初玲玲 煙臺(tái)市福山區(qū)工人文化宮

想要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須要確保群眾文化的發(fā)展。對(duì)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)而言，需要導(dǎo)向型的經(jīng)濟(jì)模式，以此才能促使消費(fèi)行為的增長。因此，只有強(qiáng)化人們的消費(fèi)意愿，并保證人們的消費(fèi)能力，才能真正做到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。但是，對(duì)于群眾文化建設(shè)不足的地區(qū)，人們受傳統(tǒng)思想觀念所帶來的制約，其消費(fèi)能力無法真正促使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)此，只有不斷強(qiáng)化群眾文化的引導(dǎo)與宣傳工作，真正激活人們的消費(fèi)意識(shí)，使人們形成良好的文化消費(fèi)習(xí)慣，這樣才能使人們通過參加群眾文化活動(dòng)，掌握更新、更好的知識(shí)與理念，以此找到脫貧致富的道路。

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中群眾文化不足產(chǎn)生的影響

首先，一個(gè)人的消費(fèi)能力取決于這個(gè)人的消費(fèi)水平。因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，如果其他條件不改變，那么一個(gè)人隨著他的收入水平增加，其消費(fèi)習(xí)慣和結(jié)構(gòu)也會(huì)發(fā)生變化?？v觀我國近幾年所推出的各類政策來看，伴隨著人民收入總量的不斷提升，其貧困人口總量已經(jīng)大幅減少。但是，相較于發(fā)達(dá)地區(qū)的而言，一些比較落后的地區(qū)，整體的人均收入水平仍然較低。而且，伴隨著物價(jià)的不斷提升，消費(fèi)能力較為薄弱的區(qū)域，整體的購買力已經(jīng)大不如前，他們的消費(fèi)主要是以滿足生活基本所需為基礎(chǔ)，無法對(duì)文化類產(chǎn)品進(jìn)行充分消費(fèi)。對(duì)此，在這一點(diǎn)上發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的收入水平會(huì)直接制約其消費(fèi)水平。只有促進(jìn)群眾文化的提升，并通過知識(shí)理論的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)技能的提升，才能夠找到全新的發(fā)展機(jī)遇來帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)通過文化的力量使經(jīng)濟(jì)得到提升。

其次，人的時(shí)間是具有層次性的，也就是說，除了工作與休息的時(shí)間以外，一個(gè)人還有娛樂的時(shí)間和休閑的時(shí)間。但是，這些時(shí)間又是有限的，而一個(gè)人閑暇時(shí)光的多少，與他的工作時(shí)間有直接性的聯(lián)系。當(dāng)居民自身的休閑時(shí)間較多時(shí)，可以認(rèn)為這個(gè)國家整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較高，并且這個(gè)國家的居民往往幸福指數(shù)也很高[1]。因?yàn)?，在閑暇時(shí)間中，居民可以選擇不同的方式來娛樂身心，并通過這種方式享受文化消費(fèi)所帶來的快感。對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言，只有松弛有度才能夠使生活變得更加幸福，但是落后地區(qū)的居民生活成本較高，他們的生活壓力更大，這時(shí)就迫使了年輕人群必須要到發(fā)達(dá)城市學(xué)習(xí)或工作，而這種情況會(huì)導(dǎo)致落后地區(qū)老年人口無法真正帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且要在滿足生活所需的同時(shí)，照顧留守兒童，所以他們難以有休閑的時(shí)間，即使有也只能夠以普通社交為主，進(jìn)而就無法真正通過群眾文化活動(dòng)的參與來促使自身得到發(fā)展與放松。就當(dāng)前發(fā)展的實(shí)際情況而言，落后地區(qū)居民主要的生活方式仍然是以農(nóng)耕為主，在這種情況下，不管是種植還是養(yǎng)殖，抑或者是進(jìn)行普通辦公的居民，他們的休閑時(shí)間都是比較零散的，這就導(dǎo)致即使想要開展大型的群眾文化活動(dòng)，也很難保證活動(dòng)的規(guī)模。

