陳 姍

（湖北第二師范學(xué)院體育學(xué)院，武漢 430205）

一、引言

在當(dāng)前的我國教育改革和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的戰(zhàn)略背景下，充分發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育在豐富學(xué)校體育運(yùn)動項(xiàng)目的供給：營造良好的學(xué)校體育文化氛圍，滿足學(xué)生娛樂性、健身性和多元文化的需求；提升青少年對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，促進(jìn)健身理念深入人心，增強(qiáng)學(xué)生體育文化自信，增進(jìn)學(xué)生非遺保護(hù)意識等方面的重要作用；發(fā)揮和運(yùn)用民族傳統(tǒng)體育資源配置的作用，引導(dǎo)學(xué)校體育課程合理定位，克服課程教學(xué)同質(zhì)化傾向，形成各自的辦學(xué)理念和風(fēng)格，建構(gòu)校本特色體育課程，為學(xué)校體育與民族傳統(tǒng)體育的融合發(fā)展提供必要的理論導(dǎo)向和實(shí)踐探索。這既是學(xué)校體育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，也是民族體育文化傳承的需要，本選題的意義即在于此。

二、校本特色課程建設(shè)的理念

校本特色課程是順應(yīng)新課程改革提出的，2004年教育部在課程改革工作會議中強(qiáng)調(diào)要全面部署并加快推進(jìn)教育課程改革，隨后《國家中長期教育改革綱要（2010-2020）》中鼓勵各校以國家課程相關(guān)方案為基礎(chǔ)，結(jié)合自身定位和地方資源，全方位、多角度建設(shè)符合培養(yǎng)學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的特色課程。[1]它是校本課程開發(fā)和特色課程建設(shè)的結(jié)合，即“學(xué)校、資源、品牌、育人”四位一體，齊頭并進(jìn)，整合資源、激發(fā)學(xué)生個性、推動學(xué)校特色發(fā)展。

1.校本特色課程建設(shè)要遵循學(xué)校辦學(xué)理念。教育要發(fā)展，理念是先導(dǎo)，辦學(xué)理念是“辦怎樣的學(xué)校”、“辦什么特色學(xué)?！钡某墒烨蚁到y(tǒng)的理性思考，集中反映了學(xué)校教育豐富的哲學(xué)思想，它是學(xué)校發(fā)展之魂和治校之本。[2]

2.校本特色課程建設(shè)要挖掘?qū)W校優(yōu)勢資源。學(xué)校資源涉及的內(nèi)容多、范圍廣，學(xué)校的發(fā)展歷程、教師素養(yǎng)、學(xué)生素質(zhì)、軟硬件設(shè)施設(shè)備、校園環(huán)境等都屬于學(xué)校資源。充分了解學(xué)校的各種資源，將優(yōu)勢資源有機(jī)融入校本特色課程中，既能充實(shí)校本特色課程的內(nèi)容，又能體現(xiàn)學(xué)校的特色。

3.校本特色課程建設(shè)要注重打造品牌。品牌作為學(xué)校的一種符號結(jié)構(gòu)，既是特色的象征，也是文化形態(tài)的綜合體現(xiàn)。打造品牌、形成品牌效應(yīng)在一定程度上能放大課程的價(jià)值、延續(xù)課程意義、形成學(xué)校特色、引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。[3]

4.校本特色課程建設(shè)要堅(jiān)持育人導(dǎo)向。我國教書育人的主要途徑是學(xué)校教育和課程實(shí)施，新課程改革的基本理念也強(qiáng)調(diào)要關(guān)注學(xué)生發(fā)展，因此，學(xué)生的教育和發(fā)展是校本特色課程的基礎(chǔ)和核心。

三、理念和資源：民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育課程多元融合的必要性分析

1.傳統(tǒng)文化復(fù)興的必然要求。從歷史發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)可知，一個國家文化軟實(shí)力的提升必須以民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。[4]2017年印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》標(biāo)志著傳統(tǒng)文化復(fù)興上升至國家戰(zhàn)略層面，這是我國初次通過中央文件以專題形式論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。[5]民族傳統(tǒng)體育源于農(nóng)耕文明，經(jīng)過數(shù)千年歷史的洗禮和傳承，從以前具有象征意義的符號逐漸演化為當(dāng)下以參與者身心健康為主的活動，其蘊(yùn)含的悠久民族傳統(tǒng)和厚重的文化內(nèi)涵是不容忽視的。民族傳統(tǒng)體育相比現(xiàn)代體育而言，在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本質(zhì)方面更具優(yōu)勢。它作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一，以“身體運(yùn)動文化”和“民族文化”為基本紐帶，無疑是傳統(tǒng)文化和身體體驗(yàn)的最佳組合。

