◎胡曉璐

話劇《茶館》是“人民藝術(shù)家”老舍最具代表性的戲劇作品和文學(xué)作品。該作品以老北京城的“裕泰茶館”為背景，利用該茶館的興衰映射時代的更迭與歷史的衰亡，具有以小見大的藝術(shù)特色，起到了“窺一斑而知全豹”的藝術(shù)效果。整體結(jié)構(gòu)上以三幕劇為主，分別以清末、北洋軍閥時期和抗戰(zhàn)勝利為時代背景，前后經(jīng)歷了幾十年的跨度，呈現(xiàn)出史詩般的風(fēng)采。作品中“茶館”是老舍精心構(gòu)建的“空間”，該空間是現(xiàn)實的，也是一個物質(zhì)組成的“場域”。海德格爾指出：“每一個世界，都可以發(fā)現(xiàn)屬于它空間的空間性?！盵1]我們一切的行為都意味著“在某個場地”發(fā)生，這就是所謂的空間“場域”。在老舍的《茶館》中，“裕泰茶館”就是這個空間和場域，所有的一切都圍繞該“場域”展開，在這個小小的空間中，隨著故事情節(jié)的徐徐展開，各色人物登臺，歷史如過眼云煙般流逝，時代更迭，浮世滄桑，讓讀者應(yīng)接不暇，大呼過癮。

作為社會題材的話劇，《茶館》一共有三幕構(gòu)成，每一幕都映射出一個時代的變遷與人生百態(tài)，全劇共有五十多位角色塑造，除了茶館老板王利發(fā)以外，還有資本家、買辦、警察等各色人等，另外還有很多邊緣人物，比如農(nóng)民、小偷、太監(jiān)、流氓等，人物形象眾多，但是都充滿了個性，具有極強(qiáng)的辨識度，給讀者營造出一種“聞其聲便知其人”的藝術(shù)效果。作品透過“茶館”這個小小的空間，讓讀者領(lǐng)略到老北京和舊社會人民真實的生活狀態(tài)，展現(xiàn)出我國歷史的發(fā)展面貌，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神，為我們研究歷史和人民的風(fēng)土民情提供了寶貴的“史料”和“實料”。該作品一經(jīng)誕生，就引發(fā)了“現(xiàn)象級”的討論，獲得不同時代讀者的喜愛和高度評價，成為我國戲劇和文學(xué)中的經(jīng)典。

一、詼諧幽默的“京味”語言藝術(shù)

老舍被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，其中很重要的一個原因就是他的藝術(shù)作品充滿了人間氣息和煙火味道，具有雅俗共賞的藝術(shù)魅力，這種獨(dú)特藝術(shù)的形成與他巧妙的語言應(yīng)用有著必然的聯(lián)系。老舍是語言和文字大師，在他的作品中語言具有地域性和時代特色，是凸顯作品美學(xué)意蘊(yùn)的重要元素，體現(xiàn)出老舍的文字功底和語言藝術(shù)。在他的話劇《茶館》中，人物眾多，但是每種類型的人物語言有著自己的獨(dú)特性，因此雖然人物形象眾多，但是卻都個性鮮明，讓讀者具有極強(qiáng)的辨識度。作為以“老北京”為敘事空間和背景，《茶館》中的語言體現(xiàn)出十足的“北京味兒”，并且具有詼諧幽默的諷刺意味，體現(xiàn)出語言的流動性和生動性，增添了作品的藝術(shù)魅力。

（一）語言具有濃郁的“北京味”

作為土生土長的旗人，老舍出生并成長于北京，因此對于北京的文化和歷史具有深厚的情感，深受“北京文化”的浸染與熏陶，在他的很多文學(xué)創(chuàng)作中都有“北京”的身影，其中《茶館》直接以“老北京”為敘事背景，人物也多是北京人，所以作品中人物的語言充滿了“京味”。

眾所周知，我們當(dāng)前使用的普通話就是以北京話為基礎(chǔ)和原型的，但是與北京方言相比，還有很多的區(qū)別，北京話注重“兒話音”，作品中茶館老板王利發(fā)在招徠客人時就會出現(xiàn)濃郁的北京強(qiáng)調(diào)：“哥們兒……您后邊兒坐?！边@里就是北京話的代表，另外二德子在聽別人勸架以后也說“我到后邊坐坐去，這兒的茶錢我候了”。人物對話兒話音十足，翹舌音濃厚，體現(xiàn)出濃郁的地方味道。為了增添語言特色，作品中還使用了大量的疊音詞匯比如“文縐縐的松二爺”“雄赳赳的常四爺”等，將人物的形態(tài)展現(xiàn)的更加生動形象，活靈活現(xiàn)。

