■謝細玲

（閩江師范高等?？茖W校馬克思主義學院，福建 福州 350100）

習近平總書記于2021年5月在《求是》雜志發(fā)表重要文章《用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去》，文章強調(diào)要加強青少年的愛國主義教育，利用紅色資源，講好黨史故事，將紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。福建是一個名副其實、實至名歸的紅色文化資源大省，老區(qū)、蘇區(qū)分布廣泛，遍及閩東、閩西、閩南、閩北、閩中，特別集中在龍巖、三明地區(qū)，可以說整個福建都是革命老區(qū)。同時，福建擁有豐富的紅色教育資源，八閩大地英勇的革命群眾為中國革命、建設和發(fā)展做出巨大的犧牲，他們的歷史功績、優(yōu)良作風、高尚的道德品德，已成為中國共產(chǎn)黨紅色家風重要的來源。

一、福建紅色家風的內(nèi)涵

習近平總書記曾多次強調(diào)：“我們要繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，做家風建設的表率”[1]。所謂紅色家風，是老一輩無產(chǎn)階級革命家和各個時代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，在長期革命實踐、社會主義建設和改革開放歷史進程中形成的家庭風尚，體現(xiàn)在理想信念、道德品行、廉潔自律、親情友情等方面的精神風貌、群體意識和政治品格，對當今社會具有廣泛的榜樣教育意義，是中國共產(chǎn)黨人精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分[2]。

福建紅色家風指福建地區(qū)或福建人民在革命、建設、發(fā)展過程中形成的一種家庭美德，體現(xiàn)了老一輩革命家獨特的家風，像東山好干部谷文昌、中國工人運動的先驅(qū)王荷波、中共福建省委政治交通員魏雪馨、少年英雄羅則化烈士，“紅色華佗”傅連等革命英雄，形成了信念堅定、盡忠行孝、清正廉潔、艱苦奮斗等紅色家風。他們不僅嚴于律己，同時積極引導子孫后代及身邊的親朋好友，樹立正確的“三觀”，教導他們樹立馬克思主義信仰，堅定共產(chǎn)主義遠大理想及為人民、為國家奉獻的情懷。

二、福建紅色家風融入高校思政課的可行性

（一）價值維度：育人目標具有契合性

從價值維度來看，福建紅色家風所蘊含的時代內(nèi)涵的育人功能和思想政治理論課教學目標有著高度的契合性，對大學生思想政治教育，特別是道德教育、理想信念教育、愛國主義教育等都具有重要的指導作用。

1.不忘育人初心，落實立德樹人

大學生在高校期間正處于成長、成才的黃金階段。在此階段，學生的認知架構(gòu)還不完善，“三觀”體系尚未形成，情感心理建設也不夠成熟，均處于矯正和完善的過程。然而，高校立德樹人工作的完成，需加強學生品德修養(yǎng)、培養(yǎng)學生奮斗精神、增強學生綜合素質(zhì)。

紅色家風蘊含著諸多思想政治元素，它不僅是培養(yǎng)優(yōu)秀社會主義接班人的重要因素，也是高校思想政治理論課的重要素材之一。對于高校大學生而言，應充分挖掘福建紅色家風故事，通過“一封家書”“一段遺言”“一串故事”等方式，體現(xiàn)老革命前輩身上那種愛國、忠誠、勤奮、無私的優(yōu)秀道德品質(zhì)，滋養(yǎng)高校大學生的道德體系，幫助他們了解道德，遵守公德，嚴守私德，引指大學生成長方向，添加成才營養(yǎng)，助力鑄魂育人，落實立德樹人。

