何迎霄，沈 崢，汪光輝

（1.云南民族大學(xué) 民族學(xué)與歷史學(xué)學(xué)院，云南 昆明 650000；2.云南民族大學(xué) 文學(xué)與傳媒學(xué)院，云南 昆明 650000）

滇中地區(qū)按現(xiàn)今地域劃分包含昆明、曲靖、楚雄、玉溪四個(gè)州市。隨著近代法律制度的產(chǎn)生與發(fā)展，云南也開展相關(guān)的宣傳。由于滇中地區(qū)在云南省具有交通較為便利、經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、接受新事物較快等優(yōu)勢(shì)，民眾學(xué)習(xí)的法律知識(shí)有所增多。隨著滇中民眾法律意識(shí)的提高，當(dāng)山林權(quán)屬問題產(chǎn)生糾紛時(shí)，多采取上訴官府的方式解決，并勒石以示，因此近代滇中地區(qū)的山林糾紛碑刻內(nèi)容較為豐富。以近代滇中地區(qū)林業(yè)碑為研究對(duì)象，通過分析山林糾紛碑刻內(nèi)容，探析民眾怎樣用法律手段維護(hù)自己的權(quán)益。

一、近代滇中地區(qū)山林糾紛碑刻出現(xiàn)的歷史背景

中國(guó)近代法制變革于20 世紀(jì)上半葉出現(xiàn)，是中國(guó)法制方面規(guī)模最大、影響最深的變革之一。“這場(chǎng)變革歷經(jīng)清末及中華民國(guó)南京臨時(shí)政府、北京政府、南京國(guó)民政府各時(shí)期，至20世紀(jì)40 年代大體告一段落，初步形成了與西方類似的近代法制系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了從古代法制向近代法制的轉(zhuǎn)換?！雹贄钜环仓骶帲骸缎戮幹袊?guó)法制史》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005年，第485頁。清末時(shí)期的法制改革經(jīng)過清末新政、預(yù)備立憲兩個(gè)階段，打破了中國(guó)歷史上延續(xù)了兩千多年的傳統(tǒng)法制體系，初步確立中國(guó)近代法制的類型及框架，為近代法制體系的形成和發(fā)展奠定了基石。中華民國(guó)北京政府時(shí)期的近代立法在繼承清末成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并沿其方向進(jìn)行新的法治建設(shè)。中華民國(guó)北京政府所頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》《中華民國(guó)憲法》，推動(dòng)了法制建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。南京國(guó)民政府時(shí)期沿著近代化方向繼續(xù)建立新法律體系及司法政治工作，初步實(shí)現(xiàn)了中國(guó)法制向近代的轉(zhuǎn)變。

清末時(shí)期，云貴總督掌握著云南的司法大權(quán)，以其名義發(fā)布的法規(guī)、文告、命令都具有法律效力。云南政府在清末的立法活動(dòng)中，并沒有制定系統(tǒng)的法律，主要制定一些單行法規(guī)，法律體系并不完善。辛亥革命時(shí)期，云南爆發(fā)的重九起義建立了大中華云南軍都督府，推翻了清政府，廢除了原有的封建法律體系?！百Y產(chǎn)階級(jí)革命派掌握了政權(quán)，建立了西南地區(qū)第一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)的省級(jí)政權(quán)?！雹佟对颇习倏迫珪肪幾胛瘑T會(huì)編：《云南百科全書》，北京：中國(guó)大百科全書出版社，1999年，第287頁。以蔡鍔為首的軍都督府，對(duì)云南的法律制度進(jìn)行了具有鮮明資產(chǎn)階級(jí)民主共和性質(zhì)的建設(shè)，穩(wěn)定了新生政權(quán)，鞏固了辛亥革命成果，達(dá)到了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的較高水平。在唐繼堯領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期，云南處于動(dòng)蕩和匪患之中，由此產(chǎn)生的云南法律制度具有多變性、獨(dú)立性和軍事性的特點(diǎn)。南京國(guó)民政府時(shí)期，云南先后由龍?jiān)坪捅R漢主政，云南雖統(tǒng)一于南京國(guó)民政府，但仍基本上保持著地方政權(quán)的獨(dú)立性。因此，此階段云南法律制度具有獨(dú)立性、復(fù)雜性的特點(diǎn)，在此期間所頒布的頗具地方特色的法律、法規(guī)進(jìn)一步完善了云南的法律體系。