民族傳統(tǒng)體育作為學(xué)校教育、社會教育的重要知識來源，交互滲透，促進(jìn)學(xué)生知識體系的建構(gòu)。學(xué)生通過學(xué)校體育課程體悟民族傳統(tǒng)體育的過程，既有利于貼合民族傳統(tǒng)體育文化的實(shí)際語境去明晰具體技術(shù)背后的各種文化內(nèi)涵，又能增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的清晰認(rèn)知。[6]在感受傳統(tǒng)民族體育文化的過程中，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族文化自信，以自身為載體，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的必然需要。新中國成立后，經(jīng)深入了解各民族的文化特色，現(xiàn)已挖掘整理出1000多個民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；在新城鎮(zhèn)化的建設(shè)等社會發(fā)展過程中，伴隨著民族傳統(tǒng)體育主體的四處遷徙和外出流通，民族傳統(tǒng)體育在這個過程中逐漸迷失主體；同時(shí)國際化日漸突出，西方體育文化思潮強(qiáng)勢匯入、“西學(xué)”輿論的指引以及我國經(jīng)濟(jì)手段的調(diào)節(jié)等因素，在中西體育對峙中，民族傳統(tǒng)體育生存空間逐步被壓縮，部分通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式勉強(qiáng)傳承，而有些部分面臨傳承乏力甚至消失的危機(jī)。

民族傳統(tǒng)體育的核心價(jià)值取向與我國學(xué)校體育課程有著幾乎一致的理念，部分項(xiàng)目還有助于學(xué)校體育課程實(shí)現(xiàn)“健康”“全面發(fā)展”“立德樹人”等目標(biāo)。民族傳統(tǒng)體育中所蘊(yùn)含的競技精神，被賦予了鮮明的倫理學(xué)和民族學(xué)色彩，透露出與西方競技運(yùn)動項(xiàng)目不同的本質(zhì)，具有獨(dú)特而不可替代的價(jià)值。將民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育課程，首先對民族傳統(tǒng)體育自身的發(fā)展有著極其重要的作用，其次還能有效改善學(xué)校體育課程中單一化西方競技運(yùn)動的現(xiàn)狀，同時(shí)更有利于我國學(xué)校體育課程的快速豐富和健康發(fā)展，從而在更高層次和水平上培養(yǎng)人、塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。聚焦于當(dāng)下民族傳統(tǒng)體育的生存語境，堅(jiān)持守護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化的核心內(nèi)容，努力促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育課程中的多元融合，促進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的同時(shí)能適應(yīng)新時(shí)代的創(chuàng)新性傳承，這對民族傳統(tǒng)體育的傳承大有裨益，而學(xué)校體育課程是民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展的最佳渠道。

3.打造特色課程的必然選擇。當(dāng)前學(xué)校體育課程內(nèi)容多是現(xiàn)代競技體育項(xiàng)目，更多地注重學(xué)生外在的技能運(yùn)用和身體素質(zhì)的變化，容易忽視體育的育人、文化素養(yǎng)等功能；[7]同時(shí)由于開展模式、培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)置等類似，導(dǎo)致各校體育課程趨同。縱觀學(xué)校體育相關(guān)的研究，了解到作為實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教育目標(biāo)的基本保障和必要途徑，學(xué)校體育課程將會朝多元化、特色化等趨勢發(fā)展；[8]從學(xué)校體育課程角度打造特色，充分利用民族傳統(tǒng)體育是最佳選擇。因?yàn)槲覈褡鍌鹘y(tǒng)體育內(nèi)容豐富，這些內(nèi)容蘊(yùn)含著56個民族的價(jià)值觀、民族情感，濃縮著56個民族的尚禮崇德等樸實(shí)品質(zhì)和尊重個體價(jià)值等人文精神，這些正是現(xiàn)代競技體育項(xiàng)目缺失的。

