■山東省日照市新?tīng)I(yíng)小學(xué) 郭長(zhǎng)青

審美教育是語(yǔ)文教學(xué)改革的重要方向，語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，蘊(yùn)含著豐富的美育資源，如韻律美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、情感美等。對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育，讓學(xué)生儲(chǔ)備豐富的語(yǔ)言知識(shí)是目標(biāo)之一，讓學(xué)生感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美也是必須落實(shí)的任務(wù)，只有這樣，才能發(fā)揮出語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要革新分?jǐn)?shù)至上的思想觀念，注重審美教育的滲透，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文審美與創(chuàng)造素養(yǎng)。

一、審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的內(nèi)涵

在《語(yǔ)文核心素養(yǎng)視野中的群文閱讀》中，教授倪文錦對(duì)“審美與創(chuàng)造”進(jìn)行了明確的定義，指出這是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程具備的評(píng)價(jià)美、欣賞美、體驗(yàn)美與發(fā)現(xiàn)美的品質(zhì)與能力。也就是通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的閱讀，讓學(xué)生獲得審美發(fā)現(xiàn)，品味語(yǔ)言藝術(shù)，進(jìn)行審美鑒賞與審美體驗(yàn)。并且用書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言創(chuàng)造美、表現(xiàn)美，形成自覺(jué)的審美能力與審美意識(shí)，養(yǎng)成高尚的品位與高雅的審美情趣。

二、提升小學(xué)生語(yǔ)文審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的意義

第一，這是推動(dòng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展的必由之路。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是教育改革的一個(gè)大方向，而語(yǔ)文核心素養(yǎng)包含了四個(gè)維度內(nèi)容，其中一個(gè)維度就是審美。文化是綜合體現(xiàn)，思維是核心，語(yǔ)言是基礎(chǔ)，而審美是內(nèi)在需求，這四個(gè)維度各有側(cè)重，相輔相成，層次不一。要想推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，教師不能忽視任何一個(gè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)和審美有著緊密的、必然的聯(lián)系，將課程審美功能發(fā)揮出來(lái)，是語(yǔ)文特質(zhì)的內(nèi)在訴求。所以，在教教學(xué)實(shí)踐中，教師要注重學(xué)生審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的順利落地。

第二，這是實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品審美價(jià)值的有效路徑。文學(xué)活動(dòng)是一個(gè)完整的系統(tǒng)，包含了讀者、作品、作家、世界等要素。在創(chuàng)作過(guò)程中，作者在文學(xué)作品中融入自身的審美意識(shí)，這并不是一個(gè)完整的文學(xué)活動(dòng)，只有當(dāng)作者接受作品之后，作品才能成為讀者的審美對(duì)象。所以，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，并不是教師將自己對(duì)作品的理解灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性，去欣賞、去創(chuàng)造，讓學(xué)生自己成為讀者，與文本直接對(duì)話(huà)，這樣才能實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品審美價(jià)值。簡(jiǎn)而言之，假如沒(méi)有讀者的鑒賞與閱讀，作者苦心構(gòu)建的藝術(shù)大廈也就沒(méi)有存在的意義。然而，每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、家庭環(huán)境、性格特點(diǎn)不同，所以看到的東西也是不一樣的。作為指導(dǎo)者的教師，要發(fā)揮指導(dǎo)作用，而不是強(qiáng)加給學(xué)生自己的理解，他們有不同的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品的理解不分對(duì)錯(cuò)，重點(diǎn)是要讓學(xué)生參與審美過(guò)程獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師有必要提升學(xué)生的審美與創(chuàng)造素養(yǎng)。

第三，有助于提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)人格完善。提升學(xué)生審美與創(chuàng)造素養(yǎng)，能夠提高他們的判斷力、藝術(shù)修養(yǎng)，而且具有人格塑造功能。收錄于教材的文學(xué)作品都是經(jīng)過(guò)精心篩選的，浸透了作家對(duì)社會(huì)、人生的理性思考與深刻感悟。只有具備較高的審美與鑒賞素養(yǎng)，學(xué)生才能真正被作品中博大的生命意識(shí)、強(qiáng)大的歷史責(zé)任感打動(dòng)和感染，從中汲取精神力量。換言之，提升學(xué)生審美與創(chuàng)造素養(yǎng)能夠豐富他們的審美體驗(yàn)，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而塑造健全的人格。

三、小學(xué)生語(yǔ)文審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的提升策略

（一）深入挖掘語(yǔ)文教材中的美，奠定審美與創(chuàng)造的基礎(chǔ)