（二）語言還具有詼諧幽默的諷刺藝術(shù)

作為從生活底層成長起來的作家，老舍對生活有著獨(dú)特的理解，善于發(fā)現(xiàn)生活中的小事和細(xì)節(jié)，對樸實生活充滿了熱愛。在《茶館》中，他將文學(xué)性語言轉(zhuǎn)化為詼諧、幽默的口語，增添了作品的生活氣息和諷刺意味。比如王利發(fā)對報童的提問“有不打仗的新聞沒？”看似一句普通的玩笑，但是語言的背后是普通大眾對戰(zhàn)爭的厭惡和對和平幸福美好生活的熱切盼望。

當(dāng)然，作品中還有更多的類似幽默的語言應(yīng)用，比如劉麻子“吃冰塊拉冰塊，沒化（話）”這種民間俚語的應(yīng)用增加了作品的通俗性和趣味性。另外，王利發(fā)的自嘲“西瓜皮擦屁股，越擦越黏糊”都是這種藝術(shù)效果，話糙理不糙，體現(xiàn)了人民的民間智慧，具有極強(qiáng)的諷刺意味。除了這種幽默以外，作品中還充滿了黑色幽默，老林和老鄭想要合伙“買媳婦”，這種病態(tài)的思想在當(dāng)時的背景下成為了正?，F(xiàn)象，對社會和制度提出了批判，同時增加了“笑果”。

（三）語言還具有流動性特點

整部作品具有史詩性特點，以“小茶館”為切入點，展現(xiàn)了前后幾十年的波瀾壯闊的社會內(nèi)容，因此隨著時間的推移和情節(jié)的發(fā)展，作品中人物的語言也發(fā)生了一定的改變，更加具有真實性和立體感。

比如“茶館”老板王利發(fā)，在早期剛剛開店，為了留住回頭客，對客人都是笑臉相迎，語言也充滿了溜須拍馬和討好的特點，體現(xiàn)出他作為商人的圓滑。但隨著時間的推移和社會的變遷，持續(xù)的社會動蕩和人民生活的困頓，也讓他對社會和現(xiàn)實充滿了怨言，言語中多了幾分抱怨和不滿。而最后，他也沒有等來理想的生活，言語中多了幾分滄桑和無力的反抗，最終在悲觀和絕望中選擇結(jié)束了自己的一生?？偟膩砜?，語言充滿了流動性和階段性，符合劇情的發(fā)展和人物命運(yùn)的走向。

二、豐富生動的人物群像塑造藝術(shù)

作為一出社會劇，人物設(shè)計是必不可少的，人物是話劇藝術(shù)的核心和主要表現(xiàn)對象，老舍作為文學(xué)大師，對于人物塑造有著自己的獨(dú)特的體會和見解，并善于刻畫人物群像和底層邊緣人物，將人物進(jìn)行符號化設(shè)計，賦予人物不同的精神風(fēng)貌和階級屬性，其筆下的人物形象更加真實，符合現(xiàn)實生活和情感邏輯。

《茶館》的故事時間線比較長，跨越了三個歷史階段兩代人之間的故事，因此人物形象眾多，根據(jù)相關(guān)的統(tǒng)計分析可知，在整部作品中一共出現(xiàn)了五十多位各色人物，如何將這些不同階級、身份、文化水平和生長背景的人區(qū)分開來，是老舍創(chuàng)作時首先要考慮的問題。另外，整個故事內(nèi)容不僅要展現(xiàn)普通生活中普通人的家長里短和瑣碎事務(wù)，還要透過這些細(xì)小的東西映射時代和歷史，對于人物的塑造提出了新的挑戰(zhàn)。老舍發(fā)揮其天才般的人物塑造才能，首先為這些不同的人物構(gòu)建一個敘事“空間”———茶館，然后通過“茶館”這個第三視角對人物和時代進(jìn)行審視，可以說“茶館”既是作品中的環(huán)境和敘事空間，同時也是隱藏的主要“人物”之一，透過它的“眼睛”審視眾人和一切，產(chǎn)生了“距離感”和“陌生化”效果，更加具有客觀、冷靜的意味?！恫桊^》中人物形象眾多，但是基本上可以分為兩種類別，主要人物和次要人物，但不論何種類型的人物，都傾注了作者的心血，具有生動真實的特點。

