■郝興霞，包洪鵬

（青島濱海學院，山東 青島 266555）

“終身之計，莫如樹人；育人之本，莫如鑄魂”。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，歷來是我們黨和國家教育的根本問題。“育才”先“育人”，“育人”先“育德”，注重傳道授業(yè)解惑、育人育才的有機統(tǒng)一，一直是我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大報告首次提出把“立德樹人”作為教育的根本任務；黨的十九大報告又進一步提出“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務”；習近平總書記在全國教育大會上也強調(diào)：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域”“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”。

從課程思政的提出來看，其目的是推動各類課程與思想政治理論課同向同行，實現(xiàn)協(xié)同育人。如何打破長期以來思政教育與專業(yè)教育相隔絕的“孤島效應”，推動課程思政與思政課程同向同行，構(gòu)建協(xié)同育人大格局，是新時代中國高校面臨的重要任務之一。

一、大力推進普通話課程與思政教育的深度融合，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，是今后高校語言文字工作的重要內(nèi)容，也是普通話課程教學改革的方向和突破口

語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是文化的基礎要素和鮮明標志，是促進歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。語言文字事業(yè)具有基礎性、全局性、社會性和全民性特點，是國家文化建設和社會發(fā)展的重要組成部分，事關(guān)歷史文化傳承和經(jīng)濟社會發(fā)展，事關(guān)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，事關(guān)國民素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展，在國家發(fā)展戰(zhàn)略中具有重要地位和作用。

1982年頒布的《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“國家推廣全國通用的普通話。”從法律上確立了規(guī)范的漢民族共同語的地位和作用。

1996年召開的“全國語言文字工作會議”指出：“第一，各級各類學校采用普通話教學，普通話成為教學語言；第二，各級各類機關(guān)進行工作時一般使用普通話，普通話成為工作語言；第三，廣播（包括縣級以上的廣播臺、站）、電視、電影、話劇使用普通話，普通話成為宣傳語言；第四，不同方言區(qū)的人在公共場合的交往基本使用普通話，普通話成為交際語言。”

從1998年開始，國家語委確定每年九月的第三周為全國推廣普通話宣傳周。

教育部規(guī)定：2003年開始，高等學校、中專、職業(yè)學校的學生要普遍進行普通話培訓和測試。

此后，高校普通話培訓測試工作在全國范圍內(nèi)逐步開展起來，很多高校專門開設了普通話課程，對學生進行系統(tǒng)的普通話課程培訓和測試指導。

2012年，中共十八大發(fā)出了“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的號召。這是黨中央以全黨代表大會報告的形式對新時期語言文字工作提出的新要求。

此后，教育部、國家語委印發(fā)《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012-2020年）》，將“充分發(fā)揮語言文字傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體作用。積極開展中華經(jīng)典誦寫講等活動，加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，提升國民的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)”確定為國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃的主要任務之一，為今后地方各級教育行政部門和語言文字工作部門進一步推動語言文字事業(yè)科學發(fā)展指明了方向。

2016年《國家語言文字事業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》指出：“樹立和增強高度的文化自覺和文化自信，充分發(fā)揮語言文字在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化中的重要作用”。

2017年2月，教育部、國家語委印發(fā)《關(guān)于進一步加強學校語言文字工作的意見》，指出學校語言文字工作的總體目標是：打造全社會語言文字規(guī)范化建設的示范標桿，培養(yǎng)學生的“一種能力、兩種意識”。“一種能力”即語言文字應用能力；“兩種意識”即自覺規(guī)范使用國家通用語言文字的意識和自覺傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。

可見，大力推進普通話課程與思政教育的深度融合，通過語言文字工作平臺對學生進行社會主義核心價值觀引領(lǐng)，提升大學生的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，增強大學生自覺傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的意識和擔當，是今后高校語言文字工作的重要內(nèi)容，也是普通話課程教學改革的方向和突破口。

二、普通話課程與思政教育深度融合的路徑

如何才能實現(xiàn)普通話課程與思政教育的深度融合呢？筆者認為可以從以下幾個方面著手。

（一）修訂課程標準，將構(gòu)建知識傳授、能力培養(yǎng)、價值引領(lǐng)“三位一體”的育人機制確定為課程思政教學改革的總體目標

傳統(tǒng)的普通話課程教學以講授普通話語音基礎知識為主，旨在提高學生的普通話聲韻調(diào)標準程度和運用普通話進行朗讀、說話的能力，增強學生的語言規(guī)范化意識，重在知識傳授和能力培養(yǎng)，并未將思政教育納入教學的總體目標。