隨著近代法律體系的完善，國(guó)民政府為解決民間常常發(fā)生的山林糾紛，出臺(tái)了一些關(guān)于加強(qiáng)山林權(quán)屬問題的法律法規(guī)，使得山林所屬權(quán)問題得到了進(jìn)一步的規(guī)范?！对颇鲜≈尽ち謽I(yè)志》對(duì)私林權(quán)屬做了規(guī)定：“私有林中，有地主占有的山林，少數(shù)民族上層、土司占有的山林，寺廟占有的山林，農(nóng)民占有的山林和其他一些‘一山二主’的山林等?！雹谠颇鲜〉胤街揪幾胛瘑T會(huì)總編；云南省林業(yè)廳編：《云南省志》卷三十六《林業(yè)志》，昆明：云南人民出版社，2003年，第561頁。宣統(tǒng)元年（1909）朝廷下發(fā)《推廣農(nóng)林章程》規(guī)定“其鄉(xiāng)某區(qū)有大段荒地宜種植者，公辦三項(xiàng)，一無主荒地，同查現(xiàn)無一定業(yè)主或無明確證據(jù)，認(rèn)為官有者屬之；二公有荒地，凡為某廟、某會(huì)及公共團(tuán)體所有者屬之……”③云南省地方志編纂委員會(huì)總編；云南省林業(yè)廳編：《云南省志》卷三十六《林業(yè)志》，第561頁。民國(guó)元年（1912），國(guó)民政府頒布《林政綱要》，對(duì)于山林權(quán)屬問題做了進(jìn)一步明確，并頒布當(dāng)時(shí)的林政方針：“凡國(guó)內(nèi)山林，除已屬民有者由民間自營(yíng)并責(zé)成地方官就近保護(hù)，嚴(yán)禁砍伐?！泵駠?guó)二十年（1931），實(shí)業(yè)部頒布《管理國(guó)有林、公有林暫行規(guī)則》，對(duì)國(guó)有林、公有林的權(quán)屬、管理以及保護(hù)都做出了具體規(guī)定。云南軍都督府也加強(qiáng)了對(duì)于山林權(quán)屬的管控，并于1911年頒布《勸民燒煤以保種樹》，規(guī)定“從嚴(yán)禁止砍伐樹枝，并不得縱令牛羊踐踏放火燒山”。④李鴻翔：《云南程規(guī)匯抄》第10類“實(shí)業(yè)”。法律法規(guī)的出臺(tái)，標(biāo)志著政府對(duì)于山林權(quán)屬的重視，為民眾用法律手段保護(hù)合法利益打下基礎(chǔ)。近代滇中地區(qū)的民眾為了維護(hù)其合法利益，產(chǎn)生了多次山林糾紛案。據(jù)《云南省志·檢察志》說：“1949年以前，因民族矛盾、家庭仇恨和山林、水利、土地等糾紛打‘冤家’?！雹菰颇鲜∪嗣駲z察院編撰：《云南省志》卷五十四《檢察志》，昆明：云南人民出版社，1995年，第266頁。

近代法制體系的發(fā)展與完善，改變了兩千多年的傳統(tǒng)法制體系，使其更偏理性化。云南軍都督府順應(yīng)時(shí)代潮流，制定相關(guān)地方法律體系，以保護(hù)民眾合法的山林權(quán)益。

二、近代滇中地區(qū)山林糾紛碑刻的整理

隨著近代法制體系的建立，滇中民眾的法律意識(shí)逐漸得到強(qiáng)化，因此記載山林糾紛的碑刻數(shù)量較多。通過研究滇中地區(qū)的相關(guān)碑刻，探析山林糾紛案件的起因、判決經(jīng)過、結(jié)果及特點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，涉及近代滇中林業(yè)糾紛碑刻共11 通，其中玉溪市境5 通、楚雄州境4 通、昆明市境2通。

（一）玉溪市境山林糾紛碑刻

玉溪市境山林糾紛碑刻共5 通：《云南省高等審判廳民事庭關(guān)于江川縣爭(zhēng)山林案判決書碑》于民國(guó)九年（1920）所立，講述了歷時(shí)144 年才解決的兩村爭(zhēng)山案。兩村爭(zhēng)奪山林，經(jīng)府縣判定，勒石永示界限，并強(qiáng)調(diào)絕不再犯。此碑為石灰?guī)r材質(zhì)，高97 厘米、寬51 厘米、厚10 厘米，現(xiàn)存于江川縣，且保存完整?！渡搅謭?chǎng)權(quán)執(zhí)照碑》于民國(guó)九年（1920）所立，講述了江川縣判決后發(fā)給白池古村的執(zhí)照一事。此碑高84 厘米、寬51 厘米、厚10 厘米，今完整保存于江川縣。《更審判決碑》于民國(guó)十二年（1923）所立，講述了江川縣與澄江縣村民因爭(zhēng)山林而引起糾紛，最終判定以雞咀山為界之事，現(xiàn)完整保存于江川縣。《萬古常存碑》于民國(guó)十二年（1923）所立，記載了為江川縣趙官村頒布執(zhí)照的經(jīng)過，現(xiàn)完整保存于江川縣?！段汗偕綎|隅之屏山與土官田拿執(zhí)始末碑記》于民國(guó)二十五年（1936）所立，記載了魏官山東邊之南屏山與土官田土地產(chǎn)生山林糾紛，三審后拿到執(zhí)照一事，現(xiàn)完整保存于江川縣。

