黃雪霞
(福州理工學(xué)院 福建福州 350506)
高校思政課承擔(dān)著傳播、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任,如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效地融入民辦高校思政課,這是個(gè)值得嘗試的課題。本文以福建省10所民辦高校思政課程建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果為例,探討民辦高校發(fā)展及思政課程建設(shè)存在的諸多問(wèn)題,為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民辦高校思政課的策略提供依據(jù)。
(一)調(diào)查概況。此次調(diào)研發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷5540份,回收5480份,均有效。其中:參加調(diào)研的男生2320人,占42.34%;女生3160人,占57.66%。大一的學(xué)生720人,占13.14%;大二2390人,占43.61%;大三2380人,占43.43%;大四10人,占0.18%。文史類(lèi)學(xué)生2620人,占47.81%;理工類(lèi)學(xué)生2860人,占52.19%。本次調(diào)研共發(fā)放160份教師問(wèn)卷,包括專(zhuān)任教師、思想政治輔導(dǎo)員和“雙肩挑”人員,均全部回收并有效。
為彌補(bǔ)問(wèn)卷調(diào)查的弊端,還對(duì)部分學(xué)生和教師進(jìn)行了個(gè)人訪談,方式有面談或電話訪談。同時(shí),對(duì)問(wèn)卷和訪談內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和總結(jié),力圖從總體上呈現(xiàn)福建省10所民辦高校思政課程建設(shè)的現(xiàn)狀以及問(wèn)題。
(二)調(diào)查結(jié)果及分析。
1.學(xué)生對(duì)學(xué)校思政課程建設(shè)現(xiàn)狀認(rèn)知的分析。
(1)大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用。首先,學(xué)習(xí)思政課的態(tài)度較被動(dòng)。72.63%的學(xué)生承認(rèn),“厭煩這類(lèi)課,但還是會(huì)尊重老師、會(huì)聽(tīng)課以應(yīng)付考試”。62.77%的學(xué)生承認(rèn),“上課馬虎聽(tīng)課,考前突擊”。32.12%的學(xué)生承認(rèn),“不喜歡思政課,學(xué)不學(xué)都一樣”。7.66%的學(xué)生認(rèn)為,“逃課干別的事,考試能考多少就多少”。部分學(xué)生對(duì)思政課不感興趣,其中72.26%的學(xué)生認(rèn)為“上課太無(wú)聊”,52.19%的學(xué)生上課“為了應(yīng)付考試”。其次,在思政課課堂上的表現(xiàn)不盡如意。僅有31.39%的學(xué)生表示“能積極思考并參與到學(xué)習(xí)中”,69.34%的學(xué)生表示“安安靜靜地坐著聽(tīng)課”,37.96%的學(xué)生表示“有興趣的或與考試有關(guān)的內(nèi)容才聽(tīng)”,14.96%的學(xué)生表示“課堂上常處于發(fā)呆、開(kāi)小差狀態(tài)”。學(xué)生的種種表現(xiàn)常使任課教師處于“滿堂灌”、“唱主角”的“尷尬”狀態(tài),也在一定程度上挫傷了教師上課的熱情。
(2)大多數(shù)學(xué)生對(duì)思政課教師持有較高的期望值。77.01%的學(xué)生認(rèn)為,他們喜歡的思政課教師應(yīng)“能激發(fā)學(xué)生的課堂參與感”;74.45%的學(xué)生認(rèn)為,教師應(yīng)“對(duì)時(shí)事有獨(dú)到的見(jiàn)解”;70.8%的學(xué)生認(rèn)為,教師應(yīng)“具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底、語(yǔ)言風(fēng)趣幽默”。他們希望任課教師采取多種教學(xué)方式,為他們創(chuàng)設(shè)探究問(wèn)題的情境,為他們答疑解惑、滿足他們的求知欲。
2.教師對(duì)學(xué)校思政課程建設(shè)現(xiàn)狀認(rèn)知的分析。
(1)教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的合理性有待進(jìn)一步提高。福建10所民辦高校思政課教師隊(duì)伍以青年教師為主體,40歲及以下的為128人,占80%;均無(wú)博士學(xué)位;副教授及以上職稱(chēng)的為43人,占26.9%;教齡4-10年的為70人,占43.75%,教齡11年及以上的為56人,占35%。不難看出,教師隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職稱(chēng)結(jié)構(gòu)均沒(méi)有形成合理的梯隊(duì)。
(2)教師在教學(xué)方面發(fā)展的空間有待進(jìn)一步提升。近年來(lái),隨著思政課被重視程度的日益提高,各類(lèi)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)增多、針對(duì)性增強(qiáng),但需提前辦理請(qǐng)假手續(xù)、事后補(bǔ)課、辦理報(bào)銷(xiāo)手續(xù)等,流程復(fù)雜,使得部分教師接受培訓(xùn)的積極性不高。相對(duì)公辦高校,民辦高校中教師學(xué)歷提高和出國(guó)進(jìn)修的機(jī)會(huì)很少、甚至沒(méi)有,學(xué)校層面所提供的平臺(tái)也是有限的。雖然絕大部分教師認(rèn)為教學(xué)反思是必要的,但熟悉反思性教學(xué)策略的僅有22人。這就要求學(xué)校應(yīng)組織、開(kāi)展各類(lèi)培訓(xùn),增強(qiáng)教師教學(xué)能力,繼而提高教學(xué)質(zhì)量。
(3)教師在學(xué)術(shù)方面發(fā)展的能力有待進(jìn)一步強(qiáng)化。大部分思政課教師承擔(dān)著大量的教學(xué)工作,科研產(chǎn)出受到較大的影響;再加上自身學(xué)術(shù)研究能力有限,很難獲得較高級(jí)別的科研產(chǎn)出。調(diào)查顯示,主持過(guò)?。ú浚┘?jí)科研項(xiàng)目(含教改項(xiàng)目)及以上的教師僅有40人。43.75%的教師表示,部分教師教學(xué)積極性不高的主要原因是“學(xué)術(shù)氛圍欠佳”。
