摘 要 文章嘗試從跨國(guó)界角度探尋中國(guó)語(yǔ)文辭書發(fā)展。1. 語(yǔ)文辭書從傳統(tǒng)的一元型結(jié)構(gòu)發(fā)展為“字-詞”二元型結(jié)構(gòu)的軌跡。認(rèn)為二元型辭書最早發(fā)軔于日本。2. 字典、辭書等術(shù)語(yǔ)沿著從專名發(fā)展為通名的軌跡。認(rèn)為馬禮遜是“字典”通名化的首創(chuàng)者;而“辭書”的發(fā)明權(quán)應(yīng)歸于日本。3. 外來(lái)字符在漢語(yǔ)辭書中處理的演化。討論阿拉伯?dāng)?shù)字和字母詞在辭書中的地位與變化;從學(xué)理與實(shí)用兩方面討論了“〇”的起落。4. 語(yǔ)文辭書內(nèi)部未來(lái)可能的演化。提出可能發(fā)展的三個(gè)方面：充實(shí)標(biāo)注項(xiàng)目，以實(shí)現(xiàn)多信息化、多功能化;容納描寫型，以實(shí)現(xiàn)辭書多類型化;從認(rèn)知角度革新檢索設(shè)計(jì)，以方便讀者。

關(guān)鍵詞 二元型辭書 字典、辭書的通名化 外來(lái)字符的處理 辭書的預(yù)期演化

自從《康熙字典》行世，“字典”就逐漸成為中國(guó)當(dāng)今對(duì)語(yǔ)文類辭書最通行、最通俗的稱呼?！霸~典”/“辭典”乃“字典”的發(fā)展或演化。甚至在“詞典”/“辭典”出現(xiàn)之后，老百姓仍對(duì)“字典”不離不棄，口中仍以“字典”統(tǒng)稱它們?nèi)w。因之，本文以“字典”為頭，觀察其全體之若干演化軌跡，當(dāng)為有理。語(yǔ)文辭書史已經(jīng)有多位學(xué)者的研究，如鄒酆（2004）之《辭書學(xué)探索》，徐時(shí)儀（2016）之《漢語(yǔ)語(yǔ)文辭書發(fā)展史》，劉葉秋（2016）之《中國(guó)字典史略》，均浩浩蕩蕩，全面系統(tǒng)。筆者僅就若干細(xì)處對(duì)照日本資料，翻挖耙疏，對(duì)某些細(xì)項(xiàng)預(yù)期其可能的發(fā)展。零零碎碎，裒為四議，以求教于方家。

一、 從一元型到二元型

（一） 關(guān)于一元型辭書

語(yǔ)文辭書傳統(tǒng)上都是一元結(jié)構(gòu)，即以一種語(yǔ)文類單位為主線統(tǒng)御全書。這樣的辭書可以稱為“一元型”辭書。中國(guó)的語(yǔ)文辭書《說(shuō)文解字》《康熙字典》都是這樣的類型，以“字”為建條釋義的對(duì)象，也即作為主線。字頭下也會(huì)在釋義中加入個(gè)別語(yǔ)詞的解釋，但那不是詞條，而是“字”釋義里的一個(gè)方面、一個(gè)內(nèi)容。例如：《康熙字典》“卑”字下，在字的音義均解釋后空一字，接著記述：“又《韻會(huì)》鮮卑山在柳州界”;再空一格：“又鮮卑，帶名。《楚辭·大招》：小腰秀頸若鮮卑只?！蹲ⅰ孵r卑袞帶頸也。言腰支細(xì)小、頸銳修長(zhǎng)。若以鮮卑帶約而束之也?！庇秩纾骸按獭弊窒略谧至x字音均解釋清楚后，又空一字舉出“刺史”一名來(lái)解釋：“又‘刺史’，官名?！俄崟?huì)》：漢武帝初置刺史，掌奉詔察州。成帝更名牧;哀帝復(fù)為刺史。”民國(guó)時(shí)代的語(yǔ)文辭書如《中華大字典》（中華書局，1915）、《學(xué)生字典》（商務(wù)印書館，1915）、《國(guó)音字典》（商務(wù)印書館，1919）、《學(xué)生國(guó)語(yǔ)字典》（世界書局，1925）、《國(guó)音常用字匯》（商務(wù)印書館，1932）等，無(wú)不如此。它們都以“字”為主線，貫穿前后。

1949年以后，中國(guó)大陸的《新華字典》（人民教育出版社，1953）與《同音字典》（商務(wù)印書館，1955）仍是一元型的。以“詞”為唯一主線的，也是一元型辭書，中國(guó)最早的就是《爾雅》了?！稜栄拧肥峭ㄕZ(yǔ)類辭書，揚(yáng)雄的《方言》則是方言類辭書。但《爾雅》和《方言》所收錄都是中國(guó)古人眼光里建目的詞語(yǔ)，并非如今語(yǔ)言學(xué)所論的word，與西文和西方語(yǔ)言類dictionary里的word存在不少差別。

西方語(yǔ)言類dictionary，按照語(yǔ)詞分寫來(lái)提取word，以此設(shè)目。它們是典型的以word為元的一元型辭書。雖然到了現(xiàn)代，將收詞范圍擴(kuò)大，收入了兩個(gè)分寫段組成的“詞”，但結(jié)構(gòu)和性質(zhì)未變，仍然是一元型的辭書。中國(guó)歷來(lái)出版的西-漢詞典，它們也都以西語(yǔ)word為主線一統(tǒng)全書，只是加入中文解釋而已，仍為一元型辭書。它們與《爾雅》《方言》雖然同為一元型“詞”之辭書，但二者顯然有相當(dāng)?shù)牟顒e。最大的差別可能是詞目詞條排列法的不同以及查檢法的有無(wú)。

（二） 關(guān)于二元型辭書

以漢字“字頭”領(lǐng)銜，先出現(xiàn)該“字頭”的條目，然后出現(xiàn)一系列以該字打頭的復(fù)音詞詞目和詞條。這樣就形成“字”之元與“詞”之元并列，二者都有被釋項(xiàng)“條頭”（即字頭和詞目/詞頭）[1]與詳解條目，形成二元共容于一書的情況。字與詞同時(shí)成為主線，貫穿并統(tǒng)御全書。這便是二元結(jié)構(gòu)。這樣的辭書可以稱之為“二元型”辭書，一般名之為“詞典”或“辭典”。形式上，雖“字”的地位比“詞”略高一些，字號(hào)也大一些，有領(lǐng)頭羊作用，但實(shí)際上“詞”的分量遠(yuǎn)大于字，這顯示了二者特殊的平衡和并列。這既打破了中國(guó)《說(shuō)文解字》《康熙字典》以來(lái)的傳統(tǒng)，也打破了西方dictionary的傳統(tǒng)，成為二者的結(jié)合。

在國(guó)內(nèi)所見(jiàn)，最早是1912年張?jiān)谛滤帯稘h英辭典》（商務(wù)印書館）開始嘗試二元型編排，但詞條的排列仍不規(guī)范。如“人”下含“人”詞條以“個(gè)人、人類學(xué)、人種學(xué)、蠟人館、人性學(xué)家”的次序排列，明顯欠缺理?yè)?jù)，有很大的任意性。（參見(jiàn)下文圖1）

真正形成中國(guó)二元型辭書的乃是帶有百科性的《辭源》（商務(wù)印書館，1915年初版，

1908年開始籌編）。一些學(xué)者已經(jīng)注意到這個(gè)演化，他們這樣論述道：《辭源》“第一次開始了以單字帶復(fù)詞的中國(guó)詞典編纂的模式”（李行健 1998）54?！啊掇o源》采用以單字為綱，單字下帶出復(fù)詞，兼收古今詞語(yǔ)和各門學(xué)科的名詞術(shù)語(yǔ)的編纂方法，奠定了我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文辭書的基本模式，成為我國(guó)辭書史上別開生面的新式辭書?！保ㄐ鞎r(shí)儀 2016）143與《辭源》齊名并后出轉(zhuǎn)精的則是二元型帶百科性的《辭海》（中華書局，1936年初版）。它們雖然帶有百科性質(zhì)，但本質(zhì)上依然是語(yǔ)文類辭書，對(duì)其后的語(yǔ)文詞典起到了范式的作用。

二元型辭書乃是兩種一元型辭書范式的疊加與整合：一是《康熙字典》的基因，以漢字“字頭”領(lǐng)銜，以部首排列，豎排。二是西語(yǔ)dictionary的模樣，以一連串的“詞目”領(lǐng)頭的詞條出列，按字母順序排列，橫排。二元型辭書既保留了《康熙字典》的以漢字為字頭的傳統(tǒng)，又接納了dictionary以word為主角的模式，從而開啟了一個(gè)新的辭書范式，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值與歷史地位。

