徐田華 白小燕 吳思思 （景德鎮(zhèn)市圖書館）

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝72 道工序是“集天下之大成”，是支撐景德鎮(zhèn)這座城市歷經(jīng)千年而不衰的動力源泉，是博采眾家之長，無數(shù)陶瓷工匠踏著時光歲月，以精益求精的工匠精神妙手成就的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006 年，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷技藝列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，拓展景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案可持續(xù)發(fā)展保護的技術途徑，其意義在于堅持文化自信，弘揚工匠精神；同時也是景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)建設的內(nèi)容之一，是搭建對外文化交流平臺的一個方面，是景德鎮(zhèn)成為具有重要影響力的世界陶瓷文化中心城市的載體。

隨著社會發(fā)展的進程，這些技藝以及相關的人和事既是景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又是一種精神的體現(xiàn)，更是經(jīng)典的載體。經(jīng)典需要弘揚，文化需要發(fā)展，技藝需要傳承。依照《檔案法》建立景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案以及管理體系，尤其是開展可持續(xù)發(fā)展保護的技術路徑的研究，不僅是社會發(fā)展的需要，是景德鎮(zhèn)陶瓷文化發(fā)展的需要，更為重要的是法治的需要。為黨管檔，為國守史，為民服務，是文博檔案界的己任。

一、景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的一般構成

要建立景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，首先要弄清楚“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“檔案”的定義。什么是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承，與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間；是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分”。

依據(jù)以上定義，景德鎮(zhèn)從事陶瓷生產(chǎn)匠人的傳統(tǒng)工藝、技藝視為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。景德鎮(zhèn)窯火生生不息，一代又一代匠人傳承創(chuàng)新發(fā)展技藝，成為景德鎮(zhèn)陶瓷文化的組成部分。因此，景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是豐富的，在歷史上是對世界作出了貢獻的，無論是在物質(zhì)上乃至經(jīng)濟上和思想文化上都起著引領作用。

同時依據(jù)《檔案法》的法律規(guī)定，“本法所稱的檔案，是指過去和現(xiàn)在的國家機構、社會組織以及個人從事政治、軍事、經(jīng)濟、科學、技術、文化、宗教等活動形成的對國家和社會有保存價值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄”。根據(jù)檔案的定義，景德鎮(zhèn)從事陶瓷生產(chǎn)匠人的傳統(tǒng)工藝、技藝是檔案的活態(tài)表現(xiàn)形式，與其相關的人和事的不同載體的歷史記錄均為檔案的范疇。同時根據(jù)《檔案學》對檔案的分類，我們把景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案稱之為“專門檔案”。其構成如下：

修坯

（一）技藝（第一大類為一級目錄，為一個檔號）

1、級別

（1）國家級；（2）省級；（3）市級；

2、類別

淺絳彩

粉彩

（1）拉坯；（2）修坯；（3）攣窯；（4）料；（5）釉；（6）淺絳彩；（7）青花；（8）粉彩；（9）古彩；（10）茭草；（11）把樁……

（二）傳承人（第二大類二級目錄）

以時間為順序，在一級目錄里按級別、類別對號入座，進行編目。

（三）技藝載體（實物檔案）

依照一級二級目錄序號予以歸檔，同時進行編目。

（四）相關的人和事（為單列一級目錄，為一個檔號）

1.民間故事；2.錄音、錄像；3.專著；4.歌曲；5.舞蹈；6.影視作品；7.習俗；8.老物件。

在上述二級目錄和第一類的二級目錄序號相對應，便于后面的區(qū)塊鏈接。

根據(jù)以上所列，制定分類大綱，建立起景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，完備體系，建立總目錄和一級目錄等檢索工具，便于管理。

二、景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的收集管理

檔案管理是一項系統(tǒng)工程，是功在當代利在千秋的事業(yè)，必須嚴格按照檔案管理的流程對檔案進行管理，對歷史負責，為現(xiàn)實服務，替未來著想。景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，依照《檔案法》之規(guī)定，集中統(tǒng)一管理。由景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的立檔單位負責收集、整理、歸檔、保管和利用。

（一）檔案的收集

要做好景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的收集，必然要抓好景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案產(chǎn)生的源頭，避免檔案信息資源的流失，維護景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的完整與安全。

1、由立檔單位追溯景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案產(chǎn)生的源頭，“跟蹤服務”。所謂“跟蹤服務”，即哪里有景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就跟蹤到哪里，也是優(yōu)化營商環(huán)境的需要。

2、立檔單位在“跟蹤服務”的過程中宣傳貫徹《檔案法》，宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，闡明哪些是在非遺活動中產(chǎn)生的歷史記錄，這些記錄無論是任何載體，均稱為“檔案”，是檔案就必須依照《檔案法》進行收集，避免流失，因為檔案是不可再生的信息資源。

3、立檔單位對收集的檔案按分類大綱的要求進行整理歸檔，完備景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案體系。