(4)教師在個(gè)人方面發(fā)展的空間有待進(jìn)一步提升。一是教師對(duì)社會(huì)地位和物質(zhì)待遇的滿意度有待進(jìn)一步提高。調(diào)查顯示,自豪地告訴別人自己是民辦高校的思政課教師占比為43.75%;滿意或較滿意物質(zhì)待遇的教師占比為50%。在“部分教師教學(xué)積極性不高”這一狀況,87.5%的教師認(rèn)為主要原因是“物質(zhì)待遇不高”,31.25%的教師認(rèn)為是“工作條件差”,12.5%的教師認(rèn)為是“社會(huì)地位不高”。若民辦高校思政課教師物質(zhì)待遇未達(dá)到其心理期望值,可在一定程度上降低他們工作的積極性。二是教師對(duì)職業(yè)的滿意度有待進(jìn)一步提高。調(diào)查顯示,教師一學(xué)期教學(xué)工作量在200-250學(xué)時(shí)的人數(shù)比例為43.75%,且授課班級(jí)學(xué)生的平均數(shù)量基本上多于90人,工作量大,疲于備課、上課、批閱作業(yè)和試卷,長(zhǎng)期以往可能導(dǎo)致職業(yè)倦怠。上課“有時(shí)覺(jué)得精力充沛,有時(shí)覺(jué)得厭煩”的教師人數(shù)比例為43.75%;“期初時(shí)覺(jué)得精力充沛,慢慢地不想上課”的教師人數(shù)比例為18.75%,有13人明確表示“沒(méi)感覺(jué),就那么回事”。三是教師個(gè)體職業(yè)生涯規(guī)劃有待進(jìn)一步提高。思政課教師均能認(rèn)識(shí)到自身綜合素質(zhì)的不足,對(duì)個(gè)體專(zhuān)業(yè)化發(fā)展、職業(yè)生涯的提升均持著明確的態(tài)度,但沒(méi)有相應(yīng)的實(shí)踐行為。從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看,教師教學(xué)工作量大,每天備課、上課占去了相當(dāng)多的時(shí)間,再加上處理家庭生活瑣事等,能沉下心自主學(xué)習(xí)、深入思考的時(shí)間很少。18.75%的教師認(rèn)為“沒(méi)有動(dòng)力、惰性思想”;37.5%的教師“想發(fā)展,卻不知道如何去做”。這就要求學(xué)校應(yīng)為教師提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。
(一)民辦高校的生存壓力較大。盡管?chē)?guó)家對(duì)民辦教育給予了諸多扶持政策和大力支持,但不可否認(rèn)的是,民辦高校的發(fā)展條件仍有諸多不足。民辦高校所享受的財(cái)政支持較少,招生壓力較大生存壓力較大,教師待遇偏低,師資隊(duì)伍流動(dòng)異常,難以組建合理的教學(xué)梯隊(duì),難以開(kāi)展必要的科研團(tuán)隊(duì)建設(shè),直接影響著學(xué)科和課程建設(shè)。
(二)民辦高校自身?xiàng)l件的限制。其一,民辦高校專(zhuān)職思政課教師的數(shù)量沒(méi)有達(dá)標(biāo),能為思政課教師提供培訓(xùn)或進(jìn)修的機(jī)會(huì)較少,限制了他們自我提升的空間,減弱了他們?cè)趥€(gè)人方面發(fā)展的步伐。其二,民辦高校思政課的設(shè)置與公辦高校相同,數(shù)量有限的教師承擔(dān)著繁重的教學(xué)任務(wù),工作量較大且較欠缺教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教師自我提升的渠道與時(shí)間有限,缺乏必要的外部指導(dǎo)。其三,民辦高校所必需的科研軟硬件資源較為欠缺,教師學(xué)術(shù)方面的發(fā)展受限,思政課程建設(shè)經(jīng)費(fèi)無(wú)法最大程度地落實(shí),在一定程度上影響著教師教學(xué)方面的發(fā)展。
(三)社會(huì)方面的認(rèn)可程度不高。社會(huì)對(duì)民辦高校存在著一定的認(rèn)知偏見(jiàn),影響著生源的數(shù)量和質(zhì)量乃至可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)認(rèn)可度不高,職業(yè)滿意度受影響,同等條件下教師自然不愿意任教于民辦高校,民辦高校的招聘工作難以有效開(kāi)展。
(一)頂層設(shè)計(jì)上,制訂具體的融入方案,形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育學(xué)校、社會(huì)間的聯(lián)動(dòng)互補(bǔ)機(jī)制。一是遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,大膽改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及考核方法。不斷優(yōu)化教學(xué)團(tuán)隊(duì),促進(jìn)教師在教學(xué)方面的發(fā)展,提高教育教學(xué)質(zhì)量。促進(jìn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合,提升大學(xué)生的馬克思主義理論水平,增加對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。二是充分發(fā)揮教師的榜樣力量。思政課教師應(yīng)為大學(xué)生做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。三是創(chuàng)立校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)互補(bǔ)機(jī)制,將實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)地納入整個(gè)思政課的教學(xué)環(huán)節(jié)中。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生更好地將理論聯(lián)系實(shí)際,更好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀從認(rèn)知向?qū)嵺`的外化。
(二)教學(xué)理念上,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,凸顯思政課的價(jià)值導(dǎo)向。教師應(yīng)牢固樹(shù)立以學(xué)為中心、以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,把立德樹(shù)人的根本任務(wù)與中華民族偉大復(fù)興的歷史使命結(jié)合起來(lái),傳道、授業(yè)、解惑,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于學(xué)生的思想意識(shí)、外化于學(xué)生的行為規(guī)范,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能力性和執(zhí)行力。大學(xué)生自我管理、自我教育、自我學(xué)習(xí)的意識(shí)一旦形成,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵就會(huì)落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活之中,進(jìn)而有利于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這與思政課的教學(xué)目標(biāo)是一致的。
