■甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)廣成學(xué)校 崔記周
在教學(xué)改革的大背景下,我國(guó)的教育體制發(fā)生了重大的變革,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代教育中的一個(gè)主要發(fā)展方向,這對(duì)學(xué)生生命的未來發(fā)展有較大的影響。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展速度和教學(xué)觀念在不斷地變更之中,給初中歷史課程教學(xué)帶來了較大的挑戰(zhàn)。初中歷史教學(xué)需要結(jié)合核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行不斷優(yōu)化,教師需要在教學(xué)作業(yè)中有意識(shí)地融合一些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)元素,可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由煨哉n程教學(xué),及時(shí)地更新自身的教學(xué)觀念,在新的教學(xué)背景下有效地促進(jìn)課程教學(xué)的進(jìn)步,因此,筆者對(duì)初中歷史教學(xué)優(yōu)化進(jìn)行了進(jìn)一步的探究。
現(xiàn)階段我國(guó)正處于教育改革的關(guān)鍵時(shí)期,在改革過程中對(duì)教學(xué)也有更高的要求,課程教師在教學(xué)的過程中面臨更大的挑戰(zhàn)和壓力。所以,任課教師需要認(rèn)清當(dāng)前教育改革所帶來的具體變化,重視學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)?,F(xiàn)階段我國(guó)十分倡導(dǎo)素質(zhì)教育,雖然相比較而言核心素養(yǎng)對(duì)高中的歷史學(xué)習(xí)帶來了更為明顯的影響,但是初中階段的歷史課程學(xué)習(xí)和高中階段有較為緊密的聯(lián)系,因此核心素養(yǎng)對(duì)初中階段的歷史教育改革也帶來了較大的影響,更為重要的是核心素養(yǎng)在中考的歷史課程的命題中也有所體現(xiàn),比如,讓學(xué)生分析史料或者是解讀相關(guān)的信息,這些題目都可以在一定程度上體現(xiàn)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。而中考又是中學(xué)生所要面臨的最大考試,關(guān)乎升學(xué)問題,所以在當(dāng)前的歷史課程的學(xué)習(xí)中需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),使學(xué)生在中考中可以取得更高的分?jǐn)?shù),為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。歷史學(xué)科課程的學(xué)習(xí)擁有特殊性,不僅需要通過課程的學(xué)習(xí),讓學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展大致有一個(gè)清晰的了解,而且需要對(duì)一些較為特殊的歷史事件有較為深入的學(xué)習(xí),可以從一些歷史事件中獲取有關(guān)于學(xué)習(xí)或者是生活的經(jīng)驗(yàn)。教師在歷史教學(xué)的過程中,要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成看待事件的客觀態(tài)度,感受歷史課程學(xué)習(xí)所帶來的特殊魅力,讓學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)有更高的積極性和興趣。歷史代表著一個(gè)國(guó)家和民族過去的發(fā)展,可以以史明鑒,通過對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí),從而對(duì)未來事情的發(fā)展和自身的發(fā)展產(chǎn)生較為積極的影響。教師還需要在歷史課程的教學(xué)中,有意識(shí)地培養(yǎng)初中生的歷史學(xué)科素養(yǎng),從而全面地提升學(xué)生的歷史綜合運(yùn)用能力,促進(jìn)初中生的全面成長(zhǎng)。
基于核心素養(yǎng)而進(jìn)行的歷史優(yōu)化教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)相比,很多方面都發(fā)生了一定的變化,前者更為重視學(xué)生的全面發(fā)展,教師在教學(xué)的過程中會(huì)更多地關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和對(duì)學(xué)生其他學(xué)習(xí)潛能的開發(fā),重視對(duì)學(xué)生理解能力、探索能力和獨(dú)立思考能力等方面的引導(dǎo),徹底顛覆以往傳統(tǒng)灌輸式課程教學(xué)的模式,引導(dǎo)學(xué)生在探究歷史課程學(xué)習(xí)的過程中獲取自身成長(zhǎng)有所裨益的人生經(jīng)驗(yàn),使其在未來的學(xué)習(xí)和工作中都可以秉持這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生觀念,對(duì)學(xué)生的未來有較為深刻的影響。在核心素養(yǎng)的影響下,初中歷史課程的優(yōu)化將學(xué)生當(dāng)作課程教學(xué)過程中的主體,也將學(xué)生作為歷史知識(shí)構(gòu)建的主體,在教學(xué)的過程中主要以提升學(xué)生的學(xué)科關(guān)鍵能力為主要的目標(biāo),以培育歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為最為根本的根基。
