吳鑾鳳

（安徽省安慶市岳西縣毛尖山鄉(xiāng)輔導(dǎo)小學(xué)，安徽 安慶 246600）

語文是重要的交際工具，又是母語的教育課程，更是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)課程。讓學(xué)生愛上語文、學(xué)好語文，既是教育賦予語文教師的責(zé)任，又是語文教師常研常新的一門必修課。自新課程改革實施以來，“以人為本，以發(fā)展為本”的教育理念已成為教育的宗旨。而語文課堂則是學(xué)生語文能力形成的主戰(zhàn)場，教師只有構(gòu)建出一堂堂充滿生命活力的課，讓學(xué)生學(xué)“語”習(xí)“文”，才能得法課內(nèi)，益于終身。而以學(xué)生發(fā)展為本的學(xué)講課堂，不但讓每個學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)語文的快樂，而且潤物無聲地讓語文課堂充滿了靈性美，讓語文學(xué)習(xí)更“厚實”。

一、“感性閱讀”夯實“學(xué)”的根基

“書讀百遍，其義自見。”閱讀教學(xué)以“讀”為先，讀是學(xué)的先導(dǎo)，也是解文的基礎(chǔ)。教師備課必須先備“讀”，學(xué)生自學(xué)必須先學(xué)“讀”。指導(dǎo)學(xué)生把書讀好的過程，其實也就是為學(xué)生的“有效學(xué)”搭好腳手架的過程，也是學(xué)生語感形成的過程和語言積累的過程。指導(dǎo)學(xué)生把書讀好，是學(xué)習(xí)每課的保底工程，也只有這樣，才能夯實“學(xué)”的根基。

如何才能讓學(xué)生自覺自愿地經(jīng)歷“感性閱讀”的過程呢？筆者認為教師除了指導(dǎo)學(xué)生要把文章讀通讀順，還要讓學(xué)生讀出“情”，讀出“理”，讀出句法的特點。只有通過反反復(fù)復(fù)的多種形式的讀，學(xué)生才能置身于有滋有味、有聲有色的品讀佳境，才能讀出文本的“味道”，才能把學(xué)生帶到真正的“美讀”境界。

如筆者在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《慈母情深》這篇課文時，在初讀時，首先讓學(xué)生讀通讀順課文，遇到讀得不流暢的句子反復(fù)多讀幾遍。接著讀出文本的“大意”，要求學(xué)生要集中精力讀課文，力求做到眼到、口到與心到，通過讀來感知課文主要是講了一位偉大的母親在極其困難的境況中，攢錢為兒子買書的感人故事。最后指導(dǎo)學(xué)生讀出文本的“味”。要想讀出“味”，必先“入情”，要想“入情”必先“入心”。因此，教師不但要讓學(xué)生深入了解文章的時代背景，還要讓學(xué)生了解作者梁曉聲的貧困家境。只有將學(xué)生置于“困境”中，才能拉近學(xué)生與文本的距離，才會讓學(xué)生感受到這“一元五角”是多么的來之不易。只有讓學(xué)生走進作者的內(nèi)心世界，帶著這“一元五角”的“巨款”和買書的強烈愿望去品讀文本，才能真切感受文中細節(jié)描寫的真情。情感是閱讀的靈魂，學(xué)生帶著這種情感去朗讀文本，才能讀出母親工作環(huán)境“噪聲震耳欲聾”的畫面，才能從人物簡短的對話中讀出母親工作的忙碌與辛苦，讀出作者“我”的猶豫與愧疚；才能用不同的語調(diào)和語氣讀出文中三處反復(fù)句所蘊含的強烈思想感情。帶情閱讀，披文入情，只有在學(xué)生心中蕩起情感的漣漪，學(xué)生才能感受母愛的深沉與寬廣，從而激起自身的生活經(jīng)驗，徜徉在母愛的長河，學(xué)會敬佩與感恩。從初讀感悟，到熟讀內(nèi)化，再到美讀升華，學(xué)生的朗讀入情入境，學(xué)生被母親那濃濃的愛深深打動。學(xué)生一旦“入情”，“悟理”也就浮出了水面。