從一元型演化到二元型的過(guò)程中，還有些中間狀態(tài)，那就是基本上以“字”為主線，但在“字”義解釋不清的情況下，加入個(gè)別詞目詞條“并列”于后。民國(guó)時(shí)期多種“新式學(xué)生字典”就是如此。如《新式注音符號(hào)國(guó)語(yǔ)學(xué)生字典》（世界書局，1936）中“字”下的“文字、字典、字孕”，被包含在字的釋義里。以后的《新華字典》（商務(wù)印書館）也基本循這一模式編纂。嚴(yán)格說(shuō)，它們只是有限變異的一元型辭書，并未從根本上跳出一元型。（參見(jiàn)圖2）

（三） 二元型的首創(chuàng)權(quán)

只有漢字與漢語(yǔ)詞同時(shí)成為“條頭”（即字頭與詞目/詞頭），意識(shí)到它們是同等重要的被釋項(xiàng)，才可能出現(xiàn)二元結(jié)構(gòu)的辭書。純粹的西方拼音文字辭書不可能出現(xiàn)這種二元結(jié)構(gòu)。因?yàn)樗鼈兊那坌螒B(tài)，妨礙了以“語(yǔ)素”作為被釋項(xiàng)的條頭。人們很難在形形色色的多個(gè)語(yǔ)素變體中確定其中之一作為代表，因此也就很難形成“語(yǔ)素-詞”這樣的二元結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，西方的文字與字母表也阻礙了二元型辭書的出現(xiàn)。而漢英詞典處于漢語(yǔ)和英語(yǔ)兩個(gè)傳統(tǒng)的合力下，理論上最有可能開發(fā)出這一新形態(tài)。

然而，事實(shí)卻不如人意。1815—1823年《華英字典》的編纂者馬里遜（Morrison），雖然具有西方dictionary的意識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，具有開創(chuàng)二元結(jié)構(gòu)的可能，但實(shí)際卻并未實(shí)現(xiàn)這一升級(jí)。該字典依然拘泥于《康熙字典》的傳統(tǒng)，沒(méi)有將復(fù)音詞分離出來(lái)，僅僅在一元型范圍內(nèi)做了些變異。（參見(jiàn)圖3）可見(jiàn)從一元到二元很難一蹴而就，一步到位，需要一個(gè)過(guò)程。

認(rèn)真考察下來(lái)，二元型辭書的首創(chuàng)權(quán)可能并不在中國(guó)，而是在日本。日本人借鑒《康熙字典》，又將字典的內(nèi)涵發(fā)展，并吸收西方dictionary的做法，將原本躲在“字”下的個(gè)別語(yǔ)詞抬了出來(lái)，而且大大擴(kuò)大，列在“字頭”之后，有了“詞目”的地位。目前所見(jiàn)日本最早的二元型辭書可能是《漢和大字典》（三省堂編，1903）。該辭書以部首排序，在漢字“字頭”下列出該字各項(xiàng)解釋，在“字頭”釋義之后引出各個(gè)標(biāo)以〔 〕的詞目以及詞條。但前者在初版時(shí)字頭下列出的卻是含該字的“逆序”復(fù)音詞條，后來(lái)才改為“正序”詞條。（參見(jiàn)圖4）“字頭”表面上高了一級(jí)，實(shí)際上，與后面的復(fù)音詞條具有同等地位?！白帧敝皇瞧鹨粋€(gè)“領(lǐng)頭”和方便檢索的作用。字與詞各自分工表述，雙元而并行不悖。于是一元變成了二元，“字”與word都各有相似地位，各領(lǐng)風(fēng)騷?！岸汀鞭o書，無(wú)疑是辭書類型的一個(gè)創(chuàng)新。它解決了漢字圈人們的二元需求，開創(chuàng)了不同于西語(yǔ)詞典的另一種體例。

中國(guó)的二元型辭書最早的則是《辭源》，算起來(lái)要晚于日本十多年，應(yīng)該是受日本辭書影響的創(chuàng)新產(chǎn)品。更早的由張?jiān)谛滤幍摹稘h英辭典》則尚處于試探階段。（參見(jiàn)圖1）

（四） 二元結(jié)構(gòu)的合理性

這樣的二元結(jié)構(gòu)辭書看來(lái)并不符合西方辭書的規(guī)范，怎么把“字”也放進(jìn)解釋word的辭書里來(lái)了，而且成為領(lǐng)頭羊？這有悖于以word為標(biāo)準(zhǔn)，不符合dictionary的“科學(xué)性”模式。其實(shí)這只是在理論上與一元結(jié)構(gòu)的辭書規(guī)范有了沖突。工具書就是工具，應(yīng)用是第一位的。只要方便，只要有利于查檢，有利于答疑解惑，就可以成立。難道二元結(jié)構(gòu)就不科學(xué)嗎？應(yīng)用學(xué)科的“科學(xué)性”與理論科學(xué)的“科學(xué)性”不是一回事。應(yīng)用科學(xué)講究的是效用，效率高，好用，即有科學(xué)性。辭書屬于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，應(yīng)用上得不到讀者的支持，那就站不住腳。

為此，本文提出“排檢域”的概念?！芭艡z域”即為排檢方便將含有同一個(gè)字符的條頭按規(guī)定次序（可以正序，也可以逆序）排列在一起形成的區(qū)域。排檢域有大小兩種。大的如《說(shuō)文解字》開辟的以部首聚字是一種大排檢域;西語(yǔ)詞典以首字母聚集words條目是另一種大排檢域;《新華字典》以相同音節(jié)聚集一群漢字也是一種大排檢域。而《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書館）以同一打頭漢字聚集一群復(fù)音詞則形成小排檢域。大小兩種排檢域所取的原則可以不同?！芭艡z域”的合理性與便利性就是檢驗(yàn)辭書的科學(xué)性最根本的標(biāo)準(zhǔn)。

我們進(jìn)一步探究，漢語(yǔ)辭書之所以能采用二元結(jié)構(gòu)，原因有四：

其一，漢語(yǔ)本質(zhì)上就是“單音語(yǔ)素（字）”與“word（詞）”的二元共治體系。單音語(yǔ)素（字）一直以來(lái)主導(dǎo)了構(gòu)詞與語(yǔ)句構(gòu)成。大部分漢字都是“詞”，還有不少在古代也是“詞”。后者在當(dāng)代已成為“休眠詞”或“禁錮詞”，一旦條件合適，便會(huì)激活，會(huì)恢復(fù)活動(dòng)為“詞”。在漢字語(yǔ)詞的使用圈里，漢字的重要性不比所謂的“詞”差。

其二，漢語(yǔ)是缺乏形態(tài)變化的語(yǔ)言，語(yǔ)素（字）在任何位置都基本不變，具有形式上的穩(wěn)定性。

其三，漢語(yǔ)語(yǔ)素采用非拼音的漢字來(lái)區(qū)分與記錄，這使?jié)h語(yǔ)辭書能夠以同一漢字來(lái)實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)素-單音詞”與“復(fù)合詞-復(fù)音詞”的統(tǒng)一編排。

其四，實(shí)用上，通過(guò)一個(gè)漢字，便可以查檢到所需要的許多復(fù)音詞，實(shí)現(xiàn)了查檢的方便性，符合讀者的要求。

以二元結(jié)構(gòu)的辭書來(lái)反映漢語(yǔ)，恰恰是最符合漢語(yǔ)對(duì)象和最符合大眾需要的，因此也是最科學(xué)的。

（五） 一元型“字”典存在的理由與價(jià)值

有人曾提出，是否將《新華字典》與《新華詞典》合并，取消“字典”的名稱，讓“詞典”一統(tǒng)天下。這個(gè)想法未免過(guò)于西化，也過(guò)于理想。深究起來(lái)，可能是提議者腦中的西方word文化太過(guò)深入，而對(duì)漢語(yǔ)-漢字的獨(dú)特性過(guò)于忽視。辭書是應(yīng)用性事業(yè)，一切以應(yīng)用的效能與實(shí)際需求為第一考慮，不能僅靠西方的學(xué)術(shù)理論推導(dǎo)。

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人是怎么依靠單字解釋、依靠多種字書就可以弄懂語(yǔ)詞的？靠的是什么機(jī)制？也許奧妙就在于漢語(yǔ)的“句法型構(gòu)詞法”或“短語(yǔ)詞匯化”。今日的“字”相當(dāng)部分是可以自由活動(dòng)的，即今日西學(xué)所謂的word。還有一些則是被禁錮的word或休眠的word，如成語(yǔ)里的“字”以及暫時(shí)不能單用的“字”。一旦條件合適，它們就會(huì)被激活?！熬V舉目張”曾經(jīng)套用成“糧舉目張”，這個(gè)被替下的“綱”就無(wú)形之中激活成了word;套用成“綱落目閉”，那被激活的就更多。我們還看到，被認(rèn)為非word的“拒”，在今天許多場(chǎng)合有“被拒”“直接就拒了”的說(shuō)法。另外，我們?cè)谄鹈值臅r(shí)候，名字里的每個(gè)字其實(shí)都是活生生的word。

