王冬梅

顧之川在《教材使用的藝術(shù)》中說：“教材的內(nèi)容需要教師發(fā)揮自己的主動(dòng)性與創(chuàng)造性， 根據(jù)學(xué)生的‘學(xué)情’，選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，確定合用的教學(xué)方法。要研究哪些內(nèi)容是學(xué)生 通過自讀完全能夠理解的，哪些內(nèi)容是需要同伴之間的相互啟發(fā)才能逐漸解決的，哪些問題是確實(shí)需要教師講解或點(diǎn)撥才能解決的?！睂W(xué)情就是最好的復(fù)習(xí)重點(diǎn)。所以在復(fù)習(xí)詩歌之前，我對(duì)班級(jí)學(xué)生詩歌的了解情況做了一個(gè)初步的調(diào)研。調(diào)研的結(jié)果是90%的同學(xué)都表示不知道詩歌中意象該如何解讀，好像知道詩句的意思，但是無法準(zhǔn)確理解“月朦朧，鳥也朦朧”，所以看考題的四個(gè)選項(xiàng)時(shí)覺得都對(duì)，有的同學(xué)還表示“選項(xiàng)正好說出了我說不出來的話”，大部分同學(xué)都表示會(huì)按照選項(xiàng)的內(nèi)容來擬寫簡(jiǎn)答題的答案。

學(xué)生讀不懂詩歌。如果讀不懂詩歌，一切手法、情感的鑒賞都無從談起。為了能讓學(xué)生更好地讀懂詩歌，我設(shè)計(jì)從“如何理解多義的意象和詞語”“如何理解看不懂的詩句”“起承轉(zhuǎn)合的篇章結(jié)構(gòu)有作用嗎？”三個(gè)問題入手，在把握詩歌的語言和形式特征的基礎(chǔ)上，更準(zhǔn)確地把握詩歌。

高三的復(fù)習(xí)如果只是教師一言堂地對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，學(xué)生的主動(dòng)性沒有得到充分發(fā)揮，學(xué)生的主體性被忽視，教學(xué)效果也會(huì)打折扣?；诖?，我采取的方法是“自主思考+小組合作+師生共同研討”的方式進(jìn)行，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)同伴互助的啟發(fā)性。在課前將相關(guān)的詩句印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生自主思考，不懂的地方小組探討，最后進(jìn)行課堂交流。

一、語境對(duì)詞義的暗示與限制

1.意象含義有“語境暗示”

詩歌多用意象表達(dá)情感，意象本身具有多面性，它的特征是多面的，含義也是多義的。如“鴻雁”是詩歌中常見的意象，“鴻”是大雁，《說文解字》：“鴻，鵠也?！贝笱愦呵镏H會(huì)南來北往，所以被認(rèn)為是可以傳遞消息的信使，“鴻雁”有“書信”“傳遞書信”之意。如《春江花月夜》：“鴻雁長(zhǎng)飛光不度”，李清照《一剪梅》：“雁字回時(shí)，月滿西樓?！贝笱闶且环N忠貞之鳥，一生一夫一妻，若一方死去，另一方絕不會(huì)再尋伴侶。古詩十九首中有《西北有高樓》：“愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛?！痹脝栆灿小堆闱鹪~》：“問世間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦。就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。”鴻鵠作為一種飛鳥，相較于一般常見的燕雀來說，它們飛行的高度極為高遠(yuǎn)，所以“鴻鵠”也成為了“遠(yuǎn)大志向”的象征?！妒酚洝り悇賲菑V列傳》中有：“燕雀安知鴻鵠之志。”李嶠《雀》：“愿齊鴻鵠至，希逐鳳凰翔。”

多義的當(dāng)然不止意象，漢語的詞語本身也是多義的。無論是古代漢語詞典還是現(xiàn)代漢語詞典，一個(gè)詞的義項(xiàng)總是不止兩三個(gè)。閱讀古文我們知道，語境對(duì)實(shí)詞、虛詞都有暗示和制約的作用，詩歌也是一樣，語境對(duì)詞義有暗示和制約作用。在具體的詩歌中，我們需要仔細(xì)研讀文本，梳理符合文本情境的詞語含義。

