杜劉瀟，張前明

(1. 博洛尼亞大學(xué) 文學(xué)與哲學(xué)學(xué)院，意大利 博洛尼亞 40126；2.楚雄師范學(xué)院 管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院，云南 楚雄 675000）

2013年中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出“一帶一路”倡議以來(lái)，在國(guó)際舞臺(tái)上如何全面展示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代發(fā)展成就，提升中華文化影響力；如何打造更具魅力的中國(guó)形象，成為具有重要研究?jī)r(jià)值的課題。講什么樣的中國(guó)故事，怎么樣講好中國(guó)故事，不僅取決于中國(guó)與“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)之間的政治互信程度和經(jīng)濟(jì)合作的深度，更依賴(lài)于中華文化與“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)文化交流的廣度。

非洲是“一帶一路”倡議下與中國(guó)合作最重要的參與方之一。“一帶一路”倡議實(shí)施以來(lái)，中國(guó)與非洲各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域成功建立了良好的合作關(guān)系。在非洲的中國(guó)企業(yè)除了開(kāi)展自身業(yè)務(wù)助力非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還需要建立交流交往的互動(dòng)平臺(tái)，全面融入當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活，其中文化的嵌入與跨文化的交流發(fā)揮著極其重要的作用。非洲中資企業(yè)的跨文化交流是講好中國(guó)故事的重要途徑。①參見(jiàn)趙平, 李雅娜：《中國(guó)跨國(guó)公司對(duì)外傳播中華文化的責(zé)任、機(jī)制與策略》，《四川輕化工大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2022年第1期?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)中，中資跨國(guó)企業(yè)搭建平臺(tái)，通過(guò)體育文化、飲食文化和自媒體文化三個(gè)路徑，嵌入企業(yè)所在地區(qū)，融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，促進(jìn)跨文化交流，講好中國(guó)故事，提升中華文化影響力。

一、中華文化影響力的價(jià)值蘊(yùn)意

（一）增強(qiáng)文化交流，消除文化隔閡

文化影響力是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)，其內(nèi)在的變量是這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)國(guó)力與文化實(shí)力，其外在的變量則是這個(gè)國(guó)家的文化傳播能力。①參見(jiàn)翁賀凱：《“提升中華文化影響力”：內(nèi)涵、問(wèn)題與路徑》，《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第6期?！耙粠б宦贰睓M跨亞歐非大陸，沿線(xiàn)涉及60 余個(gè)國(guó)家和地區(qū)。由于各國(guó)間文化差異較大，互信認(rèn)同的基礎(chǔ)薄弱，一些國(guó)家的中資企業(yè)在跨國(guó)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中經(jīng)常遭遇各種阻力，個(gè)別國(guó)家政府質(zhì)疑“一帶一路”中方合作的誠(chéng)意，以及渲染和散播“中國(guó)威脅論”等，這些不利因素不僅影響了中資企業(yè)開(kāi)展跨國(guó)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，也嚴(yán)重干擾了中國(guó)“一帶一路”建設(shè)。在這樣背景下，中資企業(yè)可以通過(guò)國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，幫助“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高民眾生活水平，讓沿線(xiàn)國(guó)家獲得實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，認(rèn)同中方合作誠(chéng)意，消除合作疑慮。同時(shí)以中資企業(yè)為窗口，讓沿線(xiàn)國(guó)家民眾了解中國(guó)繁榮的經(jīng)濟(jì)、熟悉中國(guó)悠久的文化、認(rèn)識(shí)中國(guó)所取得的偉大成就，提升了中國(guó)文化的引力，消除文化隔閡，減少跨文化交流的阻力。

（二）展示良好形象，提升文化軟實(shí)力

“一帶一路”建設(shè)為沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)文化交流合作提供了機(jī)遇，中國(guó)作為倡議國(guó)，積極推動(dòng)各國(guó)文化交流合作，有力促進(jìn)了不同國(guó)家和地區(qū)的文化繁榮。中國(guó)企業(yè)積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，在“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家廣泛投資建廠，增加了當(dāng)?shù)氐拿癖娋蜆I(yè)。在中資企業(yè)文化建設(shè)上，中資企業(yè)積極建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)文化，尊重當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和宗教習(xí)俗，讓當(dāng)?shù)毓蛦T真切感受到了中國(guó)文化、中國(guó)企業(yè)管理的軟實(shí)力。在企業(yè)管理中，傳遞“平等”“公正”“敬業(yè)”“友善”等與現(xiàn)代企業(yè)制度相契合的核心價(jià)值觀元素，讓中國(guó)“大國(guó)擔(dān)當(dāng)”“和平發(fā)展”的國(guó)際形象和國(guó)際親和力得到進(jìn)一步認(rèn)可。