漢語(yǔ)本質(zhì)上是一種單音節(jié)語(yǔ)言。漢語(yǔ)的“字”在功能上大于高于西語(yǔ)的morpheme（語(yǔ)素）?，F(xiàn)今漢語(yǔ)所謂的“復(fù)合詞”也大于西語(yǔ)的word（詞）。許多所謂的復(fù)合詞，甚至可以理解為單音詞的組合或詞的復(fù)合。因此，弄懂了每個(gè)漢字的意思，在字面上就能對(duì)復(fù)合詞理解個(gè)大概;解釋清楚一個(gè)字也許就能在語(yǔ)境幫助下大致明白由該字構(gòu)成的許多復(fù)合詞，雖不中亦不遠(yuǎn)矣。

另外，對(duì)許多漢語(yǔ)母語(yǔ)者來(lái)說(shuō)，查字典就是為了認(rèn)字、找字。前者包括認(rèn)識(shí)字形、字音、字義;后者包括為起名字尋找合適的字，以及尋找口語(yǔ)中某個(gè)音節(jié)究竟應(yīng)該用哪個(gè)字書寫最合適。這應(yīng)該是《新華字典》一類辭書存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

“以字為主，字義分項(xiàng)，以字釋詞”的漢語(yǔ)字書，是為了適應(yīng)漢語(yǔ)以上特點(diǎn)的產(chǎn)物。這本是中國(guó)的傳統(tǒng)。以一字推動(dòng)認(rèn)識(shí)許多復(fù)音詞，可以少列很多詞條，減少許多篇幅，降低不少成本，這從效度上看，也是大可贊許的。像《新華字典》這類小型辭書，物美價(jià)廉，解決了許許多多中小學(xué)生與家庭的需求，功不可沒(méi)。

以上就是《新華字典》與許多同類一元型小字典存在的理由與價(jià)值。同時(shí)，這也是“字-詞”雙元型辭書在“漢字-漢語(yǔ)詞”地域（包括中國(guó)和日本）產(chǎn)生并存在的理由。

二、 辭書通名之途

（一） “字典”通名化之途

中國(guó)傳統(tǒng)有“字書”“韻書”等通用性稱呼。但在辭書的命名上卻并無(wú)“專名+通名”的格式。大抵一書一專名，如《爾雅》《說(shuō)文解字》《釋名》《玉篇》，均專名而已?！犊滴踝值洹繁久麨椤蹲值洹罚白值洹倍志褪菍Ｃ?。《字典》是在明朝《字匯》《正字通》二書基礎(chǔ)上重新編纂增訂而成的。而《字匯》《正字通》也是專名?！翱滴酢倍质呛笕朔虝r(shí)所加，僅為了增光環(huán)、顯身價(jià)。猶如《昭明文選》，《文選》本是專名，后世稱“昭明文選”，只是為了顯示編者的高貴。再如《馬氏文通》，原名也只是《文通》，“馬氏”也是后人為了紀(jì)念馬建忠而加上的。因此，這種“編者/作者/提議者+專名”的構(gòu)造似乎成了漢語(yǔ)書名中的一種常式。用來(lái)用去，后段的原意常有磨損，有的漸漸變成了通名。然而這個(gè)轉(zhuǎn)變卻又不易由國(guó)人即時(shí)實(shí)現(xiàn)，可能需要借助外力推動(dòng)。這可能因?yàn)樵谠瓡媸牢淳眠h(yuǎn)，國(guó)人太了解命名原委，故而不敢造次，不敢違背古人命名。

最早通名化的“字典”，就是有名的英國(guó)傳教士馬禮遜所編的《華英字典》。其中第6卷《英華字典》出版于1822年。此時(shí)離1716年問(wèn)世的《康熙字典》已達(dá)百年。我們有理由猜想，馬禮遜的字典不會(huì)是他獨(dú)力編成的，一定請(qǐng)了澳門當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)文人協(xié)助（比如華人牧師梁發(fā)曾協(xié)助印刷，極有可能同時(shí)也協(xié)助編纂辭書），幫他一起完成，因此“字典”的通名化也應(yīng)該有中國(guó)人的一份功勞。

接著在1868年，鄺其照的《字典集成》在香港出版（第三版時(shí)改名為《華英字典集成》）。又過(guò)了12年，1880年，羅存德（Condit I M.）也編了一部有名的《英華字典》（作為《英華字典連通語(yǔ)》一書的一部分，另一部分為《英語(yǔ)入門》）。它們都進(jìn)一步夯實(shí)了“字典”通名化的身份。這些辭書對(duì)日本的影響很大。1887年日本出版《明治字典》（鈴木唯一編），將日本天皇的年號(hào)“明治”加在“字典”之上，顯然是模仿《康熙字典》。同時(shí)也顯示該辭書確實(shí)受到以上這幾部傳教士辭書的影響，接受了通名化的“字典”一名。

這看起來(lái)是不起眼的一小步，然而卻開啟了辭書發(fā)展的新歷程，從此就可以不必為設(shè)計(jì)通名而苦惱，只需按照“限定性專名+通名”格式命名即可。這無(wú)疑將促進(jìn)更多辭書的出現(xiàn)。事實(shí)也確是如此。

（二） “辭典”“詞典”從何而來(lái)？

1. “辭典”創(chuàng)自日本

民國(guó)時(shí)廣泛使用的“辭典”，則是引進(jìn)自日本。日本在語(yǔ)音不變的情況下從“字典”里分化出“辭典”一名，以后又根據(jù)需要進(jìn)一步發(fā)展出“事典”。其實(shí)呢，這三個(gè)寫法在日語(yǔ)里讀起來(lái)完全相同，都是jiten。這從一個(gè)側(cè)面顯示“字典”（jiten）一名在日本人口中與腦中已經(jīng)生根，很難撼動(dòng)。日本人在文字上略施小技，用與“字”同音的“辭”“事”便化解了口頭稱呼上的問(wèn)題。這讓人想起上海話一類的吳語(yǔ)，這三個(gè)詞在上海話等吳方言里也是同一個(gè)讀音，不必為選哪一個(gè)字而煩惱。

據(jù)現(xiàn)在掌握的材料，日本最早出現(xiàn)“辭典”一名應(yīng)該是在1878年，見(jiàn)于物集高見(jiàn)編纂的《日本小辭典》（參見(jiàn)圖5）。既然說(shuō)“小”，猜測(cè)前面可能還有不“小”的辭典。但我們至今沒(méi)有找到。該書雖曰“小”，在編排體例上與日本現(xiàn)代辭典也還有相當(dāng)差別，然而卻是“辭典”的最初歷程。而在中國(guó)，“辭典”一名出現(xiàn)已是24年后的1902年，是在梁?jiǎn)⒊摹缎旅裾f(shuō)》里。該文是梁?jiǎn)⒊煨缱兎ㄊ”茈y于日本時(shí)所寫，其中寫到“倭斯達(dá)的大辭典三十六年始成”，以“大辭典”的形式介紹這一新通名。而顏惠慶《英華大辭典》（商務(wù)印書館，1908）以及嚴(yán)復(fù)為該書所作的序中同時(shí)確定了“辭典”在中國(guó)的地位。嚴(yán)復(fù)介紹道：“大西文辭典眾矣，以其卷帙，則自盈握小書，至于數(shù)十巨冊(cè)?！绷?、嚴(yán)均為有國(guó)際眼光之巨匠，見(jiàn)多識(shí)廣，日本“辭典”一名早已識(shí)見(jiàn)多時(shí)，已熟稔于心。

圖5 《日本小辭典》

2. “辭”的合理性

“辭”這個(gè)字有很多意思，但傳統(tǒng)最接近word的意義是“話語(yǔ)”?！兑住は缔o上》：“所樂(lè)而玩者，爻之辭也。”《禮記·曲禮上》：“毋不敬，儼若思，安定辭?！笨追f達(dá)疏：“辭，言語(yǔ)也?！庇帧睹献印とf(wàn)章上》：“說(shuō)《詩(shī)》者，不以文害辭，不以辭害志?！敝祆浼ⅲ骸拔模忠?辭，語(yǔ)也?！碑?dāng)然，話語(yǔ)的范圍非常大，短至一個(gè)word的話語(yǔ)，長(zhǎng)至一篇說(shuō)辭。因此日本用“辭”來(lái)對(duì)應(yīng)word以及少量固定用法之phrase，構(gòu)成“辭典”，顯然是對(duì)“辭”義的改造或再植入，可謂高明。這引起了我們的深思，為何這樣的發(fā)明，沒(méi)有發(fā)生在漢字與字典的祖地中國(guó)呢？可能是因?yàn)閲?guó)人太受傳統(tǒng)的束縛，不敢想，不敢破傳統(tǒng)而創(chuàng)新。