2018年高考新課標(biāo)Ⅰ卷李賀的《野歌》：“鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻?！边@里的“鴻”，聯(lián)系頸聯(lián)“男兒屈窮心不窮”，意思就是遠(yuǎn)大志向，而不可能是其他含義。2019年高考新課標(biāo)Ⅱ卷杜荀鶴《投長(zhǎng)沙裴侍郎》：“此身雖賤道長(zhǎng)存，非謁朱門謁孔門。只望至公將卷讀，不求朝士致書論。垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂。男子受恩須有地，平生不受等閑恩?！弊詈笠痪渲小坝械亍辈缓美斫?，但是可以通過下文內(nèi)容進(jìn)行推斷?！暗乳e”是我們熟悉的詞。毛澤東《長(zhǎng)征》：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！敝祆洹洞喝铡罚骸暗乳e識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”劉禹錫 《竹枝詞》：“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾?！薄暗乳e”有“平?！薄半S便”“無緣無故”之意。聯(lián)系既有認(rèn)識(shí)，我們可以逐一根據(jù)語境去代入，聯(lián)系前文“只望至公將卷讀”，可以看出作者寫這一首干謁詩是希望“至公”能夠通過自己的詩了解自己的才華，“平生不受等閑恩”應(yīng)是“一生不受無緣無故的恩德”，所謂無功不受祿，第七句“有地”的解釋也就出來了：“男子受恩需有原因”。

詞作為句子中的一個(gè)組成部分就決定了其受語境限制的特點(diǎn)，我們?cè)诶斫庠娨鈺r(shí)要注意聯(lián)系語境。語境對(duì)詞義有很大的暗示作用。

2.古詩詞是古文

詩歌是濃縮的古代漢語，詩歌的語言是古代漢語，而非現(xiàn)代漢語，把握這一點(diǎn)非常重要。2018年、2020年、2021年的高考題都涉及這一看似簡(jiǎn)單的常識(shí)。

2018年高考新課標(biāo)Ⅰ卷李賀的《野歌》：“鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛?！鳖i聯(lián)中的“窮”是古今異義詞，現(xiàn)代漢語是“貧窮”之意，在古代漢語中則是“困境”之意，如《荊軻刺秦王》：“樊將軍以窮困來歸丹?！薄短K武傳》：“丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄?！惫糯鷿h語表示“貧窮”的詞是“貧”，如《送東陽馬生序》：“家貧，無從至?xí)杂^?！睖?zhǔn)確把握“窮”的古漢語義，就能很輕松地判斷選項(xiàng)B：“詩人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并不消沉，氣概仍然豪邁”的錯(cuò)誤之處。2020年高考新課標(biāo)Ⅰ卷陸龜蒙《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》試題注釋“襲美”即陸龜蒙的好友皮日休，“抱疾”即生病，“杜門”即閉門不出，“見”在古漢語中，可以表被動(dòng)，如《荊軻刺秦王》“燕國(guó)見陵之恥可除矣”，也可以翻譯為“我”，如《陳情表》“生孩六月，慈父見背”，“見背”即“背棄我”，是對(duì)父親去世的委婉說法，“見+V”，“見”譯為“我”，這種用法現(xiàn)代漢語仍然在用，如“見諒”，即原諒我。這首詩中的“見寄”顯然應(yīng)該譯為“寄給我”。既然是“寄給我”，那么抱病在家的襲美就是與我詩歌往來有所交流的，不可能如A現(xiàn)象所言：“皮日休正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊”。2021《和南豐先生出山之作》“羨他僧住便平生”中的“平生”也是一個(gè)典型。我們學(xué)過的相關(guān)句子有《論語·憲問》：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！边@里的“平生”是“平素、往?！薄ＬK軾的《自題金山畫像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”這里的“平生”是“一生”?！捌缴笔菍W(xué)生很熟悉的一個(gè)古代漢語雙音節(jié)詞，不能簡(jiǎn)單地按照現(xiàn)代漢語的邏輯將其翻譯為“平日的生活”。

詩歌是古代漢語寫就的，自然應(yīng)該把它當(dāng)作濃縮的古文去仔細(xì)探究，不能沒有古代漢語意識(shí)想當(dāng)然地用現(xiàn)代漢語的眼光去翻譯。

二、調(diào)整、補(bǔ)充助理解

1.語序的顛倒

中國(guó)詩歌的篇幅都很短。縱觀近十年來全國(guó)卷高考真題，詩歌體裁以律詩為主。律詩有著嚴(yán)格的格律要求，詩歌形式短小本身已經(jīng)限制了作者的用詞，還要借助非常儉省的語言外殼來表達(dá)豐富的思想感情，更要符合格律的要求，對(duì)語言作出變形不可。王安石把詩的這種語言變形稱為“詩家語”。不僅是在律詩中，古體詩也是如此，詩人為了音韻的美，也會(huì)對(duì)詩歌的語言進(jìn)行變形，這種變形往往是語序的顛倒。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩:“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月”中的“一夜飛過鏡湖的月亮”就難以令人理解，“月”是這一句的核心意象，與下文的“湖月照我影，送我至剡溪”密切相關(guān)，但是“飛渡月亮”仍然與情境、事理都不合。如果將“月”字的位置調(diào)整，變成“一月夜飛渡鏡湖”，然后在月的照耀下，“送我至剡溪”，語意就清晰合理了。