（二）楚雄州境山林糾紛碑刻

楚雄州境山林糾紛碑刻共4 通：《哨地界址碑》于道光二十年（1840）所立，講述了武定、羅次發(fā)生林權(quán)糾紛，云南撫臺(tái)勘定邊界，立下界址一事。此碑高126 厘米、寬65 厘米、厚4 厘米，現(xiàn)存于武定縣，且保存完整。《封山護(hù)林永定章程碑》于道光三十年（1850）所立，現(xiàn)存于雙柏縣，闡述了黃金鎧等人上告有不肖之徒砍伐樹木，導(dǎo)致無水灌溉，被告者均認(rèn)罪一案。此碑高110厘米、寬50厘米，已有損壞。《山場(chǎng)合同永為碑記》于民國(guó)六年（1917）所立，現(xiàn)存于祿豐縣，講述了河西漢人再次霸占矣子木山場(chǎng)，雙方協(xié)定不準(zhǔn)再犯，違者罰款之事。此碑為大理石材質(zhì)，高110 厘米、寬70 厘米，且保存完整?！读_次（祿豐）縣虎峰鄉(xiāng)九年平馬姓公山界限碑記》于民國(guó)三十七年（1948）所立，現(xiàn)完整保存于祿豐縣，講述了九年平村與富民縣因界限不明常起糾紛，于是明確界限、頒布執(zhí)照一事。

（三）昆明市境山林糾紛碑刻

昆明市境山林糾紛碑刻共2 通：《禁止砍伐公山樹木碑》于光緒三年（1904）所立，現(xiàn)存于昆明市。此碑為保存完整的青石材質(zhì)，高96 厘米、寬44 厘米，講述了板橋堡瓦角村無由壽等人因爭(zhēng)公山樹木控告楊成喜，府縣斷令不許砍伐公樹，以保護(hù)環(huán)境一事。《昆明觀音寺封山育林告示碑》于宣統(tǒng)二年（1910）所立，現(xiàn)完整保存于昆明市，記載了楊林古村因越界砍伐樹木上告審查并訂立條約保護(hù)山林一案。

隨著近代法律制度的建立與完善，滇中民眾的法制意識(shí)得到了極大提高，因山林權(quán)而導(dǎo)致糾紛的碑刻數(shù)量較多，在近代云南糾紛碑刻中占有重要地位。通過研究近代滇中地區(qū)的山林糾紛碑刻，分析其產(chǎn)生原因、所呈特點(diǎn)，為現(xiàn)今實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提供借鑒。

三、近代滇中地區(qū)山林糾紛碑刻的主要內(nèi)容

近代滇中地區(qū)的山林糾紛碑多記載案件發(fā)展全過程，涉及案件產(chǎn)生原因、審判過程及結(jié)果等內(nèi)容，民眾采取法律手段維護(hù)其山林權(quán)屬，反映出其法律意識(shí)的增強(qiáng)。當(dāng)糾紛案判決后，民眾設(shè)碑以示，強(qiáng)調(diào)其山林權(quán)屬的合法性，并希望后世能夠相互遵守，避免再起爭(zhēng)端。這些碑刻反映的內(nèi)容大致分為以下類別：

（一）記述引起山林糾紛的原因

1.因砍伐樹木而起糾紛

滇中地區(qū)，民眾對(duì)于山林的保護(hù)意識(shí)較強(qiáng)，并設(shè)立村規(guī)民約保護(hù)樹木。因此，村民破壞對(duì)方山林樹木而引起糾紛，是較為常見的原因之一。據(jù)《更審判決碑》記載，澄江縣與江川縣“近因曲姓越界砍伐樹木致起事端”，①曹善壽主編：《云南林業(yè)文化碑刻》，芒市：德宏民族出版社，2005年，第557頁。雙方引起糾紛后上報(bào)致江川縣進(jìn)行審理。雙柏縣《封山護(hù)林永定章程》碑中提到，民眾黃金鎧、王豐泰等人上報(bào)“不肖之徒”砍伐樹木、燒炭種地，導(dǎo)致泥沙淤積，無水灌溉。上報(bào)官府后，被告者皆已認(rèn)罪?！敖?jīng)提訊究治，屢刊定斷，取結(jié)在案。”①?gòu)埛接裰骶帲骸冻蹥v代碑刻》，昆明：云南民族出版社，2005年，第371頁。昆明市西山區(qū)里任村因越界砍伐楊林古村樹木，上報(bào)判決后被處以罰款。楊林古村特設(shè)《昆明觀音寺封山育林告示碑》，以禁止砍伐樹木，強(qiáng)調(diào)對(duì)于樹木的保護(hù)。近代以來，隨著滇中地區(qū)民眾山林權(quán)屬意識(shí)的增強(qiáng)，當(dāng)所管林木遭到非法砍伐時(shí)，多會(huì)產(chǎn)生糾紛并上報(bào)官府，以法律手段維護(hù)自身權(quán)益。

