●黃衛(wèi)文

“黨史是最好的教材”。建黨一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，形成了厚重的中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史，這是中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富，具有十分重要的教育價(jià)值。將中國(guó)共產(chǎn)黨黨史有序融入小學(xué)道德與法治課教育教學(xué)過(guò)程， 在新時(shí)代具有充分的必要性與可行性。

一、黨史融入小學(xué)道德與法治課的意義

將黨史融入小學(xué)道德與法治課，是促進(jìn)小學(xué)教育教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，也是提升新時(shí)代小學(xué)生國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的重要基礎(chǔ)，它對(duì)于紅色基因的代代傳承具有十分重要的價(jià)值。

（一）筑牢意識(shí)陣地

中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族解放和人民幸福前仆后繼、英勇斗爭(zhēng)的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的重要組成部分，它對(duì)于小學(xué)生的道德與法治教育具有重要意義[1]。首先，將黨史融入小學(xué)道德與法治課，能夠?yàn)辄h史在小學(xué)中的傳播打造意識(shí)陣地，有助于小學(xué)生在道德與法治課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，重溫?zé)o產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立新中國(guó)，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的奮斗歷史，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中感受到黨偉大的奮斗精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡和崇高精神。其次，黨史是小學(xué)思想道德教育中重要的教育資源。小學(xué)開設(shè)的道德與法治課程，是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道，是傳習(xí)黨史教育資源的現(xiàn)實(shí)依托。例如，通過(guò)在小學(xué)中開設(shè)特色“黨史”主題課程，利用“七一”“八一”“十一”等特殊節(jié)日，向?qū)W生講述革命先輩的光榮事跡，開設(shè)革命主題課堂，邀請(qǐng)學(xué)生講述感悟與思考等，有利于在學(xué)校中營(yíng)造黨史教育的濃厚氛圍， 促使學(xué)生樹立起“學(xué)黨史”“愛(ài)黨史”“跟黨走”的堅(jiān)定意識(shí)。

（二）夯實(shí)思想根基

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗，為中華民族帶來(lái)了新面貌。歷史不會(huì)停下前進(jìn)的腳步，我們更不能忘卻艱難走過(guò)的每一步，即使未來(lái)再遙遠(yuǎn)，也要不忘初心，必須牢固樹立學(xué)史力行的理想信念。近百年來(lái)，無(wú)論是在大革命的洪流中，在土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等戰(zhàn)火紛飛的年代里，還是在社會(huì)主義建設(shè)的熱潮中，以及在改革開放的探索發(fā)展過(guò)程中，都涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀人物、先進(jìn)事跡、崇高精神[2]。黨的奮斗史是中華民族重要的精神支柱， 也是小學(xué)道德與法治課的思想根基。知之深才能愛(ài)之切，只有深入了解黨史，才能深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨的今日成就，引導(dǎo)小學(xué)生一心向黨。在黨史融入小學(xué)道德與法治課教學(xué)的過(guò)程中， 教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生充分了解中華民族的奮斗史，讓他們感悟到“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的深刻意蘊(yùn)，從而深化對(duì)革命傳統(tǒng)的理解，培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)主義服務(wù)的堅(jiān)定信念， 激發(fā)廣大小學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的真實(shí)情感。但要注意的是，遠(yuǎn)離生活的黨史教育是不完整的，思想只有在實(shí)踐過(guò)程中才能充分發(fā)揮其價(jià)值， 黨積累的革命與改革的豐富經(jīng)驗(yàn)不能只是用于“紙上談兵”，而應(yīng)成為我們每一個(gè)人的生活指南。黨史融入小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，可以有效地將黨史學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，并使學(xué)生在實(shí)際生活中積極踐行黨的奮斗精神，將抽象的歷史具體化，實(shí)現(xiàn)知行合一的目標(biāo)追求，以幫助小學(xué)生更好地樹立不忘初心、牢記使命，積極為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的遠(yuǎn)大理想。

（三）促進(jìn)課程融合

小學(xué)道德與法治是一門綜合課程，統(tǒng)編《道德與法治》教材整合了心理健康、道德、法律、國(guó)情等領(lǐng)域的知識(shí)，蘊(yùn)含著豐富的教育素材，對(duì)于提升小學(xué)生的思想道德水平具有關(guān)鍵性作用[3]。將黨史教育和道德與法治課程進(jìn)行融合，可以不斷推動(dòng)德育課程內(nèi)容的創(chuàng)新，為教學(xué)注入源源不斷的動(dòng)力。隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下連續(xù)取得輝煌成就，學(xué)者們對(duì)于黨史的研究也進(jìn)入了更加全面、系統(tǒng)的新階段，這些黨史研究資料是小學(xué)黨史教育的重要資源。隨著這些研究的不斷深入與成熟，就能為道德與法治課程提供更多與時(shí)俱進(jìn)的鮮活素材和理論思考，融入道德與法治課的內(nèi)容就會(huì)更加豐富， 課程融合與創(chuàng)新的力度就會(huì)進(jìn)一步加大。