最后，對(duì)于個(gè)體而言，自身所受教育程度的高低會(huì)直接影響到這個(gè)人的審美水平。而且，他們所受教育的程度不同，那么他們的消費(fèi)層次以及需求層次也會(huì)不同。一個(gè)人的受教育程度越高時(shí)，他們對(duì)于文化產(chǎn)品整體的需求也會(huì)愈發(fā)強(qiáng)烈。一些落后地區(qū)，即使當(dāng)前發(fā)展的速度很快，但是仍然會(huì)存有大量勞動(dòng)力流入到發(fā)達(dá)城市進(jìn)行工作的現(xiàn)象，所以在留守人群當(dāng)中，大部分是老人、兒童和婦女。這部分群體其實(shí)整體的受教育程度并不高，很多人都只是初中或高中的文憑，甚至還有小學(xué)文憑，這在一定程度上抑制了落后地區(qū)整體的文化消費(fèi)水平。這種現(xiàn)象也為不良活動(dòng)的開展創(chuàng)造了溫潤的土壤。比如，一些落后地區(qū)的封建迷信活動(dòng)、低俗表演等行為非常常見，而這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，勢(shì)必就會(huì)導(dǎo)致很多不良問題的發(fā)生。此外，很多落后地區(qū)的居民由于受教育程度有所不足，他們的思想十分保守，這使他們所采用的生活方式往往是沿襲于傳統(tǒng)，同時(shí)也不愿意流入發(fā)達(dá)城市，而缺少了消費(fèi)刺激，他們的消費(fèi)渴望就會(huì)變得更低，進(jìn)而就無法通過文化消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

首先，對(duì)于群眾文化建設(shè)而言，它能夠?yàn)楝F(xiàn)代管理制度的建立，以及為新型制度的建立提供有效的幫助。畢竟，任何一種社會(huì)制度都需要以文化的形式進(jìn)行宣傳，尤其是群眾文化，它能夠普及大眾文化認(rèn)知。一個(gè)社會(huì)的運(yùn)行，想要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然需要有制度作為保障，而只有通過群眾文化建設(shè)，才能夠真正使群眾理解這些制度建立的實(shí)際意義?？v觀我國的發(fā)展歷程，在20世紀(jì)初，出現(xiàn)過嚴(yán)重的民族危機(jī)，而想要真正實(shí)現(xiàn)我國的發(fā)展，必然需要通過文化運(yùn)動(dòng)來使人民群眾覺醒。我國的后續(xù)發(fā)展其實(shí)也在文化思想上開展了一系列的活動(dòng)，從而促使人民群眾對(duì)制度的建立產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望。從整體社會(huì)發(fā)展的經(jīng)歷來看，一個(gè)社會(huì)制度的建立要對(duì)社會(huì)內(nèi)部本身所存有的各類因素進(jìn)行處理，進(jìn)而通過協(xié)調(diào)的方式，使物質(zhì)與生活、精神與生活協(xié)調(diào)，而在這個(gè)過程中，需要將混亂的狀態(tài)進(jìn)行優(yōu)化與梳理[2]。想要保證管理工作落實(shí)的效果，必然需要通過文化來進(jìn)行延伸，這樣才能促使制度變得更加完善?；诖?，對(duì)于我國而言，代表廣大人民群眾最根本利益的內(nèi)容就是群眾文化，這一點(diǎn)是廣大人民群眾所期盼的，它的作用也更為凸顯。在長期的優(yōu)化改變中，我國的群眾文化生活已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，人們已經(jīng)從傳統(tǒng)的文化需求當(dāng)中得到了發(fā)展，促使文化建設(shè)工作朝向多元化的方向發(fā)展，以此才能滿足群眾文化所需求的求知、求富、求樂。同時(shí)，這一點(diǎn)也對(duì)開拓群眾文化視野提供了有效的保障，更能夠促使我國的社會(huì)主義文化陣地建設(shè)工作得到有序落實(shí)。