因此，充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育本身的特點(diǎn)以及其在促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展方面的獨(dú)特作用，結(jié)合我國學(xué)校體育課程的現(xiàn)狀，打造特色課程，可以豐富學(xué)校體育課程內(nèi)容、滿足學(xué)生全面發(fā)展，還能促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。當(dāng)下已有不少學(xué)校著手實(shí)踐，逐漸挖掘各類民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目成為學(xué)校的特色體育課程。吉首大學(xué)將高腳馬、蹴球等民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育課程中，學(xué)生不僅熱衷學(xué)習(xí)，還逐漸加深對生命的認(rèn)識、促進(jìn)同伴間的友好關(guān)系、加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識等。北京市部分中小學(xué)、幼兒園在體育課程中設(shè)有花樣跳繩、珍珠球、陀螺等民族傳統(tǒng)體育，倍受學(xué)生喜愛。[9]

四、立德樹人：民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育課程多元融合的共生性定位

1.以技立德：民族傳統(tǒng)體育是促進(jìn)學(xué)校體育課程特色發(fā)展的點(diǎn)睛之筆

民族傳統(tǒng)體育是由各民族創(chuàng)造的為增強(qiáng)體質(zhì)、身心娛樂而進(jìn)行的競技、娛樂和教育的一種綜合性文化形態(tài)，集多民族文化為一體的身體活動。[10]《中華民族傳統(tǒng)體育志》記載到，我國截至1990年搜集整理出的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有676項(xiàng)，漢族民間體育項(xiàng)目有301項(xiàng)，其豐富的形式和龐大的數(shù)量堪稱世界之最；正如周偉良教授所稱贊的，對于弘揚(yáng)東方體育文化和發(fā)展人類所共有體育事業(yè)的價(jià)值，無論怎樣評價(jià)民族傳統(tǒng)體育都不為過。[11]根據(jù)其性質(zhì)和作用的不同，民族傳統(tǒng)體育可分為競技實(shí)戰(zhàn)、傳統(tǒng)表演、娛樂休閑、養(yǎng)生保健四類，[10]每一類都包含多種項(xiàng)目，且每種項(xiàng)目都有其自身緣起、文化成因和相對明確的規(guī)則，簡單易學(xué)、便于傳播的同時(shí)還各有特色。2019年9月于鄭州國際會展中心舉辦的中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化展，旨在讓更多群眾飽覽繁榮發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育文化，感受中國經(jīng)驗(yàn)和中國啟示，從中體會中華民族以重視自然之道、身心愉悅、人際和諧等為特征的東方傳統(tǒng)體育文化。據(jù)報(bào)道，這是新中國成立70年來對中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化挖掘最深、規(guī)模最大、傳承發(fā)展有巨大成就的一次展覽。由此可見，民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值所在，是中華民族擁有的無價(jià)之寶。

民族傳統(tǒng)體育萌芽于生產(chǎn)勞動和原始戰(zhàn)爭、產(chǎn)生于原始教育、發(fā)展于秦漢三國，在這個過程中民族傳統(tǒng)體育與教育一直聯(lián)系密切。[12]早期文字還未出現(xiàn)時(shí)，民族傳統(tǒng)體育以舞蹈、游戲等娛樂性的身體活動來傳授知識；隨后從西周、戰(zhàn)國時(shí)期至唐朝、宋代，武術(shù)、射藝等內(nèi)容被列入教育的范疇；直至現(xiàn)代，諸如騎竹馬、跳山羊、五禽戲等更多民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容進(jìn)入學(xué)校體育課程，它們在豐富課程內(nèi)容的同時(shí)，還調(diào)動了學(xué)生的積極性和課堂參與度，也培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)忍頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和合作果敢的精神。民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育課程多元融合，通過技術(shù)的學(xué)習(xí)，繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族團(tuán)結(jié)、謙讓等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的民族認(rèn)同感和民族文化自信，同時(shí)還能根據(jù)不同的項(xiàng)目特點(diǎn)發(fā)展學(xué)校特色體育課程，建立專門的體育類校本特色課程。

2.以文樹人：學(xué)校體育課程是傳承民族傳統(tǒng)體育的最佳路徑

21世紀(jì)教育以“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存”為四支柱，培養(yǎng)“完整的人”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。[13]而學(xué)校體育課程作為學(xué)校教育體系中有著極長開設(shè)年限并產(chǎn)生重要影響的基礎(chǔ)課程之一，是通過教學(xué)促進(jìn)體育文化傳承、以體育文化促進(jìn)體育項(xiàng)目發(fā)展的核心載體。因此，課程內(nèi)容能否滿足學(xué)校校本特色課程建設(shè)的需要、培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的特色人才是學(xué)校體育課程需要迫切考慮的問題。

