■甘肅省張掖市臨澤縣城關(guān)小學(xué) 羅紅霞

對(duì)人文素養(yǎng)的定義實(shí)際上并不只局限在學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上，更多的是學(xué)生自身能力的全面發(fā)展。人文素養(yǎng)在當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)是非常重要的，而小學(xué)時(shí)期又是最適合培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的階段，所以教師就應(yīng)該不斷探索提升學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略，開(kāi)闊學(xué)生視野，從而提高其語(yǔ)文核心素養(yǎng)。筆者將圍繞小學(xué)語(yǔ)文中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作出以下幾個(gè)方面的具體分析。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

人文素養(yǎng)實(shí)際上所反映的是社會(huì)中人們良好的個(gè)人素質(zhì)，以及社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其中不僅涉及了人們的生活，還包含了人們對(duì)生活的想象。一個(gè)人的人文素養(yǎng)，可以很明顯地反映出其本身的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)自身人文素養(yǎng)的提高不僅會(huì)獲得他人的尊重，在一種程度上還可以在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)。另外，人文素養(yǎng)還展現(xiàn)出了一個(gè)民族的發(fā)展?fàn)顩r和文明程度，這就使國(guó)家更注重對(duì)人才人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。而且小學(xué)時(shí)期是學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生以后步入社會(huì)有著重要的作用。如今，我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展，人文素養(yǎng)就更顯得尤為重要，新課程改革要求的提出也逐漸重視這一方面，培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。人文素養(yǎng)還可以幫助學(xué)生填補(bǔ)精神上的空缺，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上提高自己的文化素養(yǎng)，從而加強(qiáng)民族意識(shí)。由此可見(jiàn)，人文素養(yǎng)對(duì)塑造學(xué)生人格的重要性，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)來(lái)提高自己的人文素養(yǎng)是最合適的方式，而從小學(xué)時(shí)期就培養(yǎng)人文素養(yǎng)，更有利于其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的建立，為以后步入社會(huì)打下基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生接觸的人文知識(shí)比較零散

語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)涵的人文知識(shí)十分充沛，但這些人文知識(shí)又分布得比較零散，隱含在語(yǔ)言文字的背后，在教學(xué)中需要教師針對(duì)性挖掘，并作出系統(tǒng)性指導(dǎo)，將人文知識(shí)直接呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。但是，受各方面因素影響，很多教師對(duì)教材中包含的人文知識(shí)系統(tǒng)講解的機(jī)會(huì)不多，他們將重點(diǎn)放在閱讀理解方面，對(duì)人文知識(shí)重視不足，只是在教學(xué)過(guò)程中稍做介紹，這樣學(xué)生接觸的人文知識(shí)呈現(xiàn)出七零八落的狀態(tài)，他們的知識(shí)建構(gòu)能力不強(qiáng)，加上教師缺少引導(dǎo)，使其人文觀念比較淡薄，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的認(rèn)知比較淺顯，更說(shuō)不上價(jià)值觀念和文化素養(yǎng)發(fā)展，這也導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)科特性及其育人價(jià)值體現(xiàn)不足。

（二）針對(duì)審美培養(yǎng)缺少正確引導(dǎo)

語(yǔ)文學(xué)科可以看作是一門語(yǔ)言藝術(shù)，不管是語(yǔ)言文字、句式結(jié)構(gòu)還是文章體裁都遵循特定的規(guī)律，在語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)過(guò)反復(fù)揣摩和研究才能準(zhǔn)確辨析其規(guī)律和用法，進(jìn)而體會(huì)語(yǔ)言文字之美，感受語(yǔ)言的魅力，這個(gè)過(guò)程應(yīng)注重以體驗(yàn)和品位的方式開(kāi)展。但是，固定的教學(xué)任務(wù)使教師更關(guān)注教學(xué)成果，忽略了教學(xué)過(guò)程靈活開(kāi)展，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)往往集中在字面意思的理解方面，相應(yīng)的語(yǔ)言訓(xùn)練也以背誦和抄寫為主，審美教育體現(xiàn)不足，學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣就會(huì)產(chǎn)生消極厭學(xué)心理，面對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)應(yīng)付了事，很難感知到其中的美學(xué)元素和人文價(jià)值。

（三）學(xué)生的獨(dú)立思考能力不強(qiáng)