二、黨史融入小學(xué)道德與法治課存在的主要問(wèn)題

（一）教學(xué)目標(biāo)漸進(jìn)性不明，忽視了學(xué)生的發(fā)展?jié)u進(jìn)性

道德與法治的教學(xué)目標(biāo)指向了學(xué)生思想觀念的養(yǎng)成與道德品質(zhì)的發(fā)展， 意在促進(jìn)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格公民。黨史中有關(guān)黨的故事、革命的故事、英雄的故事等，都將成為學(xué)生以史勵(lì)志的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，從中獲得的精神力量，將為學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但目前在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上存在一定的“拔苗助長(zhǎng)”現(xiàn)象，即目標(biāo)的設(shè)計(jì)未尊重學(xué)生的自然生長(zhǎng)和身心發(fā)展規(guī)律。比如，在知識(shí)與技能層面，機(jī)械識(shí)記重大事件的起因、過(guò)程、結(jié)果等，提供的黨史資源與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平不吻合。從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展來(lái)看，不同發(fā)展階段的學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家形象的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)從具體到抽象的過(guò)程。低段學(xué)生處于具體存在物的感知階段，教師可依托多媒體及教材中的文章、詩(shī)歌等，引導(dǎo)學(xué)生感受黨的思想和精神。中段學(xué)生應(yīng)以日?；顒?dòng)為載體， 建構(gòu)學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的親在性體驗(yàn)，如升國(guó)旗、唱國(guó)歌、度節(jié)日等。到了高段，學(xué)生的抽象思維逐漸形成，可以逐步引導(dǎo)他們理解黨和國(guó)家制定的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度等，學(xué)生心中的國(guó)家認(rèn)同感和公民身份感就會(huì)逐步形成。但目前不少教師在目標(biāo)設(shè)定上未能遵循這一認(rèn)知序列，影響了教育效果。

（二）教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系性不強(qiáng)，淡化了資源的有效整合

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確指出，要“深入貫徹課程整合性原則，以學(xué)生健康成長(zhǎng)需要處理的關(guān)系為線索，將道德、心理健康、法律、國(guó)情等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展”[4]。道德與法治課程是傳習(xí)黨史的重要渠道，學(xué)生從黨的百年奮斗史中可以重溫中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程，領(lǐng)略黨在重要事件面前的意志堅(jiān)定，學(xué)習(xí)不同階段優(yōu)秀人物的高尚品質(zhì)，感受不同時(shí)期黨獲得的偉大成就……這些都是幫助學(xué)生樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)教材。但目前不少教師在融合過(guò)程中缺乏對(duì)黨史資源的系統(tǒng)架構(gòu)，也沒(méi)有與廣闊的生活有機(jī)聯(lián)系，內(nèi)容安排相互割裂，黨史與課程內(nèi)容聯(lián)系性不強(qiáng)，導(dǎo)致教育效果出現(xiàn)了耗散情況。比如，六年級(jí)上冊(cè)“我們是公民”章節(jié)中的“公民意識(shí)”，與黨的十八大以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”界定的公民意識(shí)不一致，這就需要教師進(jìn)行有效整合。

