模式的選擇的數(shù)據(jù)結(jié)果分析，全國(guó)民眾對(duì)自身養(yǎng)老生活表現(xiàn)較好，傳統(tǒng)觀念上有所改變，在養(yǎng)老方式上也變得豐富多彩，但是養(yǎng)老問(wèn)題也突顯出了嚴(yán)重性，養(yǎng)老需求上也有不足。針對(duì)我國(guó)民眾養(yǎng)老調(diào)查和問(wèn)題總結(jié)出以下三點(diǎn)。

4.1 養(yǎng)兒防老逐漸淡出人心，同住養(yǎng)老則變化輕微

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，世界文化相互交融。新思想、新觀念走進(jìn)人心，養(yǎng)兒防老的觀點(diǎn)漸漸改變，這點(diǎn)在學(xué)生中體現(xiàn)得尤為明顯，可見(jiàn)男女平等的思想在民眾心中已經(jīng)成熟。與此有對(duì)比性的“同住養(yǎng)老”則變化不大，民眾依然愿意和子女或父母同住，秉承尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

4.2 養(yǎng)老方式多樣化，需求高滿(mǎn)足

盡管如今民眾養(yǎng)老已趨于滿(mǎn)足，這其中想要得到高質(zhì)量的生活照料和專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療服務(wù)的人居多，想要得到豐富的精神文化生活的人也不在少數(shù)，同時(shí)受主觀因素影響，大多數(shù)人都認(rèn)為現(xiàn)代養(yǎng)老生活精神文化匱乏，暗示了廣大群眾的心理迫切需求。

4.3 養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展嚴(yán)峻，政策待完善

目前社會(huì)保障老人生活方面，還不能完全顧及老年人的感受，使得大多數(shù)老年人感覺(jué)到精神生活匱乏，養(yǎng)老保險(xiǎn)政策等方面還有所不足，養(yǎng)老設(shè)施、政策和針對(duì)老人的社區(qū)服務(wù)都還不夠完善;大部分民眾都表現(xiàn)出對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的不信任和他人對(duì)待送父母入住養(yǎng)老院的“不孝”看法，嚴(yán)重影響?zhàn)B老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和社會(huì)福利的進(jìn)程。此項(xiàng)調(diào)查完全是為民眾養(yǎng)老生活和發(fā)展提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，并提供相關(guān)結(jié)論用于改進(jìn)政策完善，指引向?qū)?，具有一定的參考和借鑒價(jià)值。

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