蔡江寧 麻 可 楊葉青

（1，2.昌吉學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院 新疆 昌吉 831100；3.廣州科技職業(yè)技術(shù)大學(xué)藝術(shù)傳媒學(xué)院 廣東 廣州 511106）

新疆曲子劇是包容了西北地區(qū)多種曲子的一個(gè)劇種。[1]33俗稱“小曲子”，具有曲調(diào)明快、唱詞通俗、伴奏樂器簡單、易學(xué)易唱等特點(diǎn)。由陜西眉戶、甘肅曲子、青海平弦以及西北地區(qū)的民歌、俗曲傳入新疆后，受新疆漢語方言字調(diào)的影響并融合了新疆多民族藝術(shù)土壤的侵染后逐漸形成的具有獨(dú)特風(fēng)格的漢、回、錫伯族人民共創(chuàng)共演的地方戲曲劇種[2]156。作為中華民族文化組成部分的新疆曲子劇是以戲曲文化符號(hào)作為基本構(gòu)件來滿足當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝狼槿?、審美意向和傳達(dá)情感的獨(dú)特文化存在。她不僅是人們交往的載體，還是民族認(rèn)同的象征和民族情感的寄托。新疆曲子劇的生成過程中有中華各民族的關(guān)聯(lián)、互動(dòng)、共識(shí)和構(gòu)建，毫無疑問它的傳播是基于中華民族文化認(rèn)同的前提，將各民族對(duì)中華民族文化的認(rèn)同用戲劇藝術(shù)具象體現(xiàn)出來。新疆曲子劇是中華民族多元一體文化的體現(xiàn)，也是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同的重要手段和載體。

弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮和發(fā)展新疆文化藝術(shù)、保護(hù)和傳承地方曲藝方面需要一大批新生代的曲子劇表演及創(chuàng)作人才，才能以此滿足人民群眾日益增長的藝術(shù)審美需求。鑒于此，昌吉學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院以開設(shè)特色課程作為突破口，積極探索在專業(yè)院校中傳承傳統(tǒng)文化的路徑，把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為培養(yǎng)音樂人才的根本任務(wù)，高揚(yáng)愛國主義主旋律，致力于培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的無愧于時(shí)代的藝術(shù)人才。

一、發(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì)開設(shè)特色課程

昌吉學(xué)院位于新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州昌吉市，作為絲綢之路上的重鎮(zhèn)，是眾多民族文化融和為一體的聚居地。近年來從中央到地方非常重視非物質(zhì)文化的傳承，本地區(qū)有眾多的項(xiàng)目獲得了國家級(jí)非物質(zhì)文化傳承立項(xiàng)，其中新疆曲子劇就是一例，對(duì)增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)各民族文化的共同繁榮，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。昌吉學(xué)院作為高校有義務(wù)對(duì)本地區(qū)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，同時(shí)也具備新疆曲子劇特色教育的土壤和研究傳承的基礎(chǔ)和條件。學(xué)院在原有音樂教育辦學(xué)的基礎(chǔ)上廣開思路，進(jìn)一步明確了音樂學(xué)、音樂表演專業(yè)的教學(xué)特色。

昌吉學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院于2019年設(shè)立了戲曲與花兒表演教研室，有計(jì)劃有規(guī)模地開展新疆曲子劇的教學(xué)、科研、專業(yè)實(shí)訓(xùn)等工作，并投入340萬元經(jīng)費(fèi)，預(yù)計(jì)在2023年建成設(shè)備完善、功能齊全的多功能戲曲表演實(shí)訓(xùn)室和音樂制作與錄音實(shí)訓(xùn)室，供師生開展曲子劇的教學(xué)和原創(chuàng)劇目的制作。從2021年開始，在本科音樂學(xué)和音樂表演兩個(gè)專業(yè)開設(shè)了新疆曲子劇表演基礎(chǔ)特色課程，以學(xué)科課程的形式將新疆曲子劇正式引入大學(xué)人才培養(yǎng)體系。

