陳 盈 唐 珂 （景德鎮(zhèn)陶瓷大學）

薄胎瓷是傳統(tǒng)瓷器品種中最負盛名的品種之一，又稱為“脫胎瓷”“蛋殼瓷”。薄胎瓷制作需經四十多道工序，且全為手工制作，其中經三次才能燒制成功。薄胎瓷始于北宋年間，至明朝成化時期，薄胎瓷制作工藝已走向成熟，流傳至今。薄胎瓷多用于陳設瓷及燈具、刀具、茶具的應用，裝飾紋樣則豐富多樣，題材林林總總，藝術特征方面，薄胎瓷具有“純凈、通透、簡約、單純、明亮”等特點。

太極不僅屬于哲學范疇，也是一種美學形態(tài)。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。陶瓷是泥土的打破重組，融合共生，與太極所傳達的概念不謀而合。陰陽五行學說是中國古代傳統(tǒng)哲學思想的結晶，不但沒有隨著歲月的流逝和科學的發(fā)展淡出人們的視線，反而因其不易被人理解的深奧哲理，隨著認識的提高越來越多的彰顯在人們面前。日常生活中，我們能夠看到許多包含太極元素的藝術品，使創(chuàng)作回歸民族化，喚醒中國本土意識走向世界，是當下的思潮，也是值得我們認真進行深入研究的領域。

一、作品《浮云》的創(chuàng)作來源及設計思路

（一） 創(chuàng)作來源

磁鐵是生活中應用得非常廣泛的一種強力材料，常見種類為條形磁鐵和馬蹄形磁鐵（圖1）。將條形磁鐵的中點用細線懸掛起來，靜止時它的兩端會指向地球南方和北方，指向北方的一端稱為北極或S 極，指向南方的那端稱為南極或N 極。同形極相互排斥，異形極相互吸引，小小的磁鐵看似平平無奇，卻讓筆者不禁想到陰陽學說中的對立統(tǒng)一、相互轉化的關系。

圖1 馬蹄形磁鐵

“陰陽”一詞最早出自《易經》，即所謂的“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，“對立、統(tǒng)一、互化”是其自身特有的三個特點。中國人愛好“以和為貴”，萬事萬物都追求一個“和諧”，傳統(tǒng)陰陽哲學思想對于中國人的影響異常深刻，人們往往根據自己的理解和感受完成系列相關作品，傳達出“陰陽相交”“天地相合”這類古老深邃的思想觀念。

（二）《浮云》的設計思路

陶瓷是藝術表達的一種載體，陶瓷的語言是直觀的、可視的、形象的。從成型到裝飾再到燒制的過程中，運用的手法多樣多種，為陶瓷藝術的語言魅力增添很多色彩，選擇陶瓷來表達陰陽哲學思想，筆者以為這是合適和恰當的。

傳統(tǒng)陶瓷中的薄胎瓷（圖2）是景德鎮(zhèn)工藝名瓷之一，有“明如鏡，薄如紙，聲如磬，輕若浮云”的特點，因其高薄、高透的特點，常被視為純潔美好的事物代表，如“干凈”“明亮”“靈動”，在陰陽學說中，凡是外向的、上升的、溫熱的、明亮的，都屬于陽，薄胎瓷最能體現這些特征。

圖2 明成化甜白釉刻花薄胎斗笠碗

作品外形選用“U 型”結構，并在此基礎上進一步進行變形（圖3，圖4）。在現代二進制邏輯中，陰陽可解釋為在一個屬概念“對立統(tǒng)一（全集U）”下的兩個種概念“陰（集）和陽（集Y）”之間的一種不相容關系。

圖3

圖4

在原稿中，能很明顯地看出器物堆疊部分與另一部分銜接生硬，沒有美感，且體現不出陶瓷語言的魅力。因此筆者在此基礎上對于薄胎部分進行修改，營造看似隨意堆疊的散落效果，欲表達“簡約”與“繁瑣”的對比意義。

在泥料方面，與薄胎器物銜接的部分使用陶土制作，粗陶土中含有雜質較多，燒成后器物含有沙粒，質地粗糙，相比常見的光滑瓷土，粗陶的更有厚重感，能更好地體現“晦暗”“冰冷”“靜止”之意。因市面上難以找到心儀合適的黑色粗陶泥，遂考慮在粗陶泥中添加黑色色料的方法制作所需黑色粗陶泥，或在粗陶泥坯上上以黑色釉來體現所需藝術效果。在條件允許的情況下，筆者選用實驗法以驗證上述方法中的最佳方法。

在造型方面，用五種常見陶瓷器型壺、瓶、杯、碟、盞進行變形堆疊，設計好合適的大小尺寸，對應陰陽五行學說中的“金、木、水、火、土”五種元素，五行源于陰陽，而五行的本質也體現了世界萬物的屬性，它們彼此之間為相生相克的相互關系?！跋嗌笔侵浮盎ハ嘧躺ハ嘀L”的意思，“相克”是指“相互克服，相互制約”。