以史為鑒知興替，回顧我國學(xué)校體育課程的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，我國學(xué)校體育課程一直處于借鑒、學(xué)習(xí)、模仿西方現(xiàn)代體育的過程之中，[14]國際性特征突出，課程內(nèi)容長期以體操、田徑、球類等為主，武術(shù)占少許空間，鮮少有其他民族性體育項(xiàng)目的身影，以致我國學(xué)校體育課程中民族性嚴(yán)重缺乏。面對此種態(tài)勢，梳理整合民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容、結(jié)合學(xué)校體育課程的相關(guān)要求優(yōu)化民族傳統(tǒng)體育，在盡可能保留民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目特點(diǎn)的基礎(chǔ)上將其融入學(xué)校體育課程，發(fā)展校本特色課程。民族傳統(tǒng)體育有著豐富內(nèi)涵和多樣形式的文化體系，在中國傳統(tǒng)文化復(fù)興和文化強(qiáng)國建設(shè)的契機(jī)之下，加大向?qū)W校體育課程中輸入民族傳統(tǒng)體育文化的力度，使其在提升學(xué)生民族自豪感和加強(qiáng)民族自尊心方面發(fā)揮重要的作用，同時(shí)通過學(xué)校體育這一重要載體對民族傳統(tǒng)體育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以繼承和弘揚(yáng)，[15]一方面能補(bǔ)充和發(fā)展學(xué)校體育教學(xué)資源，另一方面又能有效促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育科學(xué)發(fā)展。

當(dāng)前，眾多學(xué)者從民族傳統(tǒng)體育的起源、項(xiàng)目特點(diǎn)、傳承價(jià)值等方面探討民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育課程融合的必要性，如孫永梅等從必要性和可行性兩方面著手，認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育傳承的最佳渠道是學(xué)校教育，且通過學(xué)校教育能促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育形成適應(yīng)當(dāng)下文化潮流的科學(xué)發(fā)展模式；且二者理念相契合，以民族傳統(tǒng)體育文化培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，從而相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)。[16]也有大量學(xué)者進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育課程融合的實(shí)踐，直觀檢驗(yàn)二者融合的效果，如曹丹等通過在中央民族大學(xué)的具體教學(xué)實(shí)踐，了解到與其他常規(guī)體育項(xiàng)目比較，民族傳統(tǒng)體育能弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、滿足各民族學(xué)生了解不同民族體育文化的個體需求。[17]由此可見，學(xué)校體育課程中融入民族傳統(tǒng)體育是切實(shí)可行的。

五、民族特色：民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育課程多元融合的可行性路徑

依據(jù)校本特色課程建設(shè)的理念，對民族傳統(tǒng)體育和學(xué)校體育課程多元融合進(jìn)行必要性分析和共生性定位后，提出“132”體育課程體系，為二者的多元融合提供可行性路徑。其中“1”是指形成一個具有民族特色的校本化體育課程體系，即基于學(xué)校的實(shí)際情況，在學(xué)校體育課程中以民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為載體，體悟民族傳統(tǒng)體育文化?！?”是指打造三個資源豐富的民族特色體育課程類型，即基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、個性化課程，循序漸進(jìn)、由淺入深，滿足不同層次的需要?！?”是指構(gòu)建兩種以人為本的民族特色體育課程形態(tài)，即認(rèn)知性體育課程和情意性體育課程，技術(shù)與文化并行，傳承民族傳統(tǒng)文化（圖1）。

圖1 民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育課程多元融合的可行性路徑圖

1.形成一個具有民族特色的校本化體育課程體系。校本化體育課程體系作為一個組合系統(tǒng)，具有一定的功能和結(jié)構(gòu)，同時(shí)有著開放性的知識、經(jīng)驗(yàn)和能力；[18]在學(xué)校辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，對體育課程的各要素進(jìn)行優(yōu)化、整合，從而實(shí)現(xiàn)育人目的；主要包括體育課程目標(biāo)要素、體育課程內(nèi)容要素和體育課程過程要素，其中體育課程過程要素又分為實(shí)施和評價(jià)兩部分。具有民族特色的校本化體育課程目標(biāo)要素的設(shè)置要根據(jù)學(xué)習(xí)者的興趣需要和身心發(fā)展規(guī)律，同時(shí)要適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境和習(xí)俗文化，結(jié)合體育學(xué)科“以體育人、體教融合”的教育使命。具有民族特色的校本化體育課程內(nèi)容要素的確定要與學(xué)校所在地、學(xué)校運(yùn)營的實(shí)際情況以及學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相結(jié)合，選擇有意義、能開展、可實(shí)施的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容。具有民族特色的校本化體育課程過程要素中，實(shí)施可通過學(xué)校常規(guī)的體育教學(xué)活動、校外體育實(shí)踐活動等多種途徑開展，評價(jià)可以將老師、學(xué)生、家長等多方達(dá)成結(jié)合。