二、新疆曲子劇表演基礎(chǔ)特色課程

（一）以特色課程設(shè)置傳承傳統(tǒng)文化

在遵循教學(xué)規(guī)律的前提下，學(xué)院試點(diǎn)在本科三年級(jí)音樂學(xué)、音樂表演兩個(gè)專業(yè)的必修課程中開設(shè)了一個(gè)學(xué)期共計(jì)16周的新疆曲子劇表演基礎(chǔ)特色課程。將學(xué)生以性別分為男女兩組，由男女教師分別授課，在期中、期末考試中以理論考試結(jié)合劇目演出的形式進(jìn)行考核打分，從而挑選出具備傳承和發(fā)展條件的新疆曲子劇人才，在三年級(jí)下學(xué)期及四年級(jí)以單獨(dú)授課、小組精品課、劇目排練課的形式著重進(jìn)行培養(yǎng)，并在曲子劇演員的帶領(lǐng)下進(jìn)行新疆曲子劇目的排練演出，從而持續(xù)為培養(yǎng)新時(shí)代新疆曲子劇所需的理論及演員人才服務(wù)。學(xué)習(xí)該課程的是來自江蘇、甘肅、湖南、新疆，等四個(gè)省份的學(xué)生，這些學(xué)生中有漢族、回族、維吾爾族、哈薩克族、錫伯族、藏族、達(dá)斡爾族、土家族、蒙古族，等多個(gè)民族，通過共同學(xué)習(xí)新疆曲子劇也增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)、鑄牢了中華民族共同體意識(shí)，對(duì)凝聚人心有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

（二）以曲子劇目講演彰顯民族精神

新疆曲子劇表演基礎(chǔ)特色課程授課內(nèi)容包括新疆曲子劇源流與發(fā)展簡介、新疆曲子劇曲調(diào)來源及使用、新疆曲子劇唱腔與念白、戲曲聲音造型與作用、新疆曲子劇目賞析、新疆曲子劇經(jīng)典唱段分析、戲曲基本身段、新疆曲子傳統(tǒng)劇目排演等專題的理論學(xué)習(xí)和排演實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)理論結(jié)合演出實(shí)踐的形式讓學(xué)生充分感悟新疆曲子劇的文化魅力從而進(jìn)行更科學(xué)的學(xué)習(xí)。課程中教授的新疆曲子劇曲目包括傳統(tǒng)劇目《李彥貴賣水》《張璉賣布》《牧童與小姐》《大山里》《鐵弓緣》《花燭恨》，等。

新疆曲子戲經(jīng)過歷代曲子人的不懈努力已經(jīng)發(fā)展出大型新疆曲子劇，在新時(shí)代煥發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音。近十年來涌現(xiàn)出了如《戈壁花開》《哈哈泉子的戶兒家》《金子般的心》《走出雪山》，等新疆曲子現(xiàn)代劇，充分體現(xiàn)了中華民族一家親、絲綢之路上的開拓精神等新時(shí)代的主旋律。將這些新的曲子劇作品融入到教學(xué)實(shí)踐中將極大地拓展學(xué)生對(duì)新疆曲子劇作為中華民族開拓精神象征的理解，也將極大地鼓舞當(dāng)代大學(xué)生繼承老一輩“甘為孺子牛”的不屈不撓的民族靈魂。

（三）以一線演員授課保障教學(xué)質(zhì)量

新疆曲子劇表演基礎(chǔ)特色課程采取理論與實(shí)踐并重的教學(xué)模式，聘請(qǐng)了成功申報(bào)為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的“新疆曲子”專家、國家一級(jí)編劇戴明忠作為新疆曲子劇講座的理論教師，通過專題講座的形式為師生詳細(xì)講授新疆曲子劇的歷史沿革、曲調(diào)特征、地域聯(lián)系、歷史文化特征等內(nèi)容，為從宏觀上理解新疆曲子劇的文化傳承奠定基礎(chǔ)。

在演唱演出實(shí)踐方面，依托地緣優(yōu)勢(shì)聘請(qǐng)昌吉州藝術(shù)劇院里演出經(jīng)驗(yàn)豐富的曲子劇演員擔(dān)任教唱、演出指導(dǎo)教師。他們中包括：

1.國家一級(jí)演員王峰，1984年至今擔(dān)任新疆曲子劇團(tuán)演員，因?qū)π陆觿〕錾难堇[，被編入《中國戲曲音樂集成·新疆卷》《中華戲曲·新疆曲子》。

2.昌吉州藝術(shù)劇院新疆曲子劇團(tuán)國家二級(jí)演員王長榮，主演了十多出大型新疆曲子戲和20多出新疆曲子小戲及折子戲，主要代表作有《鳴冤雪恨》《龐酒壺說媒》《朱元璋斬婿》《花燭恨》《墻頭記》《李彥貴賣水》，等傳統(tǒng)劇目。