學(xué)生是閱讀的主體，讀好書是閱讀教學(xué)的主要活動。只有將“讀”設(shè)為學(xué)習(xí)的主線，讓學(xué)生傾情閱讀，才能讓他們有效把握自己的閱讀方向，掌握閱讀的方法與技巧；才能提升學(xué)生的語感，加強對語言文字的敏銳感受與領(lǐng)悟，從而實現(xiàn)新課標所要求的“不以教師的分析講解來代替學(xué)生的閱讀實踐”。在閱讀課堂教學(xué)中，如果抓住了讀這個保底工程，學(xué)生自學(xué)理解自然水到渠成。

二、理性閱讀，彰顯“學(xué)”的個性

新課程強調(diào)：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，閱讀教學(xué)要重視發(fā)展學(xué)生的個性。因此，在感性閱讀的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生經(jīng)歷理性閱讀的過程，更利于啟迪學(xué)生的心智，激發(fā)學(xué)生理性的思考。那么，何謂理性閱讀呢？筆者認為所謂的理性閱讀顧名思義就是有針對性地“用心”去理性閱讀。在理性閱讀的過程中，既要讀出文字表面的含義，又要善于挖出文字背后的故事。那么理性閱讀的意義何在呢？我們都知道，生命的美麗在于它的獨特性，每個學(xué)生都是完全不同、完全獨立的生命個體。當每個學(xué)生帶著知識積累與生活經(jīng)驗走進同一文本時，他們自然會有不同的感悟與體驗。在理性閱讀過程中，每個學(xué)生帶著自己的知識儲備與文本內(nèi)容深層對話，當文本內(nèi)容與自身信息庫中知識點相互碰撞，就進一步激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，形成獨特的見解，自然也就形成了“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”的見仁見智效果。因此，這種自主理性閱讀模式，不但讓學(xué)生真正成為課堂的主人，而且是語文課堂差異資源形成的基礎(chǔ)。只有這樣，教師才能真正讀懂學(xué)生，才能遵循語文閱讀教學(xué)的規(guī)律，才能彰顯出每個鮮活生命的多姿多彩。

如教授《母雞》這篇課文時，在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，筆者放手讓學(xué)生自學(xué)，鼓勵學(xué)生用在語文學(xué)習(xí)中獲取的“釣魚之法”大顯身手，獲取屬于自己的“魚”，以此來提高獨立閱讀文本的能力。《母雞》這篇課文在舊教材中是一篇略讀課文，而在新教材中是一篇精讀課文。編者把同一作家老舍先生的兩篇描寫動物的佳作《貓》和《母雞》連編，主要是讓學(xué)生通過對比閱讀來感受作者在表現(xiàn)動物特點上寫作方法的異同點。因此在本課教學(xué)中，貴在讓學(xué)生在自主閱讀中，理性對比分析，感悟作者在表達上的不同語言風(fēng)格以及欲揚先抑的表達方法。因此，筆者認為將略讀文本改為精讀或許就是為了展現(xiàn)學(xué)生的咬嚼之功，以此為學(xué)生的個性化閱讀在“寬度”中向“深度”發(fā)展。而要想讓學(xué)生真實地經(jīng)歷理性閱讀的過程，在理性閱讀中獲得發(fā)展，則要求教師要給予足夠的時間和空間，等待學(xué)生自主跟文本靜靜對話，這樣才能收獲許多理性閱讀的精華。如學(xué)生在自主閱讀《母雞》的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生能從不同的維度對老舍先生的兩篇不同的文本——《貓》和《母雞》進行對比分析理解。有的學(xué)生認為《母雞》和《貓》兩篇課文都寫到了動物的叫聲，但相同的叫聲卻給作者帶來不同的感受。母雞的叫聲“如怨如訴”，讓人起雞皮疙瘩的討厭；貓的叫聲“豐富多腔”，讓人情不自禁地喜愛。有的學(xué)生認為《貓》是通篇可愛，而《母雞》則是欲揚先抑。有的學(xué)生則是抓住《母雞》一文的感情線來對比分析出“一向討厭”到“不敢再討厭”反差感情的表達效果。還有的學(xué)生從“母愛”的角度來闡明文章主旨。特別是那些學(xué)困生對老舍先生筆下的那些描寫母雞的叫聲和步態(tài)的詞感興趣。有的學(xué)優(yōu)生卻對欲揚先抑的手法感興趣，說揚是“目的”，抑是“鋪墊”，它們之間的落差越大，感染力就越強。學(xué)生不管從哪一角度去親近文本，對他們來說都是一次體驗，釣到的都是自己最近發(fā)展區(qū)的那條“魚”。

