王業(yè)斌
(甘肅省永靖縣華為希望小學(xué) 甘肅 永靖 731600)
增強(qiáng)古詩教學(xué)的趣味性有助于提高學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)效率,還能促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的形成與提升,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有積極作用。因此,在新課程改革背景下,教師要不斷完善教學(xué)體系,注重革新教學(xué)方法,通過開展趣味性教學(xué)激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生全身心地投入古詩學(xué)習(xí)中,進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
對(duì)于小學(xué)語文古詩教學(xué)而言,教師在教育實(shí)踐中積極探索傳統(tǒng)文化的融合滲透,能基于“雙減”政策的影響從減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的角度,在課堂教學(xué)中引入趣味教學(xué)內(nèi)容,豐富語文教學(xué)內(nèi)容體系,從而借助輕松、自由的教學(xué)氛圍促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩內(nèi)容進(jìn)行多元化的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生在豐富教學(xué)內(nèi)容的解讀下產(chǎn)生對(duì)教學(xué)知識(shí)的個(gè)性化理解,從而提高語文學(xué)習(xí)效果。在此過程中,借助豐富教學(xué)內(nèi)容的篩選和滲透,還能使小學(xué)語文古詩教學(xué)產(chǎn)生拓寬學(xué)生眼界,激活學(xué)生思維模式的作用,引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)語文古詩內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的探究,保障教學(xué)活動(dòng)的整體質(zhì)量和水平。
在小學(xué)語文教學(xué)中,按照語文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求,教師在教學(xué)中要注意關(guān)注學(xué)生文化傳承和理解意識(shí)的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生良好文化品格的形成。而語文古詩教學(xué)是提高學(xué)生文化傳承和理解意識(shí)的基礎(chǔ),在小學(xué)語文古詩教學(xué)實(shí)踐中,教師綜合分析教學(xué)內(nèi)容探索傳統(tǒng)文化內(nèi)容的精心篩選和系統(tǒng)滲透,能結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建完善的教學(xué)組織體系,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生文化傳承意識(shí)的系統(tǒng)激活,從而提高教學(xué)活動(dòng)的綜合影響力,確保語文教學(xué)活動(dòng)的開展能對(duì)學(xué)生的文化傳承意識(shí)進(jìn)行有效的激發(fā),使學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容和理解、傳承傳統(tǒng)文化內(nèi)容,為小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的古詩教學(xué)條件。
小學(xué)古詩內(nèi)容較為豐富,特別是新編制的統(tǒng)編版語文教材,從促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的角度對(duì)古詩內(nèi)容進(jìn)行了精心的篩選和編排,能為學(xué)生全面發(fā)展助力。鑒于此,在小學(xué)語文古詩教學(xué)活動(dòng)中,教師有意識(shí)地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容探索傳統(tǒng)文化的有效融合滲透,能結(jié)合古詩教學(xué)的不同教育方向,情感引導(dǎo)方向,對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行篩選,使傳統(tǒng)文化成為古詩教學(xué)的有益補(bǔ)充,能在古詩教學(xué)中進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國情懷、道德情感、鄉(xiāng)土精神、民族意識(shí)等,從而有意識(shí)地從促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的角度對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)和開發(fā),最大限度地彰顯傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值,為學(xué)生語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)的逐步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的條件。