3.昌吉州藝術(shù)劇院新疆曲子劇團(tuán)國家三級(jí)演員王天琦，2006年至今擔(dān)任演員，是新疆曲子劇新生代優(yōu)秀演員代表，代表曲目有傳統(tǒng)劇目《李彥貴賣水》《鐵弓緣》《小姑賢》，新疆曲子現(xiàn)代戲《戈壁花開》《金子般的心》，等。

4.在劇作創(chuàng)編方面，聘請(qǐng)了昌吉州藝術(shù)劇院新疆曲子劇團(tuán)國家二級(jí)演員葛君為編劇，在傳唱新疆曲子劇的同時(shí)編創(chuàng)具有時(shí)代特征的新疆曲子現(xiàn)代劇作品。由葛君作詞和作曲的原創(chuàng)新疆曲子說唱《新農(nóng)村路上把歌唱》作為新疆曲子劇表演基礎(chǔ)特色課程的期末排演考試曲目，受到了師生們的一致好評(píng)，超出了預(yù)期的效果。

（四）以項(xiàng)目申報(bào)延展課程價(jià)值

在課程講授和曲目排演過程中發(fā)現(xiàn)有很多的學(xué)生從音色、唱腔、身段、念白、演繹等方面具備成為一名優(yōu)秀曲子劇演員的潛質(zhì)，這也更好地反映了開設(shè)這門課程的重要性，在專業(yè)音樂藝術(shù)人才中選拔專業(yè)的新疆曲子劇演員是一項(xiàng)積極大膽的嘗試，對(duì)有追求曲子藝術(shù)生涯愿望的部分學(xué)生們?cè)谘莩矫嫫鸬降於ɑA(chǔ)的作用。

2021年由昌吉學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院李新榮老師申報(bào)的新疆曲子小戲《民族相愛一家人》獲批了新疆文藝扶持基金項(xiàng)目，該戲劇目中主要演員都是由音樂與舞蹈學(xué)院開設(shè)曲子課程的大三學(xué)生組成，音樂專業(yè)的師生在參加新疆曲子現(xiàn)代劇的排練演出中進(jìn)一步領(lǐng)略到中華民族文化的凝聚力與感召力，使課程與實(shí)訓(xùn)、理論與實(shí)踐達(dá)到了有機(jī)的互動(dòng)。

通過新疆曲子劇表演基礎(chǔ)特色課程的學(xué)習(xí)和曲目展演，全院師生一致認(rèn)為繼承和發(fā)展新疆曲子劇對(duì)地區(qū)文化的保護(hù)有著重要意義，應(yīng)深入地實(shí)施本地區(qū)特色課程教育教學(xué)改革，全面開展新疆曲子劇課程教學(xué)、演出、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，等，同時(shí)應(yīng)發(fā)掘它的潛在價(jià)值，在不斷滿足本科教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)不斷提高本院教師的科研能力和專業(yè)技能，在不斷提高畢業(yè)生的綜合素質(zhì)的實(shí)踐過程中，一只雙師雙能型師資隊(duì)伍逐漸顯現(xiàn)。目前繼承保護(hù)本地區(qū)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的措施較為滯后，在新疆曲子劇的傳承和理論研究不夠理想、高校中曲子劇的教師匱乏、原創(chuàng)曲目較少、課程設(shè)置及配套設(shè)施較為匱乏等不利因素下，老師們的投入和熱情發(fā)揮了重要作用。作為特色課程實(shí)施中的藝術(shù)類系院，還需深入思考如何更好挖掘自身優(yōu)勢(shì)，在應(yīng)用型人才培養(yǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化引領(lǐng)服務(wù)上發(fā)揮應(yīng)有的作用，進(jìn)一步明晰目標(biāo)，理清思路，持續(xù)探索專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)和課程體系建設(shè)的路徑。

總體而言，昌吉學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院積極拓寬教育渠道，采取專業(yè)團(tuán)體示范加高校教學(xué)的聯(lián)合培養(yǎng)模式，在面向教育改革和文化發(fā)展需求，積極發(fā)展地區(qū)特色的藝術(shù)教育方面，已開啟了有益的實(shí)踐探索。還可以充分利用社會(huì)文化環(huán)境，有效地加大新疆曲子的宣傳力度，有序推動(dòng)新疆曲子的傳承和發(fā)展。[3]

