■唐梵凌

目前的小學道德教育偏重觀念的教化，如果從引導學生在生活中成長入手實施道德教育，會取得更好的德育實效。因為“任何道德教育課程如果僅局限于教室里，或?qū)W術討論層次，不指向生活現(xiàn)實，實質(zhì)上就不是道德教育課程，而是非道德教育”[1]。只有激勵學生在生活中成長的德育，才可卓有成效。所以，在生活中成長，應成為小學德育教學的活水源頭。

一、四學會：在生活中成長的認知培養(yǎng)

孩子進入小學，意味著結束童年生活而步入少年，開始人生的起步。如何起步，決定著人的一生，或者說對人產(chǎn)生一生的影響。小學在這一人生起步階段，其實最需要的不是知識，不是智力開發(fā)，而是身心成長。身心成長的基本方面，從主體精神建構而言，就是養(yǎng)成品質(zhì)；從行為方式上講，是學會做人；從方法上講，是開發(fā)心商和情商。開發(fā)心商，就是對小學生進行心靈品質(zhì)的訓練，包括意志、恒心、斗志、志向、堅韌力、忍耐力、受挫力等的培育；開發(fā)情商，就是對學生進行情感品質(zhì)的訓練，包括情緒節(jié)制、情感調(diào)節(jié)、同情理解，以及仁愛心、容忍心、憐憫心、柔熱心、慷慨心等的培養(yǎng)。從心商和情商入手培養(yǎng)小學生，引導他們學會做人，是因為心商和情商培養(yǎng)不僅是認知的，也是行為的，必須在“學中做”和“做中學”互動中展開。

從“學中做”和“做中學”互動來看，心靈品質(zhì)和情感品德的培養(yǎng)就是學會做人。在小學階段，引導學生學會做人，就是培養(yǎng)學生“學會熱愛，學會關心，學會認知，學會做事”[2]。

（一）培養(yǎng)小學生學會熱愛和關心

在小學道德教育中，引導學生學會熱愛和關心，重點是培養(yǎng)學生養(yǎng)成身心健康和朝氣勃勃的生活態(tài)度。

培養(yǎng)學生養(yǎng)成身心健康和朝氣勃勃的生活態(tài)度，首先應該引導學生學會熱愛自己、關心自己。一切的熱愛和關心，需要以自己為起點，一個人如果連自己都不會愛，連自己都不關心，很難有對他人和社會的熱愛和關心。引導學生熱愛和關心自己的基本原則是激勵學生去了解、認知、發(fā)現(xiàn)自己。具體地講，就是引導學生在日常生活中學會高水平地承認自己，對自己有充分的自信心，有道德勇氣和自我責任感，有面對困難的勇敢，有戰(zhàn)勝挫折和不幸的意愿與斗志，有對正確的、美好的、善良的東西堅持不改變的定力和堅毅。其次應該引導學生學會熱愛他人、關心他人。這個“他人”，指相對自己而言的任何人，包括父母、兄弟姐妹、同學、朋友、鄰居以及不認識的陌生人。引導學生熱愛他人，實際上是培育學生的柔熱、仁愛、同情、慷慨的心靈品質(zhì)。學會關心他人，實際上是以理解之心、尊重之心、容忍之心、受納之心去承認別人、接受別人、支持別人、幫助別人，與別人共同分享苦樂或成敗。所以，引導學生關心他人，實際上是培育學生理解、尊重、容忍、受納的心靈品質(zhì)和支持、幫助人以及與人分享苦樂、成敗的意愿與能力。最后要引導學生學會熱愛自然和關心環(huán)境，其實質(zhì)努力是訓練學生養(yǎng)成敬畏心、好奇心、驚詫感，學會敬畏地球生命，愛護環(huán)境，維護生物多樣性，從身邊做起，珍惜一草一木、一花一葉，面對地球上發(fā)生的各種不幸，有心懷至誠的同情、憐憫和慈悲。