實現(xiàn)思政教育與普通話課程教學的深度融合，首先需要對普通話課程教學現(xiàn)狀進行反思，分析學情，修訂課程標準，明確課程思政教學改革的總體目標——增強學生的普通話規(guī)范意識，提高學生的普通話應用能力，強化課程思政特色，對學生進行積極的價值觀引領(lǐng)，促進思政教育與專業(yè)教育的有機統(tǒng)一，構(gòu)建知識傳授、能力培養(yǎng)、價值引領(lǐng)“三位一體”的育人機制，提升人才培養(yǎng)能力。具體目標如下。

知識目標：熟知國家語言文字政策法規(guī)，掌握普通話聲韻調(diào)的發(fā)音要領(lǐng)和音變規(guī)律，掌握語氣、語調(diào)、停頓、重音、節(jié)奏等基本口語表達技巧，增強自覺規(guī)范使用國家通用語言文字的意識。

能力目標：學會使用標準普通話進行日常交流，綜合運用多種表達技巧進行誦讀、演講和辯論，提高規(guī)范使用國家通用語言文字的能力和文學鑒賞能力。

育人目標：引導學生樹立崇高的理想信念，自覺踐行社會主義核心價值觀，增強對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，普遍具有高度的文化自尊與自信，普遍具有自覺傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識與擔當，深刻認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實價值，深入挖掘其中符合時代發(fā)展要求的內(nèi)容，汲取合理的思想內(nèi)核，賦予新的時代內(nèi)涵，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，為全面建成小康社會貢獻力量。

（二）深挖教材中蘊含的思政元素，精心選擇融入載體，確定融入方式，重新編寫教案

沒有載體，思政教育就成了無源之水、無本之木。應通過集體備課活動，深入挖掘各章節(jié)教學內(nèi)容中蘊含的思政教育元素，選擇合適的融入載體，提煉育人目標，在此基礎上重組教學內(nèi)容，重新設計教案，確定思政融入點，完善教學、訓練環(huán)節(jié)設計，自然而然地融入思政教育，實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)、價值引領(lǐng)“三位一體”的課程目標。

（三）進行具體的課程思政教學改革實踐

1.在理論知識講授過程中適時融入思政元素，實現(xiàn)價值引領(lǐng)與知識傳授同向同行

課程思政不等于思政課程，普通話課不能上成思政課，而是應該以原課程教學內(nèi)容為主，在傳授知識的過程中選取合適的切入點自然融入思政元素，潛移默化、潤物無聲地對學生進行價值觀引領(lǐng)。

如在講授“普通話的內(nèi)涵”時，可以選取三個切入點融入思政教育：（1）以“漢民族共同語的發(fā)展過程”為切入點，引導學生了解漢民族共同語的悠久歷史，熱愛母語，增強文化認同感；（2）以“漢語是聯(lián)合國工作語言之一”為切入點，引導學生聯(lián)想到全球出現(xiàn)的“漢語熱”現(xiàn)象，激發(fā)學生的文化自尊與自豪，增強文化自信；（3）以“國家的推普方針政策”為切入點，引導學生認識到推廣使用國家通用語言文字不僅是公民的權(quán)利，也是義務，說好普通話，就是愛國的最基本體現(xiàn)。

2.在普通話誦讀訓練過程中適時融入思政元素，實現(xiàn)價值引領(lǐng)與能力培養(yǎng)同向同行

普通話課程是口語技能課，理論知識講授之后需進行充分的誦讀訓練，提高學生的普通話實際應用能力。訓練內(nèi)容豐富多彩，其中蘊含著非常豐富的思政教育資源?？蛇x取以下八種載體融入思政元素，實現(xiàn)價值引領(lǐng)與能力培養(yǎng)同向同行。

（1）以詞語為載體融入思政

普通話課程最基本的教學目標是提升學生的語音標準程度，在糾正學生發(fā)音問題的過程中，有很多字詞適合融入思政教育。如“挫折（cuòzhé）”一詞，學生易讀成“cuōzhé”，正音后可以引導學生一起回答對待挫折（cuòzhé）的正確態(tài)度，那便是“越挫（cuò）越勇”。又如“剽竊（piāo qiè）”一詞，學生易讀成“piáo qiè”，正音后可以對學生進行誠信教育，不論考試還是寫論文、進行畢業(yè)設計，都應該誠實守信，獨立完成，不可剽竊他人成果。類似的例子不勝枚舉。

（2）以繞口令為載體融入思政

普通話聲、韻、調(diào)及語流音變教學過程中，可以選擇豐富多彩的繞口令進行發(fā)音強化訓練，其中有很多繞口令適合融入思政教育。如“學習就怕滿、懶、難，心里有了滿、懶、難，不看不鉆就不前。心里丟掉滿、懶、難，永不自滿邊學邊干，螞蟻也能搬泰山?！睂τ谀戏酵瑢W來說，n、l不分是較難克服的發(fā)音問題，很多同學有畏難情緒。選擇這則繞口令作為練讀材料，既可以指導學生掌握n、l的發(fā)音要領(lǐng)，讀準字詞，又可以挖掘其中的思政元素，鼓勵學生丟掉滿、懶、難，勤學苦練，一步一個腳印，逐步克服發(fā)音缺陷。