小學(xué)生的依賴心理普遍較強(qiáng)，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活上都特別依賴身邊的人，這也很容易導(dǎo)致他們從小就形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。對(duì)語(yǔ)文課程來(lái)講，很多學(xué)生都依賴語(yǔ)文教師，依賴標(biāo)準(zhǔn)答案，大部分學(xué)生都不會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，甚至不愿意獨(dú)立學(xué)習(xí)，面對(duì)語(yǔ)文知識(shí)難以獨(dú)立思考，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考能力不強(qiáng)，不考慮其中對(duì)錯(cuò)，面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)死記硬背，倘若教師沒(méi)有提高重視就會(huì)加劇其依賴心理，使其對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟能力受到嚴(yán)重影響，直接影響閱讀理解和寫作能力，語(yǔ)文知識(shí)對(duì)其精神影響有限，這也成為影響學(xué)生人文素養(yǎng)提高的關(guān)鍵因素之一。

（四）教學(xué)理念與方法有待改進(jìn)

小學(xué)階段的語(yǔ)文教育理論對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成與發(fā)展具有良好的促進(jìn)作用，但是在實(shí)際的教育工作中，仍然存在諸多不足，需要廣大教師共同探討相應(yīng)的解決措施。具體問(wèn)題如下：其一，教師的教學(xué)理念過(guò)于陳舊，難以在日常教育工作中進(jìn)行科學(xué)合理的創(chuàng)新與突破，課堂中只懂得有關(guān)文字的培養(yǎng)與訓(xùn)練，不利于學(xué)生的全面發(fā)展；其二，教師在講解教材的過(guò)程中沒(méi)有深入挖掘其中的內(nèi)涵與主旨，進(jìn)而影響學(xué)生對(duì)文章的理解程度。針對(duì)這些問(wèn)題，教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況制定教學(xué)策略，確保教育工作符合素質(zhì)教育的相關(guān)理念。

三、小學(xué)語(yǔ)文課堂中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容

在我國(guó)當(dāng)前的教育背景下，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作具體可分為兩大部分，其一是人文知識(shí)的培養(yǎng)；其二是人文精神的養(yǎng)成與提升。在人文知識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程中，可以為學(xué)生推薦有價(jià)值的文史哲學(xué)資料，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊他們的眼界。人文精神養(yǎng)成工作的側(cè)重點(diǎn)是中華五千年光輝歷史中優(yōu)秀的多元文化，如生命的價(jià)值、文化的主體精華、人間的具體真情等諸多方面。在此過(guò)程中，教師還需要充分注重學(xué)生心理素質(zhì)、審美能力及人格素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，確保班級(jí)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

（一）以教材為基礎(chǔ)，深入感受人文內(nèi)涵

小學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文教材，多與實(shí)際生活相關(guān)，但其中所包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容也是很多的。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)時(shí)，教師就不應(yīng)該沒(méi)有目的性地進(jìn)行教導(dǎo)，要以教材為基礎(chǔ)，從教材的本身內(nèi)容出發(fā)，為學(xué)生拓展知識(shí)。教師可以運(yùn)用小學(xué)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容，通過(guò)引導(dǎo)的方式讓學(xué)生體會(huì)人文內(nèi)涵，在閱讀相關(guān)文章的過(guò)程中提升自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，接受文化的熏陶，使學(xué)生提升自己的文化自豪感。另外，教師也要注重自己的教學(xué)方法，多與學(xué)生溝通，制定出更加科學(xué)合理的教學(xué)方式，讓傳統(tǒng)文化變得更加具有趣味性，減少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的刻板印象，提高學(xué)習(xí)的興趣。從一門學(xué)科中獲得更多知識(shí)的基礎(chǔ)就是帶有興趣地學(xué)習(xí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)閱讀語(yǔ)文教材，從教材中感受人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，這對(duì)提高人文素養(yǎng)也具有非常大的作用。

（二）提高語(yǔ)文素養(yǎng)，深刻體會(huì)文化內(nèi)涵

語(yǔ)文學(xué)科是一門語(yǔ)言類科目，其中涉及比較多的交流能力、積累能力和語(yǔ)文核心素養(yǎng)等多個(gè)方面。小學(xué)語(yǔ)文又是學(xué)生初次接受系統(tǒng)性教學(xué)的重要階段，這就需要教師不斷提升自身的教學(xué)能力，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)時(shí)要做到循序漸進(jìn)，當(dāng)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)發(fā)揮出應(yīng)有作用時(shí)，再往下進(jìn)行。