茭草

（二）管理的必要條件

管理是一項基礎性工作，本著保護檔案的完整與安全的原則，必須做到現(xiàn)代化。

1、專門庫房（分文書檔案、聲像檔案、實物檔案），庫房配備專業(yè)規(guī)范的裝用具。

2、庫房配備相應設施、設備，做到“防火、防潮、防塵、防鼠、防盜、防蟲、防光、防水、防高溫、防污染”，確保檔案的完整與安全。

3、聲像檔案庫按照國家規(guī)定配備相應的設備，對聲像檔案進行保護。

4、配備專（兼）職檔案人員，根據(jù)檔案的數(shù)量確定人員的配置。

5、建章立制

依照《檔案法》建立和健全各項規(guī)章制度，沒有規(guī)矩不成方圓。建立《庫房管理制度》、《查閱制度》、《歸檔規(guī)范》、《利用效果登記制度》、《檔案統(tǒng)計登記制度》等。

6、數(shù)字化技術

數(shù)字化是檔案保護與利用的必要技術準備和手段之一，可以避免原件或紙質(zhì)檔案的反復利用所受到的損害，同時也是一種快捷的檢索工具，優(yōu)化營商環(huán)境，準確實時服務。

7、區(qū)塊鏈技術的運用

區(qū)塊鏈技術，就是一個又一個區(qū)塊組成的鏈條。每一個區(qū)塊中保存一定的信息，它們按照各自產(chǎn)生的時間順序連接成鏈條。其核心特點：一是數(shù)據(jù)難以篡改，二是去中心化。這一特點非常適合景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的管理。

在數(shù)字化的基礎上，運用區(qū)塊鏈接技術，將一、二、三、四類相關的檔案鏈接在一起，也就是以傳承人為中心，其所涉及的內(nèi)容為一個全宗，防偽保真，一次性調(diào)閱，一站式服務。

8、建立涉密等級

對于核心技術，目前不能公開或暫不公開的，予以加密或授權，同時建立起《景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案公開制度》，可以公開的應當向社會開放。

9、建立備份庫

為保證檔案的完整與安全，必須建立備份庫，避免因不可抗力造成檔案的損失，維護檔案的完整與安全。

10、檔案室在立檔單位的歸口管理

立檔單位應當明確責任部門，分管領導以及職責范圍，做到規(guī)范化和科學化，業(yè)務上接受本行政區(qū)域內(nèi)檔案行政管理部門的指導與監(jiān)督。

11、檔案管理人員依照《檔案法》和各項規(guī)章制度負責對景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所有文件材料（含各種不同載體）的收集，并按照上述分類大綱整理、掃描、錄入數(shù)據(jù)庫，檔案原件入庫上架，按時間順序、傳承人姓氏筆序排列；并對庫房進行管理和檔案的利用。

綜上所述，景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理必須做到規(guī)范化、科學化、數(shù)字化、現(xiàn)代化。

三、景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案可持續(xù)發(fā)展保護技術途徑的ABC

景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是景德鎮(zhèn)陶瓷文化和景德鎮(zhèn)陶瓷檔案中的瑰寶，是景德鎮(zhèn)一代又一代匠人在發(fā)展景德鎮(zhèn)陶瓷文化歷程中的經(jīng)典，是工匠精神的具體體現(xiàn)。

經(jīng)典需要弘揚，文化需要發(fā)展，技藝需要傳承。景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的歸檔、保管的根本目的在于利用，為社會服務，為文化發(fā)展服務，為技藝傳承服務，助力景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)的建設，打造對外交流新平臺，把景德鎮(zhèn)塑造成一座彰顯高顏值、充滿親近感、洋溢文化風的人文之城。

開發(fā)利用就必須開拓可持續(xù)發(fā)展保護技術途徑，所謂開發(fā)利用，就是要以創(chuàng)新思維、開拓精神，以多渠道、多方式進行利用，廣開保護技術途徑，讓景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案信息流通起來，精神變物質(zhì)，物質(zhì)變精神，取得一定的社會效果，進一步推動景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的可持續(xù)發(fā)展。

（一）入云

入云，利用大數(shù)據(jù)平臺，對可以公開的檔案信息資源進入公共流通渠道，讓信息流通起來，資源共享，為景德鎮(zhèn)申遺造勢，為景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承造勢，弘揚工匠精神，共享景德鎮(zhèn)陶瓷文化基因。這種共享可以專題式，一個專題一個專題做，使之系統(tǒng)化。

（二）編研

編研是文博檔案工作者任務之一，旨在將檔案信息資源系統(tǒng)化、專題化進行加工，把文化做強做大，用編研成果為社會服務。因此，利用景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案進行專題編撰，例如：《瓷用毛筆》、《窯爐》、《粉彩》、《青花》、《顏色釉》、《瓷雕》等，通過專著推介景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是文博檔案工作者之已任。做好編研，堅持文化自信，講自己的故事，傳播景德鎮(zhèn)陶瓷文化，搭建平臺，交流文化，為世界陶瓷文化發(fā)展作出新的貢獻。