（3）以對聯(lián)為載體融入思政

講授聲調(diào)時，我們可以選擇明代文學家、書畫家徐文長的對聯(lián)“好（hǎo）讀書，不好（hào）讀書；好（hào）讀書，不好（hǎo）讀書”作為思政融入素材，引導學生趁現(xiàn)在好（hǎo）讀書，要好（hào）讀書，多讀好（hǎo）書；不要等將來好（hào）讀書了，卻不好（hǎo）讀書。

（4）以詩詞為載體融入思政

進行鼻韻母發(fā)音訓練時，以下韻母辨音詩非常適合融入思政元素，如：

①“en”韻詩

怎肯輕言憤世，說甚看破紅塵，無病呻吟其何益，空負好時辰。問人生真諦何在？奮進是根本！

少冷漠，要熱忱，堅韌忠貞。趁青春年華，吐芬芳，挑重任，顯身手，報國門。

通過誦讀本詩可以引導學生聯(lián)想到習總書記對青年一代的寄語：“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的”“人類的美好理想，都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗”“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚”“青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路”等等，由此激勵學生積極奮進，趁青春年華，吐芬芳，挑重任，顯身手，報國門。

②“ing”韻詩

志士鎮(zhèn)守在邊庭。統(tǒng)猛丁，將精英，依形恃險筑長屏，亭燧座座警號鳴，慘淡經(jīng)營。

屏侵凌、震頑冥，敵膽破望影心驚、其鋒誰攖？八方平定四境寧，贏得史冊彪炳，千古令名。

本首詩適合融入紅色文化教育。有前方將士們前仆后繼、流血犧牲，才有后方百姓的安居樂業(yè)，今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的，我們要珍惜和平，努力學知識，練本領(lǐng)，盡自己的最大努力報效祖國。好男兒戎裝衛(wèi)國，還可鼓勵同學們踴躍參軍，書寫最美青春。

（5）以現(xiàn)代名家名篇為載體融入思政

在講授詩歌、散文、議論文等不同文體的朗讀技巧時，可以選擇古今名家名篇如屈原的《橘頌》、杜甫的《望岳》、于謙的《石灰吟》、范仲淹的《岳陽樓記》、李毓秀的《弟子規(guī)》、艾青的《我愛這土地》、朱自清的《匆匆》、毛澤東的《沁園春雪》、吳晗的《談骨氣》等經(jīng)典篇目進行練讀，其中都蘊含著非常豐富的思政資源，可以在提高學生朗讀水平的同時自然融入思想品德教育、傳統(tǒng)文化及紅色文化教育，實現(xiàn)價值引領(lǐng)與能力培養(yǎng)同向同行。

（6）以寓言童話故事為載體融入思政

寓言童話故事通常是假托一個故事來說明深刻的道理，本身具有很強的思政教育意義，所以本章節(jié)的教學過程中也非常適合融入思政教育。如《鴨媽媽找蛋》告誡學生做事要用心，不可丟三落四；《賣火柴的小男孩》教育學生要學習小珊迪誠實守信的美好品質(zhì)；《猴吃西瓜》教育學生要“知之為知之，不知為不知”，不可不懂裝懂、裝腔作勢，等等。

（7）以演講訓練為載體融入思政

在進行演講訓練時，可選擇與學生思想品德教育密切相關(guān)的題目進行訓練，如“莫讓年華付水流”“人生處處是考場”“心有多大，舞臺就有多大”“信心比黃金更重要”“細節(jié)決定成敗”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”“誰言寸草心，報得三春暉”等。也可結(jié)合當前時政要聞進行主題演講，如“五四青年節(jié)”主題、“一二·九運動”主題、“學雷鋒，樹新風”主題、“國慶70周年”主題、“抗美援朝70周年”主題、“尊師重教”主題、“生態(tài)文明”主題、“誠實守信”主題等，都可對學生進行理想信念教育、社會主義核心價值觀引領(lǐng)、紅色文化傳承、生態(tài)文明教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)及職業(yè)素養(yǎng)教育等，對于培養(yǎng)學生成人、成才具有重要意義。

（8）以辯論賽為載體融入思政

所謂“話不說不清，理不辯不明”，辯論的過程是探求真理、宣傳真理、捍衛(wèi)真理的過程。進行辯論賽實訓時也是非常適合融入思政教育的，可以選擇一些對學生具有價值觀引領(lǐng)意義的辯題進行訓練，如“企業(yè)用人才為先/企業(yè)用人德為先 ”“上網(wǎng)利大于弊/上網(wǎng)弊大于利”“逆境出人才/順境出人才”“先成家后立業(yè)/先立業(yè)后成家”等。通過辯論，學生的論辯能力會得到提高，對于問題的認識也會更加深入和理性，既增強明辨是非的能力，對于思想認識也是一次洗禮。