在色釉方面，運用中國傳統(tǒng)五行色：白、青、黑、赤、黃進行裝飾，加以選擇經典太極黑白配色，粗陶為黑，薄胎為白。

二、作品《浮云》的制作過程

制作過程如下：

首先將作品分為兩部分，用泥漿做出模種，因“拱形部分”為較規(guī)整的立方體，所以可以直接在模具中擠壓成型（模具為木板拼接的立方體外框，木板吸水性較好且易于拆卸，在泥漿干燥成型后比較方便脫模）。而薄胎部分也可進行同樣的操作，做出規(guī)整的立方體后，再進行細致的修坯工序。等到大致外輪廓出來之后，再用砂紙打磨，砂紙粗細目號不同，需選用多種類砂紙混合打磨，先將外輪廓用粗砂紙打磨平滑，再用更細的砂紙打磨細節(jié)，待到肉眼看不出凸起和凹陷，再使用手電筒或其他打光工具，或在光線好的地方仔細檢查，再將細節(jié)補全，做好收尾工作。打磨完成后進行拋光，拋光是為了增加器物的平整度和光滑感，但“拱形部分”想要表面粗糙厚重的質感，所以省去了這一步。

模種完成后進行石膏翻模，大約花費兩到三天，等待模具干燥的時間里，同步進行薄胎瓷的制作，薄胎器皿運用拉坯成型的工藝制作，薄胎的四十多道制作工序中，利坯是重中之重，需經過粗修、精修、細修等反復百次的修琢，才能將2、3 毫米厚的粗坯修至0.5 毫米左右。

模具準備好之后，以注漿成型的方式將“拱形部分”制作出來，薄胎部分則采用石膏模具印坯成型，根據所印坯體的大小，選擇適當數量的薄胎坯體，堆疊在兩瓣石膏模具中。因泥坯無需完全與模具的每一個細節(jié)吻合，所以泥坯只需延展出模具大致形狀即可。

待石膏模具吸收一定坯體水分之后，坯體略有干燥收縮并具有一定強度時開模，開模后對坯體進行修整，并進行接坯。接坯完成完整造型后，整體進行素燒，燒成溫度為900℃左右，目的是增強坯體硬度，不易損壞，在素燒坯上施釉，也不致因浸濕而散裂。

施釉方法選擇噴釉法，使用噴槍使得釉漿霧化噴到坯體的表面，薄胎部分少至兩三遍即可，粗陶部分則多至十幾遍，以實現多色施釉和較厚釉層，最后應檢查坯體釉層是否均勻，根據情況進行補釉或刮底，燒成溫度為1320℃左右，以高溫還原燒成。

三、結 語

馬克思說：“人們創(chuàng)造歷史并不是隨心所欲地創(chuàng)造，而是在過去的延續(xù)和繼承的條件下創(chuàng)造?！睂Υ斯P者的理解是藝術的創(chuàng)作不能超越時代的背景，也不能脫離自己所屬的文化。陶瓷藝術的創(chuàng)作也應在中國傳統(tǒng)文化的基礎上進行，作為陶工專業(yè)的學生，除了文化思想方面要達到要求，技術工藝更是重中之重，基于多種因素的影響，畢業(yè)設計成為筆者在學習期間唯一一件完整的自己經手所有制作環(huán)節(jié)的作品。從最初在腦海里的基礎構思，到最后呈現在大家眼前的完整作品，這其中的每一步對筆者來說都是新的挑戰(zhàn)和成長，在完成畢設的這段時間里，筆者收獲頗多，比如查閱文獻時只看教科書是不夠的，還需要更多相關的專業(yè)書籍或是影視資料輔助；在信息爆炸的大數據時代，懂得如何搜索，如何運用網上的各種信息渠道獲得自己所需要的知識也是很重要的，創(chuàng)作需要緊跟時代。因為筆者實踐經驗不足，在制作過程也發(fā)現了許多問題，對于泥和釉的運用不夠成熟，更讓筆者明白了“實踐是檢驗真理的唯一標準”，實踐學習能更直觀地發(fā)現自己的問題并解決問題，也對于今后的創(chuàng)作及研究打下堅實的基礎。由于疫情的影響，不能完成實物，也是一大遺憾，但也因此了解到3D 建模制作，學習到從未接觸過的領域的知識，也發(fā)掘了自己的新技能，更加豐富了自己的技術體系。

圖5 陶藝作品《浮云》 60×15×260 厘米

畢業(yè)設計是筆者作為學生在學習階段的最后一個環(huán)節(jié)，也是步入社會的一份漂亮的履歷，《黃帝內經》中說：“人生有形，不離陰陽”，陰陽學說是認識世界的樸素世界觀和最早的相對論，在以后的人生路上，無論是陰陽變幻之道，還是陶瓷藝術研究，只有不斷學習，才能走得更遠。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。