（三）教育方法融合度不高，缺乏黨史的感染遷移性

黨史融入道德與法治課程， 是引導(dǎo)學(xué)生知史愛(ài)黨、 知史愛(ài)國(guó)的重要途徑。只有將百年黨史與學(xué)生的主體性體驗(yàn)有機(jī)融合起來(lái)， 才能讓學(xué)生傳承紅色基因，樹立愛(ài)黨情懷。毋庸置疑，創(chuàng)新教學(xué)方法是當(dāng)下教師點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)黨史熱情的關(guān)鍵所在。一般而言，講授法是教師滲透黨史內(nèi)容的常態(tài)，其好處是可讓學(xué)生短時(shí)間內(nèi)接受黨史知識(shí)， 但這種方式是單向的，即學(xué)生無(wú)法干預(yù)內(nèi)容的容量，只能被動(dòng)吸收。一方面，單一的講授法容易弱化課堂教學(xué)的實(shí)效，因?yàn)椤拔艺f(shuō)你聽(tīng)”的教學(xué)方法削弱了學(xué)生的體驗(yàn)感。教師可將講解、講述和講演相結(jié)合，增加黨史內(nèi)容傳播的感召力和吸引力。比如，將課堂延伸到文化博物館，讓學(xué)生親眼看見(jiàn)黨史的發(fā)展脈絡(luò)，重溫激情燃燒的革命歲月，從內(nèi)心深處感受黨史的力量。另一方面，“滿堂灌”的教學(xué)方法不利于學(xué)生完成身份轉(zhuǎn)換。從入學(xué)伊始，“兒童身份首先由非學(xué)生向?qū)W生轉(zhuǎn)換，再由學(xué)生向少先隊(duì)員轉(zhuǎn)換， 最后由少先隊(duì)員向未來(lái)公民轉(zhuǎn)換”[5]，單一的講授方式將會(huì)延緩學(xué)生向公民轉(zhuǎn)換的進(jìn)程。比如，小學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了“我們是公民”的內(nèi)容，但在日常學(xué)習(xí)和生活中，仍將自我利益放在首位，忽略了為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興作出自己貢獻(xiàn)等意識(shí)和理想的樹立，難以在將來(lái)承擔(dān)起公民的使命。

三、黨史融入小學(xué)道德與法治課的主要策略

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要抓好青少年黨史學(xué)習(xí)教育，讓紅色基因、革命薪火代代相傳。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史內(nèi)容豐富、場(chǎng)景宏大、精神譜系獨(dú)特，是青少年思想政治教育的重要內(nèi)容。在新時(shí)代，將黨史融入小學(xué)道德與法治課亟須探尋新對(duì)策，才能切實(shí)培養(yǎng)聽(tīng)黨話、跟黨走的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（一）走實(shí)：緊扣黨史主線，深入挖掘黨史教育素材

從時(shí)間跨度上看，黨的歷史已百年有余；從空間跨度上講，黨的歷史不只包含了中國(guó)本土，更容納了世界全境[6]。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要從整體上掌握如此波瀾壯闊的黨史脈絡(luò)、史實(shí)、理論以及歷史意義等，有極大的難度。因此，要讓小學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史知識(shí)，需緊扣黨史主線，把握百年黨史的繼承性與發(fā)展性，深入挖掘道德與法治課中適合于小學(xué)生理解的黨史教育素材，豐富小學(xué)生黨史教育內(nèi)容。具體而言，要深度挖掘黨史教育的顯性素材資源和隱性素材資源。

第一，挖掘顯性素材資源，即挖掘《道德與法治》教材中的黨史教育素材。教材是小學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的基礎(chǔ)性素材，而黨史知識(shí)教育也始終應(yīng)是小學(xué)《道德與法治》教材的重要內(nèi)容。例如，統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》第三單元“百年追夢(mèng)，復(fù)興中華”，大篇幅講述了黨史。在這一顯性素材的發(fā)掘上，要堅(jiān)持整合理念，依托黨史脈絡(luò)，將《道德與法治》教材中的黨史案例、黨史欄目以及黨史知識(shí)等進(jìn)行優(yōu)化整合，系統(tǒng)化呈現(xiàn)黨史教育知識(shí)。除此之外，還要挖深現(xiàn)有教材。現(xiàn)行的《道德與法治》一年級(jí)下冊(cè)“我們都是少先隊(duì)員”、二年級(jí)上冊(cè)“歡歡喜喜慶國(guó)慶”等，都是可以進(jìn)行再度挖掘的重要題材。這些內(nèi)容能夠有效增強(qiáng)小學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。

第二，挖掘隱性素材資源。除顯性素材外，小學(xué)中也存在豐富的隱性資源，需要加以挖掘和利用。如挖掘?qū)W校物質(zhì)空間層面的黨史素材，讓墻面“說(shuō)話”，在墻面上展現(xiàn)黨史關(guān)鍵事件與人物，引起學(xué)生的情感共鳴；挖掘?qū)W?！凹t領(lǐng)巾學(xué)院”等學(xué)生層面的黨史資源，通過(guò)學(xué)校黨員教師團(tuán)隊(duì)、請(qǐng)進(jìn)老革命講黨史等活動(dòng)，進(jìn)行黨史教育；挖掘組織制度層面的黨史素材，利用紀(jì)律嚴(yán)明的校規(guī)校紀(jì)與班規(guī)條約，提升學(xué)生黨性修養(yǎng)中的組織紀(jì)律意識(shí)等。