（二）培養(yǎng)小學生學會做人的認知

四學會，是培養(yǎng)小學學會做人的目標要求，實現(xiàn)這一目標要求，必須培養(yǎng)小學學會做人的道德認知，主要從兩個方面展開。

第一個方面，培養(yǎng)學生學會認知生命。生命認知是一切倫理道德意識、觀念、能力生成的起源。對小學生展開生命認知教育，其基本任務有三：首先應引導學生了解自我生命的誕生、成長的歷程及其條件，感受自我生命的來之不易，體認自我生命的智慧與潛力，獲得生命的尊嚴感、自豪感及其對自我生命的珍惜感； 其次應引導學生了解地球上生命的起源，感受生命的偉大與神圣，敬畏生命、熱愛生命，平等地尊重生命和珍惜生命；再次應引導學生感受生命的宇宙價值、地球價值、環(huán)境價值、社會價值，體悟生命的親生命性和生命本身的神圣不可侵犯性。

第二個方面，培養(yǎng)學生學會認知道德?？梢詮乃膫€方面展開：一是引導學生在日常的生活、學習甚至娛樂中，學會細心地感受人的道德存在，體會生活、學習、娛樂中的道德傾向、道德情感、道德情趣、道德之善和美。二是引導學生在日常生活、學習、交往中，學會辨別是與非，學會區(qū)別善與惡，學會感受和理解道德上的對與錯。三是引導學生在生活、學習、交往、娛樂中學會真誠，學會誠實，學會信任，學會守時，學會節(jié)儉，學會尊敬，學會勇敢，學會正義；同時要引導學生學會具備個人責任感，學會協(xié)作，學會團隊精神。四是引導學生學會感恩，包括學會感恩自然，感恩環(huán)境，感恩社會，感恩家庭，感恩直接或間接地給予自己恩惠的人。理解義務、無私奉獻、自我犧牲的生活意義，并嘗試自我訓練志愿者意愿、志愿者精神和志愿者能力。

（三）培養(yǎng)小學生學會做事

在“四學會”培養(yǎng)中，重要的方面是學會做事。引導小學生在生活、學習、交流中學會做事，最基本的訓練有兩個方面。

第一個方面，培養(yǎng)小學生自我服務的能力。自我服務的能力，就是自食其力的能力，其重點是教會學生理解、掌握和運用兩個準則：第一個準則，凡是自己能做的事，不要麻煩別人；第二個準則，凡是該自己做的事，不要推給別人[3]。

第二個方面，培訓學生服務他人的能力。首先要激勵學生去嘗試理解人對人的意義：“為了自保，為了享受幸福，與一些具有與他同樣的欲望、同樣厭惡的人同住在社會中。因為道德學將向他指明，為了使自己幸福，就必須為自己的幸福所需要的別人的幸福而工作；它將向他證明，在所有的東西中，人最需要的東西乃是人。”[4]其次訓練學生在日常生活中堅持做到“三個一點”，即鼓勵、督促學生“在日常生活中，以己之力，盡可能給他人一點關愛；以己之力，盡可能給他人一點幫助；以己之力，盡可能給他人一點快樂。這‘三個一點’，不需要特別的條件，也不需要特別的付出，完全是舉手之勞就可做成之事”[3]，完全在于學生愿不愿“舉手”而勞，而學生愿不愿行“舉手之勞”，關鍵在于老師愿不愿持之以恒地訓練學生行“舉手之勞”的能力。

二、良好習慣：在生活中成長的品德培養(yǎng)

小學德育的主題，是道德品質(zhì)。培養(yǎng)小學生的道德品質(zhì)，基本方面有三：心理和情感品質(zhì)，思維和認知品質(zhì)，道德的行為品質(zhì)。從根本上講，心理情感品質(zhì)是做人的底色，思維和認知品質(zhì)是做人的格局，行為品質(zhì)是做人的奠基能力。在三者中，培養(yǎng)小學生做人的底色和做人的格局，是人的行為品質(zhì)養(yǎng)成的內(nèi)在源泉和動力。培養(yǎng)小學生的行為品質(zhì)，涉及許多方面，但重點在于良好的習慣。養(yǎng)成良好習慣，是成人的奠基石。因為良好習慣既是做人的品質(zhì)，也是生活的能力，更是成長和發(fā)展的精神動力。所以對小學生進行道德品質(zhì)的培養(yǎng)，應在訓練他們養(yǎng)成良好習慣方面下功夫。