其次，群眾文化建設(shè)能夠以文化本身作為一種力量來促使不良行為的減少，這樣就能夠使社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)變得更加和諧。對(duì)于文化本身而言，它是人們了解世界、認(rèn)識(shí)世界的一種手段，如果一個(gè)人沒有文化，那么他們對(duì)世界的認(rèn)知是出自于本能的，可能會(huì)對(duì)社會(huì)造成一些不好的影響，就文化自身而言，其也有著優(yōu)劣之分，只有保證優(yōu)質(zhì)的文化能夠得到普及與宣傳，并促使人們通過優(yōu)質(zhì)文化的學(xué)習(xí)使自身變得越來越好，這時(shí)才能夠有效規(guī)避低劣文化所帶來的影響，這時(shí)一個(gè)人的生活習(xí)慣、信仰、性格特征乃至婚姻家庭等，都能夠在良好文化的作用之下產(chǎn)生和諧的作用。對(duì)此，只有保障群眾文化建設(shè)工作真正得到落實(shí)，并通過群眾文化的有效普及與宣傳，才能夠使更多優(yōu)質(zhì)的文化被人們所吸收，這時(shí)才能使社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)更加和諧，并且也可以通過人們需求層次的不斷提升，真正通過人們的文化消費(fèi)來促使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、群眾文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定了必須要加強(qiáng)群眾文化建設(shè)。因?yàn)?，?duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而言，它為科技、教育以及文化事業(yè)等創(chuàng)造了必要的消費(fèi)市場(chǎng)以及物質(zhì)條件，同時(shí)也給文藝創(chuàng)作提供了更多的領(lǐng)域，所以在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)不斷繁榮的今天，已經(jīng)為群眾文化建設(shè)提供了更為廣闊的發(fā)展機(jī)遇。但是，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)本身需要群眾文化建設(shè)力量的不斷加大，促使自身得到長期發(fā)展，這時(shí)才能夠形成良性循環(huán)。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的快速發(fā)展能夠使更多形式的文化產(chǎn)品以及其他文化相關(guān)的內(nèi)容流入市場(chǎng)當(dāng)中，這一點(diǎn)能夠刺激到社會(huì)文化需要。且在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)運(yùn)行的過程中，社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也會(huì)對(duì)文化建設(shè)的發(fā)展造成一定的阻礙。畢竟市場(chǎng)的運(yùn)行需要以交易作為手段來實(shí)現(xiàn)流通，而這一點(diǎn)在文化建設(shè)當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生一定的不良風(fēng)氣，因?yàn)樗鼤?huì)導(dǎo)致物質(zhì)上的貧富差距，加劇精神的貧乏現(xiàn)象。對(duì)此，只有通過優(yōu)質(zhì)的文化建設(shè)內(nèi)容，保證文化產(chǎn)品的積極性與健康性，才能使市場(chǎng)發(fā)展變得更好，并強(qiáng)化群眾文化建設(shè)的力量。這一點(diǎn)就需要保證經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)當(dāng)中的文化建設(shè)風(fēng)氣足夠正向。

想要發(fā)展我國現(xiàn)有文化，并將傳統(tǒng)文化當(dāng)中的糟粕進(jìn)行剔除，也需要通過加強(qiáng)群眾文化建設(shè)來保障。我國經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)展形成了一定的規(guī)模，使人們的物質(zhì)生活得到了改善。但是，在這個(gè)過程中，人們所需求的精神享受也在不斷增多，而且就整個(gè)市場(chǎng)的消費(fèi)情況來看，文化消費(fèi)所占的比重也越來越大，并且文化消費(fèi)的檔次也發(fā)展得愈發(fā)高級(jí)。因此，在這一點(diǎn)上，會(huì)使群眾文化建設(shè)不斷加強(qiáng)，通過迫切的支持來實(shí)現(xiàn)壯大。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展中，群眾文化建設(shè)是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而在整個(gè)隊(duì)伍打造的過程中，群眾文化從業(yè)人員不僅要在市場(chǎng)發(fā)展中提供智力支持，其也要產(chǎn)生導(dǎo)向作用，這一點(diǎn)就需要通過社會(huì)輿論來體現(xiàn)。值得注意的是，我國許多的傳統(tǒng)文化包含著一些腐朽的東西，而這些腐朽的內(nèi)容對(duì)當(dāng)前的市場(chǎng)仍有一定的影響[3]。比如，在落后地區(qū)當(dāng)中，由于群眾文化建設(shè)不足，導(dǎo)致大量的居民會(huì)將錢財(cái)放在生活的排場(chǎng)上，或者是在祖先祭祀上，以此來顯示自身的“體面”。對(duì)于此類地區(qū)來看，一味地追求多子多福，其實(shí)也會(huì)影響到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)此，只有加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，并提高人們的文化素質(zhì)與修養(yǎng)，才能夠使社會(huì)的發(fā)展更加和諧，并保證對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生帶動(dòng)作用。