3. “辭典”入華二線

中國(guó)辭書接受“辭”的新義新用，其實(shí)有兩條線：一條是直接引進(jìn)“辭典”作為通名。民國(guó)成立后，這類名稱如雨后春筍。最早還是在外語(yǔ)類或外漢類辭書中使用，如《英華大辭典》、《漢英辭典》、《漢英新辭典》（李玉汶編 1918）、《漢英大辭典》（張鵬云編 1920）、《英漢雙解韋氏大學(xué)辭典》（1923）、《世界漢英辭典》（盛谷人編 1931）、《中華漢英大辭典》

（陸費(fèi)執(zhí)，嚴(yán)獨(dú)鶴主編 1930）、《世界英漢漢英兩用辭典》（嚴(yán)恩椿，沈宇編 1933）。之后才涉入純漢語(yǔ)與文化的領(lǐng)域。先是百科或?qū)I(yè)性的辭書。如《中國(guó)醫(yī)學(xué)大辭典》（謝觀編 1921）、《佛學(xué)大辭典》（丁福保編 1922）、《中國(guó)古今地名大辭典》（臧勵(lì)龢編 1931）、《四庫(kù)大辭典》（楊家駱編 1931）。最后才應(yīng)用于語(yǔ)文辭書，如《華語(yǔ)大辭典》（權(quán)寧世編 1933）、《國(guó)語(yǔ)辭典》（1936—1945）。

使用“辭典”的習(xí)慣一直延續(xù)到今天的臺(tái)灣省。凡是以語(yǔ)詞為釋義對(duì)象的稱為“辭典”，如《重編國(guó)語(yǔ)辭典》（1981，修訂本1994）、《新編中國(guó)辭典》（1992）、《國(guó)語(yǔ)日?qǐng)?bào)辭典》（1994）、《最新國(guó)語(yǔ)辭典》（1996）、《國(guó)語(yǔ)大辭典》（1996）、四十冊(cè)的《中文大辭典》（1968）以及《遠(yuǎn)東英漢大辭典》（1977）、《遠(yuǎn)東英漢漢英辭典》（1993）、《大新明解日華辭典》（1983）等外漢-漢外辭書。

另一條線是只采用了“辭”字，但間接承認(rèn)“辭典”的合理性。采用方式是“辭+另一字”，是一種更接近中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣的命名。使用者一般都是純漢語(yǔ)范圍的辭書。例如語(yǔ)文兼百科的《辭源》《辭海》，以及以同義異形詞為范圍的《辭通》（開明書店，1934）。這三種都是辭書巨冊(cè)，不滿足用“辭典”來(lái)統(tǒng)攝自己。此外，如此命名的中外雙解辭書至今僅發(fā)現(xiàn)一部，即《（增訂）英華合解辭匯》（翁良等編，上海商務(wù)印書館，1915）?？磥?lái)，這條線因其命名較難，能產(chǎn)性較低，已被實(shí)踐定位為副線或輔線。

（三） “辭書”的出現(xiàn)及其轉(zhuǎn)身

從日本來(lái)的名稱還有一個(gè)，就是“辭書”。這個(gè)詞最初就是“辭典”的等義形式，是書名里的中心語(yǔ)，如：屈達(dá)之助《英和對(duì)譯袖珍辭書》（1857/1862），山田武太郎《日本語(yǔ)大辭書》（1892）。之后，日本很快調(diào)整了名詞術(shù)語(yǔ)，將“辭書”作為最高一級(jí)的上位概念，涵蓋字典、辭典以及其他語(yǔ)文類工具書。

“辭書”在中國(guó)始見(jiàn)于1900年沈翊清《東游日記》，據(jù)該書記載，日本已經(jīng)將“辭書”作為語(yǔ)文類工具書的總稱。其中記曰：“書籍室，分十類：一、哲學(xué);二、法律政治;三、歷史地理;

四、文學(xué);五、數(shù)學(xué);六、理學(xué);七、工藝產(chǎn)業(yè);八、辭書;九、叢書類書;十、圖志。另有各種新聞報(bào)紙?！笨梢?jiàn)，至少在1900年前，“辭書”在日本已經(jīng)完成向最高一級(jí)通名的轉(zhuǎn)身，從一般書名的通名部分，升為總括性的普通名詞。

“辭書”是本學(xué)科頂端的上位概念。該術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)，以及字典、辭典/詞典和其他語(yǔ)文類工具書的出現(xiàn)，終于搭建完成該學(xué)科的基本框架，也基本完成了該學(xué)科內(nèi)的邏輯分類，具有科學(xué)意義[2]。僅僅一個(gè)下位“字典”或一個(gè)上位“辭書”都是撐不起一片天的。只有建立至少上下位兩級(jí)的名詞術(shù)語(yǔ)，才能成為一門具有基本架構(gòu)的學(xué)問(wèn)，并啟發(fā)人們沿著演繹方向開拓新的領(lǐng)域。由此，也可以反觀中國(guó)的學(xué)術(shù)歷史，提醒我們，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)鏈條是否曾缺少過(guò)某些概念或術(shù)語(yǔ)環(huán)節(jié)，由此可以理清中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的應(yīng)有之道。

（四） “字典、辭典、詞典”的使用與分野

中國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都是“字典”和“辭典”雙主角。從清末到民國(guó)時(shí)期，有兩個(gè)通名系列。

一個(gè)是“字典”，但實(shí)際上包含“字”之典與“詞”之典兩種辭書。長(zhǎng)期以來(lái)“字典”包含“辭典”，而“辭典”不能包含“字典”。字典的概念大于辭典。究其原因，應(yīng)該是中國(guó)人所理解的“字”，其概念不限于漢字的“字”，還可以相當(dāng)于word。比如說(shuō)，西文一篇文章有2000個(gè)word，中文也可以稱說(shuō)為2000個(gè)西文“字”。

另一個(gè)是“辭典”，卻是清清楚楚的“詞”之典。[3] 前者，即“字典”，從1815—1823年《華英字典》開始，經(jīng)過(guò)1887年《華英字典集成》、1903年《商務(wù)書館華英字典》，到1915年《中華大字典》，又到1919年《國(guó)音字典》、1929年《求解作文兩用英漢模范字典》，直至1947年趙元任、楊聯(lián)陞《國(guó)語(yǔ)字典》（Concise Dictionary of Spoken Chinese，哈佛大學(xué)出版社），“字典”既用于以字為單位的漢字辭書，也用于以word為單位的英漢辭書?？雌饋?lái)很方便，實(shí)際卻缺乏學(xué)術(shù)的周密性。這種情況可以理解，因?yàn)榭谡Z(yǔ)里始終是“字典”，將“字典”作為語(yǔ)文類辭書的統(tǒng)稱。很少人會(huì)說(shuō)出“c侏di伲n”二音，總覺(jué)得不自然。直到20世紀(jì)60年代，筆者的口語(yǔ)與感覺(jué)，仍然是這樣。60年代以后，人們才逐漸適應(yīng)“c侏di伲n”的聲音印象。

后者，即“辭典”，隨著word的觀念逐漸為知識(shí)界所接受，編者們與出版社越來(lái)越注重“字典”“辭典”的區(qū)別。原先基本局限于外文辭書的“辭典”也逐漸進(jìn)入中文辭書。并且在1928年出現(xiàn)了黎錦熙主持的中國(guó)大辭典編纂處（1956年并入中國(guó)科學(xué)院），出版《國(guó)語(yǔ)辭典》簡(jiǎn)本（1937）與《中國(guó)大辭典長(zhǎng)編之一》（1933）等;1930年還出現(xiàn)了楊家駱主持的中國(guó)圖書大辭典編輯館（1945年易名為世界學(xué)院中國(guó)學(xué)典館），《四庫(kù)大辭典》《中華大辭典》《群經(jīng)大辭典》《世界學(xué)典》與《古今圖書集成學(xué)典》等即為該館所編。

“詞典”一名也并非今天才有，民國(guó)時(shí)已出現(xiàn)：1929年李儒勉所編《實(shí)用英漢漢英詞典》（中華書局）就以“詞典”為名，應(yīng)該說(shuō)是開風(fēng)氣之先，到1934年已經(jīng)出版5版。為何不用當(dāng)時(shí)流行的“辭典”，而獨(dú)創(chuàng)“詞典”一名，且過(guò)了很久都無(wú)人跟隨其后，的確值得研究。