首先是訓練學生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，因為良好的衛(wèi)生習慣，不僅影響人的生活質(zhì)量、生命品質(zhì)和健康狀況，也在塑造人的生活和未來。訓練小學生養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，可以從三個方面努力：一是督促學生養(yǎng)成干凈的習慣；二是督促學生保持整潔的習慣；三是督促學生養(yǎng)成凡事有序的習慣。例如，一個人當他以干凈、整潔的面貌出現(xiàn)在你面前時，實際上是將你放在他心中最重要的位置。所以，干凈、整潔的人，總是有更多的朋友、更多的交往、更多的接近與傾聽。

其次是持之以恒地訓練和督導學生養(yǎng)成良好的作息習慣。良好作息習慣，不僅有助于身心健康，更有助于高效地學習、工作和快樂地生活。高效學習、工作和生活，需要健康的身體支撐，健康的身體的基本指標是能累得、能跑得，不知疲倦，并始終散發(fā)生機勃勃的創(chuàng)造活力。能滿足如上指標的健康的身體，總是需要良好作息習慣的滋養(yǎng)。

訓練和督導小學生養(yǎng)成良好作息習慣，首先要引導他們懂得遵循生命健康的生物鐘規(guī)則，尊重世界運行的物理規(guī)律和人的思維運動規(guī)律。其次是訓練學生作息有時和做事有序。訓練作息有時，是指導學生制訂相對穩(wěn)定和固定的作息時間表。訓練做事有序，重在指導學生凡事依序而行。依序而行的基本方式是先做最緊急的，再做最重要的，然后依其重要性程度和時間要求而依序做下去。這樣就會養(yǎng)成一種有序做事的意識、能力和習慣。

其三是持之以恒地訓練小學生克服惰性的學習習慣。第一，引導學生認識到使自己喪失內(nèi)在求知需要和創(chuàng)造性活力的無序?qū)W習方式，就是惰性的學習習慣，它是由人的生物本能所驅(qū)動。第二，引導學生充分了解惰性學習習慣的表現(xiàn)，一是沒有明確的目標感；二是缺乏時節(jié)管理意識；三是缺乏規(guī)劃意識；四是缺少積極的進取心；五是懶于獨立思考。第三，教給學生克服惰性學習習慣的方法，一是目標方法，即引導學生根據(jù)“取法乎下，得乎其下；取法乎中，得乎其下；取法乎上，得乎其中；取法乎上，得乎其上”的原則，確定讀書、學習的明確目標。二是時間管理方法，即引導學生養(yǎng)成“今天的事今日畢，不要拖到明天”。

其四是持之以恒地訓練小學生養(yǎng)成守時的習慣。第一，引導學生認知時間的意義，明確時間是生命的刻度，生命是人生的根本，是一切財富的本源。珍惜生命，必須珍惜時間。只有珍惜時間，才能延長時間，創(chuàng)造生命。第二，引導學生學會“做時間的趕路人”，掌握本杰明·富蘭克林關于“一個今天勝似兩個明天”的方法。

守時訓練的根本方法是教會學生：第一，永遠不要讓別人等你；第二，凡事提前10 分鐘到。

其五是持之以恒地訓練和督導學生養(yǎng)成節(jié)儉的習慣。首先要引導學生認識到，個人道德的養(yǎng)成有兩塊奠基石，一塊奠基石是守時，另一塊奠基石是節(jié)儉。因為節(jié)儉的生命本質(zhì)，就是對生命的敬畏，對自然世界一切生命化的有限資源的敬重。其次是訓練學生學會節(jié)制，養(yǎng)成節(jié)制的品質(zhì)與能力。因為節(jié)儉的生存本質(zhì)是節(jié)制各種各樣的欲望，所以節(jié)制訓練應成為培養(yǎng)小學生節(jié)儉的根本方法。

三、道德行動：在生活中成長的能力培養(yǎng)