2.補足精神之“鈣”，堅定理想信念

國家的未來與青年的理想信念息息相關(guān)。在思政課中講述福建紅色家風故事，滲透紅色精神，引導學生深刻了解福建人民在革命、建設、發(fā)展中的奮斗史，進一步認識當今生活來之不易，為其“補鈣”固本鑄魂。福建紅色家風帶有鮮明的紅色基因，為當代青年學子的理想信念教育提供營養(yǎng)劑。通過對福建紅色家風時代價值的認同，引導學生深刻體會老革命前輩們那種以理想信念為支撐、克服困難、艱苦奮斗、敢于犧牲的精神，進而自覺將個人與國家緊密聯(lián)系起來，樹立馬克思主義信仰，堅定理想信念，把個人夢融入中國夢，在追求個人理想實現(xiàn)的過程中實現(xiàn)中華民族偉大復興和中國夢。

3.厚植愛國情懷，勇?lián)鷷r代使命

紅色家風所蘊含的時代精神和愛國主義精神都是社會主義先進文化重要的組成部分，二者不僅倡導愛國主義和愛社會主義相統(tǒng)一，同時也都倡導“忠君報國、國而忘家”的家國情懷。像“空中戰(zhàn)士”杜鳳瑞，在一次與臺灣國民黨反動派的激烈戰(zhàn)斗中，因座機受傷嚴重被迫跳傘，在降落過程中遭敵機襲擊，血灑長空，壯烈犧牲，年僅25歲。在他犧牲后，他的父親多次對其他子女強調(diào)：“共產(chǎn)黨、毛主席救了咱，咱要感恩，鳳瑞是為國家獻身，以后我們繼續(xù)鳳瑞為國盡忠的精神，好好干，給他爭光。”像這樣盡忠行孝、為國效力的好家風培養(yǎng)出優(yōu)秀的軍人——杜鳳瑞，通過杜鳳瑞良好的家風故事，對學生進行愛國主義思想洗禮和人生觀教育，彰顯共產(chǎn)黨人的愛國情懷，激發(fā)學生崇尚英雄烈士，把樸素的紅色家風，吸收成為在新時代砥礪前進的動力。

（二）理論維度：教學內(nèi)容具有通融性

紅色家風是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，是中國特色社會主義先進文化的重要組成部分，是中國革命道德的體現(xiàn)，是社會主義核心價值觀的具體化和微觀化。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化、中國革命道德主要內(nèi)容、社會主義核心價值觀均為思政課指定教材的主要內(nèi)容之一。因此，紅色家風與高校思政課在內(nèi)容上具有天然的通融性、相容性。

福建紅色家風，包含大量的人物事跡、紅色家書、家訓、祖訓等，可以極大豐富教學教材體系，讓原本理論化、概括化的教材變得“有血有肉”。如《延安頌》詞作者莫耶，來自茶鄉(xiāng)福建安溪，莫耶的一生，是革命的一生、奮斗的一生。雖然一路坎坷，但她不屈不撓，追求真理，追隨革命，也將堅忍不拔、頑強剛毅的家風，寫在了后代們心中[3]。類似的紅色家風有很強的感染力和敘事性，不僅充實思政課程中思修課第一章《第三節(jié) 創(chuàng)造有意義的人生》的內(nèi)容，同時還能幫助大學生樹立正確的幸福觀、苦樂觀、生死觀等科學高尚的人生觀。

（三）方法論維度：教學成果具有現(xiàn)實性

從方法論維度來看，運用歷史分析法，抵制歷史虛無主義，使教學成果更具有現(xiàn)實性。

隨著時代的發(fā)展，歷史虛無主義依舊處于暗流之中。西方敵對勢力利用網(wǎng)絡新媒體發(fā)布網(wǎng)絡文章、散布謠言，如對黃繼光的質(zhì)疑、對邱少云的嘲諷、對狼牙山五壯士的中傷，將民族英雄、革命先烈污名化，否認中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、歪曲中國革命歷史，導致部分學生對此產(chǎn)生困惑和誤解，其危害不可小覷。因此，要擅長運用歷史分析法，厘清歷史邏輯，認清社會發(fā)展的脈絡，把握社會發(fā)展的規(guī)律，有力回擊歷史虛無主義。將福建紅色家風進行深入挖掘、整合梳理并有機融入高校思修課教學中，通過講福建紅色家風好故事，凝練紅色家風的時代內(nèi)涵，對照思政課的具體章節(jié)，找準切入點和嵌入點進行有機融合，以豐富思政課教學素材和資源，讓大學生在紅色家風的熏陶和洗禮下，樹立正確的歷史觀、黨史觀，從歷史的角度、現(xiàn)實的角度、發(fā)展的角度，引導學生通過討論、辯論的方式，分析歷史虛無主義的本質(zhì)問題，提高政治認同感，增強“四個自信”，自覺抵制消滅歷史虛無主義。

