吳蘭花 安徽省淮北市實(shí)驗(yàn)學(xué)校

新課程改革明確指出，教師在教學(xué)過程中應(yīng)善于運(yùn)用信息技術(shù)。運(yùn)用信息技術(shù)可改變傳統(tǒng)課堂中灌輸式的教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生搜集處理信息、合作交流、獲取新知以及分析問題、解決問題的能力，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究者，深化創(chuàng)新意識(shí)與自主意識(shí)。所以，在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，可切實(shí)提升教學(xué)效率和質(zhì)量，推動(dòng)歷史學(xué)科深化改革。

一、在初中歷史運(yùn)用信息技術(shù)的必要性與可行性

（一）必要性

初中歷史教材內(nèi)容紛繁復(fù)雜，涵蓋文學(xué)、繪畫、體育、政治、軍事、外交等方面，集抽象性與邏輯性于一體，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中普遍認(rèn)為歷史知識(shí)內(nèi)容多且理解、掌握難度大，因而學(xué)習(xí)興趣不高。在教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，以生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)陌生的歷史人物，或簡化復(fù)雜的歷史事件，有利于學(xué)生理解復(fù)雜的歷史知識(shí)，提升學(xué)習(xí)效率。與此同時(shí)，歷史學(xué)科的人文價(jià)值較高，學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史知識(shí)可促進(jìn)身心全面發(fā)展。運(yùn)用信息技術(shù)便于學(xué)生獲得多層次、多視角、多形態(tài)且鮮活的歷史場(chǎng)面與資料，深層次地體驗(yàn)和感悟豐富多彩的歷史事件與人物，歸納總結(jié)眾多歷史事件經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)后世產(chǎn)生的影響，進(jìn)一步陶冶情操。

初中生與小學(xué)生相比，其抽象思維能力已得到迅速提升，具體直觀的感性認(rèn)識(shí)已無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，其認(rèn)知需要上升到理性層面。與此同時(shí)，學(xué)生的自我意識(shí)也在迅速發(fā)展，能在觀察和自主思考中提出自己的見解，渴望求知與表現(xiàn)自我，探索領(lǐng)域已不再局限于教材知識(shí)。所以，在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，可有效地滿足學(xué)生日益增長的求知欲，營造生動(dòng)、和諧、愉悅的課堂氛圍，推動(dòng)學(xué)生思維能力和自我意識(shí)的持續(xù)發(fā)展。

（二）可行性

隨著新課程改革全面實(shí)施，許多學(xué)校都組織教師參與信息技術(shù)技能培訓(xùn)，提升信息素養(yǎng)。大多數(shù)教師都能熟練運(yùn)用信息技術(shù)制作課件與開展教學(xué)，教師的教學(xué)觀念在此過程中也得到創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，打造高效課堂。當(dāng)前，我國大部分城市初中都設(shè)置了多媒體教室，逐漸健全完善的硬件設(shè)施有助于學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的有機(jī)融合。這一優(yōu)勢(shì)決定了信息技術(shù)與初中歷史學(xué)科相結(jié)合的可行性，能夠切實(shí)提升歷史教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)水平。

二、在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)的策略

（一）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

建構(gòu)主義理論指出，教師根據(jù)知識(shí)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有利于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)。情境學(xué)習(xí)理論則指出，學(xué)習(xí)具有顯著的情境性特征，個(gè)體認(rèn)知與其情境性背景以及個(gè)體所從事活動(dòng)之間的關(guān)系緊密。所以，不能將在現(xiàn)實(shí)世界中開展的活動(dòng)與存在于頭腦中的認(rèn)知看作相互割裂的實(shí)體，而借助現(xiàn)實(shí)世界活動(dòng)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