2.因爭(zhēng)執(zhí)山林界限而起糾紛

滇中地區(qū)的山林界限多是自古以來的規(guī)劃，若雙方邊界較為模糊，通常會(huì)引起爭(zhēng)端。據(jù)《魏官山東隅之屏山與土官田拿執(zhí)始末碑記》記載，江川縣魏官村因南屏山與土官田地山林糾紛一案，經(jīng)過三審，歷經(jīng)十多年才結(jié)束?！板泼駠?guó)初年，該人乃租空曠之地耕種，隨即潛懷異心，私造偽契，假立碑記，圖謀壩（霸）占?！雹诓苌茐壑骶帲骸对颇狭謽I(yè)文化碑刻》，第603頁。魏官山東南邊的南屏山一直都是由魏官村所有，百年來并無糾紛，民國(guó)元年（1912）因?yàn)橥凉偬锲髨D霸占而起爭(zhēng)端，最終由云南高等法院第三審才最終解決。祿豐縣河西人因?yàn)樯綀?chǎng)邊界問題長(zhǎng)期糾紛，為徹底解決，雙方調(diào)解后立下合同，并設(shè)立《山場(chǎng)合同永為碑記》為據(jù)，以免再起糾紛?！敖褚蛟赋龊贤瑢?shí)系因兩造成爭(zhēng)執(zhí)山場(chǎng)與訴到官……今訴訟和好。”③鄭寶華，歐麗，史岳靈著：《走內(nèi)源發(fā)展之路的嘰拉》，昆明：云南民族出版社，2006年，第44頁。祿豐縣九年平村與富民縣因山林界限不明而起爭(zhēng)端，為解決糾紛而立《羅次縣虎峰鄉(xiāng)九年平馬姓公山界限碑》?！皳?jù)查明各村公山界介（界）限不明，不便更管，接近異鄉(xiāng)，時(shí)而易發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)等情”④曹善壽主編：《云南林業(yè)文化碑刻》，第629頁。，特意請(qǐng)來本鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)、玉屏鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)實(shí)地勘察，劃分界限?！对颇鲜「叩葘徟袕d民事庭關(guān)于江川縣爭(zhēng)山林案判決書碑》記載了江川縣白池古村與馬家莊因爭(zhēng)奪山林而上訴，后因界限規(guī)劃問題又多起爭(zhēng)端，甚至將人“殺斃”，糾紛長(zhǎng)達(dá)144 年一案。因?yàn)樯搅诌吔鐔栴}而引起爭(zhēng)端，已成為近代滇中山林產(chǎn)生糾紛的常見原因之一。

因自身的合法利益受損而產(chǎn)生糾紛，為山林糾紛案產(chǎn)生的根本原因。云南富含豐富的礦產(chǎn)資源，清政府與外國(guó)簽訂了不少條約與章程，允許其在云南開辦礦山與工廠。隨著外國(guó)侵略者對(duì)于中國(guó)掠奪的加深，對(duì)于山林權(quán)的爭(zhēng)奪日益嚴(yán)重。山林作為民眾財(cái)產(chǎn)的重要來源，與民生密切相關(guān)。江川縣在《保護(hù)山林碑》中強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)私賣公山樹木，遇到重大事件時(shí)，經(jīng)同意才可以用于民眾生活所用。“凡遇紅白兩事，以及修建房屋上梁，必須對(duì)眾言明，相商得宜為良，眾人準(zhǔn)砍則砍，不得抗違逞強(qiáng)?！雹莶苌茐壑骶帲骸对颇狭謽I(yè)文化碑刻》，第506頁。因此，對(duì)于山林的使用情況有著嚴(yán)格的規(guī)定，不允許民眾私自砍伐公山樹木。昆明市官渡區(qū)所立《禁止砍伐公山樹木碑》中提到，“仍照古規(guī)，歸（由）公處照管保護(hù)，以培風(fēng)水，不準(zhǔn)私家砍伐……無論何人不準(zhǔn)私砍公山樹木，尚（倘）有無恥之徒妄行砍伐，一經(jīng)該村人等查實(shí)指稟，定即提案，從重究罰，絕不估寬”⑥曹善壽主編：《云南林業(yè)文化碑刻》，第484頁。。當(dāng)山林的樹木遭到非法砍伐時(shí)，民眾采取罰款、罰物，甚至是上報(bào)官府的懲罰?！独ッ饔^音寺封山育林告示碑》中提到，“越界砍樹者按照樹珠（株）之大小議罰，每大樹一株罰銀元拾元，中等之樹罰銀元伍元，小樹罰銀元三元”。⑦曹善壽主編：《云南林業(yè)文化碑刻》，第502頁。當(dāng)民眾在私自砍伐樹木，用于生活、商業(yè)用途危害到他人的合法利益時(shí)，多產(chǎn)生山林糾紛。

