許愛(ài)玉

（羅源縣飛竹中學(xué)，福建 福州 350600）

初中是學(xué)生形成健全人格的重要時(shí)期，此時(shí)他們渴望了解生活，開(kāi)始關(guān)心社會(huì)，具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)；自尊又敏感，能夠被美好的事物所熏陶，也容易被壞的環(huán)境所影響。教師若忽視對(duì)學(xué)生道德情感體驗(yàn)的教育，培養(yǎng)出來(lái)的大多是高智商而低情商，缺乏自我管理能力，意志力薄弱，在困難與挫折面前無(wú)所適從的人。古詩(shī)文蘊(yùn)涵著豐富的感情、深邃的意境，正是提高他們情商的一劑良藥，是培養(yǎng)其健全人格的有效載體。［1］本文從初中生的實(shí)際情況和課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)視角考慮，結(jié)合其認(rèn)知能力和接受能力，古詩(shī)文教學(xué)滲透愛(ài)國(guó)主義教育、挫折教育和主題閱讀實(shí)踐教育三個(gè)方面進(jìn)行歸類(lèi)和剖析。

一、“位卑未敢忘國(guó)憂”：在古詩(shī)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

在中學(xué)語(yǔ)文教材中，許多古詩(shī)文章節(jié)都有波瀾壯闊的家國(guó)情。古詩(shī)文的作者有的置身窘境卻仍心系國(guó)家，有的食不果腹卻仍以天下為己任，有的被奸人誣陷放逐僻地卻依然惦記著報(bào)效國(guó)家，他們熾熱的愛(ài)國(guó)情懷和偉大人格魅力通過(guò)詩(shī)文抒情達(dá)志。從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中讀出的是范仲淹的傲骨正氣和人格操守；從“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”中，讀出李清照的愛(ài)國(guó)激情和氣魄令人激揚(yáng)奮發(fā)；讀“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥一片忠君愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)之心令人動(dòng)容……這些優(yōu)秀作品是精神食糧，這些優(yōu)秀人格體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷和憂患意識(shí)的精神典范。［2］

在課堂教學(xué)上怎樣通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典作品，讓學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義情感教育的洗禮和得到美的熏陶呢？有研究者認(rèn)為“意境的累加造成了詩(shī)意，詩(shī)意相當(dāng)于詩(shī)里意境的總數(shù)”。［3］教師運(yùn)用唯美的詩(shī)意來(lái)激起學(xué)生探尋古詩(shī)文中蘊(yùn)涵的美好，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，展開(kāi)聯(lián)想，感悟深情。如在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)時(shí)：首先，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)想象詩(shī)人秋風(fēng)破屋時(shí)的焦灼、長(zhǎng)夜沾濕時(shí)的無(wú)奈，祈求廣廈的吶喊等情景和畫(huà)面。在教師詩(shī)意語(yǔ)言描述和帶動(dòng)下，深刻體會(huì)詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之夜、饑寒交迫時(shí)，詩(shī)人憂慮的不只是“吾廬獨(dú)破”，而是“天下寒士”的茅草屋俱破，詩(shī)人由親身的感受而推己及人，以天地之憂為憂，期盼能有千萬(wàn)間廣廈，讓四海之內(nèi)窮困之士有一處擋風(fēng)遮雨的地方。其次，為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感，教師充分運(yùn)用課件再現(xiàn)杜甫的創(chuàng)作背景和生平，再現(xiàn)戰(zhàn)亂中杜甫的奔走吶喊情景，由此引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地品讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，讀出沉郁頓挫。最后，男女生朗誦比賽，比一比誰(shuí)體會(huì)的感情深。通過(guò)分層次教學(xué)，同學(xué)們深深體悟到杜甫一顆憂國(guó)憂民的拳拳愛(ài)國(guó)之心，并且被他偉大的人格精神境界所鼓舞：一代詩(shī)圣閃耀的高尚道德光輝，教會(huì)你我永遠(yuǎn)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)祖國(guó)，滿懷激情向前進(jìn)。

二、“何妨吟嘯且徐行”：在古詩(shī)文教學(xué)中的滲透挫折教育

當(dāng)代的獨(dú)生子女大都被父母保護(hù)得很好，抗挫能力弱，有的學(xué)生因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就萎靡不振，一顆“玻璃心”經(jīng)不住半點(diǎn)的打擊和委屈。

怎樣合適的引導(dǎo)，讓他們平穩(wěn)地度過(guò)青春期？可通過(guò)在古詩(shī)文教學(xué)中滲透挫折教育，讓學(xué)生感受到積極樂(lè)觀的精神，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)挫折，培養(yǎng)堅(jiān)毅的品格?？v觀取得偉大成就的作家，無(wú)一不經(jīng)歷人生的大風(fēng)大浪，但他們積極樂(lè)觀，永不退縮，讓學(xué)生全面了解這些超凡的人格，學(xué)生自然會(huì)受到觸動(dòng)，心中種下榜樣的力量如明燈照亮他們青春期迷茫之路。［3］以筆者執(zhí)教蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》為例，“時(shí)乖運(yùn)蹇，饞譏毀謗顛沛流離，疲于奔命”這是蘇軾挫折人生的寫(xiě)照，但蘇軾卻在厄運(yùn)前坦然灑脫，在解讀文章前讓學(xué)生全面了解蘇軾的人生經(jīng)歷。