語(yǔ)文教材中的文本蘊(yùn)含豐富的美育資源，在提升學(xué)生審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的語(yǔ)文課上，教師要有意識(shí)地去挖掘教材中的美，如韻律美、語(yǔ)言美、意境美、精神美等。豐富的、完善的課程資源是教學(xué)活動(dòng)有序和高效開(kāi)展的基礎(chǔ)，要想提升學(xué)生審美與創(chuàng)造素養(yǎng)，必須開(kāi)發(fā)課程資源。以《雷鋒叔叔你在哪里》一課為例，文中講述的是雷鋒叔叔做好事不留名的故事，稱(chēng)頌他無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的精神品質(zhì)。這實(shí)際上就是人物精神美，是優(yōu)質(zhì)的美育和德育資源。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要利用這一資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，以此感染他們，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。又以《美麗的小興安嶺》一文為例，作者從春夏秋冬四個(gè)季節(jié)去介紹小興安嶺的風(fēng)景，每個(gè)季節(jié)都有特色，呈現(xiàn)出不同的美。從內(nèi)容上來(lái)看，文章蘊(yùn)含著自然美、意境美，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，作者按照時(shí)間順序去描述小興安嶺，具有結(jié)構(gòu)美。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感受這些美，以此提升他們的審美水平。除了閱讀材料中蘊(yùn)含豐富的美育資源以外，教師在識(shí)字教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)中同樣也可以滲透審美教育。以識(shí)字課為例，漢字是語(yǔ)言的基本組成單位，有著幾千年的發(fā)展歷史，蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化。以《“貝”的故事》一課為例，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)“貝”字偏旁的漢字。在識(shí)字過(guò)程中，教師可以拓展介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化之錢(qián)幣文化，讓學(xué)生知道更多“貝”字偏旁的漢字。如“賺”“貸”“賭”“貧”之所以與錢(qián)有關(guān)，是因?yàn)樵诠糯?，人們用貝殼作為等價(jià)交換物，類(lèi)似于今天的人民幣，正因?yàn)槿绱?，很多與錢(qián)財(cái)有關(guān)的漢字都帶有“貝”字偏旁。這樣的拓展講解可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，讓他們了解豐富的傳統(tǒng)文化，也能在無(wú)形中陶冶學(xué)生的情操，提升他們的審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。除了這些美育資源以外，語(yǔ)文教材中還有很多美育資源，教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，深入挖掘它們，以此為載體進(jìn)行拓展教育，促進(jìn)學(xué)生審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的提升。

（二）采取科學(xué)有效的教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的“講解—接受”式教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)情形下的課堂沉悶、枯燥，學(xué)生被動(dòng)地接受“投喂”，不僅學(xué)習(xí)淺顯化，而且容易對(duì)教師產(chǎn)生很強(qiáng)的依賴(lài)心理，學(xué)生很難從中發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、感受美。因此，在指向培養(yǎng)學(xué)生審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的語(yǔ)文課上，教師應(yīng)秉著“以生為本”的原則，采取有效的教學(xué)方法。

1.讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)法。讀寫(xiě)結(jié)合是一種有效的教學(xué)手段，顧名思義，將閱讀和寫(xiě)作放在一起進(jìn)行，或是以寫(xiě)作為手段，促進(jìn)學(xué)生深度閱讀；或是以閱讀為手段，提升學(xué)生寫(xiě)作水平。在培養(yǎng)學(xué)生審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的過(guò)程中，很多教師關(guān)注“審美”這一點(diǎn)卻忽視了“創(chuàng)造”。實(shí)際上，除了讓學(xué)生欣賞美以外，還要引導(dǎo)他們?nèi)?chuàng)造美，而讀寫(xiě)結(jié)合契合這一要求。例如，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文《富饒的西沙群島》一課時(shí)，這是一篇描寫(xiě)西沙群島豐富物產(chǎn)的課文，作者在文章中使用了很多優(yōu)美的語(yǔ)言，如描寫(xiě)魚(yú)群的時(shí)候?qū)懙剑骸棒~(yú)成群結(jié)隊(duì)地在珊瑚叢中……鼓起來(lái)像皮球一樣圓。”這句話(huà)使用了比喻、排比的修辭手法，將魚(yú)比喻成扇子、氣球等。原本平淡無(wú)奇的畫(huà)面，經(jīng)過(guò)作者這樣一描述頓時(shí)富有美感，這其中就展現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力。為了讓學(xué)生欣賞這其中的語(yǔ)言之美，教師可以指導(dǎo)他們仿寫(xiě)，從生活中隨機(jī)選擇一處景色或者一個(gè)物體，模仿筆者的寫(xiě)作手法去寫(xiě)。仿寫(xiě)要求“形似質(zhì)新”，即模仿的句子與原句看起來(lái)字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)是一樣的，但是內(nèi)容卻是完全嶄新的。這需要學(xué)生仔細(xì)、深入地品味語(yǔ)言，抓住精髓，然后將其內(nèi)化成自己的技能。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生深刻地體驗(yàn)到語(yǔ)言之美，審美鑒賞能力得到增強(qiáng)，審美創(chuàng)造能力也有所提升。