所謂“動(dòng)機(jī)”，即人們開展某種活動(dòng)所需的內(nèi)部動(dòng)力或原因，通常分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)。其中內(nèi)部動(dòng)機(jī)即個(gè)體對(duì)活動(dòng)興趣而引發(fā)的參與動(dòng)機(jī)，興趣有直接與間接之分。直接興趣由對(duì)事物自身需求引起，例如對(duì)外出旅行和閱讀等興趣；間接興趣即則由認(rèn)識(shí)事物的目的與結(jié)果引起，在學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要作用，故而在歷史教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣。外部動(dòng)機(jī)即因外部誘因影響所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生于外界作用或要求，例如學(xué)習(xí)歷史，動(dòng)機(jī)即在學(xué)習(xí)中理解歷史知識(shí)并在考試中取得理想成績。初中歷史教師在運(yùn)用信息技術(shù)時(shí)可借助表演和競(jìng)賽等多元活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感，同時(shí)激發(fā)其外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。對(duì)于歷史學(xué)科而言，只有強(qiáng)化課程的直觀形象性與趣味性，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，具體可從以下方面入手：

其一，播放電影，重現(xiàn)歷史。紀(jì)錄片或電影能為學(xué)生呈現(xiàn)某一時(shí)期社會(huì)原貌或某一歷史事件發(fā)生的過程，甚至再現(xiàn)完整情節(jié)，生動(dòng)地刻畫歷史人物及其相關(guān)人物之間的關(guān)系。學(xué)生在觀看時(shí)會(huì)被精彩的故事情節(jié)和宏大的場(chǎng)面吸引，為歷史教學(xué)增添色彩。學(xué)生在觀看過程中將自身情感與歷史事件相融合，在潛移默化中受到愛國主義教育。觀看歷史電影還能拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)其觀察分析與想象推理等能力。以“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”教學(xué)為例，由于年代較為久遠(yuǎn)，很多學(xué)生無法想象經(jīng)濟(jì)大蕭條的場(chǎng)面，難以理解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。對(duì)此，教師可運(yùn)用多媒體為學(xué)生播放1929—1933年美國經(jīng)濟(jì)大蕭條的視頻。同時(shí)圍繞該章節(jié)重難點(diǎn)知識(shí)和視頻內(nèi)容提出問題：“經(jīng)濟(jì)危機(jī)在什么時(shí)間爆發(fā)？”“哪個(gè)國家最先發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)？”“經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)時(shí)有哪些標(biāo)志？”課前在黑板上寫出“國家”“時(shí)間”“標(biāo)志”等關(guān)鍵詞，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提示。學(xué)生觀看紀(jì)錄片，結(jié)合該章節(jié)知識(shí)內(nèi)容思考后再回答問題，最后教師在黑板上寫出正確答案。

其二，借助音樂，渲染氛圍。當(dāng)前很多初中生十分喜歡歌曲，教師可以運(yùn)用音樂調(diào)動(dòng)學(xué)生參與歷史學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提升歷史教學(xué)效率。比如革命先烈以鏗鏘有力的愛國誓言與震撼人心的旋律形成的紅歌成為廣泛流傳的經(jīng)典。黃河在怒吼，長江在歌唱，雄渾壯闊的歷史畫面結(jié)合與眾不同的交響樂曲，更能激發(fā)個(gè)體潛在的情感共鳴，讓學(xué)生在欣賞和聆聽中感悟動(dòng)人的歷史。以“古巴比倫王國”相關(guān)知識(shí)教學(xué)為例，教師可以用周杰倫的《愛在西元前》導(dǎo)入教學(xué)，在大屏幕上展示歌詞中提到的歷史畫面，再指導(dǎo)學(xué)生尋找歌詞中的歷史，由此一來，學(xué)生能夠通過自主探究建構(gòu)知識(shí)體系，強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力。