我們要想準(zhǔn)確地理解詩歌的內(nèi)容，就需要準(zhǔn)確地翻譯詩歌，還原顛倒的語序是準(zhǔn)確理解詩歌的助推劑。2019年高考新課標(biāo)Ⅱ卷《投長(zhǎng)沙裴侍郎》頸聯(lián)“垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂”，如果把握不了這句的語序顛倒，是不太好理解的?！按咕]”是垂釣，學(xué)生很容易理解為“垂綸雨”連結(jié)著“漁鄉(xiāng)之思”，仔細(xì)琢磨就會(huì)發(fā)現(xiàn)，并不是“雨”連接著“漁鄉(xiāng)之思”，而應(yīng)該是“垂綸者”心中有“漁鄉(xiāng)之思”，“雨”就應(yīng)該是“雨中垂綸”，后一句學(xué)生也很容易理解為“吹動(dòng)著樹木的風(fēng)”傳遞著“雁夜魂”，“雁魂”是“大雁的精神”，“夜”字位于“雁魂”中間顯然解釋不通，只能理解為語序的顛倒，調(diào)整后應(yīng)為“夜風(fēng)吹木傳雁魂”，雨中垂綸的行為傳遞出詩人孤高的個(gè)性，“漁鄉(xiāng)之思”傳遞出思鄉(xiāng)之情，委婉地表達(dá)出如果不能實(shí)現(xiàn)愿望就回鄉(xiāng)的孤高品性，夜風(fēng)中飛翔的鴻雁就是詩人孤高靈魂的形象化的寫照。題目問道：“詩歌的頸聯(lián)描寫了兩個(gè)具體場(chǎng)景，與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同，這樣寫在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？”了解詩歌語序的顛倒的特征，再結(jié)合既有所學(xué)，就可以比較輕松地思考出這是詩人孤高情懷的形象化表達(dá)，這種結(jié)構(gòu)可以舒緩詩歌直抒胸臆的節(jié)奏，使詩歌顯得委婉從容。

2.內(nèi)容的省略

詩歌是高度凝練的古代漢語。就律詩而言，一首詩通常只有40個(gè)字或者56個(gè)字，而他表達(dá)的內(nèi)容是很豐富的，如果把它轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代漢語的一篇文章，字?jǐn)?shù)顯然是要增加好幾倍。增加的內(nèi)容是哪里來的，除了古代漢語單音節(jié)詞為主和現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞為主的形勢(shì)不同之外，更多的是作者省略的內(nèi)容。正是詩歌形式短小的限制，作者要借助非常儉省的語言外殼來表達(dá)豐富的思想感情，作者必須要選擇能夠突出表達(dá)感情的詞語，這些意象、詞語的集中呈現(xiàn)，就是作者感情的核心。其他不突出的主語、謂語、介詞等均要省略。如范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)?！迸c意象相關(guān)的主語、謂語、介詞都被省略了，將這些省略的內(nèi)容都還原，這句話應(yīng)該是：“我喝著一杯濁酒，想到家在萬里之外?！?/p>

2021·全國(guó)甲卷《和南豐先生出山之作》：“側(cè)徑籃舁兩眼明，出山猶帶骨毛清。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無意，起為蒼生試一鳴?！钡谌?lián)“不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生”如果不還原出主語，學(xué)生會(huì)混淆內(nèi)容。誰不及飛鳥自在？誰羨他僧？如果抓住這一點(diǎn)，很容易還原出主語應(yīng)該是南豐先生。那么選項(xiàng)“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”很顯然就是錯(cuò)的了。

2018年高考新課標(biāo)Ⅰ卷李賀的《野歌》也是如此：“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛?！边@是內(nèi)容省略的典型考題。如果不明白詩歌的內(nèi)容因高度凝練而大量省略的特征，就沒有辦法準(zhǔn)確地答題。如果直接翻譯，那就是“寒風(fēng)又變成春天的柳樹，一條條看上去是煙霧蒙蒙的”。如果脫離詩歌的話，相信沒有同學(xué)在作文時(shí)會(huì)寫出“寒風(fēng)變成柳樹”這種話，它不合情理，但是在回答這道詩歌鑒賞題的時(shí)候，大部分同學(xué)都是這么寫的。我們從詩歌內(nèi)容省略的角度去思考，就能還原作者省略的內(nèi)容。寒風(fēng)又變成春風(fēng)，春天來了，春風(fēng)吹綠了柳樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一棵棵柳樹，一條條柳枝像一團(tuán)團(tuán)煙霧，很美。還原出省略的內(nèi)容，我們就能分析出其中的情感：雖然此時(shí)我的處境是北風(fēng)中橫沖的困頓，但未來卻是春風(fēng)中的煙柳一樣美好，它傳達(dá)出的是困境中的美好期待。