（三）夯實(shí)互信基礎(chǔ)，助力共同體建設(shè)

信任是一種社會(huì)關(guān)系，也是一種獨(dú)特的管理資源，根植于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化所組成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)體系中，能夠體現(xiàn)人們之間相互預(yù)期與認(rèn)同的社會(huì)關(guān)系，也能夠展現(xiàn)人們對(duì)制度規(guī)制的認(rèn)同程度，在合作治理中具有獨(dú)特的價(jià)值。沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)民眾的相互信任是國(guó)家間互信的基礎(chǔ)，增進(jìn)民心相通，能夠讓沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)更多的民眾、企業(yè)和社會(huì)組織參與到中國(guó)“一帶一路”建設(shè)中，搭上中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的便車(chē)，共同推動(dòng)產(chǎn)業(yè)合作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互惠互利，增強(qiáng)利益紐帶。文化認(rèn)同是民眾互信的基礎(chǔ)，在“一帶一路”推進(jìn)過(guò)程中，基于文化傳播所形成的信任資源，有利于沿線(xiàn)國(guó)家、地區(qū)民眾與中國(guó)之間，形成相互了解、相互信任、相互協(xié)商的合作關(guān)系，進(jìn)一步筑牢了“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)互利共贏的命運(yùn)共同體。

二、中華文化嵌入的實(shí)踐路徑

(一)體育文化嵌入：阿爾及爾國(guó)際會(huì)展中心籃球足球賽事

非洲國(guó)家由于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展滯后，中資企業(yè)通過(guò)其他文化載體傳播效果受限，而體育文化賽事作為選擇載體，具有較強(qiáng)的親和性。體育運(yùn)動(dòng)作為中資企業(yè)文化一部分，能夠強(qiáng)健員工體魄、豐富員工生活，加深員工間團(tuán)結(jié)合作，比如在非洲的中建阿爾及利亞分公司保持舉辦一年一度的員工內(nèi)部籃球足球比賽傳統(tǒng)。

1.阿爾及爾國(guó)際會(huì)展中心籃球足球賽事案例基本情況

阿爾及爾國(guó)際會(huì)展中心項(xiàng)目建設(shè)中，駐扎當(dāng)?shù)氐膯T工因?yàn)楫?dāng)?shù)胤N種限制和不便導(dǎo)致生活比較單調(diào)。公司為了豐富員工生活，在項(xiàng)目倉(cāng)庫(kù)旁邊一塊水泥空地上建成了一個(gè)籃球足球一體場(chǎng)地。這塊場(chǎng)地存在的意義遠(yuǎn)大于下班后的運(yùn)動(dòng)和鍛煉。在國(guó)際會(huì)展中心項(xiàng)目建設(shè)期間，中方工程師、行政類(lèi)工作員工以及阿爾及利亞和意大利方的監(jiān)理、工程師、供貨商等長(zhǎng)期一起打球。日常工作中一些比較依賴(lài)語(yǔ)言進(jìn)行溝通互動(dòng)的活動(dòng)，經(jīng)常存在著基于語(yǔ)言、文化、習(xí)俗差異導(dǎo)致的溝通障礙問(wèn)題，但是這些問(wèn)題可以在一場(chǎng)球賽中得到極大的消解，基于體育運(yùn)動(dòng)中大量的有效溝通是來(lái)自非語(yǔ)言方式。在體育運(yùn)動(dòng)中，非語(yǔ)言溝通方式占據(jù)了55%以上的比重，包括肢體動(dòng)作、表情、姿態(tài)等。這里不僅說(shuō)體育運(yùn)動(dòng)能夠讓大家快速加深認(rèn)識(shí)和了解，更重要的是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的良好人際關(guān)系能夠?yàn)橄乱徊礁钊氲娜穗H交往掃除很多障礙。與其他文化交流活動(dòng)相比，體育運(yùn)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)在于語(yǔ)言在其傳播中的重要性被降到了最低，而其對(duì)人際關(guān)系紐帶的建立卻有立竿見(jiàn)影的效果。