“茶館”作為一個微型社會，聚集著形形色色的人物，他們階級屬性不同，身份、地位不同，每一個人都具有可圈可點之處。王利發(fā)作為老板，為人圓滑，但也關(guān)心國家和民族大事，常四爺剛正好爽，仗義正直，秦二爺事業(yè)心強(qiáng)等等，每一個人物都性格鮮明，構(gòu)成了一個微型的社會群像，體現(xiàn)著社會人生百態(tài)，每一個人物都在訴說自己的故事，隨著社會的發(fā)展和歷史的推移，漸漸融合在一起，變成一個人生大舞臺。

為了展現(xiàn)不同人物的性格及形象，老舍進(jìn)行了對比的刻畫技巧，通過處理同一件事情來展現(xiàn)眾人的不同，增加人物的特質(zhì)和辨識度。比如同樣都是底層人民，茶館老板王利發(fā)精明能干，機(jī)巧圓滑，性格中既有膽小怕事的一面，但是也有善良淳樸的特質(zhì)，構(gòu)成了一個典型的“順民”形象，缺乏反抗精神和斗爭意識。而與他不同的是，常四爺和秦二爺，一個充滿了反抗意識，一個具有革新精神，雖然，最后眾人都沒有實現(xiàn)心中的抱負(fù)，但是他們的精神是可貴和難得的。當(dāng)然，為了凸顯人物的真實，老舍也給人物賦予一些缺點和不足，比如秦二爺?shù)尿湴磷载?fù)和最后的失敗，讓人物更加立體，有血有肉。

當(dāng)然，為了展現(xiàn)底層人的全部生活內(nèi)容和生存現(xiàn)狀，老舍除了在主要人物身上下功夫以外，在一些次要人物身上也進(jìn)行了細(xì)致的刻畫與人物塑造，結(jié)合主要人物，呈現(xiàn)出一種浮雕式人像展覽的藝術(shù)效果，比如作品中的報童，機(jī)敏精巧，討人喜歡。

三、以小見大的結(jié)構(gòu)設(shè)計藝術(shù)

戲劇結(jié)構(gòu)與小說結(jié)構(gòu)相似而又有自身的獨(dú)特性，巧妙的結(jié)構(gòu)的設(shè)置能夠增加戲劇情節(jié)的矛盾和沖突，增加戲劇的藝術(shù)張力。當(dāng)然，不同的戲劇類型采用的戲劇結(jié)構(gòu)不同，要具體問題具體對待，比如我們常見的“鎖閉式”戲劇結(jié)構(gòu)，就是從結(jié)局或高潮處講起，緩緩展開故事內(nèi)容。通過對《茶館》內(nèi)容的閱讀和學(xué)習(xí)可知，老舍在創(chuàng)作該作品時進(jìn)行了精心的結(jié)構(gòu)構(gòu)設(shè)，呈現(xiàn)出西方戲劇中“人像展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)，以“茶館”這個小的空間作為故事背景，以一群人的活動影像映射整個歷史和社會，使之呈現(xiàn)出一種以小見大和立體可感的藝術(shù)魅力。

縱觀《茶館》的內(nèi)容，人物形象眾多，主人公除了老板王利發(fā)以外還有其他主要人物形象，并且全劇沒有一個統(tǒng)一的事件支撐，故事內(nèi)容相對零散和瑣碎，整體設(shè)計風(fēng)格既帶有西方戲劇結(jié)構(gòu)設(shè)計中的斷截式特點，又沒有任何刻意模仿文派大家的作風(fēng)與技巧的痕跡，具有獨(dú)特的戲劇結(jié)構(gòu)特色。[2]本文主要以“茶館”為敘事空間，通過幾個主要人物的生活軌跡和人生經(jīng)歷進(jìn)行論述，將人物的活動與時代的改變進(jìn)行勾連，以人物命運(yùn)映射時代社會之發(fā)展，人與歷史產(chǎn)生內(nèi)在的互動，獲得主題的升華。話劇中常四爺因為一句話遭受牢獄之災(zāi)；劉麻子到處販賣人口；秦二爺一生追求實業(yè)和革新但最后都以失敗而告終，每一個人似乎都是悲劇的，但這種悲劇的背后的本質(zhì)又是一致的，最終都指向時代的悲劇和社會的悲哀，成為該劇最精彩的內(nèi)容。