（二）記述審判過程內(nèi)容

山林糾紛案經(jīng)府縣判決后，若一方不滿，案件要經(jīng)過多次審判。在《云南省高等判決審判廳民事庭關(guān)于江川縣爭(zhēng)山林案判決書碑文》中，就記載了江川縣白池古村與馬家莊長(zhǎng)達(dá)144 年的山林爭(zhēng)奪案。碑文判決書概述了此案的經(jīng)過、原判及第一審判決的情況。此案從乾隆年間（1766）開始，經(jīng)江川彭縣令判定山林界限，百年無事。“惟馬家莊人，尚屬在馬家附近侵葬”，至光緒二十五年（1899）又起爭(zhēng)執(zhí)，兩年后由前江川王縣令對(duì)界限進(jìn)行核對(duì)決斷。光緒二十八年（1902），馬家莊村民再次上訴，“具訴纏訴至光緒三十四年，遂因事使?fàn)幧綀?chǎng)之樹將白古池人郭在心殺斃。宣統(tǒng)元年前江川朱令復(fù)行勘段”。①曹善壽主編：《云南林業(yè)文化碑刻》，第533頁。后又上訴，最終由云南省高等審判廳民事庭決定維持宣統(tǒng)元年（1909）前江川朱縣令的判決，做出最后的判決。碑文記載了此案判決、不服、上訴、解決的審判全過程，對(duì)歷次判決結(jié)果進(jìn)行了詳細(xì)記錄?！陡鼘徟袥Q》碑詳細(xì)記錄了江川縣龍泉莊閣村，于光緒十年（1884）用60兩白銀向王兆麟購(gòu)買鳥咀莊一嶺，因曲姓越界砍樹而起爭(zhēng)端一案。首先經(jīng)過江川縣一審，澄江縣村民不服后上告，由澄江縣公署第二審更審判決，“控訴駁回，維持第一審原判……據(jù)上觀察第一審判令，被控訴人照契管業(yè)，西至確定河尚無不合，應(yīng)予維持其鳥咀山北至著以舊有牛車大路為界。本此理由特為判決如主文”。②曹善壽主編：《云南林業(yè)文化碑刻》，第557－558頁。據(jù)《魏官山東隅之屏山與土官田拿執(zhí)始末碑記》記載，江川縣魏官村與當(dāng)?shù)赝凉偬镆蛏搅謾?quán)而起爭(zhēng)端，由民國(guó)初年（1912） 至民國(guó)二十二年（1933）才最終解決。此碑詳細(xì)記載了事件經(jīng)過、華寧縣政府第一審判決、通海縣政府第二審判決，以及云南高等法院第三審判決。碑文將糾紛案的原因、判決過程等進(jìn)行詳細(xì)的介紹，為研究近代滇中地區(qū)的山林糾紛提供依據(jù)。

（三）記述審判結(jié)果

府縣判決之后，多通過設(shè)立碑界、頒布執(zhí)照的方式明確界限，體現(xiàn)一方管理山林的合法性，以保護(hù)民眾合法權(quán)益。據(jù)江川縣所立《山林場(chǎng)權(quán)執(zhí)照碑》記載，云南省高等審判廳民事庭判定江川縣馬家莊與白池古村的山林案后，為了避免再發(fā)生糾紛，江川縣正堂頒發(fā)給白池古村“執(zhí)照”，白池古村立碑記述?！皟稍煲酝?，遵依具結(jié)息訟，除具結(jié)存案外，合行發(fā)給執(zhí)照?！雹鄄苌茐壑骶帲骸对颇狭謽I(yè)文化碑刻》，第539－540頁。碑文概括案件外，還強(qiáng)調(diào)對(duì)于兩村間的地方不允許再起爭(zhēng)執(zhí)，所有規(guī)定共同遵守的要求?！度f古常存》碑記載了澄江縣與江川縣因山林產(chǎn)生糾紛后，經(jīng)澄江縣公署第一審判決后不服，當(dāng)即上訴云南高等審判廳更審判決，“頒發(fā)山照，判本存執(zhí)，永為本族所有業(yè)權(quán)。茲特將本山各嶺四至基址執(zhí)照，云南高等審判廳判決發(fā)給之山照四至，分別勒石如左，以垂后昆永志不忘云爾”。④曹善壽主編：《云南林業(yè)文化碑刻》，第559－560頁。趙官村特意將此判決勒石公示，希望后世也能夠永遠(yuǎn)遵守。武定縣與祿豐縣在巡邏哨兵所在地發(fā)生林權(quán)糾紛，經(jīng)過云南撫臺(tái)判決后，武定直隸州正堂與羅次縣正堂在交界林設(shè)立了《哨地界址碑》。張華、薛顯串通官員，污蔑哨兵三人“防火燒劫馬廠火房，越界霸占山場(chǎng)”。⑤曹善壽主編：《云南林業(yè)文化碑刻》，第346頁。經(jīng)云南撫臺(tái)判決后，查明冤情，設(shè)立界址，以免日后產(chǎn)生訴訟。祿豐縣九年平村與富民縣因山場(chǎng)邊界發(fā)生糾紛，經(jīng)過勘察邊界“并各給執(zhí)照一契”，并立《羅次（祿豐）縣虎峰鄉(xiāng)九年平馬姓公山界限碑記》成為雙方分界，使其得以解決。