2.企業(yè)體育賽事嵌入的路徑

企業(yè)體育賽事是非洲中方企業(yè)采取的一種常態(tài)化體育運(yùn)動(dòng)，通過(guò)賽事的廣泛舉行，極大緩解了因缺少互相了解的媒介和機(jī)會(huì)而造成的很多溝通障礙，提高了工作效能，而且也讓非洲民眾更好地了解中國(guó)人、中國(guó)企業(yè)和中華文化。具體作用有以下三個(gè)方面的體現(xiàn)：第一，促進(jìn)了中非員工之間的有效互動(dòng)。企業(yè)內(nèi)部體育賽事提供了員工合作交流的平臺(tái)，通過(guò)身體語(yǔ)言促進(jìn)了相互了解，增加了員工之間的互信。第二，拓展了員工參與工作的廣度與深度。①參見(jiàn)闞為, 錢(qián)偉：《基層社會(huì)治理共同體構(gòu)建中的公眾參與:理論邏輯與嵌入路徑》，《貴州社會(huì)科學(xué)》2021年第8期。體育運(yùn)動(dòng)的互動(dòng)會(huì)逐步遷移到工作當(dāng)中，甚至向非籍員工家庭擴(kuò)散，員工參與工作的業(yè)務(wù)面、業(yè)務(wù)深度得到了拓展。第三，培育了一批企業(yè)非正式組織。非正式組織的形成滿(mǎn)足了中非員工的情感歸屬需求，而且相互之間的關(guān)系更加和諧融洽，有利于產(chǎn)生和加強(qiáng)合作的精神。通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)，特別是足球籃球這樣具有普遍性群眾基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)，中方能在當(dāng)?shù)孛耖g層面展開(kāi)順暢和積極的交流。這種交流的價(jià)值在于它是以具體的人作為主體發(fā)生的，它所帶來(lái)的影響能夠以非常自然的方式產(chǎn)生，而且深刻、持久。

（二）飲食文化嵌入：阿爾及爾國(guó)際會(huì)展中心食堂美食引路

1.阿爾及爾國(guó)際會(huì)展中心飲食文化案例基本情況

很多駐非洲項(xiàng)目企業(yè)食堂都有著高水平的廚師團(tuán)隊(duì)，菜品跨越各類(lèi)菜系，為來(lái)自中國(guó)各地的駐非洲員工提供了豐富可口的餐食。在阿爾及爾國(guó)際會(huì)展中心項(xiàng)目食堂，基本每月都會(huì)邀請(qǐng)項(xiàng)目業(yè)主方工作人員、監(jiān)理方以及供貨商與中方員工一起聚餐。這樣的聚餐活動(dòng)是展示中國(guó)悠久歷史文化和多樣的美食文化的絕佳機(jī)會(huì)，以極其自然的方式打破了歐洲人、非洲人對(duì)中華美食的固有認(rèn)知，讓他們通過(guò)食物了解到中國(guó)豐富的地域文化和習(xí)俗。另外，聚餐與官方宴請(qǐng)不同，這些活動(dòng)是在相對(duì)輕松的氛圍中開(kāi)展，人際交流溝通完全自發(fā)產(chǎn)生，所有人不論國(guó)籍和膚色，不論工作崗位和職能級(jí)別，任何人都可以出現(xiàn)在同一張餐桌上。大家在進(jìn)餐過(guò)程中有機(jī)會(huì)談?wù)撟约旱呐d趣愛(ài)好和家庭，不但增進(jìn)了友誼，有利于項(xiàng)目工作的順利開(kāi)展，更深化了員工彼此間的認(rèn)知。

2.飲食文化嵌入的路徑

第一，塑造多元的國(guó)家形象。在進(jìn)行文化交流的過(guò)程中，要更好地講好中國(guó)故事，更生動(dòng)、全面地傳播中華文化，應(yīng)當(dāng)注意避免塑造臉譜化、刻板的中國(guó)形象。這種形象的產(chǎn)生，一方面源自外國(guó)民眾認(rèn)知滯后，即對(duì)當(dāng)代中國(guó)缺乏了解，另一方面也是因?yàn)槲覀冊(cè)谖幕涣鬟^(guò)程中還不愿意主動(dòng)打破已有形象的塑造模式，造成了文化交流缺乏創(chuàng)新和多元化。比如每當(dāng)我們談到意大利，首先想到的幾個(gè)關(guān)鍵詞就是比薩、文藝復(fù)興以及浪漫；與之對(duì)應(yīng)，中國(guó)美食就是北京烤鴨，藝術(shù)就是京劇，國(guó)民性格就是勤勞樸實(shí)。盡管這些臉譜化、標(biāo)簽化的形象也都是積極和正面的，它們的存在能夠證明某個(gè)民族在國(guó)際層面的影響力足夠大，同時(shí)一個(gè)民族的文化特征能夠被歸納總比不被談及要好得多；但是這也往往阻礙了對(duì)民族形象更多元的刻畫(huà)，容易固化成對(duì)一個(gè)民族認(rèn)知的刻板印象。飲食文化交流有很大的自發(fā)功能，它更能體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和魅力，讓中華文化以更加多元形態(tài)進(jìn)行傳播，講好中國(guó)故事，歸根到底就是講好每一個(gè)中國(guó)人的故事。個(gè)體在民間文化交流中體現(xiàn)的不僅僅是自己的個(gè)性，也在展示自己本民族的性格、歷史和文化烙印。