1949年后，在整個(gè)中國(guó)，出現(xiàn)了名稱三分的規(guī)范傾向：

“字典”限于解釋漢字，如1953年開始出版的《新華字典》，1955年出版的《同音字典》（1956年由商務(wù)印書館出版了新一版）、1986—1990年出版的《漢語(yǔ)大字典》。

“詞典”通行于中國(guó)大陸，并限于解釋“字”與word，如1957年中國(guó)大辭典編纂處的《漢語(yǔ)詞典》簡(jiǎn)本（商務(wù)印書館）、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（1956—1960年試印本，今已出版至第7版）和1986—1994年的《漢語(yǔ)大詞典》（漢語(yǔ)大詞典出版社，上海辭書出版社）。

“辭典”僅通行于中國(guó)臺(tái)灣，也限于解釋“字”與word。1949年以后，“辭典”一名很快在中國(guó)主體部分消失，僅有少量例外，如《朗文當(dāng)代英語(yǔ)大辭典（英英·英漢雙解）》《朗文語(yǔ)言教學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)辭典》等。該系列詞典在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)已經(jīng)出版在先，而且早已使用“辭典”一名，因此可能是與外方協(xié)調(diào)的結(jié)果。

三、 異質(zhì)成分的接納

單語(yǔ)辭書，一向都是以單語(yǔ)言文字為本，不接納以另一種語(yǔ)言為背景的字符。其合理性毋庸多言。然而民族與語(yǔ)言的接觸，卻不以此為界。語(yǔ)言的功能就是人際交往，甚至是群體性的語(yǔ)言接觸與交流。語(yǔ)言的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的，功利的。能方便交際，就會(huì)接受，并不理睬管理者設(shè)定的某些界限。尤其當(dāng)這些異質(zhì)成分成為國(guó)際性符號(hào)，更會(huì)如此。因此，0、1、2、3、4……和OK被各個(gè)民族群體所接受，就毫不奇怪了。當(dāng)這些語(yǔ)言符號(hào)，穩(wěn)定于某個(gè)民族語(yǔ)言時(shí)，那么語(yǔ)文辭書接納它們，就順?biāo)浦?，合情合理了。自然，漢語(yǔ)辭書也不能例外。這是語(yǔ)文辭書的另一層面的演化。但真要落實(shí)，并不簡(jiǎn)單。

（一） 阿拉伯?dāng)?shù)字作為標(biāo)記工具

漢語(yǔ)辭書接納阿拉伯?dāng)?shù)字作為標(biāo)記工具，也即頁(yè)碼、年份和字頭編號(hào)的標(biāo)注手段，可能始于中西雙語(yǔ)詞典，例如1820年的馬禮遜詞典《五車韻府》等英漢辭書，明顯使用了阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)定頁(yè)碼（參見(jiàn)圖6），與中國(guó)傳統(tǒng)辭書完全不同。這部詞典是外國(guó)人編的，算漢語(yǔ)的還是算外語(yǔ)的，算中國(guó)的還是外國(guó)的，的確有些為難。但不管哪一種，總是有歷史意義的。完全由國(guó)人編寫的漢語(yǔ)辭書中使用阿拉伯?dāng)?shù)字作為標(biāo)記工具，則始于張?jiān)谛碌摹稘h英辭典》（參見(jiàn)圖7），頁(yè)碼與義項(xiàng)次第都采用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)寫。

然而，大多數(shù)漢語(yǔ)辭書依然用漢字?jǐn)?shù)字標(biāo)記頁(yè)碼。其原因可能有二。一是漢字?jǐn)?shù)字與中文同屬一個(gè)系統(tǒng)，而阿拉伯?dāng)?shù)字非我族類。漢語(yǔ)辭書當(dāng)然應(yīng)使用同族類的數(shù)字。二是從《康熙字典》開始，純粹漢語(yǔ)的辭書，一直都是豎排的。豎排書籍與阿拉伯?dāng)?shù)字以及拉丁字母是不諧和的。漢字的設(shè)計(jì)與定型完全是依托豎寫，橫寫是偶爾之為。拉丁字母與阿拉伯?dāng)?shù)字則完全是依托橫寫的設(shè)計(jì)，與橫排相容，而與豎排不諧和。

早期的中國(guó)辭書中，我們僅僅發(fā)現(xiàn)了一部《新式繪畫國(guó)音學(xué)生新字典》（上海廣益書局，1912），采用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)寫頁(yè)碼，而且將頁(yè)碼放在書眉書口處，頗有游離在外的感覺(jué)（參見(jiàn)圖8）。由于與流行的傳統(tǒng)格式相悖，這種形式并無(wú)其他辭書跟進(jìn)，只是曇花一現(xiàn)。漢語(yǔ)辭書仍繼續(xù)采用中國(guó)數(shù)字標(biāo)記頁(yè)碼。

只有在辭書采用橫排以后[4]，阿拉伯?dāng)?shù)字作為頁(yè)碼標(biāo)記工具，才變得順理成章。如1931年《世界漢英辭典》，橫排，阿拉伯?dāng)?shù)字頁(yè)碼。豎排的辭書都堅(jiān)持采用漢字?jǐn)?shù)字標(biāo)記頁(yè)碼，這種情況在中國(guó)大陸1949年后，由于辭書橫排全面推行，方才有了徹底的改變。

回看日本，由于日本大部分辭書至今還堅(jiān)持豎排，因此漢字?jǐn)?shù)字標(biāo)記頁(yè)碼的傳統(tǒng)一直沒(méi)有根本的變化。像《漢字源》2018年的最新版，還采用了兩種形式的頁(yè)碼：阿拉伯?dāng)?shù)字頁(yè)碼置于眉線，而漢字?jǐn)?shù)字頁(yè)碼仍置于書口的底部。（參見(jiàn)圖9）

標(biāo)記頁(yè)碼雖然是小事，卻反映了漢字文化圈地區(qū)接納外來(lái)字符的態(tài)度。細(xì)節(jié)處往往最能見(jiàn)真情，不可不認(rèn)真觀察。

（二） 拉丁字母與阿拉伯?dāng)?shù)字列條之議

一直到今天，阿拉伯?dāng)?shù)字都沒(méi)有資格作為字頭或詞目，甚至還不能在中國(guó)數(shù)字的詞條里以明確的圖形來(lái)等同中國(guó)數(shù)字。例如在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第5—7版中，僅僅在“數(shù)字”條下的義項(xiàng)②里才有“表示數(shù)目的符號(hào)，如阿拉伯?dāng)?shù)字、蘇州碼子”寥寥數(shù)語(yǔ)，但沒(méi)有具體數(shù)字字符。到了“阿拉伯?dāng)?shù)字”條下才見(jiàn)到0、1、2、3、4的模樣，但也不見(jiàn)其數(shù)字值的對(duì)等

說(shuō)明。

至于西式字母，也只是在“拉丁字母”“希臘字母”條下列出。到了1996年《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第3版，才以“西文字母開頭的詞語(yǔ)”的名義加入了39條字母詞，到第6版也才有6頁(yè)共239條，然而卻鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。但是，這幾頁(yè)紙仍具有辭書演化史的意義。第一，在某種程度上承認(rèn)它們是漢語(yǔ)里使用著的詞。第二，承認(rèn)這種異質(zhì)形式在漢語(yǔ)文里有某種程度的地位。有學(xué)者對(duì)此評(píng)論道：“這是尊重事實(shí)的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了對(duì)字母詞收錄的謹(jǐn)慎態(tài)度?！?/p>

（徐時(shí)儀 2016）128但是，它們?nèi)匀皇橇眍?，不入正?cè)。由此也就引起了一場(chǎng)理論上的爭(zhēng)議：字母詞到底是什么性質(zhì)？既然承認(rèn)漢語(yǔ)拼音方案采用的拉丁字母具有法律地位，為何不能列入

正冊(cè)？

由拉丁字母開始，又引出了另一問(wèn)題，更早進(jìn)入中國(guó)的阿拉伯?dāng)?shù)字又算什么？為什么連副冊(cè)都不能列入？例如5G、4S店等，用正規(guī)漢語(yǔ)漢字怎么表達(dá)，又能否通行？

這些都不僅僅是漢語(yǔ)的問(wèn)題，其實(shí)也是辭書演化的問(wèn)題。它們嚴(yán)酷地?cái)[在人們面前。我們天天在漢語(yǔ)里說(shuō)的詞，為什么不能被承認(rèn)是漢語(yǔ)的一部分？即使是特殊的一部分