在新的教學(xué)背景之下,初中歷史課程教學(xué)不僅需要有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),也需要滿足新課標(biāo)的教學(xué)理念,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,所以在具體課程的教學(xué)過程中,需要通過設(shè)置問題情景的教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的綜合能力的發(fā)展。教師作為課程教學(xué)中的主要引導(dǎo)者,需要在課程教學(xué)過程中,通過合理設(shè)置課堂上的問題來促進(jìn)學(xué)生思維的逐步發(fā)展。唯物史觀是歷史課程教學(xué)中核心素養(yǎng)的重要組成部分,需要通過歷史問題的引導(dǎo),有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀,這對(duì)學(xué)生來說有重要的影響,能使其在未來的發(fā)展過程中運(yùn)用唯物史觀思考一些歷史問題,使學(xué)生的思想有較為明顯的成長(zhǎng)。
比如,在教學(xué)《文藝復(fù)習(xí)運(yùn)動(dòng)》這一課時(shí),教師可以在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題的教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,教學(xué)的重點(diǎn)可以設(shè)置為文藝復(fù)習(xí)的內(nèi)容及代表人物和對(duì)人文主義的理解。所以,在教學(xué)的開展中可以設(shè)置這樣的問題:“文藝復(fù)習(xí)開始的基礎(chǔ)條件都有什么?文藝復(fù)習(xí)發(fā)展的同時(shí)間中國(guó)社會(huì)是怎樣的?”使學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行充分思考,從而對(duì)文藝復(fù)習(xí)運(yùn)動(dòng)開展的背景有一個(gè)充足和全面的認(rèn)識(shí),以此構(gòu)建一個(gè)更加豐滿和生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境。教師還需要引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度思考問題,可以嘗試聯(lián)系同時(shí)期的中國(guó)歷史,讓學(xué)生對(duì)世界發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識(shí)更為深入。通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史事物的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)從另外的角度思考?xì)v史問題,逐漸培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀。
隨著我國(guó)教育改革的不斷發(fā)展,學(xué)校更為重視素質(zhì)教育的開展,在課程教學(xué)的過程中也更重視學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成。初中歷史課程中,家國(guó)情懷是學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分,因此,在具體課程的教學(xué)過程中,需要重視對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的引導(dǎo),從而使學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)得到明顯的提升。另外,初中歷史教材中含有大量關(guān)于我國(guó)古代文化、經(jīng)濟(jì)和各類名人的內(nèi)容,這些教學(xué)內(nèi)容都可以運(yùn)用到對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培育之中。歷史教材擁有十分豐富的教學(xué)資源,所以教師需充分挖掘教材中的相關(guān)內(nèi)容,并且將其有機(jī)地融入課程教學(xué)中,從而促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)主義精神的形成,使學(xué)生有較為濃烈的家國(guó)情懷,促進(jìn)學(xué)生完整人格的形成。但是就現(xiàn)階段初中歷史課程教學(xué)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r來看,由于初中學(xué)生面臨較大的升學(xué)壓力,加之歷史課堂受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響頗深,不管是教師、家長(zhǎng)還是學(xué)生都十分重視學(xué)習(xí)成績(jī)的提升,因此對(duì)其他方面的能力獲得以及品質(zhì)培養(yǎng)有所松懈。