2.打造三個資源豐富的民族特色體育課程類型。體育課程類型是以運(yùn)行特征、組織教法、內(nèi)容選擇為標(biāo)準(zhǔn)，通過針對性設(shè)計(jì)對特定內(nèi)容選擇合適的組織，從而達(dá)到預(yù)定的效果。民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，根據(jù)各自的主要作用可將其分為競技實(shí)戰(zhàn)類、傳統(tǒng)表演類、娛樂休閑類、養(yǎng)生保健類；其中競技實(shí)戰(zhàn)類包括摔跤、押加、板鞋競速、高腳競速、武術(shù)、搶花炮、毽球、蹴球、珍珠球、木球等，傳統(tǒng)表演類包括舞龍、舞獅、跳鼓、跳竹竿、秧歌、陀螺等，娛樂休閑類包括秋千、風(fēng)箏、跳繩、拔河、射弩等，養(yǎng)生保健類包括易筋經(jīng)、五禽戲、八段錦等。根據(jù)這些內(nèi)容的特點(diǎn)，可將其整合成基礎(chǔ)性體育課程、拓展性體育課程和個性化體育課程?；A(chǔ)性體育課程以引導(dǎo)學(xué)生積極參與、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主，因此內(nèi)容多是娛樂休閑類項(xiàng)目和基礎(chǔ)的競技實(shí)戰(zhàn)類項(xiàng)目；前者簡單易學(xué)、便于掌握，后者能激發(fā)學(xué)習(xí)者的征服欲，部分項(xiàng)目還能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。拓展性體育課程以培養(yǎng)學(xué)生體育技能、發(fā)展意志品質(zhì)為主，故內(nèi)容是相對復(fù)雜的競技實(shí)戰(zhàn)類項(xiàng)目，在體悟的過程中全面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)這些項(xiàng)目需要的耐心和毅力。個性化課程以促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展為主，所以內(nèi)容是傳統(tǒng)表演類項(xiàng)目和養(yǎng)生保健類項(xiàng)目，從而適應(yīng)地域差異和學(xué)生需求差異。

3.構(gòu)建兩種以人為本的民族特色體育課程形態(tài)。體育課程形態(tài)是基于一定條件下體育課程內(nèi)容的各種表現(xiàn)形式，受社會文化背景、哲學(xué)認(rèn)識論、信息技術(shù)和教學(xué)模式四個方面的影響。[19]以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)或?qū)W習(xí)者心理發(fā)展的指向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，民族特色體育課程形態(tài)分為認(rèn)知性體育課程和情意性體育課程。人的認(rèn)知能力分為概念認(rèn)知、感覺認(rèn)知和運(yùn)動認(rèn)知，認(rèn)知性體育課程便屬于第三種認(rèn)知，主要通過人體本體感覺形成的認(rèn)知：這種體育課程形態(tài)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在體育課程學(xué)習(xí)中將注意力集中在身體感受上，體會身體各部位對技術(shù)的認(rèn)知，如在學(xué)校體育課程中學(xué)習(xí)武術(shù)套路時(shí)，明確技術(shù)動作的形態(tài)、路線和重心轉(zhuǎn)移等。情意性體育課程則關(guān)注的是個體主觀世界活動的體驗(yàn)在一系列情感意志沖突中的不斷升華，即在進(jìn)行運(yùn)動性認(rèn)知的過程中涉及的大量情感、情緒、態(tài)度、價(jià)值等變化。這種體育課程形態(tài)強(qiáng)調(diào)在技術(shù)學(xué)習(xí)過程中更多地關(guān)注情緒情感的反應(yīng)，比如在學(xué)校體育課程中學(xué)習(xí)武術(shù)套路，這時(shí)更多的是了解技術(shù)動作的形成和演變、所蘊(yùn)含的攻防含義等。