小學道德教育的基本任務，是培養(yǎng)小學生的道德行動能力。對小學生進行道德行動力的培養(yǎng)，可從各方面展開，但根本方面有二，即孝敬能力和友愛能力的訓練。

（一）孝敬的行為能力訓練

從類型劃分，孝敬雖然屬于私德，但它是人類社會倫理之本。從社會結構講，家庭是社會的構成單元，孝敬卻是家庭之愛的樞紐。所以，培養(yǎng)小學生的道德行動能力應從孝敬行為入手。

要培養(yǎng)小學生的孝敬能力，需要引導小學生具備基本的家庭意識、家庭價值觀，并形成基本的家庭關懷。新加坡小學“公民與道德教育”課程，從人、社會、國家、世界四個維度進行設計，提出“國家至上，社會為先，家庭為根，社會為本，關懷扶持，尊重個人，求同存異，協(xié)商共識，種族和諧，宗教寬容”。在此框架下，用兩個學年時間進行“以家庭為根”的教育，第一個學年（四年級）設計六個方面訓練內(nèi)容，引導學生：①以自己的方式說明家庭和家庭聚會的重要性； ②真誠接受父母和祖父母的教導；③以生活實例說明怎樣為家人著想；④說明不做有損家庭聲譽的事的理由；⑤以主動幫長輩做事的行動方式表達對他們的關心和愛；⑥舉例說明如何關懷老年人。在此基礎上，第二個學年（五年級）設計五個方面的訓練內(nèi)容，要求學生：①學會對自己的行為負責，不讓父母擔心；②了解父母和祖父母，學會體諒他們；③珍惜家庭傳統(tǒng)活動；④講述每個家庭成員如何盡自己的能力使家庭幸福美滿； ⑤說明家庭成員的相互理解和關懷，如何能夠增強家庭凝聚力[5]。

吸取新加坡小學德育“以家庭為根”的教育經(jīng)驗，在培養(yǎng)小學生如上家庭意識、家庭價值觀和家庭關懷基礎上，訓練他們的孝敬能力。一是培養(yǎng)小學生以孝的方式愛父母和母祖父母以及長輩的日常行為能力；二是培養(yǎng)小學生以敬的方式愛兄弟姐妹以及堂（表）兄弟姐妹的日常行為能力；三是引導、鼓勵他們學會發(fā)自內(nèi)心地盡己之力去關心父母、祖父母，為父母和祖父母服務；尊敬長輩，為長輩排憂解困；通過關心父母、祖父母、長輩，為父母、祖父母、長輩服務，學會感恩。從根本上講，孝敬是人感恩的基本方式，培養(yǎng)小學生孝敬的日常行為能力，就是培養(yǎng)他們的感恩意識、感恩品質(zhì)和感恩能力。

（二）與人相處的行為能力培養(yǎng)

與人相處的行為能力，是基本的道德行動能力。小學作為人生的起步階段，小學生最應該學會具備這一基本的道德行動能力。

培養(yǎng)小學生與人相處的行為能力，首先教育學生具備兩個方面的基本認知： 一是人的他者性認知，即人是來源于他者（父母）的，人需要他人（父母、同學、朋友和其他人）才能生存；二是人讀書、學習、有知識的根本目的，是學會與他人“在一起”生活。其次引導學生提升自律的行動能力。讓學生理解：凡是有兩個以上的人生活的地方，就需要規(guī)則，就有規(guī)則。所以，自律就是遵守規(guī)則，守規(guī)則是能夠與他人相處的根本方法。再次，培養(yǎng)學生學會尊重的行動能力。要讓學生明白，只有尊重人，才能與人相處。在此基礎上告訴學生，尊重的行動能力養(yǎng)成的基本方法有三：①平等地，或者說一視同仁地待人；②言行謙遜；③對人對事，學會以寬容的方式理解，以諒解的方式化解；④凡事先做，即通過做事來展開對人的尊重。最后，培養(yǎng)小學生友愛的行為方式，具體地講就是引導學生在同齡人之間建立起友情的情感表達能力和關愛的行動能力。