隨著近代民眾法律意識(shí)的增強(qiáng)，對(duì)于判決結(jié)果不滿的民眾會(huì)再次上訴，因此多審的現(xiàn)象較為常見。府縣判決后，通常會(huì)頒布山林執(zhí)照，以明確山林權(quán)屬。民眾通過撰寫碑刻，將事件詳實(shí)記錄，在明確邊界、表明自身權(quán)益的同時(shí)，避免日后再起爭(zhēng)端。

四、近代滇中地區(qū)山林糾紛碑刻的特點(diǎn)

（一）民眾法律意識(shí)的增強(qiáng)

近代新的法律思想和制度改變了傳統(tǒng)的法律理念，使其更偏向于法理化?！懊駠?guó)的歷史不僅是政治斗爭(zhēng)的歷史，更是中國(guó)傳統(tǒng)法律毀滅與民眾法制意識(shí)覺醒的歷史?！雹俳逃可鐣?huì)科學(xué)研究與思想政治工作司組編：《法律基礎(chǔ)》，北京：高等教育出版社，2003年，第195頁。清末的法律吸收了近現(xiàn)代西方的法律學(xué)說和體系，第一次較為全面和系統(tǒng)地向國(guó)民介紹和傳播了西方的法律學(xué)說和法律制度，喚醒了廣大愛國(guó)青年、知識(shí)分子、普通民眾的法律熱情和法律意識(shí)，在很大程度上向國(guó)內(nèi)青年普及了近現(xiàn)代的法律和知識(shí)，促進(jìn)了近現(xiàn)代法治觀念的形成。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀在《新青年》中大力提倡“德先生”和“賽先生”，以提倡民主和科學(xué)，使得民主共和思想深入人心。宋教仁一生致力于資產(chǎn)階級(jí)法制思想的鉆研和推行，并在《鄂州約法》中第一次公開宣布了“人民一律平等”的理念，規(guī)定人民享有言論、通訊、營(yíng)業(yè)等十七項(xiàng)自由和權(quán)力。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“我國(guó)數(shù)千年來，皆執(zhí)法律公布主義，且以使人民有法律智識(shí)，為國(guó)家一義務(wù)，其事甚明……然此可見我國(guó)法律，本期與民共見”，②梁?jiǎn)⒊骸读簡(jiǎn)⒊撝袊?guó)法制史》，北京：商務(wù)印書館，2012年，第127－128頁。強(qiáng)調(diào)了民眾具有法律意識(shí)的重要性。為了實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，民眾迫切需要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，甚至將此視作是成為民國(guó)之國(guó)民、享共和之幸福的必備條件。因此全國(guó)各地紛紛建立法政學(xué)校，以向民眾傳播法律知識(shí)。“據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，民初開辦的法政（法律）學(xué)校共67 所……這一情況出現(xiàn)于民國(guó)初年的中國(guó)，表明法治思潮在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中所具影響的巨大和廣泛?！雹劾顚W(xué)智：《民國(guó)初年的法治思潮》，《近代史研究》2001年第4期。眾多法政學(xué)校為社會(huì)培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀法律人才，許多學(xué)者還成了著名法學(xué)家。各大出版機(jī)構(gòu)出版了大量的法律書籍，《申報(bào)》《民報(bào)》《大公報(bào)》等眾多報(bào)刊每天都能看到關(guān)于普及法律知識(shí)、喚醒民眾法律意識(shí)的文章，成了民國(guó)初年法律意識(shí)涌動(dòng)的突出表現(xiàn)。