3.大力傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化教育本身就是思政教育的重要內(nèi)容。習總書記多次強調(diào)：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個民族的血脈，文化的傳承對于增強民族凝聚力、提升國家綜合國力具有重要作用。

在國家大力推廣普通話的今天，通過語言文字工作平臺擴大傳統(tǒng)文化的傳播面，無疑是很好的方式。普通話課程不僅要培養(yǎng)學生普通話達標、漢字應用規(guī)范，更應擔負起傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，激發(fā)學生對于國學經(jīng)典的興趣與熱愛之情，培養(yǎng)學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感、自豪感，增強文化自尊與自信，以及自覺傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識和擔當?？梢赃x取以下幾個切入點。

（1）以課堂訓練素材為切入點引入經(jīng)典古詩文

課堂訓練不再以單純的字詞為主，而是選用經(jīng)典古詩文作為練讀素材，使學生在提高普通話聲韻調(diào)語音標準程度的同時思接古人，近距離感受往哲先賢的思想與情懷，明了經(jīng)典文字中蘊含的豐富思想內(nèi)涵、深邃智慧與哲思，從中汲取知識和能量，潛移默化提升自身文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，最終內(nèi)化于心，浸潤人生。

（2）以詩歌朗讀為切入點引入中國傳統(tǒng)的古詩文誦讀方法——吟誦

吟誦是中華古典詩文的傳統(tǒng)創(chuàng)作方式、誦讀方式，中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義承載方式，是中國漢語古詩文的活態(tài)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！秶艺Z言文字事業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》中明確提出，要“支持開展對吟誦的研究、搶救保護和傳承工作”。普通話課程應積極承擔起傳承弘揚中華吟誦絕學的任務，在講授“詩歌朗讀”時引入中國傳統(tǒng)的讀書方法——吟誦。

例如：

天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵。如川之方至，以莫不增。

原詩共六節(jié)，是周王朝大臣獻給周王的。詩中提出了治理天下的方略，并用一連串比喻祝愿周王王朝穩(wěn)固、天下太平、百業(yè)興旺、健康長壽。其中這兩段提取出來，被譽為“中國人自己的生日歌”。

學習本詩，可首先指導學生練習單字的普通話發(fā)音，尤其是前鼻韻母和后鼻韻母的發(fā)音；之后講解吟誦的基本知識，包括吟誦的起源、吟誦的消亡與回歸，重點介紹吟誦的基本原則；然后指導學生吟誦本詩，直觀感受漢語“四聲”和韻字體現(xiàn)出來的平長仄短、平低仄高、入短韻長、抑揚頓挫的音韻之美；最后將這首“中國人自己的生日歌”與西方生日歌在思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色方面進行對比，引導學生認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，摒棄崇洋媚外思想，增強學生對于本民族文化的認同感和自豪感。

（3）以《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》《聲臨其境》《國家寶藏》等大型文化綜藝節(jié)目為切入點，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛

這幾檔節(jié)目是近年來央視推出的超高收視率的高水平文化綜藝節(jié)目。指導學生收看，然后讓學生針對其中某一檔節(jié)目寫出自己的感想和體會，可幫助學生重新認識傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學生對于傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛，以及主動傳承弘揚傳統(tǒng)文化的意識與積極性。這對于培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)、人文情懷、文化自覺和文化自信都具有非常積極的作用。

（4）以豐富多彩的語言文字類競賽活動為切入點傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一是指導學生參加校內(nèi)外經(jīng)典詩文誦吟大賽、規(guī)范漢字書寫大賽、中國詩詞大會選拔賽等；二是在課堂教學過程中適當穿插經(jīng)典詩文誦讀、漢字聽寫、成語接龍、偏旁組字、飛花令等傳統(tǒng)文化小活動，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習興趣，使學生直觀感受到民族語言和傳統(tǒng)文化的魅力，提高自身文化素養(yǎng)，促進思政教育內(nèi)化于心，外化于行；同時使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從教科書中走出來，滲透進學生的日常學習與生活中，在年輕一代中得到更廣泛的傳播和深入發(fā)展，有助于實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“造血式”活態(tài)傳承。

三、關(guān)于課程思政的幾點反思

1.不是每堂課都適合融入思政，不能為了思政而思政。思政融入應自然而然，潛移默化，潤物無聲，不可變成生硬的說教。

2.課程思政是新名詞，但不是新事物。教書育人是教師的天職，是基本使命和日常工作。課程思政不能成為一陣風。

3.身教勝于言教。教師應堅持以德立身、以德立學、以德施教，以自身道德行為和人格魅力言傳身教，引導學生尋找生命的意義，塑造完美人格，這永遠是教師的神圣使命。