孫艷娥

當(dāng)前許多幼兒園在幼兒教育中融入了民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程元素，這不僅可以提升幼兒的知識(shí)水平，還有助于幼兒感受非遺的魅力，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承具有積極意義。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化的重要組成部分，是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為載體的語言；傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂舞蹈、曲藝戲曲、雜技；傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥、歷法；傳統(tǒng)體育、游藝，等等。其中的文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的許多優(yōu)秀內(nèi)容易為學(xué)前幼兒所理解，因此將其融入到幼兒園的教育中，可以引導(dǎo)幼兒了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，從而開闊幼兒的眼界，推動(dòng)幼兒對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)的理解。［1］

二、民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入幼兒園教育的實(shí)踐應(yīng)用

其一，在日常教學(xué)中引入民間非遺文化。教師在日常教學(xué)中融入非遺文化，可以幫助幼兒提高國(guó)家歸屬感以及民族認(rèn)同感，可以為幼兒形成良好的人生價(jià)值觀打下基礎(chǔ)，可以有效地培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)，讓幼兒體會(huì)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，從而提升幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)。

在實(shí)際教學(xué)中，由于幼兒的年齡偏小，教師應(yīng)該選用一些簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)形式，以播放動(dòng)畫片或者講故事等方式介紹民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如，教師可以選擇在幼兒午睡時(shí)講述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)故事，如女媧補(bǔ)天、盤古開天辟地、花木蘭替父從軍的故事等；教師可以通過幼兒的反饋，選擇最受他們歡迎的民間文學(xué)故事；教師還可以在教學(xué)過程中的節(jié)日引入相關(guān)的民間文學(xué)故事，如可以在端午節(jié)詢問幼兒有關(guān)賽龍舟、吃粽子、帶五彩繩節(jié)日習(xí)俗，并提出問題：為什么我們會(huì)過端午節(jié)呢？端午節(jié)又是為了紀(jì)念誰呢？然后教師可以給幼兒講解關(guān)于屈原的故事，還可以播放關(guān)于屈原的動(dòng)畫片，讓幼兒更加直觀地了解偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原，從而培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)情懷：在動(dòng)畫片播放完畢之后，教師還可以讓幼兒進(jìn)行觀后感的講述，從而鍛煉幼兒的口頭表達(dá)能力，并給予幼兒以獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還可以在幼兒園內(nèi)的墻上彩繪各種民間文學(xué)故事或者歌謠，將非遺文化以更加生動(dòng)形象的形式展示在幼兒面前，有效地激發(fā)幼兒的求知欲，使幼兒在幼兒園內(nèi)可以潛移默化地受到非遺文化的熏陶。教師將民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到日常的游戲過程中，可以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，幼兒是個(gè)體成長(zhǎng)的啟蒙階段，幼兒教師應(yīng)該利用適合幼兒的教學(xué)方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到幼兒園教育中，以提高幼兒的文化素養(yǎng) 。［2］

其二，開展民間非遺文化主題活動(dòng)。教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，比如用游戲的教學(xué)方式將非遺文化與幼兒園教學(xué)融合在一起，從而提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒愛上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這對(duì)幼兒未來的發(fā)展具有重要的意義。

例如，在幼兒園教育過程中，教師可以從不同階段幼兒的實(shí)際理解能力出發(fā)，將民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)改編成劇本，組織幼兒進(jìn)行編排演繹。小班的幼兒可以選擇女媧補(bǔ)天這類簡(jiǎn)短的故事，中班幼兒可以選擇花木蘭替父從軍這類稍微長(zhǎng)一點(diǎn)的故事，大班幼兒就可以選擇八仙過海這種長(zhǎng)篇故事。教師運(yùn)用這種有趣的方式，可以讓幼兒更好地理解民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，從而加深幼兒對(duì)非遺文化的印象，幫助幼兒接受新知。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以將幼兒進(jìn)行分組，選擇不同的故事劇本進(jìn)行演繹，教師還可以和幼兒一起對(duì)劇本進(jìn)行改編，進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒在活動(dòng)中的參與感；教師可以將各種故事劇本提供給幼兒進(jìn)行選擇，也可以讓幼兒自行搜索喜歡的故事題材。教師在組織幼兒進(jìn)行一定時(shí)間的排練后，擇機(jī)進(jìn)行展示活動(dòng)，每個(gè)小組都可以派出一個(gè)評(píng)委，給不同小組的表演情況進(jìn)行打分，最后再選出獲評(píng)分?jǐn)?shù)最高的三個(gè)小組，并頒發(fā)獎(jiǎng)品進(jìn)行鼓勵(lì)。