三、福建紅色家風融入高職思政課的具體路徑

（一）開展紅色實踐，注重體驗式教學

紅色體驗是豐富高校思政課教學的一種手段，思政教師采用“現(xiàn)場式”“情感式”“體驗式”等實踐教學方式，帶領(lǐng)學生積極參觀革命紀念館、紅色家風體驗館等，通過直觀的場景，讓大學生深入學習和領(lǐng)悟福建紅色家風的精神內(nèi)核，引發(fā)他們的共鳴，汲取紅色營養(yǎng)，夯實思想基礎。福建擁有豐富的紅色家風遺址，如廈門海滄設立的紅色家風體驗館、泉州永春黨內(nèi)政治生活體驗館、莆田涵江區(qū)大洋鄉(xiāng)紅色家風記憶館、新四軍駐福州辦事處舊址、三坊七巷中的名人家風、家訓館等紅色家風紀念館、體驗館。2020年閩江師范高?？茖W校曾組織師生前往三坊七巷安民巷參觀抗美援朝70周年展，邀請抗美援朝老英雄陳發(fā)和陳依清講述當年抗戰(zhàn)故事，其中陳發(fā)老兵的兒子表示，他的父親在家里也經(jīng)常教誨他們，要勤學自律、艱苦奮斗、做一名對人民、對社會、對國家有用的人。在陳發(fā)日常的教育和引導下，他們表示對自己的要求也比普通人對自己的要求更嚴格一些、自律一點。通過類似這樣的現(xiàn)場教學，不僅讓學生身臨其境，更能引發(fā)學生情感共鳴，激發(fā)學生自覺向老革命家致敬，學習老革命家那種不畏艱苦、無私奉獻的革命精神，增強學生對紅色家風的感知力，從而將學生的愛國情、報國志充分激發(fā)出來，并踐行在日常生活中。

（二）整合紅色資源，注重專題式教學

高校思政課是學習“四史”教育的主渠道，在思政課專題教學基礎上，充分挖掘福建優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在國家的革命、建設與發(fā)展進程中形成的良好家風，通過講好福建紅色家風故事，尋找切入點和銜接點，巧妙地將福建紅色家風融入思政課教學中。例如，把福建紅色家風融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”這門課程，通過“五個一”即“一則家訓、一段遺言、一面牌匾、一位人物、一封家書”，對應課程的第一章至第五章的教學內(nèi)容，充實思修教學課堂，提高課堂感染力，吸引學生積極參與課堂活動，提升課堂的教學魅力。