(三)教學(xué)內(nèi)容上,結(jié)合思政課各課程特點(diǎn)有側(cè)重點(diǎn)地把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心和靈魂?!兜路ā氛n側(cè)重于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐運(yùn)用,教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn),綜合運(yùn)用各種教學(xué)方式,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)頭腦”?!毒V要》課側(cè)重于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史維度,教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的內(nèi)容的教育,強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和民族情懷,引導(dǎo)學(xué)生積極投身到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中去?!对怼氛n側(cè)重于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的馬克思主義理論基礎(chǔ),教師應(yīng)結(jié)合馬克思主義基本理論知識(shí),重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自由、平等、公正等內(nèi)容的教育?!陡耪摗氛n側(cè)重于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)化馬克思主義的一脈相承和時(shí)代價(jià)值,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍、輕松愉悅的學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)的理解和把握?!缎尾摺氛n每個(gè)專(zhuān)題的內(nèi)容都貫穿著社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一條主線,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)形勢(shì)與政策問(wèn)題的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生感知世情國(guó)情民意,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心和責(zé)任感。另外,思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)側(cè)重于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體認(rèn),教師應(yīng)通過(guò)思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)落實(shí)思政理論課的教學(xué)進(jìn)程,在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的體驗(yàn)中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的理解和認(rèn)知。
(四)教學(xué)模式上,綜合運(yùn)用各種教學(xué)模式促進(jìn)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。思政課教師應(yīng)結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生獲取信息渠道廣、速度快的特點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,有的放矢地開(kāi)展探究式教學(xué)、參與式教學(xué)等多種教學(xué)模式,關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的聯(lián)系,幫助學(xué)生體悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核,使學(xué)生從內(nèi)心里認(rèn)同、親近社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使學(xué)生從內(nèi)心里接受思政課。
(五)教學(xué)途徑上,構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂、校園、社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)“一體化”的教育平臺(tái)和載體。首先,積極拓展思政課教學(xué)資源覆蓋面,開(kāi)發(fā)“現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)”。將現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合,打破課堂教學(xué)的空間限制,活躍思政課的課堂氛圍,豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化。其次,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)與課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)理論教學(xué)的實(shí)踐屬性,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和親近。再次,加強(qiáng)建設(shè)和諧向上的校園文化,銜接豐富多樣的社團(tuán)活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)課桌文化、走廊文化等各種獨(dú)具特色的文化,在實(shí)踐中凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的功效,開(kāi)拓學(xué)生的理論視野。最后,充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)時(shí)代的優(yōu)勢(shì),鍛造凝結(jié)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新媒體產(chǎn)品。增加微課、慕課、精品公開(kāi)課等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的正面影響,促使課堂教學(xué)與新媒體產(chǎn)品、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,打造課內(nèi)外“一體化”模式,增強(qiáng)思政課教學(xué)感染力,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造與踐行。