除此之外，教師還可以組織幼兒參觀當(dāng)?shù)氐拿耖g非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紀(jì)念館，在實(shí)際參觀過程中，為保證幼兒的安全，教師可以要求幼兒家長(zhǎng)一起陪同進(jìn)行參觀，并將幼兒的這些實(shí)踐過程記錄下來，制作成幼兒的紀(jì)念品。參觀完成之后，教師還可以讓幼兒用畫畫或者文字的形式將參觀內(nèi)容呈現(xiàn)出來，從而培養(yǎng)幼兒的文學(xué)審美能力。［3］

其三是非遺文化環(huán)境建設(shè)。在日常教育教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)幼兒的審美能力，對(duì)幼兒來說，審美能力的培養(yǎng)是成長(zhǎng)過程中的重要環(huán)節(jié)，從幼兒園階段就開始培養(yǎng)幼兒的審美素養(yǎng)，會(huì)為幼兒的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。審美能力的培養(yǎng)有助于激發(fā)幼兒的想象力，這對(duì)幼兒的身心健康發(fā)展有著積極的作用。

幼兒園的環(huán)境是幼兒園教學(xué)中的隱性課程，幼兒園要充分利用非遺文化營(yíng)造幼兒園的文化環(huán)境，在潛移默化中讓非遺文化對(duì)幼兒產(chǎn)生影響，從而促進(jìn)幼兒的身心全面發(fā)展。例如，學(xué)校和教師可以考慮將非遺文化元素融入幼兒園大門設(shè)計(jì)中，如各種民間文化故事以及神話傳說，讓幼兒進(jìn)入幼兒園的第一眼就感受到非遺文化的氛圍。此外，戶外環(huán)境的建設(shè)對(duì)于幼兒的發(fā)展有著重要的作用，幼兒園幾乎都會(huì)在戶外設(shè)計(jì)攀爬區(qū)以及游戲區(qū)等，而戶外環(huán)境的創(chuàng)意建設(shè)，不僅可以為幼兒提供豐富的活動(dòng)資源，還可以滿足幼兒身心發(fā)展階段性需求，教師可以在戶外環(huán)境中添加非遺文化因素，如在幼兒的跑道邊裝飾“八仙過?！钡娜宋镄蜗螅嚎梢愿行У丶由钣變簩?duì)非遺文化的印象，或者是在幼兒園的走廊里擺放非遺相關(guān)的畫冊(cè)以及書籍，如各種神話故事、神奇的自然現(xiàn)象以及不同地區(qū)的童謠等內(nèi)容，通過優(yōu)美的色彩和造型吸引幼兒的注意力，吸引幼兒通過閱讀接觸和了解到非遺文化。教師還可以在幼兒園內(nèi)設(shè)計(jì)非遺手工活動(dòng)，讓幼兒積極發(fā)揮自己的想象力和動(dòng)手能力，運(yùn)用園內(nèi)的道具構(gòu)建關(guān)于非遺的小作品，例如，幼兒園可以開展剪紙活動(dòng)，在教師的幫助下，幼兒將紙剪成不同的圖樣，如牛郎織女、白蛇傳等，以此讓幼兒更直觀地接觸和接納非遺文化，并使幼兒在動(dòng)手過程中提高審美能力，引導(dǎo)幼兒感受美的魅力，從而促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展。

綜上所述，將民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到幼兒園教育中，可以更好地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)情懷，提升幼兒的審美能力以及文學(xué)素養(yǎng)，為民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承奠定了基礎(chǔ)。在幼兒園教育中融入非遺文化，有助于幼兒樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，為幼兒的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。