三、新疆曲子劇特色課程的啟示

昌吉學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院新疆曲子劇表演基礎(chǔ)特色課程的開設(shè)將極大地提升本地區(qū)挖掘、保護(hù)、傳承地方藝術(shù)文化的能力，提高本土戲曲人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量。通過藝術(shù)專業(yè)成熟的教學(xué)理念和教育方法，增強(qiáng)新疆曲子劇課程的教學(xué)實(shí)踐效果，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)際戲曲表演技能，提高學(xué)生的就業(yè)從業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)，從而為新疆地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)應(yīng)用型的戲曲表演專業(yè)人才。

作為文化傳播陣地的高校，可以向社會(huì)開放，利用學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合曲子劇團(tuán)、藝術(shù)劇院進(jìn)行劇目的創(chuàng)編及科研項(xiàng)目的研究，助力新疆曲子劇在新時(shí)代的發(fā)展。通過校校和校企合作、共同開發(fā)等形式，構(gòu)建一個(gè)以高校為主、合作企業(yè)為輔的新疆曲子劇教學(xué)基地，實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)化使用，發(fā)揮最大功用和效益，全過程全方位（包括專業(yè)、課程、培養(yǎng)方案、科研、開發(fā)、雙師培育、學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐）重構(gòu)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)化人才培養(yǎng)的技能性、實(shí)用性和創(chuàng)新性，為新疆曲子劇行業(yè)以及傳統(tǒng)地方戲曲藝術(shù)的傳承培訓(xùn)更多表演應(yīng)用型人才。在發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)上，建立使用人才的渠道將是下一步需要研究的課題，如果能夠打通培養(yǎng)人才到落實(shí)人才就業(yè)的渠道必定會(huì)極大促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)新疆曲子劇的積極性，從而為傳承新疆曲子劇奠定人才基礎(chǔ)和體制基礎(chǔ)。

新疆各民族接受戲曲的過程，也是民族間文化交流和認(rèn)同構(gòu)建的過程。史料表明，在新疆曲子劇發(fā)展過程中本身就是各民族參與融合走到今天，當(dāng)然這個(gè)過程是通過藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的，彰顯了藝術(shù)能夠突破語言、民族、甚至國別的超越性。通過戲曲這個(gè)獨(dú)有的符號(hào)，各民族學(xué)生還認(rèn)識(shí)了與之相關(guān)聯(lián)的節(jié)慶風(fēng)俗、生活方式及審美情趣。也透過戲曲，各族師生實(shí)際也在擁抱整個(gè)中華文明，并強(qiáng)化了國家觀念，促進(jìn)了民族融合的發(fā)展。

將民族音樂引入課堂是對(duì)民族文化重要地位認(rèn)知的提升。以前我們過于強(qiáng)調(diào)音樂教育體系的正規(guī)化，實(shí)際就是突出音樂教育模式的歐洲中心主義，在音樂教育的建設(shè)進(jìn)程中這并沒有錯(cuò)，因?yàn)樗械捏w系建立都有一個(gè)框架建立與修正的過程。時(shí)至今日，中華民族的崛起讓我們信心百倍，把中華兒女的自信融入到對(duì)中華文化的深深情感之中，祖祖輩輩的精神必將在新時(shí)代獲得良性的傳承。高等教育帶給我們的不僅僅是知識(shí)的傳遞，更應(yīng)該是民族精神的賡續(xù)，這種傳承就融在我們對(duì)中華民族文化的熱愛之中。從這個(gè)意義上講，昌吉學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院將新疆曲子劇引入課堂的做法是順應(yīng)時(shí)代的務(wù)實(shí)之舉，將這種民族精神以一種可見可聽可感的形式在我們的高校學(xué)子中傳承下去，應(yīng)該說對(duì)歷史對(duì)未來都是不辱使命的。

結(jié)語

在昌吉學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院新疆曲子劇表演基礎(chǔ)特色課程開設(shè)的案例中，我們不僅看到了中華民族文化在跨專業(yè)教學(xué)中的影響力和融合力，更看到了中華民族文化自內(nèi)而外的向心力和凝聚力。新疆曲子劇正是這個(gè)向心力和凝聚力的外在體現(xiàn)，它融入到我們的血液中傳承不息，以至于我們?cè)陂_口唱起它時(shí)，如同母親用鄉(xiāng)音訴說著兒時(shí)的故事，每一個(gè)鄉(xiāng)音都那樣親切，久久在耳邊回響。我們將新疆曲子劇這樣的中華民族傳統(tǒng)文化提到學(xué)習(xí)繼承的高度，無疑是中華民族偉大復(fù)興的號(hào)角在召喚，中華民族血脈中的愛國情懷在傳遞。