羅素

熱情的形式是數(shù)不勝數(shù)的。福爾摩斯有一次偶然發(fā)現(xiàn)了一頂躺在大街中央的帽子，他把它撿了起來。經(jīng)過一番打量，說，這頂帽子的主人因為酗酒而毀了自己的前程，他的妻子也不再像從前那樣愛他了。

如此普通的物品都能引起他極大的興趣，因而對于他這種人來說，生活永遠(yuǎn)不可能是無聊乏味的。在鄉(xiāng)間野外的散步途中，有多少不同的東西能引起人們的注意。有人對鳥兒感興趣，有人關(guān)心草木，有人留心地質(zhì)地貌，還有的人注意農(nóng)事、莊稼等等。一個人，只要對其中的一種感興趣，就比不感興趣的人更好地適應(yīng)了這個世界。

同樣，不同的人對待自己同類的態(tài)度差異也很大。 在長途火車旅行中，有的人會對同車的旅客視？而不見，有的人則會對他們進(jìn)行歸納，分析他們的性格，并對他們的狀況作出相當(dāng)準(zhǔn)確的判斷，甚至還會了解到一些個人隱私。

人們在弄清他人方面所表現(xiàn)出來的差異，也同樣反映在人們對他人的感覺之中。有些人總是發(fā)現(xiàn)所有人都讓自己受不了，而有些人則會很快、很容易地對那些與自己接觸的人產(chǎn)生友好的感情。

再以旅行為例：有些人游覽了好幾個國家，但總住在最好的旅館，吃著與家中一樣的食物，約見那些在家中就能見到的同樣的客人，談的話題也與他們在自家餐桌上談的相同。這些人一旦回家，唯一的感受只是為結(jié)束了昂貴旅行的煩惱而如釋重負(fù)。

而另外一些人，不管走到哪里，都在尋找獨特的東西，結(jié)識當(dāng)?shù)氐牡湫腿宋铮^察任何有歷史或社會意義的東西，品嘗當(dāng)?shù)氐氖澄?，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和語言，回家時帶去一大堆新的快樂歡愉。

？在多數(shù)情況下，對生活充滿熱情的人比沒有熱情的人更加優(yōu)越。即使是不愉快的經(jīng)驗，對熱愛生活的人來說也有益處。我曾經(jīng)認(rèn)識一些長年累月受盡病痛折磨的人，直到臨死的那一刻，他們?nèi)詫ι３种鵁崆椤?/p>

有些疾病能摧毀人的熱情，有些則不一定。？我不知道科學(xué)家現(xiàn)在能否區(qū)分這兩類疾病，也許當(dāng)科學(xué)取得了更大的進(jìn)展以后，我們都有機(jī)會服用那些能確保我們對一切感興趣的藥。

但在那一天到來之前，我們還得依賴對生活的常識性觀察，來判斷哪些因素使得一部分人對一切均感興趣，而使另一部分人對一切全無興趣。要知道，一旦興趣被引發(fā)，生活就會從單調(diào)沉悶中解脫出來。

熱情是人類天性的一部分，除非它被種種不幸給扼殺了。

小孩子們對他們看到的和聽到的任何事情都充滿興趣，世界對他們來說充滿了新奇，他們不停地以熱烈的情感追求著知識，當(dāng)然，這種知識不是學(xué)者式的知識，而是對引起他們注意的事物的熟悉過程。

只要身體健康，小動物即使長大了，也會保持著這種熱情。一只被關(guān)在陌生房子里的貓是不會躺下休息的，除非它嗅遍了房子的每個角落也沒有聞到一絲老鼠氣味。

一個從來沒有遭受過重大挫折的人，將保持著對外部世界的天生興趣;只要他保持這一興趣，他就會發(fā)現(xiàn)生活充滿了快樂。

——摘自《幸福之路》（羅素 著，華夏出版社）