“一則家訓”——在第一章關(guān)于人生觀教育中，通過《嘉庚家風家訓》講述偉大的愛國主義者陳嘉庚及其后輩的家風故事，分析陳嘉庚一生對革命、對事業(yè)的追求，了解他是如何樹立正確的人生目的、追求正確的人生價值，以期促使大學生樹立科學的、高尚的人生追求，創(chuàng)造有意義的人生價值；“一段遺言”——在第二章理想信念教育中，通過分析尖刀偵察兵賴富的一段遺言內(nèi)容：“兄弟姐妹團結(jié)好，互諒互幫心連心。今生始終跟黨走，共產(chǎn)主義獻終身。[4]”感受到賴富同志希望家人子女能和睦相處、相互謙讓、心連心、永遠與黨同行的堅定的理念，引導學生堅定崇高信念，為實現(xiàn)理想不懈奮斗；“一面牌匾”——在第三章中國精神教育中，通過講述長汀縣客家人毛偉先家中一面寫著“蘇區(qū)精神”的牌匾，感受蘇區(qū)無數(shù)毛家人在“懂感恩”“講團結(jié)”的毛家家風熏陶中堅定跟黨走的信念，形成經(jīng)典的“蘇區(qū)精神”，為建立新中國、建設新中國貢獻力量，以闡述革命先輩的愛國主義精神和時代責任感，提高大學生的愛國主義思想，引導他們繼承紅色基因，踐行愛國主義精神；“一位人物”——在第四章社會主義核心價值觀教育中，通過講述谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的清廉家風故事，講述谷文昌廉政和勤政的家風故事，進一步引導大學生培育和踐行社會主義核心價值觀并堅定價值觀自信；“一封家書”——在第五章道德教育中，通過分享習近平同志在擔任福建省長時，由于工作繁忙，不能回家給父親慶生，于是寫下一封家書表達對習仲勛的崇高敬意，表示將繼續(xù)繼承父親的好作風、好家風，把習家良好家風融入至“為官一任、造福百姓”的理念中，積極投身社會主義事業(yè)發(fā)展和為人民服務事業(yè)中去，從而引導大學生明大德，守公德，嚴私德。

（三）運用紅色“互聯(lián)網(wǎng)+”，注重沉浸式教學

“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展的背景下，給高校思政課不僅帶來了挑戰(zhàn)，同時也帶來了機遇。高校思政課秉持“互聯(lián)網(wǎng)+紅色教育”的思維，通過互聯(lián)網(wǎng)提高福建紅色家風的顯著性，將福建革命前輩的家風故事、英模事跡等采用微課、動漫、短視頻、影視作品等形式，甚至通過VR等方式，讓學生身臨其境，仿佛沉浸在具體的歷史場景中，領(lǐng)會紅色家風的深刻真諦，提高課程教學的趣味性，增強課程教學的親和力和實效性，豐富學生對福建紅色家風的認識與了解。

1.錄制紅色微視頻思政課活動

思政教師可根據(jù)福建紅色家風人物和家風事跡，結(jié)合思政課教材內(nèi)容，擬定相關(guān)題目，組織學生積極參與“紅色微視頻思政課”的制作，通過制作視頻的過程，調(diào)動學生積極挖掘福建老革命者和福建紅色家風故事，收集影像資料，以學生講思政課的形式錄微視頻，選取優(yōu)秀作品在指定網(wǎng)絡平臺展播，加深學生對教學內(nèi)容和紅色家風文化的理解。

2.開展紅色微電影活動

思政教師不僅可以組織學生觀看紅色微電影，同時也可以指導學生自導自演以福建紅色家風為主題的“微電影”，通過影音史料還原福建老革命家在革命戰(zhàn)爭時期，社會主義建設時期、改革開放時期取得的巨大成績的過程中家風對其的影響。不管是觀看紅色家風微電影還是制作紅色家風微電影，都能夠在這個活動的過程中進一步深入對福建紅色家風的理解，掌握紅色家風的內(nèi)涵和精髓。

3.運用網(wǎng)絡平臺

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，為了讓學生更準確理解福建紅色家風文化，不僅要結(jié)合思政課程的內(nèi)容和特點，還要結(jié)合福建紅色家風的相關(guān)人物、故事、事件、調(diào)研報告、采訪內(nèi)容。利用現(xiàn)代網(wǎng)絡的優(yōu)勢，通過新媒體，搭建紅色教育“微平臺”，例如利用官方微信公眾號、官方微博等公開平臺及學習通、雨課堂等教學互動APP，定期發(fā)布福建紅色家風的相關(guān)推送，在課外增加學生對福建紅色家風的了解。

通過體驗式教學模式、專題式教學模式、沉浸式教學模式，讓學生進一步體悟福建紅色家風的內(nèi)涵和精神，從而提升福建紅色家風融入高校思政課教學的實效性。福建紅色家風融入思政課堂，既需要思政教師的充分挖掘，更需要學生的積極參與，使其同思政課的教學目標相契合，助力思政課的建設與發(fā)展。