了解詩句省略和顛倒的特征，能夠幫助我們仔細(xì)研讀詩句，更好地理解詩歌。

三、起承轉(zhuǎn)合見豐富

1.起承轉(zhuǎn)合

律詩講究結(jié)構(gòu)的起承轉(zhuǎn)合?！捌稹笔蔷o承詩題，引出所敘、所描之事、物?！俺小笔浅薪由弦粚佣归_，是“起”的延伸、拓展?！稗D(zhuǎn)”是接“承”而來，在內(nèi)容上推進(jìn)一層，轉(zhuǎn)出他意，表明詩意的轉(zhuǎn)折變換，往往轉(zhuǎn)向更廣闊的自然、社會(huì)、歷史、人生?！昂稀笔窃娢牡慕Y(jié)尾，是詩歌主旨或詩人感情的凝聚之處。律詩還有一個(gè)非常重要的特征是頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，這是體裁決定的，并不是只有律詩才有這種特征。古體詩雖然形式自由，不受格律限制，但是唐代以前的很多詩人在創(chuàng)作詩歌的時(shí)候已經(jīng)開始融入駢文的形式特征，追求詩歌形式的對(duì)稱；唐代律詩定型之后，詩人創(chuàng)作古體詩也會(huì)或多或少地受律詩格律和形式的影響，所以很多古體詩在形式上、結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出律詩的特征。

把握詩歌結(jié)構(gòu)上的起承轉(zhuǎn)合能夠幫助理解詩歌內(nèi)容，尤其是頷聯(lián)和頸聯(lián)。很多考題在設(shè)置時(shí)也是圍繞著這一點(diǎn)展開。2020年高考新課標(biāo)Ⅱ卷王安石的《讀史》：“自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵?！睆钠鸪修D(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)梳理，“行藏終欲付何人”意思是在死后，他們的行藏最終又會(huì)托付給什么人呢？篇章由此“起”，頷聯(lián)承接這個(gè)問句，“往往是由于當(dāng)時(shí)的情況不清而以訛傳訛，加上后世的流俗更攪亂了事實(shí)以假亂真”。從當(dāng)時(shí)和后世兩個(gè)角度寫出了個(gè)人的功業(yè)任由他人剪裁的無能為力、無可奈何。理解了這一點(diǎn)B選項(xiàng)的錯(cuò)誤就非常清晰了：“歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。”再如2020年高考新課標(biāo)Ⅲ卷陸游《苦筍》：“藜藿盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨?！痹姼栌稍娙丝吹奖P中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮起筆，詩的頷聯(lián)既是對(duì)苦筍的直接描寫，又有所引申，使苦筍人格化，按照律詩起承轉(zhuǎn)合的章法，之后頸聯(lián)應(yīng)該宕開一筆，不再圍繞“筍”本身，而是轉(zhuǎn)向“耿介”“苦節(jié)”的人格化內(nèi)容展開。由此可以判斷C選項(xiàng)錯(cuò)誤：“詩人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來口感苦澀，所以吩咐不要過多取食。”頸聯(lián)“我見魏征殊媚嫵”，明確已經(jīng)進(jìn)入到人格，選項(xiàng)卻仍然停留在“苦筍”的表層特征上。

學(xué)生抓住詩歌頷聯(lián)“承”和頸聯(lián)的“轉(zhuǎn)”的特征，就不會(huì)認(rèn)為各聯(lián)的內(nèi)容之間牽扯不清。

2.對(duì)仗

《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹借林黛玉之口通俗地表達(dá)了什么是對(duì)仗：“不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”對(duì)仗是對(duì)偶基礎(chǔ)上的平仄相對(duì)，因?yàn)楣糯鷿h語發(fā)展到今天，音韻已經(jīng)有了很大的變化，所以高考題在題目的設(shè)置上不會(huì)考查平仄的格律，對(duì)仗對(duì)絕大部分同學(xué)來說僅僅是對(duì)偶而已。古體詩很多詩句也基本符合對(duì)偶的要求。抓住詩歌二三聯(lián)的對(duì)仗或者對(duì)偶同樣能很好地幫助我們理解詩意。

2021年全國(guó)甲卷《和南豐先生出山之作》頷聯(lián)“白云”“流水”，一副對(duì)子就很好地表現(xiàn)了其對(duì)南豐先生出山的態(tài)度。2019年高考新課標(biāo)Ⅲ卷《插田歌(節(jié)選)》：“田塍望如線，白水光參差。”抓住“田塍”“白水”的對(duì)偶，就能理解這句詩的意思是“遠(yuǎn)望田塍像條線，一片白水波光參差”。

從近五年的高考試題來看，把握語境對(duì)詞義的限制和暗示的特征，能夠適當(dāng)調(diào)整語序、補(bǔ)充省略的內(nèi)容以及了解起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，能對(duì)我們理解詩歌起到一個(gè)很好地幫助作用。