2.創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法。創(chuàng)設(shè)情境是一種重要的教學(xué)方法，具有趣味性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。在指向培養(yǎng)學(xué)生審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的語(yǔ)文課上，教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，如故事情境、生活情境、表演情境以及用多媒體創(chuàng)設(shè)的直觀情境等，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美、感受美。例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》一課時(shí)，教師可以用現(xiàn)代化設(shè)備創(chuàng)設(shè)直觀情境，比如網(wǎng)友上傳到網(wǎng)絡(luò)上的廬山瀑布視頻，再現(xiàn)文中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的景象。通過(guò)視頻，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到這首詩(shī)的意境之美。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)感想，將看到的廬山瀑布之美表達(dá)出來(lái)。在這個(gè)鑒賞的過(guò)程中，學(xué)生不僅視覺(jué)上獲得美的享受，而且感受到傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的魅力，體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化之美。又如，在教學(xué)《將相和》一課時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)故事情境或表演情境，讓學(xué)生從三個(gè)故事，即“澠池之會(huì)”“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”中挑選一個(gè)故事，用自己的話(huà)講給大家聽(tīng)，或者讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，比如還原廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的場(chǎng)景。在這樣的情境中，學(xué)生能夠深刻體會(huì)到人物身上的精神品質(zhì)，感受到藺相如顧全大局的胸懷，也能夠認(rèn)識(shí)到廉頗知錯(cuò)就改的可貴。這樣的教學(xué)方式既拓寬了學(xué)生的閱讀深度，又在無(wú)形中提升了他們的審美、鑒賞與創(chuàng)造能力。

3.小組合作學(xué)習(xí)法。小組合作學(xué)習(xí)是一種以生為本的教學(xué)方法，相較于獨(dú)立思考，小組合作學(xué)習(xí)具有諸多優(yōu)勢(shì)。第一，它的本質(zhì)是生生互動(dòng)，學(xué)生與同齡人交流、討論問(wèn)題，課堂氣氛活躍，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，這也是一種美。第二，學(xué)生之間是有區(qū)別的，這些區(qū)別體現(xiàn)在成長(zhǎng)環(huán)境、家庭背景、興趣愛(ài)好等各個(gè)方面。所以，讓學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)他們觀點(diǎn)、思維的碰撞，實(shí)現(xiàn)視野的拓寬，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)不一樣的美。因此，在指向培養(yǎng)學(xué)生審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的語(yǔ)文課上，教師可以設(shè)計(jì)探究任務(wù)，組織學(xué)生小組合作交流，集思廣益，分享各自的觀點(diǎn)。例如，在教學(xué)《圓明園的毀滅》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生探討“課文題目是圓明園的毀滅，但作者在文中卻花費(fèi)大部分筆墨寫(xiě)圓明園昔日的輝煌，原因是什么呢？”這個(gè)問(wèn)題。在思考和交流這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生深刻體驗(yàn)到“落后就要挨打”的道理，同時(shí)愛(ài)國(guó)情感也被喚醒。這樣的教育方式既加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于學(xué)生塑造健全的人格，樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀。

（三）開(kāi)展豐富精彩的實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的審美情趣

實(shí)踐教育是語(yǔ)文教學(xué)體系中不可或缺的一部分，在指向提升學(xué)生審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師除了在課堂上組織學(xué)生欣賞美、體驗(yàn)美以外，還要結(jié)合實(shí)際情況開(kāi)展豐富、精彩的實(shí)踐活動(dòng)，以此提升學(xué)生的審美情趣。

