張苗梅

（江蘇省徐州市睢寧縣官山鎮(zhèn)中心小學(xué)，江蘇 徐州 221000）

一、將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的意義

一個國家的民族文化是一個國家的底蘊，是民族的血脈，是一個民族不斷奮進(jìn)的精神支柱。我國經(jīng)歷了幾千年歷史的洗禮，帶給了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化不僅源遠(yuǎn)流長且具有十分豐富的內(nèi)涵，它帶給中國人民的是獨一無二的智慧和精神迸發(fā)出的不僅是民族的精神追求，更是影響華夏兒女最深刻的中華文化基因。堅定不移地堅持傳統(tǒng)中華文化的發(fā)展立場，繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，建立屬于新一代青少年的傳統(tǒng)文化發(fā)揚體系是我國發(fā)展的重要基礎(chǔ)。小學(xué)教育階段正是學(xué)生的思想、三觀建立的過程，傳統(tǒng)文化對學(xué)生是否可以建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，并且形成健全的人格和全面發(fā)展的能力具有非常重要的意義。為此，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文的教育，讓中華精神不斷影響學(xué)生，讓民族精神指引學(xué)生不斷奮進(jìn)具有非凡的意義。

黨的十八大以來，我國對傳統(tǒng)文化的教育更加重視，民族文化的滲透影響著我國的未來發(fā)展，民族文化的復(fù)興也是國家的復(fù)興。在我國的小學(xué)語文教育階段，以基礎(chǔ)教育的形式滲透中華傳統(tǒng)文化的教育，循序漸進(jìn)地將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化，以學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承和熱愛來喚醒民族文化的崛起。民族文化的崛起就是民族精神的喚醒，也是我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。為此，在我國的小學(xué)教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也具有非常重要的使命意義。

二、將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的作用

（一）以傳統(tǒng)文化提高學(xué)生感知能力

經(jīng)歷了幾千年的積淀，中華民族的傳統(tǒng)文化凸顯出了最深厚的文化實力，是我國獨有的文化精神的標(biāo)志。在小學(xué)語文教育中，教師可以通過文字教學(xué)讓學(xué)生感受到漢字的獨特魅力；通過對古詩詞的教育，讓學(xué)生感受到其情感的表達(dá)和意境的體現(xiàn)；通過豐富學(xué)生的情感表達(dá)來感受我國傳統(tǒng)文化中的魅力；通過對中國傳統(tǒng)文化禮儀的了解和對中國傳統(tǒng)文化的深入了解，可以讓學(xué)生加深對基本的待人接物的理解，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化中的禮儀精神，以規(guī)范學(xué)生的行為。為此，在小學(xué)的語文教育中，對傳統(tǒng)文化的滲透，可以充分地培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化中各角度文化的感知能力，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情，從而也可以增強學(xué)生的文化自信。

（二）以傳統(tǒng)文化增強學(xué)生人文精神

經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，我國的傳統(tǒng)文化蘊藏著豐富的精神財富，其中人文精神是非常重要的財富之一。以中國文字為載體，以數(shù)千年來流傳的文化人的精神為教化思想正在不斷地發(fā)展中，求同存異地形成了一套屬于中華民族獨有的處世之道。在各種各樣的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，許多優(yōu)秀品質(zhì)不斷地影響著人們的生活，在小學(xué)語文的教育中融入傳統(tǒng)文化，以多種多樣的文化形式來引導(dǎo)學(xué)生更加深入地體會我國文化的精神，在潛移默化中幫助學(xué)生更加深刻地體會中華民族的人文精神，逐漸影響學(xué)生的意志精神的培養(yǎng)，形成積極向上的生活態(tài)度和堅韌不拔的性格。

（三）以傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生繼承優(yōu)秀美德

全球經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，也給我國的文化傳播帶來了一定的影響，但隨著我國經(jīng)濟(jì)對外開放范圍的不斷擴(kuò)大，在文化的潮流中也不斷地涌入了各種各樣的西方文化。這對我國的文化教育來說是一個機遇，也受了不小的影響。尤其是在我國的一些青少年的教育中，缺乏對傳統(tǒng)文化的滲透和學(xué)習(xí)，導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)了崇洋媚外，以西方文化為美，以西方文化為重的情況，這樣的情況導(dǎo)致了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在被我國的青少年忽視。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著禮義廉恥、仁義道德等，也蘊藏著天下興亡匹夫有責(zé)的國家情懷，蘊含著自強不息勤儉節(jié)約的社會美德，這些美德在我國的發(fā)展和進(jìn)步中都會起到相當(dāng)重要的作用。在小學(xué)語文的教育中，融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以逐步滲透到學(xué)生的三觀中，讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