德育對(duì)學(xué)生的發(fā)展是至關(guān)重要的,在當(dāng)前初中歷史課程的教學(xué)過程中,需要堅(jiān)持核心素養(yǎng)和德育的結(jié)合。另外,也需要通過重視情懷的培養(yǎng),讓學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族有較強(qiáng)的歸屬感和自豪感,從而有效地增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,使其在未來的發(fā)展中可以以民族為豪,這對(duì)學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成有較大的影響。
針對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中空間歷史觀念的培養(yǎng),可以讓學(xué)生結(jié)合特定的歷史發(fā)展背景對(duì)事件發(fā)展的原因進(jìn)行前后的聯(lián)系,這種能力的發(fā)展可以有效地提升學(xué)生對(duì)一些較為分散知識(shí)點(diǎn)的整合能力,同時(shí)有利于提升學(xué)生的自主探究能力,促進(jìn)初中生的全面發(fā)展。初中階段的學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解還是不足,特別是歷史的縱向和橫向發(fā)展掌握程度尤其低,對(duì)于一些歷史事件發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系也缺乏足夠的認(rèn)識(shí),無法將一些較為零碎的線索串聯(lián)起來,使初中生在學(xué)習(xí)歷史和理解歷史方面存在較大的難度這也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升?;谶@一現(xiàn)實(shí)情況,初中歷史課程教學(xué)中,需要讓學(xué)生自主制作歷史時(shí)間軸,這不僅可以使學(xué)生對(duì)我國(guó)主要的歷史事件和時(shí)間順序有一個(gè)更為清晰的了解,以此發(fā)展學(xué)生的空間歷史觀念,也可以在一定程度上發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。
比如,當(dāng)中國(guó)近代史相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)告一段落之后,基于復(fù)習(xí)的目的,初中歷史教師可以讓學(xué)生在課堂上完成有關(guān)中國(guó)近代史的時(shí)間軸。為了確保學(xué)生時(shí)間軸的制作有較大的準(zhǔn)確性,教師可以給出“舊民主主義革命”和“新民主主義革命”這兩個(gè)大的時(shí)間點(diǎn),然后讓學(xué)生以此為重要基點(diǎn),在時(shí)間軸上標(biāo)注其他較為重要的歷史事件和時(shí)間,同時(shí)要標(biāo)注中國(guó)近代史不同時(shí)間所呈現(xiàn)發(fā)展的狀態(tài)。這樣可以讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)的方式先復(fù)習(xí)一遍,然后教師再帶領(lǐng)學(xué)生在多媒體課件上重新制作新的時(shí)間軸,讓學(xué)生對(duì)比自己的時(shí)間軸進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充和改正。通過這樣的教學(xué)手段,可以使學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有更為深入的了解,同時(shí)讓學(xué)生的空間歷史觀念有所提升。
雖然現(xiàn)階段教學(xué)研究需要做到以教材為主,但是初中歷史課程具有特殊性,中國(guó)歷史上下五千年,蘊(yùn)含了大量的人物、事件,具有濃厚的歷史意義,是無法通過短短幾本教材較為客地展現(xiàn)歷史的。在教材的編寫過程中工作人員通過系統(tǒng)性的比較和多次推敲之后,才選擇了一些較為重要的內(nèi)容編寫進(jìn)教材里面,因此所呈現(xiàn)出來的歷史知識(shí)只不過是我國(guó)歷史發(fā)展中的九牛一毛,學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)所了解的一些歷史史實(shí)也不過是鳳毛麟角,難以窺見全貌。所以要想真正地讓學(xué)生在歷史課程學(xué)習(xí)過程中形成時(shí)空觀念,需要在適當(dāng)?shù)姆秶畠?nèi)進(jìn)行擴(kuò)展性課程教學(xué)。以往教學(xué)中受到各方面的限制,可以獲取有價(jià)值的教育資源十分有限,但是現(xiàn)階段我國(guó)信息技術(shù)如此發(fā)達(dá),互聯(lián)網(wǎng)中有大量的各類可利用的教學(xué)資源,教師需要靈活地運(yùn)用這些資源來豐富課程教學(xué)的內(nèi)容,讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)更多的課外歷史材料,讓學(xué)生逐漸地學(xué)會(huì)判定史料的價(jià)值,并且對(duì)史料進(jìn)行相應(yīng)的分析和解讀,從而真正地培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證的核心素養(yǎng)。