第二，飲食文化是“一帶一路”建設(shè)的先行者和“粘合劑”。飲食是最基本的民生要素，中華飲食文化歷史優(yōu)秀、層次深廣，在食材選擇、食物烹制、飲食保健、飲食美學(xué)等方面一枝獨(dú)秀，正是如此，可以充當(dāng)一個(gè)共同體建設(shè)的先行者。通過(guò)聚餐與飲食分享，非洲員工對(duì)中華飲食從嘗試到接受再到喜愛(ài)，中華飲食文化成為中非雙方員工溝通的“粘合劑”，不僅讓非洲員工感受到中華飲食文化的博大精深和豐富多元，而且員工的關(guān)系也更為親近，促進(jìn)了民心相通，弘揚(yáng)了中華飲食文化。

（三）自媒體文化嵌入：以抖音為代表的自媒體

1.以抖音為代表的自媒體文化的案例基本情況

抖音國(guó)際版Tik-Tok 在全球的火爆程度超乎想象，根據(jù)Businessofapps 網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)，短短4年內(nèi)其用戶(hù)就從6500萬(wàn)增長(zhǎng)至10億。與傳統(tǒng)媒體不同，自媒體的傳播有兩大特征：一是自下而上（bottom-up）的傳播方式；二是一旦形成有效傳播，傳播速度和范圍都會(huì)呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，抖音的用戶(hù)數(shù)量增長(zhǎng)就很好地證明了這些特征。目前抖音非洲用戶(hù)正在急劇增長(zhǎng)，極有可能成為非洲最有影響力的社交平臺(tái)，在“一帶一路”中華文化交流上可以發(fā)揮更加積極作用。民間自主傳播是相對(duì)自發(fā)的行為，傳播內(nèi)容的質(zhì)量高低、傳播媒介的選擇以及傳播影響力都很難進(jìn)行宏觀把控。企業(yè)和官方媒體在進(jìn)行跨文化交流的時(shí)候，如何更好地利用自媒體傳播平臺(tái)，如何更好地打造自媒體平臺(tái)用戶(hù)喜歡的產(chǎn)品，實(shí)際上還有很大的提升空間。

2.自媒體文化嵌入的路徑

第一，增加了文化對(duì)外交流的渠道。“一帶一路”建設(shè)以來(lái)，中國(guó)官方加大了文化宣傳的力度，但是受?chē)?guó)際政治藩籬影響，官方渠道有些時(shí)候會(huì)遇到一些抗拒情緒阻力，一定程度上會(huì)導(dǎo)致政府傳播渠道失靈。這就要求民間組織及個(gè)人成為中華文化對(duì)外交流的重要力量，只有拓寬文化對(duì)外交流的渠道，借助不同層面的民眾，才能更好地傳播中華文化。

第二，有效緩解了文化交流失語(yǔ)化狀況。新媒體技術(shù)是一把雙刃劍，為文化交流開(kāi)拓新領(lǐng)域的同時(shí)，也造成了其結(jié)構(gòu)失衡。中國(guó)媒體處于西方國(guó)家媒體的壓力下，面臨著文化語(yǔ)勢(shì)弱化的挑戰(zhàn)。而自媒體的傳播具有平等性、開(kāi)放性和去中心化等特點(diǎn)，能夠在傳播渠道、流量獲取等方面緩解文化交流失語(yǔ)狀況。①

第三，為“民心相通”提供技術(shù)支撐。自媒體技術(shù)具有信息發(fā)布門(mén)檻低，相比于傳統(tǒng)媒體，其便利性、社交性、平民化屬性突出，降低了國(guó)際話(huà)語(yǔ)傳播成本，帶來(lái)流量基礎(chǔ)和話(huà)題熱度，也為“民心相通”提供了技術(shù)平臺(tái)和支撐，不同國(guó)家民眾可以在自媒體上點(diǎn)贊互動(dòng)、評(píng)論分享，有利于消除心理戒備和隔閡，促進(jìn)了“民心相通”。