首先，想要學(xué)生提高語(yǔ)文成績(jī)，最重要的就是鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)各種渠道來(lái)拓展自己的知識(shí)儲(chǔ)備，其中最主要的就是閱讀，在閱讀的過(guò)程中不僅可以增加學(xué)生的積累，還可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著很重要的作用。其次，教師還要告知學(xué)生要合理控制自己的閱讀時(shí)間，并且要有一定的閱讀氛圍，在一個(gè)安靜的氛圍下閱讀就更容易深刻理解文章中的含義。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀與教材學(xué)習(xí)相關(guān)的課外讀物，在拓展知識(shí)的同時(shí)也可以加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的印象，提高自己的理解能力和閱讀能力。最后，學(xué)生的個(gè)人思維能力也是非常重要的，欣賞好的藝術(shù)作品和文化作品，更有利于開(kāi)闊學(xué)生的眼界。在面對(duì)一些問(wèn)題時(shí)可以具備通過(guò)多角度分析的能力，使自己思維得到發(fā)展，最終達(dá)到提高人文素養(yǎng)的目的。

（三）注重人格培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

教師在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)過(guò)程中，不僅要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，還要重視學(xué)生自身人格的形成。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)實(shí)際上就是學(xué)生人格的反映，其中的聯(lián)系是十分緊密的。人文素養(yǎng)在某種程度上就展現(xiàn)了學(xué)生對(duì)這個(gè)世界的看法以及對(duì)一些事情的理解，在理解世界的過(guò)程中，實(shí)際上也會(huì)幫助學(xué)生不斷完善自身。語(yǔ)文這門學(xué)科與其他學(xué)科有著很大的區(qū)別，語(yǔ)文在小學(xué)階段不僅要幫助學(xué)生提升自己的理解能力和語(yǔ)言交流能力，還要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，幫助其形成更良好的核心素養(yǎng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師也要注重實(shí)際生活的作用，可以適當(dāng)?shù)貙?shí)際生活與重要知識(shí)內(nèi)容相結(jié)合，這樣就可以在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上，使其提升自己的綜合素養(yǎng)。

（四）轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，提升課堂教學(xué)水平

社會(huì)在不斷發(fā)展，教師的教學(xué)方法也應(yīng)該不斷創(chuàng)新，但是仍然有部分教師還在運(yùn)用以前傳統(tǒng)的理念教學(xué)，這就會(huì)導(dǎo)致課堂效率下降，學(xué)生的學(xué)習(xí)激情無(wú)法提高。所以要想更有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就要從教師的教學(xué)方法出發(fā)，只有教師制定更加適合本班學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，才能最大程度地發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的作用。教師可以在教學(xué)過(guò)程中多與學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言上和眼神上的溝通，以此來(lái)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的了解程度，方便及時(shí)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整。另外，在課后教師也要多觀察班級(jí)內(nèi)的學(xué)生，深入了解學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力以及興趣取向。在備課時(shí)教師就可以做到更有針對(duì)性地制定教學(xué)方法，將文章內(nèi)容與人文素養(yǎng)內(nèi)涵相結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)方式，避免出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高的狀況的發(fā)生。因此，運(yùn)用多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)語(yǔ)文的難度，還可以引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。在學(xué)習(xí)過(guò)程中加入自己的想法，就更容易提高自身的人文素養(yǎng)，這對(duì)以后學(xué)習(xí)難度更大的文章打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也對(duì)促進(jìn)自身全面發(fā)展有著重要作用。

（五）組織實(shí)踐活動(dòng)，真切感受人文熏陶

小學(xué)語(yǔ)文課程既有實(shí)踐性特征，又有較強(qiáng)的理論性，教師需要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)度，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)緊湊開(kāi)展，這樣也容易影響學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐開(kāi)展，使其無(wú)法真正體驗(yàn)人文精神。因此，教師要著手改變這一現(xiàn)狀，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性為目的，在理論教學(xué)中融入相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，讓語(yǔ)文知識(shí)以靈活多樣的形態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，此時(shí)，語(yǔ)文課程的人文元素也會(huì)顯露出來(lái)，學(xué)生可在實(shí)踐中真切感受人文精神、人文文化。實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)須依據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)確定，教師可提前剖析教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)性設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，如情景性較強(qiáng)的內(nèi)容可組織角色扮演；具有實(shí)踐探究?jī)r(jià)值的可組織開(kāi)展實(shí)地調(diào)查活動(dòng)；古詩(shī)詞內(nèi)容可組織誦讀比賽；還可組織一些游戲活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，確定活動(dòng)目標(biāo)與形式后鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，使其在不同的實(shí)踐活動(dòng)中彰顯個(gè)性，接受人文精神的引導(dǎo)。實(shí)踐活動(dòng)后可組織交流分享活動(dòng)，讓學(xué)生的實(shí)踐成果可視化，并能圍繞實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題、個(gè)人實(shí)踐感悟及對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的建議深度交流，互相分享經(jīng)驗(yàn)與方法，讓實(shí)踐過(guò)程上升到人文精神方面，從對(duì)學(xué)生的外在影響也會(huì)深入精神層面，使其主動(dòng)汲取人文知識(shí)，提高人文素養(yǎng)。