也行。

有人想趕它們出去。從辭書里趕出去容易，從實(shí)際語(yǔ)言里趕出去卻極其困難。我們可以控制、減少，但絕對(duì)趕不干凈。因?yàn)檫@違反語(yǔ)言的本質(zhì)，違反語(yǔ)言規(guī)律，也違反國(guó)際交流的現(xiàn)實(shí)。[5]我們是否應(yīng)該在漢字條目的正文之外設(shè)立幾種附編，將各種已經(jīng)廣泛使用的外來(lái)字符納入，而不僅僅是字母詞？

（三） “〇”的地位

阿拉伯?dāng)?shù)字在漢語(yǔ)辭書中沒(méi)有與漢字同樣的地位，其中卻獨(dú)獨(dú)有個(gè)“0”，受到了例外的歡迎，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》還將它通過(guò)變形為“〇”列入漢字字頭。這一舉動(dòng)已經(jīng)引起了爭(zhēng)議。有人堅(jiān)稱“〇”已經(jīng)是漢字;也有人反對(duì)，認(rèn)為“〇”明顯是“非我族類”，只是借用了阿拉伯?dāng)?shù)字，略加包裝而已。反對(duì)者還指出，“〇”在學(xué)理上不具備漢字的要項(xiàng)，至多在方塊形式上有了些漢化，在更具本質(zhì)的筆畫、筆形上并無(wú)漢字化[6]。至于方塊化也只是為了與前后數(shù)字漢字諧和而從美學(xué)角度做出的尺寸調(diào)整（從半角擴(kuò)為全角），并無(wú)實(shí)質(zhì)的

變化。

根據(jù)現(xiàn)有的資料，1614年利瑪竇（授）、李之藻（演）《同文算指通編》卷五載：“有循此順加者：一、二、三、四、五、六、七、八、九、一〇、一一、一二、一三、一四、一五、一六，此類順加?！边@就明確表示個(gè)位數(shù)的“〇”已經(jīng)正式引進(jìn)。但正式進(jìn)入實(shí)用可能要更晚?！癌枴闭竭M(jìn)入數(shù)字實(shí)用行列，日本可能早于中國(guó)。據(jù)我們掌握的資料，日本于20世紀(jì)20年代已經(jīng)廣泛使用于各種數(shù)碼中（包括頁(yè)碼、編號(hào)等）。而在此時(shí)期，中國(guó)仍堅(jiān)持用“零”。很可能受到日本的影響，中國(guó)也才開始將“〇”實(shí)用化。

但是，日本辭書里雖然廣泛地用“〇”代替“零”，表示年代、頁(yè)碼、價(jià)格等，然而卻絕對(duì)不將“〇”視為漢字，不列入漢字行列，不作為字頭。據(jù)筆者查檢所見(jiàn)，僅有兩款辭書（由加藤明保領(lǐng)銜編寫的《漢字源》與《漢和大字典》）在“零”字頭下相當(dāng)于zero義項(xiàng)里以括號(hào)注出另一等價(jià)的含“〇”實(shí)例，但卻不承認(rèn)“〇”是漢字。（參見(jiàn)圖10中的義項(xiàng)?）。其他日語(yǔ)辭書甚至連括號(hào)內(nèi)的地位都沒(méi)有，在正文里一律排斥“〇”[7]。日本辭書的這種處理值得我們參考。

對(duì)于“〇”，當(dāng)然可以有其他多種處理方式可供選擇。[8] 如果這個(gè)“〇”定下來(lái)了，那么其他阿拉伯?dāng)?shù)字的處理就應(yīng)該得到基本相同的對(duì)待。這是擺在辭書人面前的一個(gè)難題。

我們?cè)谏虅?wù)印書館編纂的《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》專家審讀咨詢會(huì)（2021.4.6—10）上獲悉，該辭書主持者接受對(duì)“〇”的質(zhì)疑，決定不將該字符列入正文。如能實(shí)現(xiàn)，這將是一次有膽識(shí)的正本清源。

四、 語(yǔ)文辭書還可以怎樣編

辭書學(xué)家鄒酆論道：“辭書應(yīng)為滿足社會(huì)需求而編纂”，“要建立辭書是文化商品，辭書編纂應(yīng)把用戶利益擺在首位的服務(wù)觀念”（周志鋒 2004轉(zhuǎn)引鄒酆 2001）。的確如此，辭書是文化應(yīng)用產(chǎn)品，理應(yīng)將社會(huì)的需求、讀者的需求作為編纂的第一原則。當(dāng)今社會(huì)、讀者的文化水平普遍提高，已經(jīng)不滿足于漢字的現(xiàn)代規(guī)范，而希望了解漢字歷史的音形義信息，希望保存家鄉(xiāng)方言的漢字語(yǔ)音信息，希望在數(shù)字化時(shí)代獲得每個(gè)漢字的編碼，希望了解現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯曾經(jīng)的面貌。這些希望與需求是合理而正常的。我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，響應(yīng)這些新的需求。

（一） 他山之石——日本辭書的編法

在與時(shí)俱進(jìn)，響應(yīng)需求方面，日本辭書顯然走在我們的前面。我們應(yīng)當(dāng)有國(guó)際眼光，應(yīng)當(dāng)對(duì)標(biāo)世界上最好的辭書，以與漢語(yǔ)最接近的辭書為榜樣，追趕先行者。

日本詳解漢字與漢語(yǔ)詞的辭書有很多。我們挑出兩部有代表性的中型漢字語(yǔ)文類辭書來(lái)看看。它們是《改訂新版·漢字源》（藤堂明保等四人，學(xué)研社，2002，正文1773頁(yè)，收字形12596個(gè)）與《新版·漢語(yǔ)林》（鐮田正等，大修館，1998，正文1281頁(yè)，收字形9405個(gè)）。它們以現(xiàn)代規(guī)范字形為字頭，下面收錄有相同的13項(xiàng)古今漢字信息（后面用括號(hào)標(biāo)出中國(guó)大致相當(dāng)?shù)闹行娃o書的有無(wú)）：

①字頭的標(biāo)準(zhǔn)字形?！局校河小?/p>

②異體字（含古體字）字形。【中：無(wú)】

③日本語(yǔ)的音讀：漢音、吳音、唐（宋）音或慣用音?！局校合喈?dāng)于方音信息“無(wú)”】

④日本語(yǔ)的訓(xùn)讀。

⑤中國(guó)普通話讀音（漢語(yǔ)拼音）?！局校河小?/p>

⑥中國(guó)的中古調(diào)類與韻部?！局校簾o(wú)】

⑦筆順圖解?！局校簾o(wú)】

⑧筆畫數(shù)?！局校簾o(wú)】

⑨部首/部首外筆畫數(shù)?！局校簾o(wú)】

⑩用字類別（常用漢字，教育漢字，人名用漢字）?！局校簾o(wú)。部分網(wǎng)絡(luò)版已有此信息】

主要漢字的甲骨/金文、小篆字形。【中：無(wú)】

構(gòu)字解說(shuō)（會(huì)意、形聲或音符、意符等）。【中：無(wú)】

該字在本辭書內(nèi)的排序號(hào)。【中：無(wú)】

此外，《改訂新版·漢字源》（2002）還有另外4項(xiàng)信息：

該字作為詞時(shí)的詞類屬性?！局校河小?/p>

標(biāo)明小學(xué)一年級(jí)學(xué)習(xí)用字或二年級(jí)學(xué)習(xí)用字?！局校簾o(wú)】

電腦使用的 JIS（日本工業(yè)規(guī)格集）碼?！局校簾o(wú)】

電腦使用的 Unicode（國(guó)際字符集）碼?！局校簾o(wú)】（以上參見(jiàn)圖11）

此外，日本當(dāng)代出版的辭書，包括小學(xué)生用的辭書，還普遍具有以下特點(diǎn)：

套色（雙色或多色）印刷，如《漢字源》《小學(xué)國(guó)語(yǔ)辭典》（參見(jiàn)圖12）?！局校簾o(wú)/很少】

隨詞語(yǔ)而出的插圖或彩色插圖（而非單獨(dú)的圖片頁(yè)），20世紀(jì)90年代后期出版多種彩色插圖的辭典，如字詞并兼百科的《大辭泉》（松村明，小學(xué)館1995）?！局校簾o(wú)/很少】

在小學(xué)生辭書中引入“結(jié)構(gòu)三分”（整體結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)）的筆畫索引，先筆畫，在同筆畫中用三種圖像區(qū)分，一目了然，縮小的查檢區(qū)間，很適合少兒階段的認(rèn)知水平和認(rèn)知特點(diǎn)?！局校簾o(wú)】（參見(jiàn)圖13）