（二）借助微課教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的探究興趣

毫無疑問，教學(xué)模式的實(shí)施直接影響教學(xué)效果。一些歷史教師仍在運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，講解教材形式單一，學(xué)生在臺(tái)下被動(dòng)聽課和機(jī)械化記憶。傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)模式無法使學(xué)生有效地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，更無法提升其核心素養(yǎng)。最重要的是，傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略了現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)的發(fā)揮學(xué)生主體作用的要求，逐漸削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低了歷史教學(xué)效率。初中歷史教師在互聯(lián)網(wǎng)背景下已不能過度依賴教材，可采取微課教學(xué)模式將信息技術(shù)與歷史教學(xué)相結(jié)合，切實(shí)提升學(xué)生歷史綜合素養(yǎng)與歷史教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教育目標(biāo)。微課能夠幫助教師在10分鐘內(nèi)完整且系統(tǒng)地歸納整合教材重難點(diǎn)知識(shí)、相關(guān)題型與考點(diǎn)，幫助學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)高效理解和掌握知識(shí)。在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用微課，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，基于學(xué)生學(xué)情制訂學(xué)習(xí)方案，滿足學(xué)生日益增長的學(xué)習(xí)需求，讓他們將更多的時(shí)間投入歷史學(xué)習(xí)，為其后續(xù)學(xué)習(xí)的能力提升做好鋪墊。

以《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》教學(xué)為例，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為西歐歷史上最偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)之一，其影響范圍從意大利擴(kuò)大至歐洲各個(gè)地區(qū)。14世紀(jì)開始，教會(huì)因日漸衰落而逐漸松動(dòng)對(duì)西歐社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，此時(shí)人們的思想也在長期控制中慢慢復(fù)蘇，開始流行以人文主義的思想。此時(shí)教會(huì)已喪失控制人們精神的能力，西歐資本主義工商業(yè)在此背景下逐漸發(fā)展。該章節(jié)知識(shí)點(diǎn)相對(duì)集中且涉及范圍廣泛，初三學(xué)生已具備一定的歷史學(xué)習(xí)方法與經(jīng)驗(yàn)，而且他們?cè)趯W(xué)習(xí)前幾單元的世界歷史后，已大致了解封建時(shí)期的西歐社會(huì)，這無疑為搜集和總結(jié)微課內(nèi)容奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

歷史教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)微課內(nèi)容，將整個(gè)微視頻時(shí)間控制在5分鐘以內(nèi)。在內(nèi)容方面，先從人文主義的概念入手，即引導(dǎo)學(xué)生在教材中尋找文藝復(fù)興的核心，再比較以人為中心的人文主義和以神為中心的教會(huì)，讓學(xué)生分小組從互聯(lián)網(wǎng)和課外書籍等多個(gè)渠道搜集相關(guān)信息。緊接著選取3～5個(gè)文藝復(fù)興代表作品與代表人物，并挖掘作品與人物背后的故事。確定題目后，可讓學(xué)生以小組形式制作微課，整個(gè)班級(jí)分為兩組，A組負(fù)責(zé)制作的微課主題是“何為人文主義”，B組負(fù)責(zé)制作的微課主題是“文藝復(fù)興代表作與代表人物”。

首先是A組，教師指導(dǎo)該組先從歷史教材中選取相關(guān)內(nèi)容，再借助互聯(lián)網(wǎng)等渠道搜集相關(guān)圖文資料，作為補(bǔ)充。在了解該時(shí)期各個(gè)藝術(shù)大師的作品及其思想后，深入解析當(dāng)時(shí)人文主義強(qiáng)調(diào)的平等與自由精神，歸納總結(jié)人文主義的內(nèi)涵、特征、意義。最后A組成員匯總資料，以圖片形式制作微課。微視頻中涵蓋當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景資料，文藝復(fù)興與中世紀(jì)兩個(gè)時(shí)期藝術(shù)作品對(duì)比，同時(shí)對(duì)比教會(huì)倡導(dǎo)的壓抑人性、禁欲苦行與人文主義本質(zhì)，在此過程中提煉出人文主義倡導(dǎo)的尊重科學(xué)與崇尚真理精神。然后是B組，歷史教師指導(dǎo)該組學(xué)生歸納總結(jié)文藝復(fù)興時(shí)期代表作品與人物，選擇與學(xué)生興趣相符的作品與人物，縮小材料搜索范圍，該組以文檔或圖片以及語言講解形式錄制微課。微視頻內(nèi)容有：分別展示米開朗琪羅人物像及其作品《大衛(wèi)》、但丁及其作品《神曲》、達(dá)·芬奇及其作品《蒙娜麗莎》，整個(gè)視頻時(shí)間限制在4分鐘以內(nèi)。