這種讓學(xué)生親歷理性閱讀的過程，就是讓學(xué)生親歷對生命的探索與創(chuàng)造過程。學(xué)生用自己的方法獲得閱讀體驗，遠遠大于教師一百遍的講解分析。學(xué)生從“等魚吃”發(fā)展到“找魚吃”，可以說是語文學(xué)習(xí)的最佳境界，其主動性與創(chuàng)造性不但得到了充分體現(xiàn)，而且積累了更多的閱讀經(jīng)驗，形成了良好的閱讀習(xí)慣。

三、溝通對話，靈動“學(xué)”的精髓

閱讀教學(xué)面對的是祖國語言文字的理解和運用，在廣泛的語言實踐中，對話是整個語文活動的紐帶。“以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)”這種教學(xué)模式打造了語文課堂的高效，把學(xué)生的學(xué)習(xí)需要作為實施課堂活動的有力依據(jù)，充分突出了學(xué)生的主體地位，促進了學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生在親歷“感性閱讀”和“理性閱讀”活動以后，在不同方面都積累了屬于自己的音符，要想將這些零碎的音符合奏成一支完美的生命之歌，還需憑借多方力量譜寫而成。讀好是基礎(chǔ)，學(xué)好是內(nèi)化，交流好才是真好。學(xué)生熱烈的交流，是知識互補的完善，是閱讀過程的升華。因此，在閱讀的基礎(chǔ)上，教師鼓勵學(xué)生暢所欲言，盡情言說，不但能碰撞出智慧的火花，而且進一步靈動了“學(xué)”的精髓。

那么，教師如何才能有效組織學(xué)生樂意參與溝通交流活動呢？對這個過程，可謂是仁者見仁智者見智，但筆者認為，任何方法既要尊重教育的差異，又要尊重語文教育發(fā)展的規(guī)律；既要關(guān)注學(xué)生智慧的生命，又要關(guān)注學(xué)生的價值生命。在課堂教學(xué)中，教師首先要鼓勵大家都說，讓每個學(xué)生都有溝通交流的機會，都能在互動交流中成長。要想把交流活動真正落到實處，真正體現(xiàn)出“學(xué)”的價值，貴在教師營造出“樂說”的氛圍，激發(fā)學(xué)生對話的熱情，設(shè)計具有挑戰(zhàn)性的交流話題。當然教師的預(yù)設(shè)話題不是憑空而來，更不是照本宣科，而是來源于學(xué)生在自主“讀、悟”中的生成。學(xué)生在自學(xué)的過程中，教師已經(jīng)初步了解了學(xué)情，懂得了要給學(xué)生送去什么，在此基礎(chǔ)上再組織學(xué)生有針對性地對文中的精彩之處、緊要之處、困難之處進行討論交流，可謂是百花齊放，百鳥爭鳴。那種“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的場面真是奇妙無窮。在這個討論交流的舞臺，學(xué)生是主角，教師是協(xié)助者、支持者，只是為學(xué)生提供一點線索，去鼓勵學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、交流。教師的“配合”作用不但體現(xiàn)在“啟發(fā)點火”上，而且體現(xiàn)在智慧的“煽情”上，以及耐心的等待與親切的態(tài)度上。只有給予學(xué)生足夠的時空與寬松的氛圍，這種交流才會實現(xiàn)真正意義上的每個生命的寬度與深度。