隨著全國(guó)民眾法律意識(shí)的覺醒，云南也響應(yīng)號(hào)召，不僅在學(xué)校設(shè)立法律專業(yè)，還派遣留學(xué)生接受全面的培養(yǎng)，為滇中民眾法律意識(shí)的提高奠定了基礎(chǔ)。清末民初時(shí)，許多云南青年前往日本、歐洲、美國(guó)等地學(xué)習(xí)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等學(xué)科，學(xué)成歸來后為云南文化科學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。以昆明人陳榮昌為例，他從日本學(xué)成歸國(guó)后從事于學(xué)術(shù)研究及教育，除重視傳統(tǒng)文化外，還主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，先后開設(shè)數(shù)學(xué)、物理、法律、法文等學(xué)科，為普及法律、提高民眾法律意識(shí)做出了貢獻(xiàn)。為更好地發(fā)展教育，1922年云南成立東陸大學(xué)，設(shè)立5 個(gè)系，即文科的政治、經(jīng)濟(jì)、教育系，工科的采礦冶金、土木工程。隨著師資力量的增強(qiáng)，學(xué)校又?jǐn)U充為文法學(xué)院，培養(yǎng)更多的法律人才。隨著近代法律知識(shí)的普及，滇中民眾的法律意識(shí)逐漸得到了提高。當(dāng)民眾的合法權(quán)益遭到破壞時(shí)，民眾通過上訴官府的方式維護(hù)其山林權(quán)。村民在最終審判后，多會(huì)立碑陳述、獲得政府所頒護(hù)照以明確界限。江川縣白池古村設(shè)立《山林場(chǎng)權(quán)執(zhí)照碑》將云南省高等判決廳的公文加以陳述，并取得了政府所頒執(zhí)照，以此證明其管治山林的合法性?！敖窠?jīng)親驗(yàn)踏勘并驗(yàn)明碑石，馬家莊之碑無地名，殊不足憑；白池古村之碑雖舊……兩造議妥，遵依具結(jié)存案外，合行發(fā)給執(zhí)照。”④曹善壽主編：《云南林業(yè)文化碑刻》，第539－540頁。此外，民眾合議所設(shè)的護(hù)林碑文中，多會(huì)強(qiáng)調(diào)對(duì)于公共財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，違反者會(huì)導(dǎo)致罰款、罰物、扭送官府的懲罰。江川縣《萬古如新》碑中強(qiáng)調(diào)，“私不得與公爭(zhēng)論樹株，公亦不得估騙私家之山……村中無論公私各類果子，盡入公發(fā)賣，私不得與公爭(zhēng)論……違者罰銀壹兩”。①曹善壽主編：《云南林業(yè)文化碑刻》，第409－410頁。昆明市官渡區(qū)瓦角村所立《禁止砍伐公山樹木碑》，將公山的邊界進(jìn)行了詳細(xì)的介紹：“東至李棋村，南至大路，西至深溝白泥箐，北至王北戶村李棋村。四至外有小山頭，殺白羊山?！雹诓苌茐壑骶帲骸对颇狭謽I(yè)文化碑刻》，第485頁。以明確公山范圍，以避免破壞公山權(quán)益。

（二）民眾對(duì)山林、環(huán)境的重視與保護(hù)