《漢字源》是一部面向普通讀者的中型辭書。名為“漢字源”但實(shí)際上是一部收錄并解釋日語(yǔ)中歷史上來(lái)自漢語(yǔ)古文獻(xiàn)的詞語(yǔ)（現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞極少，僅“指向、括弧、孫文”等少量現(xiàn)代詞語(yǔ)）的辭書，當(dāng)然同時(shí)也有豐富的漢字（包括日制漢字）信息，承擔(dān)著多功能、多信息的職能，在日本有較高的學(xué)術(shù)地位。到2018年時(shí)已出至第六版?！皾h語(yǔ)林”與此相仿。我國(guó)缺少此種類型的辭書，可約略相當(dāng)者應(yīng)該是《辭源》，但《辭源》屬于大型，而且不管漢字。本文以此舉例，目的是就“漢字”信息角度開闊眼界，啟發(fā)新思。如果以漢字信息而言，《漢語(yǔ)大字典》也只是漢字的形體信息，而缺少其他更實(shí)用、更現(xiàn)代的信息。我國(guó)多種辭書顯然在類型上有所不及。

在套色和插圖方面，我國(guó)小學(xué)生辭書雖然也已有不少這樣做了，但就套色數(shù)量以及插圖數(shù)量與質(zhì)量而言則尚有差距。

以上除了第④項(xiàng)訓(xùn)讀外，其他19項(xiàng)信息里中國(guó)多種辭書只收錄了很少幾項(xiàng)?？梢?jiàn)差別或距離還是很大。

我們必須承認(rèn)，我國(guó)辭書從項(xiàng)目設(shè)置到印刷裝訂上與日本辭書存在差距。我們應(yīng)該對(duì)標(biāo)日本辭書，讀者第一，與時(shí)俱進(jìn)，盡快提高中國(guó)辭書的功能與質(zhì)量。

（二） 中國(guó)辭書的未來(lái)選擇——多信息化與多功能化

中國(guó)的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》與日本辭書相比，在漢字“字頭”條目上，除去普通話讀音外，其他信息未免少了很多。以《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》為例，即使從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度，每個(gè)字頭下仍缺少用字類別（常用、次常用），筆順圖解，筆畫數(shù)，部首/部首外筆畫數(shù)，以及電腦用內(nèi)碼等。當(dāng)然，現(xiàn)在辭書都開始上線，有了網(wǎng)絡(luò)版，這些網(wǎng)絡(luò)版里也有了比紙質(zhì)版更多的信息和功能。例如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》有：發(fā)音、書寫、漢字級(jí)別、漢字結(jié)構(gòu)?！稘h語(yǔ)大詞典》除發(fā)音、書寫外還增加了成語(yǔ)搜索、繁簡(jiǎn)字對(duì)照，多序搜索（包括逆序）等。但仍有不少發(fā)展空間。至于紙質(zhì)版則須更上層樓。

中國(guó)的辭書似乎太重視辭書間的分工，缺少競(jìng)爭(zhēng)，這對(duì)辭書發(fā)展顯然不利。大型辭書主要服務(wù)于專業(yè)人員，適宜有針對(duì)性的分工。中型辭書更適合普通民眾使用，更應(yīng)該是多信息、多功能的。許多人不可能購(gòu)買多種中型辭書，因此，一部中型辭書如果能多收錄一些有用信息，多增加一些功能，將造福讀者。

中國(guó)辭書與日本辭書最大不同點(diǎn)是：中國(guó)辭書似乎更多考慮當(dāng)下的規(guī)范性，較少聯(lián)系漢字的其他信息;而日本辭書卻堅(jiān)持維持這種漢字信息的聯(lián)系。讀者的需求正在與時(shí)俱進(jìn)，隨著文化修養(yǎng)的提高，水漲船高，人們不再滿足于識(shí)字解詞，而要求了解傳統(tǒng)文化和本地文化，了解漢字的形音義信息。只有了解歷史，才能更理解今天。只有聯(lián)系漢語(yǔ)漢字歷史，才能理解漢語(yǔ)和漢文化寶藏。只有跟上時(shí)代，才能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)-數(shù)字化環(huán)境。因此，辭書也必須與時(shí)俱進(jìn)，需要豐富辭書的收錄內(nèi)容。如果能根據(jù)不同辭書層次或類別適當(dāng)記載漢字讀音的歷史信息，那就能更好地利用和保護(hù)方言，發(fā)展今日之文化。很多漢字的歷史信息、方言信息，對(duì)編者是舉手之勞，但對(duì)讀者卻是功德無(wú)量。

中國(guó)現(xiàn)行的漢字類辭書可以在不同層次上實(shí)現(xiàn)不同程度的多信息化或多功能化。根據(jù)筆者自身的經(jīng)驗(yàn)，這方面主要有三項(xiàng)。

第一項(xiàng)，漢字級(jí)別或類型的信息。字頭下標(biāo)明常用字級(jí)別、HSK漢字教學(xué)或測(cè)試級(jí)別，常用字最好標(biāo)明基本字（構(gòu)造漢字用的字）信息、筆順信息。

第二項(xiàng)，增加中古語(yǔ)音信息?！稄V韻》或《集韻》的反切，過(guò)于專業(yè)，也難以為今人所接受使用。因此，如果能從中列出下面四項(xiàng)中古語(yǔ)音信息，對(duì)現(xiàn)代讀者將會(huì)很有用：

（1） 聲母的清濁區(qū)別，有助于理解當(dāng)今普通話大部分一、二聲的由來(lái);

（2） 入聲及中古收塞輔音尾類別（-p，-t，-k），有助于理解北京話聲調(diào)以及欣賞古典

詩(shī)詞;

（3） 陽(yáng)聲韻中古-m收尾，有助于欣賞古典詩(shī)詞，理解某些同音詞的由來(lái);

（4） 尖團(tuán)音區(qū)別，有助于理解戲曲咬字與某些同音詞的由來(lái)。

第三項(xiàng)，方言讀音基本信息。配合方言保護(hù)工程，附上閩、粵、客、吳等方言代表點(diǎn)的字音音標(biāo)，以滿足大眾不斷提升的文化需求。

中國(guó)現(xiàn)在的語(yǔ)文辭書很多，但同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，因而價(jià)值也就大大受限。如果《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》礙于規(guī)范任務(wù)與體例，那不妨編寫一些不同類型的中型詞典或字典，選擇性地刊載以上三項(xiàng)信息。如果此建議能實(shí)現(xiàn)，將提升中國(guó)辭書的水平，也可倒逼印刷裝訂的技術(shù)。讀者也必額手相慶，感謝有這么一類詞典，可以解除他們?cè)谄鹈?、題四字景名以及欣賞、吟詠、試作舊體詩(shī)詞時(shí)的困擾。如果覺(jué)得此建議的負(fù)擔(dān)太沉重，那么不妨讓各方言區(qū)各自出版適合本地區(qū)使用的辭書，在標(biāo)注普通話讀音之外，也標(biāo)注本方言區(qū)代表性地點(diǎn)的方音。這樣，辭書出版就活了，辭書市場(chǎng)也活了。

（三） 在規(guī)范型之外——多類型化

中國(guó)目前的語(yǔ)文辭書基本上都是單一的規(guī)范型。1973年，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》開始了規(guī)范型詞典的征程。自此許多語(yǔ)文辭書都圍繞“規(guī)范”開展編纂。這在推廣普通話的時(shí)代顯然重任當(dāng)前，情理之中。但當(dāng)推廣普通話取得決定性勝利之際，語(yǔ)文辭書也應(yīng)該開啟另一扇大門，即記錄語(yǔ)言的過(guò)去與現(xiàn)在，為語(yǔ)言研究提供更完整的資料，為保存方言信息提供有力的支持。這就需要我們?cè)谔峁┮?guī)范的同時(shí)，也提供更豐富的描寫，開拓“規(guī)范+描寫”的新類型。我們高興地獲悉，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言所正在編纂《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》。該詞典以“守正，存故，納新”為原則，開創(chuàng)“規(guī)范+描寫”新模式，大大擴(kuò)展了收錄范圍，開拓了釋文新格局。我們衷心期待該詞典的誕生。[9]

我們還可以突破辭書的框框，將“研究性”因素也有限度地植入辭書中。描寫本身就意味著可能描寫到多答案或缺少答案的字與詞，可能遇到尚在研究中的項(xiàng)目。“研究性因素”，在辭書中可體現(xiàn)為如下兩個(gè)方面：

其一，納入不同觀點(diǎn)的解釋（在涉及古漢語(yǔ)、古漢字與外來(lái)詞詞源時(shí)，已經(jīng)有許多先例）。我們希望，不但古漢語(yǔ)和外來(lái)詞可以這樣（參見(jiàn)圖14），現(xiàn)代漢語(yǔ)辭書同樣也可以如此。像沈從文的湘西小說(shuō)，多有方言俗詞，卻不知如何正確解釋。外語(yǔ)翻譯已苦于此久矣。