課前，開(kāi)展以“走近蘇軾”為主題的講故事比賽。讓學(xué)生課外整理蘇軾相關(guān)的資料：筆者推薦學(xué)生閱讀林語(yǔ)堂的《蘇軾傳》，還推薦閱讀蘇軾的不同時(shí)期作品，并能背誦對(duì)自己觸動(dòng)最大的蘇軾豪放不羈、樂(lè)觀進(jìn)取的詩(shī)句。指定學(xué)生完成閱讀后，以“我的偶像蘇軾”為題講故事比賽或演講比賽。

課堂上，引導(dǎo)學(xué)生合作探究：你是如何理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，作者流露出的情緒是消極還是積極的？通過(guò)課前對(duì)蘇軾的了解，學(xué)生自然而然體會(huì)這首詩(shī)歌內(nèi)涵：蘇軾此時(shí)正是人生低谷，遭遇險(xiǎn)惡仕途，但他坦然面對(duì)人生冷遇，大徹大悟，人的悲歡離合與月陰晴圓缺一樣，并不是誰(shuí)能控制的，能做的就是微笑面對(duì)，珍惜身邊的人，珍惜美好的事物。教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：“蘇軾讓大家明白，‘莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行’，沒(méi)有過(guò)不去的坎，人生路途從來(lái)就不是一帆風(fēng)順，誰(shuí)也難免遭遇險(xiǎn)峰危境，相信風(fēng)雨過(guò)后必有彩虹。讓我們像蘇軾一樣做一棵大樹(shù)吧，向著生命各個(gè)可能的方向伸枝展干，吸收天地養(yǎng)分，探索成長(zhǎng)的樂(lè)趣?！?/p>

課后，開(kāi)展誦讀蘇軾豪放派詩(shī)文誦讀競(jìng)賽活動(dòng)。誦讀具有潛移默化的威力，通過(guò)誦讀，感受蘇軾的樂(lè)天派的豁達(dá)性格，“大江東去浪淘盡”“人間有味是清歡”“嘆人生，不如意事，十之八九”。通過(guò)誦讀，蘇軾笑對(duì)人生的芬芳靈魂浸染學(xué)生的人格，提升曠達(dá)灑脫的思想境界。

三、“仁者愛(ài)人”：通過(guò)主題式經(jīng)典閱讀和實(shí)踐，完善學(xué)生人格

不少初中生在人際交往上出現(xiàn)問(wèn)題，而農(nóng)村中學(xué)的留守學(xué)生尤甚。他們或被溺愛(ài)或缺愛(ài)，有的以自我為中心，不懂禮讓?zhuān)鄙賹捜?，缺少克制；有的不善合作，在學(xué)習(xí)生活中或過(guò)度地心理提防，或沉溺在網(wǎng)絡(luò)中不愿和人交往。近幾年筆者嘗試通過(guò)誦讀經(jīng)典和實(shí)踐活動(dòng)，將誦讀和德育教育相結(jié)合，幫助他們克服這些缺點(diǎn)。

首先，筆者在學(xué)校完成了《初中生經(jīng)典閱讀——為人處世》的讀本開(kāi)發(fā)，校本分為道德篇、修養(yǎng)篇、治學(xué)篇、美育篇。以儒家經(jīng)典作為主要范本，要求學(xué)生每天背誦一條經(jīng)典，并且理解其思想內(nèi)涵。

其次，每周開(kāi)展一次主題實(shí)踐活動(dòng)。比如閱讀“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”，開(kāi)展“自尊自愛(ài)”為主題的班會(huì)活動(dòng)；誦讀“三人行，必有我?guī)熝伞?，開(kāi)展結(jié)對(duì)子的互幫互助的主題活動(dòng)；誦讀“君子以行言，小人以舌言”，開(kāi)展“做行動(dòng)的巨人”演講活動(dòng)比賽；讀《論語(yǔ)》“子在川上曰，逝者如斯夫”，開(kāi)展“業(yè)精于勤，荒于嬉”珍惜時(shí)間的主題班會(huì)活動(dòng)；誦讀“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，開(kāi)展“以真誠(chéng)待人心理”專(zhuān)題活動(dòng)；誦讀“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，開(kāi)展“感恩父母，尊敬師長(zhǎng)”的作文比賽活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生用行動(dòng)表達(dá)孝心，比如，周末在家為父母做家務(wù)活，與父母談心等。通過(guò)把每周一次的主題班會(huì)與閱讀經(jīng)典實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受精神內(nèi)涵，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)儒家精神內(nèi)涵，把外在的東西化為自己的做人準(zhǔn)則。

總之，初中古詩(shī)文教學(xué)，教師能夠以仁人志士的文字所展現(xiàn)出的精神實(shí)質(zhì)塑造學(xué)生的健全人格。通過(guò)教師多方位地指導(dǎo)，深層次地釋意，使學(xué)生掌握古詩(shī)文文化藝術(shù)核心，進(jìn)而激起學(xué)生心里的正能量，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣，喚起他們的求真沖動(dòng)，并推及己身，學(xué)生將學(xué)習(xí)中悟到的真善美順理成章地應(yīng)用到日常生活，在經(jīng)典古詩(shī)文的熏陶下快樂(lè)成長(zhǎng)。