如筆者在教授《天窗》這篇課文時，在學(xué)生完成“讀”的過程中，筆者也基本上了解了學(xué)情，讀懂了學(xué)生，明白了學(xué)生哪些知識理解到位，不需交流；哪些知識理解不透徹，或有困難，需重點討論；哪些學(xué)生的見解很獨特，問題很有價值……學(xué)生反饋給教師的這些眾多學(xué)習(xí)信息，還需要教師在充分讀懂教材的基礎(chǔ)上進行梳理、過濾，弄清楚下一步該“交流什么”，又該“怎樣交流”，并從中篩選出既能突破重難點，又能激發(fā)學(xué)生交流欲望的問題，以供學(xué)生討論。如果能篩選出學(xué)生自己生成的問題來交流，那更能出彩。于是筆者在組織學(xué)生進行交流時，發(fā)現(xiàn)有一位頑皮的學(xué)生在學(xué)習(xí)單上寫下這樣的一句話：“天窗為作者插上了想象的翅膀，但現(xiàn)在我要打開天窗說亮話——文中的從‘無’中看出‘有’，從‘虛’中看出‘實’，哪位高人能告訴我是什么意思？”當我把他的學(xué)習(xí)單用手機拍下來，發(fā)到大屏幕上以后，學(xué)生的思維頓時活躍起來，接下來質(zhì)疑聲與解疑聲交替進行，師生共同享受著這“一石激浪”的精彩生成。這座交流橋一旦被架起，也就抓住了文本的主線，看似零星散落在這根線上的重難點被學(xué)生推波助瀾，一一串聯(lián)，依次擊破。

有人說“好課是看不出教的痕跡”。筆者不能評價我的課是否“好”，但能感受到語文課堂在求真求實的模式中學(xué)生的思維撞擊出了意想不到的智慧火花，學(xué)生的生命煥發(fā)出了促進他們成長的勃勃生機。

當然除學(xué)生自我生成的問題利于開展交流活動外，還有許多策略能達到“激憤啟智”的效果。如教學(xué)中許多教師常用“裝糊涂”的教學(xué)智慧，對小學(xué)生來說有時很管用。如在教授《爬山虎的腳》這篇課文時，筆者在組織學(xué)生討論“我不明白，爬山虎的葉尖為什么都一順兒朝下？”問題時，學(xué)生好像有些茫然，當學(xué)生卡殼時，筆者就要在此“煽風(fēng)點火”了：這與它的腳的特點以及怎樣爬墻有沒有關(guān)系呢？話音剛落，學(xué)生頓時云開霧散，紛紛議論開了。教師巧設(shè)的問題，激發(fā)學(xué)生與文本對話，在讀中悟，在讀中議。在學(xué)生議論中，教師既要學(xué)會傾聽評價，又要學(xué)會取舍調(diào)控，還要善于把學(xué)生的問題梳理歸結(jié)，凝聚成核心點，再幫學(xué)生找到交流的突破口。只有這樣才能讓交流 “散”而不離“章法”，“平淡”而不失“厚重”。這種交流在看似隨意聊天中達到發(fā)現(xiàn)自我、出奇制勝的效果，有力地展現(xiàn)了學(xué)生蓬勃的生命力和智慧的風(fēng)采，靈動“學(xué)”的精髓。

著名教育專家高萬同教師曾經(jīng)說過：“語文不讀不開講?！弊x是基礎(chǔ)，既是書面語言積累的過程，也是良好語感形成的過程。講是升華，既是語言運用的過程，又是語文素養(yǎng)提升的過程。語文課堂不但是充滿知識與智慧的課堂，更是充滿生命力的課堂。這種讓學(xué)生在美讀中品味、在自學(xué)中發(fā)展、在討論中升華的學(xué)講課堂是一棵常青樹，永駐學(xué)生心田，永遠枝繁葉茂，讓語文學(xué)習(xí)收獲著“厚實”的碩果，煥發(fā)出生命的光彩！