（六）指導(dǎo)文本創(chuàng)作，提高學(xué)生人文境界

人文素養(yǎng)的提高除了“讀”與“做”兩個(gè)渠道之外，還可利用“寫”的過(guò)程進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，通過(guò)知識(shí)的綜合運(yùn)用和創(chuàng)造性的表達(dá)提高學(xué)生的人文境界。因此，教師要重視文本創(chuàng)作教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)構(gòu)思、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、主動(dòng)實(shí)踐，如此才能積累素材，迸發(fā)靈感。具體來(lái)講，教師要充分利用語(yǔ)文教材文章，組織學(xué)生準(zhǔn)確解讀文章內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)以及其中蘊(yùn)涵的人文元素，篩選有價(jià)值的語(yǔ)句段落組織學(xué)生仿寫，從中運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，在表達(dá)中體現(xiàn)人文意識(shí)。同時(shí)，教師要從學(xué)生的生活環(huán)境入手，指導(dǎo)他們主動(dòng)觀察生活中的人、事、物，抓住其特征，學(xué)習(xí)他人描述這些人、事、物的方法，結(jié)合個(gè)人理解發(fā)表對(duì)特定事物的特殊情感，學(xué)生通過(guò)這樣的創(chuàng)作過(guò)程可以深刻感受語(yǔ)文的樂(lè)趣，理解其特性和意義，以此來(lái)積累寫作經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)展示人文元素。另外，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，在文本創(chuàng)作中積極創(chuàng)新，做到實(shí)事求是的同時(shí)彰顯語(yǔ)言魅力，讓文本表述有內(nèi)容、有邏輯、有情感、有創(chuàng)新，體現(xiàn)其對(duì)生活萬(wàn)象的感悟，從文本中表現(xiàn)出詩(shī)意，學(xué)生的人文境界也能淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)，彰顯人文素養(yǎng)培養(yǎng)的深刻性。

（七）實(shí)踐人文素養(yǎng)，鞏固學(xué)生人文精神

教師可以定期組織開(kāi)展朗誦活動(dòng)，若條件允許，可以親自領(lǐng)讀或要求朗讀技巧高超的學(xué)生進(jìn)行領(lǐng)讀。這種方式不僅可以提升同學(xué)們的人文素養(yǎng)，還可以有效提升學(xué)生的朗讀能力。同時(shí)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)文中的人文素養(yǎng)進(jìn)行合理的挖掘，充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，以情感教學(xué)的方式，以情施教，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章情感因素的發(fā)掘，以便達(dá)到學(xué)文悟道的教學(xué)目標(biāo)，從根本上提升人文素養(yǎng)。除此之外，課外實(shí)踐人文素養(yǎng)作為語(yǔ)文課堂的合理擴(kuò)展與延伸，能進(jìn)一步鞏固學(xué)生的人文精神。例如，當(dāng)學(xué)生在戶外遇到打掃環(huán)境的環(huán)衛(wèi)工人時(shí)，可以向他們提問(wèn)，怎樣可以幫助環(huán)衛(wèi)工人呢？小學(xué)生便會(huì)將自己手中的垃圾主動(dòng)扔到垃圾桶中，并盡力將周邊的環(huán)境打掃干凈。正所謂：“人人為我，我為人人?！敝挥袑⑿闹械年P(guān)切在實(shí)踐中充分地呈現(xiàn)出來(lái)，才可以做到人文素養(yǎng)深入人心。

五、結(jié)語(yǔ)

在實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)中，其實(shí)最重要的就是因材施教，結(jié)合學(xué)生自身發(fā)展情況而制定出更加合理的教學(xué)方法，這樣才能最大程度地發(fā)揮出語(yǔ)文課堂的作用。并且，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，教師應(yīng)該有耐心，在教學(xué)的過(guò)程中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。這樣不僅可以使其語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)得到提高，還提升了自身的綜合素養(yǎng)。