三、中華文化嵌入的路徑優(yōu)化

以上提出的實(shí)踐路徑只是基于個(gè)案的局部描述。從形式來(lái)看，體育文化賽事嵌入為文化對(duì)外交流提供了組織基礎(chǔ)，飲食文化以“民以食為天”的基本需求增強(qiáng)了溝通基礎(chǔ)，而自媒體嵌入采用信息化手段縮短了公眾之間的心理距離，這些路徑的共同性，即采取親近個(gè)體的方式釋放人的善意，最終有利于“一帶一路”建設(shè)。但是從實(shí)踐來(lái)看，中國(guó)企業(yè)參與文化對(duì)外交流的廣度、深度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，基于此，提出以下優(yōu)化路徑：

（一）體育文化嵌入需要更加組織化

從實(shí)踐來(lái)看，企業(yè)體育文化賽事大多局限于員工休息消遣，缺乏持續(xù)性、常態(tài)化組織。組織化參與具有目標(biāo)導(dǎo)向性、規(guī)范約束性、群體協(xié)同性。企業(yè)體育文化賽事應(yīng)以文化對(duì)外交流為目標(biāo)導(dǎo)向，組織化的規(guī)范約束作用能夠規(guī)范參與者不利于國(guó)家形象傳播的行為，群體協(xié)

① 參見(jiàn)許燁：《新媒體時(shí)代中國(guó)文化網(wǎng)絡(luò)傳播的倫理審思》，《湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第1期同性又能夠促進(jìn)企業(yè)之間、企業(yè)內(nèi)部的合作與協(xié)同，促進(jìn)文化對(duì)外交流目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第一，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)重視活動(dòng)組織。領(lǐng)導(dǎo)重視是科層制運(yùn)作過(guò)程中一種特殊的注意力分配方式，對(duì)于推動(dòng)活動(dòng)實(shí)施和落實(shí)具有重要的影響。領(lǐng)導(dǎo)重視能夠借助權(quán)威和資源整合能力，爭(zhēng)取更多的活動(dòng)制度、經(jīng)費(fèi)保障，是企業(yè)體育文化賽事嵌入組織化的首要條件。

第二，企業(yè)員工與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)融合參與。文化建設(shè)與傳播要有實(shí)質(zhì)性推進(jìn)，企業(yè)員工與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)融合是關(guān)鍵一環(huán)。在建立相應(yīng)社區(qū)的組織化舉措之后，一是要建設(shè)中非文化交流的相應(yīng)場(chǎng)所，體育設(shè)施的短缺是制約社區(qū)體育發(fā)展的主要因素，要通過(guò)興建、合作來(lái)拓展社區(qū)體育設(shè)施空間。二是宣傳、引導(dǎo)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民參與中方組織的體育文化賽事，實(shí)現(xiàn)社區(qū)體育與群眾體育、休閑體育和體育教育有機(jī)融合。①參見(jiàn)吳丹，萬(wàn)曉紅等：《新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)體育傳播研究的發(fā)展進(jìn)路與未來(lái)展望》，《體育科學(xué)》2022年第1期三是給予參與的員工和當(dāng)?shù)鼐用褚欢ㄎ镔|(zhì)激勵(lì)，提高人員參與活動(dòng)的積極性。

第三，探索組織活動(dòng)的市場(chǎng)化方式。在體育活動(dòng)組織化基本成熟之后，可以探索引入市場(chǎng)力量，組織一些規(guī)模較大的活動(dòng)，擴(kuò)大活動(dòng)的影響面。

（二）飲食文化嵌入需要更加體驗(yàn)化

從實(shí)踐來(lái)看，駐外項(xiàng)目企業(yè)食堂飲食文化活動(dòng)存在著飲食文化主題不突出、體驗(yàn)感不足和參與度缺乏等問(wèn)題。飲食文化嵌入文化對(duì)外交流，應(yīng)該注重體驗(yàn)主題設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)置和參與互動(dòng)，突出體驗(yàn)性這一核心要素。

第一，凸顯飲食文化主題。中華飲食文化博大精深，應(yīng)選取極具中華文化特質(zhì)的不同主題，滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民差異性、獵奇性需求。既可以從中華飲食的“精美情禮”要素設(shè)計(jì)主題，也可以從地域特色或中國(guó)菜系設(shè)計(jì)，無(wú)論以何種維度設(shè)計(jì)，核心是突出中華飲食文化對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的吸引力，這是美食引路的首要環(huán)節(jié)。