三、將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的策略

（一）設(shè)計文化游戲，播撒認(rèn)知傳統(tǒng)文化的種子

小學(xué)生具有好動愛玩的天性，特別是對小學(xué)低段的學(xué)生來說，他們大都無法在課堂上長時間坐住，但學(xué)習(xí)速度和反應(yīng)速度都相對較快，要想在小學(xué)語文課堂教學(xué)中進(jìn)行文化傳承教學(xué)，就需要教師基于文化內(nèi)容，用心設(shè)計游戲活動，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。

例如，明理識字對小學(xué)低年級的學(xué)生來說是重中之重。筆者在進(jìn)行課堂教學(xué)時，除讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容外，還特意選擇了與學(xué)生相契合的《三字經(jīng)》《千字文》等較為經(jīng)典的蒙學(xué)典籍，讓他們學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上，設(shè)計了多樣的游戲。朗讀是一門學(xué)問，也是學(xué)生識字知禮的重要方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)蒙學(xué)典籍時，筆者就組織他們開展了“我為朗讀王”的游戲活動，即讓學(xué)生分別就選中的文段進(jìn)行朗讀，根據(jù)熟練程度、抑揚頓挫程度將他們劃分為實力相差不大的幾組，各組根據(jù)筆者給出的開頭，憑借記憶進(jìn)行搶答，迅速接出下面三句，不能多，也不能少，不能猶豫，也不能沒有朗讀的美感，中間可以向組內(nèi)成員求助，但一旦求助，意味著該組即使答對也不得分，而如果不求助，答對的一組獲一分，答錯扣一分，未按照要求回答的小組同樣扣一分，最后，在規(guī)定時間內(nèi)，積分最多的一組獲勝。獲勝的小組可以指定其他任意一個小組進(jìn)行大冒險的懲罰。

除此之外，在學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典蒙學(xué)典籍時，筆者還組織他們進(jìn)行了“我是最強學(xué)習(xí)者”的小游戲，即筆者根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，給出其中一句話或半句話，讓學(xué)生搶答，并寫出正確答案，答題正確率最多的學(xué)生獲得“王者”稱號。在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時，筆者還讓學(xué)生進(jìn)行了“你比畫，我來猜”的游戲，即讓學(xué)生分組，各組分別派出代表，對給出的內(nèi)容進(jìn)行動作上的演示與引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考，讓他們猜出正確答案。這樣的課堂教學(xué)不僅有利于學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的樂趣，還有助于增加學(xué)生識字廣度，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會更多道理。

（二）挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生體會傳統(tǒng)文化之美

網(wǎng)絡(luò)信息媒體具有強大的資源共享功能，而近年來，各種以傳統(tǒng)文化為著力點的綜藝影視等節(jié)目層出不窮，為小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)提供了大量豐富且具有時代氣息的素材，教師合理選擇、挖掘有關(guān)的資源，根據(jù)不同的情況具體展示給學(xué)生，在這個過程中讓學(xué)生體會傳統(tǒng)文化之美。

例如，相較于傳統(tǒng)的教師說教教學(xué)方式，小學(xué)低年級的學(xué)生更喜歡視頻、動畫等元素更為豐富且直觀的教學(xué)方式，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，筆者經(jīng)常給學(xué)生播放一些適合他們的動畫、綜藝等有關(guān)視頻，在這個過程中，讓他們更為形象地感受傳統(tǒng)文化的獨特之美感：在學(xué)習(xí)《靜夜思》之類的古詩時，筆者通過網(wǎng)絡(luò)信息媒體，讓學(xué)生觀看了《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目，撒貝寧獨特的主持藝術(shù)，出口成章的文學(xué)功底，結(jié)合古詩與現(xiàn)代技術(shù)，加上奪人眼球的舞臺點綴，余音繞梁的歌曲與專家娓娓道來般的故事式點評，眾多元素的融合牢牢吸引了學(xué)生的目光，令他們不由自主地沉醉其中，在這個過程中體會經(jīng)典傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代元素搭配下迸發(fā)出的強烈文化之美，在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時，陶冶學(xué)生性情，增加他們對傳統(tǒng)文化的興趣。

另外，筆者有時也會搜集一些諸如《漢字風(fēng)云會》《國學(xué)小名士》等資源，在課堂上展示給學(xué)生，讓他們在觀看節(jié)目的過程中，感受文化魅力，了解同齡人在國學(xué)等經(jīng)典傳統(tǒng)文化上的掌握程度，進(jìn)而激發(fā)其上進(jìn)心，促使他們積極主動地學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力讓自己向優(yōu)秀的同齡人靠攏。這樣不僅有利于豐富小學(xué)語文教學(xué)形式與內(nèi)容，還有利于增強學(xué)生的文化自豪感和他們對傳統(tǒng)文化的接受程度，令優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)教學(xué)更加事半功倍。