（二）走深：打造行走課堂，拓展課程融合的活動(dòng)形式

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的抗?fàn)幨放c奮斗史，偉大且莊嚴(yán)。但是，黨史教育并不是空洞無(wú)味的灌輸，不能以“書本學(xué)習(xí)”替代黨史教育全過(guò)程[7]。將黨史融入道德與法治課堂，要不斷創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)形式，教育學(xué)生知黨史、明黨情，以真實(shí)的歷史事件、有力的教育話語(yǔ)影響和帶動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)，讓黨史教育向縱深發(fā)展。緣此，要注重打造行走課堂，拓展黨史與道德與法治課程融合的活動(dòng)形式， 如開展儀式化活動(dòng)、 沉浸式體驗(yàn)、任務(wù)型研學(xué)等黨史教育活動(dòng)。

第一，儀式化活動(dòng)。在道德與法治課程中貫穿“黨的儀式”系列主題活動(dòng)，按照時(shí)間脈絡(luò)，在“建黨節(jié)”“建軍節(jié)”“國(guó)慶節(jié)”“抗戰(zhàn)紀(jì)念日”等與黨史有關(guān)的重要節(jié)日舉行紀(jì)念儀式，如升旗儀式、國(guó)旗下講話等，通過(guò)莊嚴(yán)的儀式強(qiáng)化學(xué)生的時(shí)代使命感與責(zé)任感。

第二，沉浸式體驗(yàn)。黨史與學(xué)生生活之間存在一定距離，學(xué)生難以感同身受，利用音樂(lè)、朗讀、戲劇、虛擬時(shí)空等沉浸式場(chǎng)景， 能夠讓學(xué)生身處歷史的場(chǎng)合，感染帶動(dòng)學(xué)生繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)做黨的事業(yè)的接班人[8]。

第三，任務(wù)型研學(xué)。在道德與法治教學(xué)中設(shè)置黨史研學(xué)任務(wù)，化“被動(dòng)吸收”為“主動(dòng)探索”，由學(xué)生自主設(shè)計(jì)研學(xué)方案，在實(shí)施后匯報(bào)總結(jié)。任務(wù)型的研學(xué)活動(dòng)， 更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 加深對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)。

（三）走活：搭建移動(dòng)平臺(tái)，將黨史融入網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)

隨著新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì)已步入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已成為小學(xué)生的生活必需品。在此背景下，利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，是黨史與道德與法治課深度融合的必由之路。

第一，試行翻轉(zhuǎn)課堂。例如，《道德與法治》二年級(jí)下冊(cè)“歡歡喜喜慶國(guó)慶”一課，是進(jìn)行黨史教育的重要內(nèi)容。課前可通過(guò)微信、QQ、微博等網(wǎng)絡(luò)通信平臺(tái)，推送《開國(guó)大典》紀(jì)錄片，讓學(xué)生觀看真實(shí)的歷史影像，對(duì)新中國(guó)形成初步認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上搜集老共產(chǎn)黨員的英雄事跡。課中，學(xué)生可自行講述、回顧新中國(guó)成立前的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員事跡與事件，進(jìn)行交流、討論。課后，將所感所想通過(guò)照片或影片的形式加以呈現(xiàn)。翻轉(zhuǎn)課堂的設(shè)計(jì)，能夠讓學(xué)生在充滿畫面感、藝術(shù)感、情感的情境中感知幸福生活的來(lái)之不易，同時(shí)有利于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)黨員優(yōu)秀品質(zhì)的認(rèn)同[9]。第二，微視頻講故事?？梢詫⒅袊?guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)再到富起來(lái)的偉大飛躍中的點(diǎn)滴事跡，以微視頻方式快速、簡(jiǎn)短地呈現(xiàn)出來(lái)，既深度關(guān)注小學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)以及接受能力，又將內(nèi)容龐大的黨史精簡(jiǎn)成一個(gè)個(gè)小故事，向?qū)W生推送，靈活多樣地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)黨史。第三，打造黨史“云課堂”。利用好周邊資源，將黨群服務(wù)中心的信息、校園內(nèi)外、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)的資料等，放入學(xué)生觸手可及的媒體上，方便學(xué)生隨時(shí)點(diǎn)擊播放，營(yíng)造時(shí)時(shí)處處能學(xué)習(xí)的氛圍，有效提高黨史和道德與法治課的融合教育質(zhì)量，培養(yǎng)具有社會(huì)主義政治覺(jué)悟的時(shí)代新人。