（三）展演

展演，展示性演出，是一種活態(tài)的表現(xiàn)形式。這種形式受眾面廣，影響力大，感染力強，具有震撼力，極易產(chǎn)生共鳴，尤其適應景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的展示。有計劃舉辦景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝展演，現(xiàn)場表演景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，一展風采，彰顯工匠精神，體現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值所在，激勵后人對工匠精神的追求，一個人一輩子做一件事，做好一件事，精益求精，這就是景德鎮(zhèn)陶瓷文化的血脈，這就是歷代景德鎮(zhèn)陶瓷匠人的追求。

（四）修復

修復是可持續(xù)發(fā)展保護技術之一，對歷史遺存的景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案進行修復，無論載體是紙質(zhì)的抑或是聲像的破損、缺失、失真進行搶救性修復；對歷史遺存非遺場所進行修復，修舊如舊，維護歷史，尊重歷史，文脈相承。

（五）傳承

傳承是景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的必要手段和途徑，為保證景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承有序，維護景德鎮(zhèn)陶瓷文化的DNA 純正，必須做好傳承工作。一是傳承人開門授藝，傳承技藝，保證技藝的代代相傳；二是立檔單位有計劃，有安排，提供各種保障，廣開傳承渠道，一代新人茁壯成長，涌現(xiàn)“長江后浪推前浪，江山代有才人出”的局面，使景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展。

（六）與景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關人和事的研究

景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人和事是景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的重要組成部分，是景德鎮(zhèn)獨有的本土文化，源遠流長，膾炙人口，充滿正能量。我們必須加強景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關的人和事研究的力度，這不僅是非遺和申遺的需要，更是對景德鎮(zhèn)陶瓷文化外延的補充，尤其是相關的傳說，民間口頭文學，這本是口口相傳，隨著時間的推移，會有淡出之虞；還有相關習俗，隨著社會進程，習俗不再成為習俗，久而久之，便會令后人稱為“臆造”。殊不知，在歷史長河中，這種習俗存在了幾百年抑或千年之久。對這部分文化進行搶救性發(fā)掘、整理、研究是從事文博檔案工作的同仁們所要面對的任務。一座城市文化積淀是否深厚，是這座城市的影響力和張力的表現(xiàn)。

（七）元宇宙

元宇宙（Metaverse）是利用科技手段進行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)實世界映射與交互的虛擬世界，具備新型社會體系的數(shù)字生活空間。

元宇宙是未來虛擬世界和現(xiàn)實社會交互的重要平臺，是數(shù)字化新的表現(xiàn)形態(tài)。元宇宙技術在景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理中的應用，是景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案可持續(xù)發(fā)展保護技術的又一途徑。

幻影成像，元宇宙中的陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的展示是多元的，具象的，發(fā)展的，給人以震撼，也給社會帶來檔案意識的增強，將使人們進入一個和現(xiàn)實生活并行的陶瓷歷史文化虛擬世界，進一步拓寬陶瓷文化創(chuàng)新思路。

景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案彌足珍貴，一是延續(xù)千年生生不息，代代傳承，沒有斷代，在傳承中不斷創(chuàng)新；二是創(chuàng)新中推進了景德鎮(zhèn)陶瓷文化的不斷發(fā)展，在歷史上每一個節(jié)點中，新的技藝催生了新的品種，增添了景德鎮(zhèn)陶瓷文化大家族新的一員；三是景德鎮(zhèn)包容吸納，“集天下之大成”，許多技藝在景德鎮(zhèn)發(fā)揚光大，使窯火千年不息，立于世界潮流之上；四是官窯與民窯共存，“官民競市”，極大地推動了技藝的發(fā)展創(chuàng)新，與世界各產(chǎn)瓷區(qū)相比，成為“你有我有，我有你無”的“天花板”；五是積淀深厚，千百年來的積淀，形成了許許多多的可歌可泣的人和事，不僅使景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有豐富的內(nèi)涵與外延，而且回味甘甜，韻味悠長。因此，收集、整理、歸檔、保管、利用好景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，不僅是景德鎮(zhèn)陶瓷文化發(fā)展的需要，是堅持文化自信的需要，是新時代景德鎮(zhèn)對世界作出新的貢獻的需要，更是景德鎮(zhèn)成為世界陶瓷文化交流中心的需要，而且標志著一座城市的文明程度，標志著一座城市以文化立市的高度，同時也彰顯一座城市的文化魅力。千百年來景德鎮(zhèn)用陶瓷文化與世界對話，世界通過陶瓷與景德鎮(zhèn)對話，今天依然是相互對話，這就是充滿魅力與傳奇的景德鎮(zhèn)。

為了使景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案助力景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)的建設，助力景德鎮(zhèn)申遺工作，筆者提出了上述觀點及做法，僅一家之言，供參考。