（三）開展辯論比賽，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解

思維在激辯中發(fā)展、成長，智慧在交流中增長、加深。小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知基于相對淺薄的層次，要想加深他們對傳統(tǒng)文化的理解程度，促使他們在思維層面上意識到傳承傳統(tǒng)文化的重要性與迫切性，便需要教師合理選擇主題，開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的辯論比賽，以達(dá)到相關(guān)教學(xué)目的。

例如，筆者在引導(dǎo)小學(xué)低年級的學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，就經(jīng)常開展主題辯論活動：在學(xué)習(xí)《端午粽》這篇課文后，筆者就讓學(xué)生課下收集一些與端午節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)文化，并思考“當(dāng)下應(yīng)不應(yīng)該保留端午傳統(tǒng)特色”的問題，在課堂上將學(xué)生分成幾個小組，要求他們先與其他同學(xué)分享自己收集到的信息，說一說自己最喜歡的其中一項傳統(tǒng)文化要素或文化活動，在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生就之前的問題展開小組辯論，并給出說服力較強的理由。這個過程中，學(xué)生積極參與，既在組內(nèi)展開熱烈討論，交流各自的意見，又在組間進(jìn)行了激烈的辯論。有的小組從吃粽子、賽龍舟、貼燈籠等端午節(jié)豐富的傳統(tǒng)文化形式入手，說了端午節(jié)傳統(tǒng)文化的豐富性，堅持認(rèn)為應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文化；也有小組從時代角度入手，認(rèn)為端午節(jié)的傳統(tǒng)文化形式應(yīng)擇優(yōu)保留，與時代結(jié)合，探究更具中國特色的文化新形式……這樣的教學(xué)不僅讓學(xué)生在語文課堂上有事可做，加深他們對傳統(tǒng)文化的理解程度，培養(yǎng)其對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，還有利于鍛煉學(xué)生的口才，培養(yǎng)他們良好的語言交流與表達(dá)能力，在較高程度上提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。

（四）組織實踐活動，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化的自覺性

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不局限在書本與空間有限的課堂上，在開展小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)時，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生大膽跳出傳統(tǒng)課堂的束縛，組織更具開放性、包容性與實踐性的教學(xué)活動，在這個過程中，讓學(xué)生真正體會到傳統(tǒng)文化之于生活、之于自身的價值所在，提高他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺性，做好傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

例如，傳統(tǒng)文化種類繁多，內(nèi)容豐富，要想提高小學(xué)語文傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教學(xué)成效，除理論學(xué)習(xí)與價值觀念的樹立外，一定的實踐活動必不可少。在學(xué)習(xí)《吃水不忘挖井人》時，筆者就以《投桃報李》《寸草春暉》《涌泉相報》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事為原型，讓學(xué)生在了解這些故事的基礎(chǔ)上，設(shè)計了相關(guān)的簡單話劇，讓學(xué)生進(jìn)行表演。在這個過程中，引導(dǎo)學(xué)生注意人物間的感情與互動，進(jìn)而讓他們在觀看與表演中體會感恩在中華文化中的體現(xiàn)與不同表達(dá)方式，在此基礎(chǔ)上，讓他們談一談自己的感受，向其布置收集更多中華文化史上與感恩相關(guān)的故事的實踐作業(yè)，總結(jié)不同的感恩方式以及其中代表的各項寓意，并通過繪畫的形式展示出來。在學(xué)習(xí)《猜字謎》時，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了字謎比賽，并嘗試讓學(xué)生根據(jù)簡單的字謎形式，自己設(shè)計謎題，將天、地、日、月等漢字囊括進(jìn)去。在這個過程中，有學(xué)生在筆者的指導(dǎo)下，就“天”字給出了這樣的字謎“看不見，摸不著，活在其中，抬頭即見”；還有學(xué)生就“日”字給出了“三道門邁步，兩旁陪著大樹，最是溫暖不過”……無論是前者的話劇表演，還是后者讓學(xué)生制作字謎，其他同學(xué)競猜的活動，都有利于學(xué)生更為深入地體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值所在，在實踐中培養(yǎng)自身的文化實力，體會到傳統(tǒng)文化對自身成長的益處，自覺地投身到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，推動文化的傳承與發(fā)展。

五、結(jié)語

總而言之，小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合順應(yīng)了時代教育浪潮，是大勢所趨，既有利于學(xué)科教學(xué)突破，又有助于增加學(xué)生的文化底蘊，一舉多得，效果甚佳。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時，要積極扎根小學(xué)語文教學(xué)實際土壤，采取多樣化的教學(xué)方法，通過設(shè)計文化游戲，播撒下認(rèn)知傳統(tǒng)文化的種子；挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生體會傳統(tǒng)文化之美；開展辯論比賽，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解；組織實踐活動，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化的自覺性，在此基礎(chǔ)上，開展切實有效的教學(xué)活動，提高語文教學(xué)效率，傳遞文化傳承之火。