比如,在教學(xué)“明朝的滅亡”這一課的時(shí)候,教師需要讓學(xué)生了解明朝末期政治發(fā)展腐敗和社會(huì)動(dòng)蕩的具體情況,從而讓學(xué)生更為深入地探究明朝滅亡的主要原因。由于這一課教學(xué)內(nèi)容的特殊性,教師可以有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證意識(shí)。雖然“明朝的滅亡”這一課教材的編寫者運(yùn)用了一個(gè)單元的篇幅進(jìn)行相關(guān)描述,但是不可否認(rèn)導(dǎo)致明朝滅亡的原因遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止書本上的這些,還有更原因是明顯缺失的,教材只是突出其中的主要原因。所以在這一課程的教學(xué)中,教師可以適當(dāng)?shù)卦黾咏虒W(xué)時(shí)間,然后帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)搜集來的一些相關(guān)的歷史材料進(jìn)行分析,例如,《明史紀(jì)事本末》或者是一些民間的野史,甚至是古詩(shī)和小說,都可以從側(cè)面反映明朝末期國(guó)家社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況。通過這一課程的教學(xué)有效地提升學(xué)生的史料實(shí)證的核心素養(yǎng),從而讓學(xué)生對(duì)歷史課程的學(xué)習(xí)有更為強(qiáng)烈的自主性。
在核心素養(yǎng)的影響之下,初中歷史課程需要做出相應(yīng)的改變,在教學(xué)中需要重視對(duì)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。在現(xiàn)代教育理念的影響下,教師也需要在課程教學(xué)中發(fā)展多元化的教學(xué)手段,應(yīng)更為重視實(shí)踐活動(dòng)的開展。所以在優(yōu)化初中歷史課程教學(xué)的時(shí)候,需要對(duì)這二者進(jìn)行深入的探究,然后基于這二者的需求,充分結(jié)合歷史課程教學(xué)自身的特殊性,在課堂教學(xué)中開展辯論或者是話劇表演等活動(dòng)。這兩項(xiàng)活動(dòng)的開展都需要有較大數(shù)量的歷史資料作為活動(dòng)開展的支持,但是教材中對(duì)于一些歷史事件的描述只是單拎出重點(diǎn)的內(nèi)容而已,缺乏對(duì)整個(gè)事件的詳細(xì)描述,事件發(fā)展常常是幾筆帶過。學(xué)生如果進(jìn)行話劇排演,就需要查閱大量的歷史資料,這可以填補(bǔ)教材上的空缺,豐富整個(gè)故事的情節(jié)。辯論活動(dòng)的開展同樣也是如此,辯論開展的基礎(chǔ)就是要求學(xué)生對(duì)這一歷史發(fā)展有較為充分的了解,從而可以在辯論的過程中反駁對(duì)方的觀點(diǎn),樹立自己的觀點(diǎn)。這兩項(xiàng)活動(dòng)的開展,學(xué)生都需要搜集大量的課外閱讀史料,然后對(duì)歷史資料進(jìn)行相應(yīng)的分析和解釋,這在一定程度上發(fā)展了學(xué)生的歷史解釋能力。
比如,在教學(xué)“五四運(yùn)動(dòng)”這一課的時(shí)候,教師不僅需要學(xué)生對(duì)整個(gè)事件發(fā)生的背景、過程和結(jié)果有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí),同時(shí)更需要學(xué)生發(fā)揚(yáng)五四精神,讓學(xué)生可以深刻地領(lǐng)悟個(gè)人發(fā)展和國(guó)家發(fā)展是密不可分的道理,從而激起學(xué)生的家國(guó)情懷。所以在課程的教學(xué)中,為了讓學(xué)生更為深刻地體驗(yàn)五四運(yùn)動(dòng)中愛國(guó)學(xué)子所面臨的情況,教師可以讓學(xué)生通過分組的方式自行選擇五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的一些歷史故事或者是典型人物的事跡進(jìn)行話劇排演。通過這樣的形式發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力,在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的歷史解釋能力、家國(guó)情懷等學(xué)科核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。
綜上所述,在核心素養(yǎng)影響下的初中歷史課堂教學(xué)的相關(guān)策略需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和優(yōu)化,教師需要對(duì)核心素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入的探究,然后在核心素養(yǎng)的引導(dǎo)下吸收和利用更為先進(jìn)的教學(xué)理念和技術(shù),使課堂教學(xué)內(nèi)容更豐富和具有趣味性。另外,教師也需要充分挖掘當(dāng)前可利用的教學(xué)資源,使其和初中歷史課程教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的融合,以此有效地促進(jìn)學(xué)生的探究能力和獨(dú)立思考能力的養(yǎng)成。