1.詩(shī)詞朗誦活動(dòng)。詩(shī)詞是語(yǔ)文課程資源中一個(gè)重要的構(gòu)成，每一冊(cè)教材都安排了數(shù)篇古詩(shī)詞?；诖?，教師可以組織學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況開(kāi)展詩(shī)詞朗誦活動(dòng)。朗誦的優(yōu)勢(shì)在于，它能夠讓學(xué)生充分感受到詩(shī)詞的節(jié)奏美、語(yǔ)言美、韻律美等，既可以提升學(xué)生對(duì)文本的理解與感悟，還能提高他們的審美水平。因此，教師可以定期或不定期地組織學(xué)生開(kāi)展詩(shī)詞朗誦比賽，或是選擇課本上的詩(shī)詞，或是選擇學(xué)生從課外資料中接觸到的比較喜歡的詩(shī)詞，通過(guò)大眾評(píng)委的方式選出優(yōu)秀的朗誦者。在詩(shī)詞朗誦過(guò)程中，學(xué)生可以獨(dú)自朗誦，也可以團(tuán)隊(duì)一起朗誦。除此之外，教師可以組織學(xué)生配樂(lè)朗誦，即根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容和特色配上相應(yīng)的音樂(lè)，讓他們?cè)谝魳?lè)的伴奏下去朗誦古詩(shī)詞。這樣的實(shí)踐活動(dòng)能讓學(xué)生充分地體驗(yàn)美、感受美，對(duì)提升他們的審美與創(chuàng)造素養(yǎng)有重要意義。

2.演講比賽。演講是語(yǔ)文教學(xué)中重要的實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉學(xué)生的膽量、語(yǔ)言表達(dá)能力等。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以選擇一個(gè)主題然后，讓學(xué)生準(zhǔn)備演講稿并參加演講比賽。例如，在教學(xué)完《為中華之崛起而讀書(shū)》這節(jié)課之后，教師讓學(xué)生圍繞“愛(ài)國(guó)”“我的夢(mèng)想”等主題展開(kāi)演講比賽。在演講過(guò)程中，學(xué)生能深刻體驗(yàn)到作者的思想感情，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我教育。這樣的實(shí)踐活動(dòng)補(bǔ)充了課內(nèi)教學(xué)，既拓寬了教學(xué)深度，又在無(wú)形中實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育等，提升了學(xué)生的審美情趣，使他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，從而推動(dòng)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的落地。

3.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，最終目的是讓他們明辨是非，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，能夠體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美并且去創(chuàng)造美?；诖?，教師可以組織學(xué)生參加或自主開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如教學(xué)完《雷鋒叔叔，你在哪里》一課后，讓學(xué)生每人在課后做一件好事，不論大小，或是扶年邁的老人過(guò)馬路，或是撿起地上的垃圾并送到指定的垃圾桶，第二天讓他們分享自己做過(guò)的好人好事。有條件的情況下，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參加公益性活動(dòng)，如植樹(shù)活動(dòng)、交通志愿者活動(dòng)、敬老院送愛(ài)心活動(dòng)等，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生審美情趣，讓他們處處感受美，時(shí)時(shí)感受美，不僅體驗(yàn)美，而且用行動(dòng)去創(chuàng)造美、踐行美，這對(duì)提升他們的審美與鑒賞素養(yǎng)有重要意義。

（四）建立完善的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益最大化

教學(xué)評(píng)價(jià)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)一步影響教學(xué)實(shí)效性。在指向提升學(xué)生審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該改變過(guò)去的結(jié)果性評(píng)價(jià)，運(yùn)用過(guò)程性評(píng)價(jià)，突出對(duì)“美”的考查。例如，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)考查學(xué)生對(duì)文本大意的感知力，對(duì)語(yǔ)言的敏銳感知力，對(duì)文本中人物精神美、意境美、情感美的感悟能力等，充分發(fā)揮語(yǔ)文的感染與熏陶功能。又如，在寫(xiě)作教學(xué)中，除了評(píng)價(jià)學(xué)生作文字?jǐn)?shù)是否達(dá)標(biāo)、是否有錯(cuò)別字等情況外，還要考核語(yǔ)言的美感，比如是否使用了排比、擬人的修辭手法等，要將“美”這一要素在評(píng)價(jià)指標(biāo)中凸顯出來(lái)。這可以有效提高學(xué)生對(duì)審美的重視，對(duì)他們審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要意義。

綜上所述，語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中要樹(shù)立審美教育理念，有意識(shí)地挖掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的美，并通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)法、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法等方法將其呈現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去感受，去體驗(yàn)。除此之外，結(jié)合實(shí)際情況開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，并建立完善的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，從而推動(dòng)高效語(yǔ)文課堂的構(gòu)建，促進(jìn)學(xué)生審美與創(chuàng)造素養(yǎng)的提升。