通常情況下,古詩文本中都具備關(guān)鍵的詞語和句子,據(jù)此表達(dá)詩詞的真實(shí)含義,如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生展開深度誦讀,那么學(xué)生就能在誦讀的過程中解詞讀意,進(jìn)而體會(huì)特殊詞句在不同語境中的具體內(nèi)涵,深度地理解和體會(huì)詩詞的主旨例如,在《詠柳》的教學(xué)中,為了提升學(xué)生的誦讀能力,完成深度解析古詩文本的任務(wù),教師首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩文本,要求他們結(jié)合教材中的注釋和互聯(lián)網(wǎng)材料,理解古詩的基本含義,并能正確地掌握古詩的誦讀節(jié)奏和韻律,體會(huì)作者寫作時(shí)的心情。在此基礎(chǔ)之上,教師可以根據(jù)本首詩的內(nèi)容提出問題:“二月春風(fēng)似剪刀”這句詩中,作者為什么選用了“似”這個(gè)字,有什么用意和作用?根據(jù)教師提出的問題,學(xué)生們?cè)僬归_精準(zhǔn)誦讀活動(dòng),根據(jù)上下文的文意,體會(huì)“似”字的絕妙之處。
深度想象,指的是將古詩文本中的文字轉(zhuǎn)化為具象的畫面和場(chǎng)景,它有助于學(xué)生獲得審美感受,使得他們更加全面、深刻地感知文本中描繪的美好畫面。在深度想象模式下,教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境的方式,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩中的美好畫面和意境,讓他們?cè)趯徝篮丸b賞的過程中發(fā)揮想象力,進(jìn)而感受作者在詩作所表達(dá)的思想和情感。由此,古詩教學(xué)既體現(xiàn)了智育價(jià)值,也發(fā)揮了美育的作用。具體來說,教師可以結(jié)合古詩文本的具體內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)相對(duì)應(yīng)的情境,讓學(xué)生在身臨其境的情境模式中調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想能力,并在此基礎(chǔ)上,構(gòu)建起圖像化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如,在《清平樂·村居》的教學(xué)中,為了讓學(xué)生建構(gòu)起具象化的知識(shí)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)他們的感悟能力,教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開深度想象,通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和手段,制作與古詩內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)畫模擬視頻,在課堂中借助多媒體設(shè)備展示,讓學(xué)生將視頻中的美好畫面與文本內(nèi)容鏈接起來,進(jìn)而體會(huì)到古詩中表達(dá)的生活之趣以及人情之美。除此之外,在動(dòng)畫模擬情境中,學(xué)生也能更加深入地體會(huì)古詩中字、詞、句的含義,將具體的詞匯和句子與畫面聯(lián)系起來,進(jìn)而在想象和聯(lián)想的過程中再現(xiàn)詩詞中的畫面,由此真正構(gòu)建古詩教學(xué)的深度學(xué)習(xí)模式。
在古詩教學(xué)中,學(xué)生根據(jù)古詩內(nèi)容展開深度探索是完成深度學(xué)習(xí)任務(wù)的前提條件和必經(jīng)之路,這樣的深度探索應(yīng)在教師的引導(dǎo)下學(xué)生展開。教師可以為學(xué)生設(shè)置探究任務(wù),讓他們?cè)谛〗M合作學(xué)習(xí)和自主探究的過程中,明確古詩的深刻內(nèi)涵,從表層的詞句、背景知識(shí)等元素出發(fā),明確其情感和思想上體現(xiàn)出的內(nèi)涵和本質(zhì),由此,學(xué)生不僅擺脫了機(jī)械式記憶的束縛,還能進(jìn)一步提升自身的思維能力和閱讀理解能力。例如,在《元日》的教學(xué)中,為了使學(xué)生理解古詩的本意,教師可以提前將學(xué)生分成不同的探究小組,讓他們分頭展開深度學(xué)習(xí)活動(dòng),并在分組后,設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù):“《元日》這篇古詩,表面上探討了春節(jié)到來的場(chǎng)景,從其表面出發(fā),是否能夠得知其深層內(nèi)涵?暗含了怎樣的深意?”在教師的引領(lǐng)下,學(xué)生深度探索古詩中的內(nèi)涵,從教材出發(fā)結(jié)合拓展資源,了解文章創(chuàng)作的背景,進(jìn)而體會(huì)到古詩反映出的“老百姓安居樂業(yè),生活美滿幸?!钡难酝庵狻?/p>