四、有效發(fā)揮群眾文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中作用的建議

第一，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，并真正做到促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展，最需要的就是將先進(jìn)的思想作為指導(dǎo)進(jìn)行使用，這時(shí)才能夠使經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展得到指導(dǎo)，并通過理論基礎(chǔ)的應(yīng)用來實(shí)現(xiàn)升華。就經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展而言，它需要保證文學(xué)的豐富性和藝術(shù)形式的多樣性，所以在群眾文化建設(shè)工作開展中，必須要保證文化的內(nèi)容、題材等具備著豐富性，且其形式和風(fēng)格也必須要具備著多元性，進(jìn)而才能適配不同人群的需求。但是，所有的形式以及內(nèi)容如果沒有中心指導(dǎo)思想來引導(dǎo)，那么也會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的開展出現(xiàn)一種緩慢的狀態(tài)。

第二，對(duì)群眾文化建設(shè)制度進(jìn)行健全，以此才能確保經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的穩(wěn)定發(fā)展。畢竟，對(duì)于文化領(lǐng)域而言，它其實(shí)是一個(gè)十分復(fù)雜的領(lǐng)域，這其中既涉及了我國原有的一些傳統(tǒng)文化以及舊社會(huì)遺留下來的文化，同時(shí)也有一些其他國家所涌進(jìn)的文化，而這些文化當(dāng)中既有消極的部分，又有積極的部分。對(duì)此，這就需要通過群眾文化制度的建設(shè)來保證藝術(shù)上的競(jìng)爭(zhēng)，真正實(shí)現(xiàn)淘汰劣質(zhì)，文化才能夠?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供服務(wù)。

第三，國家必須要增強(qiáng)群眾文化服務(wù)工作，同時(shí)也要制定必要的措施對(duì)缺乏競(jìng)爭(zhēng)能力的文化提供生存條件。通過政策的有效扶持，并使文化部門的職能轉(zhuǎn)變，進(jìn)而通過宏觀指導(dǎo)來強(qiáng)化文化服務(wù)建設(shè)的意識(shí)，并真正面向群體，促使群眾文化建設(shè)工作能夠取得成效，并且使經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

第四，保證文化消費(fèi)有充足的經(jīng)濟(jì)來源。想要促進(jìn)文化消費(fèi)，需要采取科學(xué)的措施幫助群眾增加經(jīng)濟(jì)收入，改變部分群眾“忽視消費(fèi)，重視儲(chǔ)蓄”的理念，尤其需要增加在文化產(chǎn)品方面的消費(fèi)。因此，在日后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，需要加強(qiáng)市場(chǎng)建設(shè)以及流通體系建設(shè)，優(yōu)化地方的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，為各企業(yè)的經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)延伸、擴(kuò)大提供支持，多渠道提高群眾的經(jīng)濟(jì)收入，進(jìn)而為增加群眾的文化消費(fèi)提供基本保障。特別是在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中，缺少文化產(chǎn)品消費(fèi)理念，如果能夠改變農(nóng)民的這一理念，并且增加其經(jīng)濟(jì)收入，能夠在很大程度上提升農(nóng)村地區(qū)的文化消費(fèi)水平?？梢姡ㄟ^群眾文化建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，要重視群眾經(jīng)濟(jì)收入的增加，尤其需要改善農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入。

第五，對(duì)群眾實(shí)施文化消費(fèi)價(jià)值觀教育。不僅經(jīng)濟(jì)條件對(duì)群眾的文化消費(fèi)有很大影響，消費(fèi)觀也是影響文化消費(fèi)的一個(gè)主要因素，因此需要加強(qiáng)文化消費(fèi)價(jià)值觀的教育，使其對(duì)文化價(jià)值觀有基本的了解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成健康的文化消費(fèi)價(jià)值觀，使得群眾個(gè)體得到良好的發(fā)展。具體的教育形式可以是各社區(qū)、各鄉(xiāng)村政府部門利用節(jié)假日組織集體文化活動(dòng)，樹立榜樣，促使周圍的群眾積極參與文化活動(dòng)，使其逐漸形成文化消費(fèi)習(xí)慣，并且保持這一習(xí)慣，從而達(dá)到利用群眾文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。

五、總結(jié)

只有促使群眾文化不斷發(fā)展，并在建設(shè)的過程中給予扶持，才能夠使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。一個(gè)人只有轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)觀念，同時(shí)有著更高層次的文化需求，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展才會(huì)在文化消費(fèi)的刺激下變得更加壯大，同時(shí)也能促使社會(huì)在良性文化的幫助下，發(fā)展得更加和諧。