教師在具體授課中從以下方面入手：其一，新課導(dǎo)入?！?4世紀(jì)中期的歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，意大利半島是該運(yùn)動(dòng)的起源地，并在后期擴(kuò)大影響且傳播到其他國家，資本主義時(shí)代將該運(yùn)動(dòng)稱為‘一道曙光’。請(qǐng)問這場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)為何發(fā)生在意大利？有哪些原因？”學(xué)生思考后，結(jié)合預(yù)習(xí)中文藝復(fù)興發(fā)生的背景、原因以及實(shí)質(zhì)等內(nèi)容回答：“意大利部分城市逐步發(fā)展的工商業(yè)與資本主義為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生提供契機(jī)，而意大利也憑借獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)繼承和發(fā)展古希臘文化，切實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)歐洲新興發(fā)展而起的資產(chǎn)階級(jí)需要思想解放運(yùn)動(dòng)?！逼涠抡n講解。歷史教師提出問題：“請(qǐng)大家思考：文藝復(fù)興的核心為哪些？不同于中世紀(jì)神學(xué)核心的哪些地方？”接著播放A組制作的微課視頻，并由該組學(xué)生講述，其他學(xué)生觀看視頻后回答：“文藝復(fù)興核心即人文主義，與神學(xué)相比，人文主義精神強(qiáng)調(diào)以解放和人性為主的以人為本思想。”教師：“恩格斯曾言，文藝復(fù)興時(shí)期為需要巨人且產(chǎn)生巨人的時(shí)代，請(qǐng)問該有哪些巨人出自該時(shí)期？”隨后播放B組制作的微課視頻，讓學(xué)生感悟巨人的作品及其涵蓋的人文主義精神。教師借助多媒體展示達(dá)·芬奇、但丁、莎士比亞等人取得的藝術(shù)成就，其中“美術(shù)三杰”分別為達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾，“文學(xué)三杰”分別為但丁、薄伽丘、彼得拉爾。而在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期代表人物與代表作：但丁來自意大利，代表作為《神曲》；達(dá)·芬奇來自意大利，代表作為《最后的晚餐》；莎士比亞來自英國，代表作為《羅密歐與朱麗葉》。教師問：“該時(shí)期涌現(xiàn)的藝術(shù)巨作都展現(xiàn)出強(qiáng)烈的人性光輝，請(qǐng)問文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有何影響？”待學(xué)生思考后，教師歸納總結(jié)：“人們受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)影響，掙脫宗教神學(xué)的束縛，獲得解放。當(dāng)時(shí)的人們開始關(guān)注人類本身，神學(xué)籠罩的陰影也因此被打破，為后續(xù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展奠定了重要的思想基礎(chǔ)，同時(shí)也為資本主義制度產(chǎn)生與發(fā)展提供了契機(jī)。但萬事利弊相伴，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)過度推崇人性，使很多人私欲開始極度膨脹，造成社會(huì)混亂?！?/p>

該章節(jié)涉及知識(shí)點(diǎn)廣泛，采取微課形式可幫助學(xué)生深入理解該章節(jié)知識(shí)，尤其基于學(xué)生主體的微課視頻制作，能使學(xué)生高效地掌握該章節(jié)重難點(diǎn)知識(shí)，切實(shí)提升教學(xué)效率。

總之，信息技術(shù)的出現(xiàn)改變了人們的生活和工作方式，也為教育領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新提供了契機(jī)。在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生探究知識(shí)的積極性，深入理解所學(xué)知識(shí)，活躍課堂氣氛，切實(shí)提升課堂教學(xué)質(zhì)量。