深度遷移指的是從語文古詩教學(xué)出發(fā),引進(jìn)其他學(xué)科的知識(shí),讓學(xué)生能夠充分理解古詩中的深意。通過這樣的方式,學(xué)生不僅深化了對(duì)古詩內(nèi)容的理解,其綜合素質(zhì)也能有所增強(qiáng)。因此,為了促使學(xué)生感知古詩的深意,教師可以從深度遷移的角度出發(fā),展開交叉教學(xué)活動(dòng),依據(jù)古詩的基本內(nèi)容,引進(jìn)其他學(xué)科的知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生深入地解讀詩歌的含義,進(jìn)而達(dá)到擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備、深化其理解能力的目的。例如,在《石灰吟》的教學(xué)中,為了引導(dǎo)學(xué)生感知古詩的深意,教師可以根據(jù)“粉身碎骨全不怕”“要留清白在人間”這兩句詩的內(nèi)容,引進(jìn)科學(xué)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生探究石灰的制作過程,在交叉教學(xué)的過程中,學(xué)生認(rèn)識(shí)到石灰的特點(diǎn),作者的目的是為了表述自己的情懷:寧粉身碎骨,也要保持自身的清白,不為自己的人生留下污點(diǎn),從而襯托出詩人高尚的情操,和不與世俗同流合污的高尚人格。由此,學(xué)生不僅擴(kuò)展了科學(xué)的知識(shí),還能更加深入地體會(huì)古詩蘊(yùn)含的思想和情感,還可引導(dǎo)學(xué)生向詩人學(xué)習(xí),做一個(gè)有高尚品格的人。
思維能力和創(chuàng)新能力是深度學(xué)習(xí)模式中的重點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo),這就說明教師應(yīng)以深度創(chuàng)新為導(dǎo)向,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,讓他們從現(xiàn)代文化的視角出發(fā),理解古詩的深意。以上述分析為基點(diǎn),教師可以開展編創(chuàng)詩詞活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿古詩的寫作手法和技巧,從特定的主題中選取題目,進(jìn)而創(chuàng)作出具有意境美和語言美的詩詞作品。例如,在《鄉(xiāng)村四月》的教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)古詩文本的寫景主體,要求學(xué)生觀察生活中的自然景象,從寓情于景的角度出發(fā),展開古詩括展編創(chuàng)活動(dòng)。在編創(chuàng)的過程中,學(xué)生會(huì)細(xì)致分析和解讀本首詩詞的寫作方法和特點(diǎn),由此,在生活中搜集寫作素材,將自然景觀以及生物等作為古詩中的意象,從而創(chuàng)作出新穎且具有可讀性的古詩文作品,以此達(dá)到提升學(xué)生思維能力和語言組織能力的目的。
交流與互動(dòng)是增強(qiáng)教學(xué)效果、增強(qiáng)學(xué)生多元思維的有效途徑,在小學(xué)階段的古詩教學(xué)中,如果教師能夠在課堂上開設(shè)互動(dòng)交流板塊,那么學(xué)生就能在深度交流的過程中深挖詩詞的本質(zhì)。基于此,教師應(yīng)將深度交流作為導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生展開良性的互動(dòng),讓他們?cè)谡n堂上針對(duì)具體的詩詞內(nèi)容展開探討和分析,從不同的角度解析古詩的內(nèi)容,進(jìn)而在多元思維的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)。例如,在《題西林壁》的教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)文本內(nèi)容展開探討和交流,讓他們?cè)谡n堂上抒發(fā)自己的感悟,一些同學(xué)認(rèn)為古詩是寫景文章,即描述廬山的景色,另一部分學(xué)生則認(rèn)為作者是通過描寫廬山的外形,體現(xiàn)出古詩的內(nèi)涵。在互相交流和探討的過程中,學(xué)生不斷交換意見和看法,他們針對(duì)不同的意見進(jìn)行思辨和討論,最終明確本詩既是一首寫景詩,又是一首哲理詩,它告誡人們看事物不能一概而論,而應(yīng)從不同的角度分析和解讀事物。
古詩是小學(xué)語文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容,而古詩教學(xué)則是傳承傳統(tǒng)文化、開展審美教育和德育教育的重要方式,因此,對(duì)古詩教學(xué)進(jìn)行深度分析和解讀也是促進(jìn)教學(xué)發(fā)展的必然要求。本文簡(jiǎn)析了古詩教學(xué)中實(shí)施“深度學(xué)習(xí)”模式的局限性,并從誦讀、想象、探索、遷移、創(chuàng)新和交流等多個(gè)方面分析了古詩教學(xué)中落實(shí)“深度學(xué)習(xí)”理念的具體策略,以夯實(shí)學(xué)生的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),提升他們的人文素養(yǎng)和思想道德水平,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“深度學(xué)習(xí)”的目標(biāo)。