其二，收錄尚未得到解釋的字與語(yǔ)詞。最早在辭書里打破原先規(guī)范的是《集韻》?！啊都崱吩陧崟惺状问珍浟舜嬉勺?，并用科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行了標(biāo)注。”突破了說(shuō)文規(guī)定的“于其所不知，蓋闕如也”?！都崱贰罢缭谄洹嵗兴浴沧钟谐晌?，相因不解釋者，今但曰闕，以示傳疑’?！都崱啡绱俗龇?，擴(kuò)大了韻書收字的范圍，增強(qiáng)了韻書的功

效”。（鄧春琴 2011）25-26這就是另一種研究性因素。筆者在外來(lái)詞考源時(shí)也有所反映，以“待考”表示考源空缺。（參見(jiàn)圖15）

將以上兩項(xiàng)加入辭書，不但可以更完整地反映漢語(yǔ)的面貌，而且相當(dāng)于張榜求賢，可以激發(fā)更多學(xué)人共同努力，解答難題，或可啟發(fā)思想，激活探索或破解的欲望。

（四） 革新檢索法——淺度認(rèn)知的呼喚

當(dāng)今中國(guó)的辭書主要有兩種檢索類型：一，筆畫-部首或部首-筆畫兩級(jí)檢索;二，音序檢索。曾經(jīng)流行的四角號(hào)碼早已實(shí)際放棄;曾經(jīng)有過(guò)的筆順檢索也因?yàn)樘爆嵑筒灰状_定而實(shí)際放棄。但是，漢字的特點(diǎn)（難以計(jì)算筆畫、提取部首，非準(zhǔn)確表音等）有時(shí)會(huì)越出這些剛性檢索框架;使用者的情況（初學(xué)者或外國(guó)人等）又讓這些檢索無(wú)能為力。因此，在今天人工智能的啟發(fā)下，我們提出“傻瓜認(rèn)知”的概念，讓漢字的非文字學(xué)特點(diǎn)凸顯出來(lái)，開發(fā)新的檢索系統(tǒng)。所謂“傻瓜認(rèn)知”就是帶有模糊性或不確定性，超文字學(xué)的淺度認(rèn)知?？梢韵氲降挠腥缦聝煞矫?。

其一，設(shè)置容錯(cuò)度與模糊區(qū)間。即容許筆畫、部首略微算錯(cuò)，容許讀音略微讀錯(cuò)，仍然可以讓使用者查到目標(biāo)字詞。這些已經(jīng)在字詞電腦輸入法里有了廣泛的實(shí)現(xiàn)。

其二，幾何圖形歸類。比如可以分出上下、左右、包圍、整體四大類。這樣就對(duì)初學(xué)者撤除了文字學(xué)的門檻，讓漢字變得不那么陌生。

如果這兩方面結(jié)合起來(lái)，那么這樣的檢索系統(tǒng)將讓使用者感到親近和簡(jiǎn)易。這樣的做法也將使?jié)h字走向世界時(shí)會(huì)變得容易些。

我們應(yīng)該迎接辭書多信息化、多功能化、多類型化的時(shí)代，迎接漢語(yǔ)走向世界的時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)，千萬(wàn)不要讓眼前的成就把自己故步自封起來(lái)。

附 注

[1] “條頭”是規(guī)范的說(shuō)法。（參看國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)：《辭書編纂的一般原則與方法》，2003），字典的條頭是字頭，詞典的條頭是詞頭。但如今很少有人用“條頭”，由于“詞頭”有歧義，就改用了“詞目”。于是形成詞目與字頭在稱呼上不平行的現(xiàn)象。

[2] “辭書”有廣狹而義。狹義指語(yǔ)文類辭書;廣義指包括百科性以及各種?？菩缘霓o書。中國(guó)有人還創(chuàng)造了“詞書”一名，以此與“字書相對(duì)”，用來(lái)指稱語(yǔ)文類以“詞”為主線的辭書。但使用者不多。（李行健 1998）51-58

[3] 商務(wù)印書館1919年《學(xué)生字典》前后附頁(yè)廣告，包括該字典共有20種辭書，其中名為“字典”的12種（漢字類與外語(yǔ)類混用）、名為“字匯”的1種、名為“辭典”的6種（基本上是外語(yǔ)類）、名為“辭源”的1種。筆者另外看到民國(guó)時(shí)其他漢字類學(xué)生用辭書全部都以“字典”為其通名。可見(jiàn)傳統(tǒng)上“字典”更為普及?！吨腥A讀書報(bào)》（2010-09-02）刊登元尚《英漢（漢英）辭典知多少》一文，指出作者看到1911—1949年英漢雙語(yǔ)詞典約有60部，大部分以“辭典”為其通名。

[4] 在1949年之前，橫排僅應(yīng)用于外語(yǔ)類或外漢類辭書。漢語(yǔ)辭書基本上是豎排，僅有個(gè)別辭書試用橫排，例如中華書局《國(guó)語(yǔ)學(xué)生字典》（馬俊如等編，1926年初版）。1949年以后辭書才全領(lǐng)域地改變?yōu)槿繖M排。這顯然是接受西方dictionary的影響。橫排在日本漢字辭書里極少看到。他們基本堅(jiān)持日語(yǔ)類辭書、報(bào)紙豎排，至今如此。只是到了當(dāng)代，為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)而編纂的“中國(guó)語(yǔ)辭典”才開始橫排，如《白水社中國(guó)語(yǔ)辭典》（2002年初版）和東方書店的《東方中國(guó)語(yǔ)辭典》（2004年初版）。橫排，從根本上看，是接受了西語(yǔ)dictionary的方式。

[5] 關(guān)于字母詞的不同意見(jiàn)可以參見(jiàn)：顧曉微（2016）、劉青（2014）、張鐵文（2013）、周慶生（2004）。

[6] 漢字的本質(zhì)特征有5項(xiàng)：1. 是否符合楷書8種筆畫（橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、折、提、鉤），其中前

6種尤具根本性?！皬潯痹诳瑫P畫里只具有附屬性，沒(méi)有獨(dú)立筆形，須與鉤組成完整筆畫。2. 是否具有表語(yǔ)音或表語(yǔ)義的分工構(gòu)件。3. 是否具有漢字的組合架構(gòu)與方塊外形。4. 是否承擔(dān)某種虛實(shí)語(yǔ)義。5. 是否表示以音節(jié)為計(jì)算單位的語(yǔ)音。其中第1條最具根本性與區(qū)別性。如果第1條不具備，就可以否決其漢字身份。有人說(shuō)，“〇”是一畫，是折筆。然而，這一筆又從哪里開始？這個(gè)折具有楷書的哪一種完整筆形？

[7] 日本收錄“〇”的只有為漢語(yǔ)教學(xué)編寫的幾部詞典，例如《白水社中國(guó)語(yǔ)辭典》和《東方中國(guó)語(yǔ)辭典》。它們是借鑒《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》才收錄的，為的是與中國(guó)的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》接軌。

[8] 史有為在《“〇”是漢字嗎？》《再談數(shù)字“〇”》《“〇”字規(guī)范再議》（刊于公眾號(hào)《西去東來(lái)中傳》）三文里提出了一些倡議。歸結(jié)起來(lái)有幾點(diǎn)。（1） 詞典正式序列里取消“〇”條。在“零”字條下注明表示數(shù)目并與漢字?jǐn)?shù)字合用時(shí)可改作“〇”。（2） 詞典的附編里可以增設(shè)“外來(lái)字符/阿拉伯?dāng)?shù)字”，其中“0”后注明“與漢字?jǐn)?shù)字并用時(shí)使用全角的‘〇’形式。數(shù)字‘〇’與數(shù)字‘零’具有同等的文本效力”?！掇o書研究》2021年第5期刊載了社科院辭典編纂研究中心解竹的《關(guān)于“〇”的爭(zhēng)論及辭書收錄建議》，作者周全地調(diào)查了一圈，最后又回到了原點(diǎn)：堅(jiān)持將“〇”作為漢字收入辭書并單獨(dú)出條。說(shuō)是“從實(shí)際使用出發(fā)”以及與“國(guó)家出版的相關(guān)規(guī)定”一致，但這兩個(gè)理由又都缺乏說(shuō)服力，未免遺憾。

[9] 趙振鐸（2020）105介紹國(guó)外經(jīng)常就辭書的典范性（prescriptive）和描述性（discriptive）發(fā)生爭(zhēng)議。“這場(chǎng)爭(zhēng)議已經(jīng)進(jìn)行了一百多年?！逼鋵?shí)二者是可以結(jié)合的，并非水火不相容。

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（南昌大學(xué) 江西 330031）

（責(zé)任編輯 馬 沙）

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