當(dāng)然，為了更好體現(xiàn)故事和人物的真實，老舍盡量還原當(dāng)時的生活場景，并將主要的筆墨都放在這群普通人身上，透過他們的心理和精神世界以及細(xì)節(jié)刻畫上完成情節(jié)的推動和主題的營造，讓作品更加具有批判性和隱喻性。為了增情節(jié)的完整性和真實性，在每一幕的開場前都加入了類似旁白的內(nèi)容，讓整部作品銜接更加流暢，作品內(nèi)容更加完整。比如在第一幕開始就介紹了時間和地點，第二幕開始又簡單的介紹了軍閥割據(jù)的背景，這樣的結(jié)構(gòu)安排，讓劇目更加真實。

此外，老舍對環(huán)境也進(jìn)行了精心的安排，凸顯真實，老舍利用獨(dú)特的空間設(shè)計，讓作品中的環(huán)境更加真實可觸，比如作品對茶館的裝飾進(jìn)行了詳細(xì)的描述“屋子很大，擺滿了桌子和椅子，隔著窗戶可以看到后院……”寥寥數(shù)語茶館的立體環(huán)境就烘托出來，為情節(jié)的發(fā)展奠定了環(huán)境和敘事空間基礎(chǔ)。

四、獨(dú)特而深厚的茶文化藝術(shù)

相關(guān)歷史文化研究表明，我國是茶的故鄉(xiāng)，目前世界最早的茶就出現(xiàn)在我國，在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中我國也形成了獨(dú)特的“茶文化”，成為我國燦爛文明的重要組成部分。老舍的《茶館》以“茶”為主要元素，對當(dāng)時北京的茶文化進(jìn)行了全景式展示，讓我們了解茶的文化意蘊(yùn)帶來更多寶貴的資源。

整部作品以“茶”來命名，足以見得“茶”在作品中的地位和作用，整個情節(jié)的開展和人物活動都是在小小的“茶館”中進(jìn)行的，“茶館”成為敘事空間和場域，“茶”參與敘事，成為作品中的角色之一。更重要的是，在該作品中還充盈著濃郁的滿清茶文化。滿清時期的茶館不僅是茶余飯后消遣的場所，也是當(dāng)時人們獲取信息，掌握時代發(fā)展的重要場合，而這種現(xiàn)象的背后則是對現(xiàn)實生活的映射，結(jié)合作品內(nèi)容可知，很多重大的歷史變故和社會變革都是在“茶館”中眾人的交談中體現(xiàn)出來的，常四爺因為一句話獲得牢獄之災(zāi)，說明了社會的的不公與制度的荒謬，另外在“茶館”中，窮人將女人賣給太監(jiān)才能茍活，都體現(xiàn)出當(dāng)時社會的荒謬。在“茶館”中，沒有傳統(tǒng)文人的閑情雅致，有的就是赤裸裸的社會現(xiàn)實和人生百態(tài)。

老舍先生深諳北京文化及茶文化的內(nèi)容，在作品中融入了大量與茶有關(guān)的文化內(nèi)容，增加作品的厚重性和文化意蘊(yùn)，比如老舍在人物的交談中融入茶的歷史與功能，在沉重的歷史氛圍中調(diào)好了緊張的矛盾與沖突。作品開始就提到了“小葉茶”，并且從后邊的論述中，對“小葉茶”的功能和北京人飲茶的習(xí)慣進(jìn)行討論，同時加入了茶葉的分類，制作等內(nèi)容，讓讀者對我國的茶文化有了一定的了解。另外，在我國喝茶是一項有儀式感的事情，不僅需要茶葉和水，同時還要有匹配的茶具和禮儀，形成了我國獨(dú)特的茶文化內(nèi)容。

老舍在《茶館》中也對茶具和奉茶等禮儀進(jìn)行了展示，展現(xiàn)了地域和時代特色，比如老北京喝茶喜歡用碗，而不是我們平常的茶杯，因此作品中多次出現(xiàn)“茶碗”這個詞語，形成獨(dú)特的北京茶文化，具有真實感。另外，作品中還對當(dāng)時的飲茶習(xí)慣進(jìn)行了表述，比如常四爺和松二爺，要自帶茶葉，這也是當(dāng)時老北京的茶文化之一。總之，作為老北京人，老舍從小感受北京文化和茶文化，因此《茶館》中濃郁的茶文化，成為其獨(dú)特的內(nèi)容之一，為作品增添了更多的魅力。

老舍的《茶館》以“茶”為切入點，在這個小小的空間環(huán)境中展現(xiàn)人生和歷史的波瀾壯闊，語言生動，人物形象豐滿，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，文化意蘊(yùn)濃厚，以小見大的映射了社會現(xiàn)實，充滿了現(xiàn)實主義精神和時代氣息，成為近現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典。