近代滇中地區(qū)的山林糾紛碑記載了府縣、村民制定的條規(guī)，反映了當(dāng)?shù)貙?duì)于山林、環(huán)境保護(hù)的重視。昆明市境瓦角村村民吳有壽，因爭(zhēng)砍公山樹木而控告楊成喜，審判后府縣規(guī)定禁止砍伐公山樹木?！盁o論何姓從前于公山場(chǎng)內(nèi)蓄養(yǎng)樹木，仍照古規(guī)，歸公處照管保護(hù)，以培風(fēng)水，不準(zhǔn)私家砍伐。”③曹善壽主編：《云南林業(yè)文化碑刻》，第484頁。強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)匾恢币詠韺?duì)于樹木的保護(hù)，并期望能夠保護(hù)環(huán)境，以達(dá)到生態(tài)平衡。據(jù)《昆明觀音寺封山育林告示碑》記載，府縣官示里任村越界砍樹一案后，訂立六項(xiàng)條規(guī)，“令行妥定章程，會(huì)銜公示”。④曹善壽主編：《云南林業(yè)文化碑刻》，第501頁。除規(guī)定不準(zhǔn)越界砍伐、禁止放火、踐踏外，還會(huì)對(duì)亂砍者處以罰款。府縣對(duì)于山林、環(huán)境的重視，為現(xiàn)今政府保護(hù)環(huán)境提供了借鑒?！栋⒓{村護(hù)林封山碑》認(rèn)為“人之有須發(fā)如山之有草木，山有草木，如人有衣服”。⑤張方玉主編：《楚雄歷代碑刻》，第397頁。通過比喻，強(qiáng)調(diào)了樹木的重要性，并號(hào)召群眾保護(hù)樹木。祿勸縣縣長(zhǎng)、建設(shè)科長(zhǎng)頒發(fā)告示，強(qiáng)調(diào)了保護(hù)樹木對(duì)于民眾的重要性?！罢盏媒股綐淠?，前人護(hù)箐百年，民生賴以安定，國(guó)賦年年納完?！雹薏苌茐壑骶帲骸对颇狭謽I(yè)文化碑刻》，第618頁。最近因有人私自砍伐樹木，特發(fā)公告重申禁止砍伐，以永保綠水青山。江川縣第八區(qū)保衛(wèi)團(tuán)團(tuán)首、文牘、團(tuán)副等同立的《永遠(yuǎn)禁山合同碑記》，除強(qiáng)調(diào)樹木的重要性外，還提出要派人“隨時(shí)巡察”以加強(qiáng)對(duì)于山林的保護(hù)。府縣通過制定條約對(duì)山林、環(huán)境保護(hù)所持的強(qiáng)硬態(tài)度，反映出當(dāng)?shù)卣畬?duì)于環(huán)境的重視。此外，多通碑刻通過贊美當(dāng)?shù)丨h(huán)境，表達(dá)對(duì)于山林與環(huán)境的重視。朱德將軍曾向映空和尚贈(zèng)詩(shī)，“夫見花木亭亭，四時(shí)不謝”，⑦史軍超，楊多立著：《云南名碑名塔》，昆明：云南美術(shù)出版社，2000年，第86頁。通過贊美曇華寺的秀美景色，強(qiáng)調(diào)了保護(hù)環(huán)境的必要性。滇中地區(qū)的民眾具有極高的敬畏之心，不僅修建神祠用于祈求保護(hù)，還強(qiáng)調(diào)重視風(fēng)水。南華縣《神民永庇》碑中提到樹木為山神所棲息之所，要保護(hù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)水?！爸車鷺淠旧袼鶙?，安可任民砍伐？準(zhǔn)具輿情，勒石永禁?！雹嘣颇鲜〉胤街揪幾胛瘑T會(huì)總編；云南省林業(yè)廳編：《云南省志》卷三十六《林業(yè)志》，第863頁。楚雄《重修薇溪山龍神祠碑記》由縣令陳文燦撰寫，記載了邑候親臨薇溪山龍神祠致祭一事?！耙睾虼伺e，實(shí)民生所仰賴者也。不然，荒煙蔓草，日繞浮境之潭……以志我邑候神勤民之致意焉?！雹岵苌茐壑骶帲骸对颇狭謽I(yè)文化碑刻》，第166－167頁。表達(dá)了山林對(duì)于民生的重要，并對(duì)邑候敬拜龍神祠一事表示贊揚(yáng)。

清末至民國(guó)十年（1921），政府采取“以勸導(dǎo)種樹并保護(hù)原有森林為主旨”的方針，強(qiáng)調(diào)對(duì)于山林的保護(hù)。民國(guó)二十一年，政府頒布《森林法》規(guī)定“不論國(guó)有、公有和私有林，各為預(yù)防水、風(fēng)、潮害涵養(yǎng)水源、防止沙土崩壞、公共衛(wèi)生必要、便利漁業(yè)所需、保存風(fēng)景名勝等所需要，就編為保護(hù)林，重點(diǎn)保護(hù)，嚴(yán)禁砍伐！”⑩云南省地方志編纂委員會(huì)總編；云南省林業(yè)廳編：《云南省志》卷三十六《林業(yè)志》，第563頁。近代滇中地區(qū)所設(shè)立的眾多碑刻、詩(shī)文都強(qiáng)調(diào)了山林的重要性，政府通過頒布法律的方式明確規(guī)定保護(hù)山林的重要性，反映出當(dāng)?shù)卣懊癖妼?duì)于山林、環(huán)境的重視。

從對(duì)上述碑刻的研究中，可以看出近代滇中地區(qū)因砍伐樹木、山林界限不明確而產(chǎn)生糾紛，民眾多采取上訴官府的方式解決。隨著民眾法律意識(shí)的增強(qiáng)，府縣在判決后，若存不滿，民眾則會(huì)繼續(xù)上訴，出現(xiàn)多審的現(xiàn)象。為了避免日后再起爭(zhēng)端，府縣在判決后多會(huì)采取設(shè)立界碑、頒布執(zhí)照等方式來明確山林界限，以保護(hù)民眾的合法權(quán)益。同時(shí)府縣通過頒布條約，強(qiáng)調(diào)對(duì)于山林、環(huán)境的保護(hù)，為現(xiàn)今政府的環(huán)境治理提供借鑒。滇中地區(qū)的民眾在多通碑刻中強(qiáng)調(diào)禁止砍伐、植樹造林，還會(huì)采取派人巡山的方式以加強(qiáng)對(duì)于山林的保護(hù)，體現(xiàn)其對(duì)于自然的尊重。通過研究山林糾紛碑，探析近代滇中地區(qū)民眾的環(huán)保意識(shí)，堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，為現(xiàn)今的山林保護(hù)、增強(qiáng)民眾的環(huán)保意識(shí)提供借鑒。