第二，營(yíng)造真實(shí)的體驗(yàn)場(chǎng)景與互動(dòng)參與。比如推出“一周學(xué)做一道中國(guó)菜”活動(dòng)，中非雙方員工可以從食材種植、采摘、加工等環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)相應(yīng)的參與活動(dòng)。對(duì)于同一道食材，可以采用中非不同的烹制方式，相互學(xué)習(xí)，共同品味。

第三，舉辦飲食文化主題節(jié)慶。融合中國(guó)春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶與非洲主題節(jié)慶文化活動(dòng)，舉辦中非飲食文化主題節(jié)慶活動(dòng)，以美食引路，既能夠滿(mǎn)足中方員工的思鄉(xiāng)情結(jié)，也能夠加強(qiáng)文化交流。

（三）自媒體嵌入需要更加豐富化

從實(shí)踐來(lái)看，中資企業(yè)利用抖音等自媒體進(jìn)行文化交流存在著傳播主題單一、影響力弱等問(wèn)題。企業(yè)利用自媒體嵌入文化交流，是民間傳播和國(guó)家傳播的有益補(bǔ)充，應(yīng)該堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，滿(mǎn)足受眾期待，豐富自媒體傳播的內(nèi)容和渠道。

第一，內(nèi)容為王，凸顯奮斗者底色。中華民族是勤勞勇敢、生生不息的民族，在內(nèi)容選取上，應(yīng)該凸顯中國(guó)改革開(kāi)放、脫貧攻堅(jiān)的價(jià)值功用，凸顯普通勞動(dòng)者為美好生活堅(jiān)韌不拔、奮斗不止、具有感染力的中國(guó)故事。注重受眾對(duì)中國(guó)精神的心理認(rèn)同，以此產(chǎn)生情感共鳴，打通文化隔閡，實(shí)現(xiàn)民心相通。

第二，扎根企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐。企業(yè)是生產(chǎn)要素的聚合者，中國(guó)企業(yè)在生產(chǎn)要素報(bào)酬分配中，按勞分配是主體，與西方資本主義國(guó)家存在著本質(zhì)區(qū)別，體現(xiàn)勞動(dòng)者在生產(chǎn)中的主體作用和主人翁精神。扎根企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，將主人翁精神潛移默化傳播給當(dāng)?shù)厥鼙姟?/p>

第三，豐富自媒體的傳播渠道。充分利用好自媒體柔性對(duì)外交流特點(diǎn)，能夠降低傳播過(guò)程的阻力，提升“一帶一路”文化對(duì)外交流效果。②參見(jiàn)季芳芳, 孫萍：《論深化"一帶一路"倡議的對(duì)外傳播》，《世界社會(huì)主義研究》2020年第4期。除利用好中國(guó)本土的自媒體平臺(tái)之外，也要利用好國(guó)際上具有影響力的自媒體平臺(tái)。在以企業(yè)號(hào)作為傳播主體之外，應(yīng)該鼓勵(lì)員工參與自媒體創(chuàng)作，形成全員參與講好中國(guó)故事的傳播格局。

中資跨國(guó)企業(yè)是“一帶一路”建設(shè)的重要參與主體，擔(dān)負(fù)著文化“走出去”的重要使命，是文化對(duì)外交流的重要參與者，也是企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的主要意蘊(yùn)。在日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)之外，可以通過(guò)各種渠道和方式傳播中華文化和企業(yè)文化。體育文化賽事、飲食文化和自媒體三種方式嵌入“一帶一路”建設(shè)，僅僅是中國(guó)企業(yè)文化對(duì)外交流的三種有效路徑，利用好這三種路徑，在微觀層面，講好中國(guó)故事，向“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)講好中國(guó)故事，以文化人，實(shí)現(xiàn)民心相通。①參見(jiàn)胡鍵：《文化要素跨境流動(dòng)與中華文化傳播力提升》，《現(xiàn)代傳播—中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)》2020第4期。當(dāng)然在實(shí)踐中，中華文化對(duì)外交流會(huì)不斷產(chǎn)生其他嵌入方式，中資跨國(guó)企業(yè)需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)與融合，以豐富多元的交流渠道和內(nèi)容，繼續(xù)推進(jìn)中華文化對(duì)外交流，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，更好服務(wù)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。