摘要：千百年來的抗疫實踐證明，中國人運用傳統(tǒng)中醫(yī)藥對瘟疫的治療方法是非常有效的，在新冠肺炎防治工作中，我國傳統(tǒng)的中醫(yī)藥發(fā)揮了積極的作用，這更清楚的表明了中醫(yī)藥在治療瘟疫病中的作用。本文介紹了該展覽在內容設計方面的一些想法和收獲。

關鍵詞：展覽;內容設計構想;意義

近年來，江西省圍繞建設“國內領先、世界知名”的中醫(yī)藥強省目標，搶抓機遇、主動作為，推動了中醫(yī)藥事業(yè)與產(chǎn)業(yè)融合，在這樣的大背景下，本文擬精心設計一次篆刻作品（十大名中醫(yī)），以50枚篆刻印章加以演繹呈現(xiàn)。石材用四大國石頭，用朱文、白文印、鳥蟲印刻制出來，擁有獨特的篆刻藝術。

一、展覽主題的確定

2020年9月，習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上指出，在這場同嚴重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神。①在抗擊新型冠狀病毒肺炎的戰(zhàn)役中，中醫(yī)從發(fā)病早期到重癥救治，一直在全程參與.“中醫(yī)藥在抗疫中發(fā)揮了重要作用，在這樣的大背景下，本文擬精心設計一次以“大醫(yī)精誠--中國古代十大名醫(yī)“為主題的篆刻作品展覽（十大名中醫(yī)），以50枚篆刻印章加以演繹呈現(xiàn)。

二、展覽內容的設計安排

“所有的藝術樣式與文字的結構、生成方式、制作方式以及文字的載體、文字的內容等都是密切相關的”②所有的藝術作品來源于生活。中醫(yī)是我國從古流傳下來的文化瑰寶，中國古代的名醫(yī)有扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、葉桂、孫思邈、錢乙、宋慈、李時珍和葛洪等。為了弘揚中國傳統(tǒng)文化，把篆刻藝術與中醫(yī)藥文化完美結合，以50枚篆刻印章加以演繹呈現(xiàn)。以下為具體作品表現(xiàn)：

（一）扁鵲，戰(zhàn)國時醫(yī)學家，善用“針石”、“服湯”、“熨”等治病，所著《扁鵲內經(jīng)》、《外經(jīng)》早佚，扁鵲善于運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病，被稱為“脈學之宗”。篆刻作品以扁鵲的肖像、名章、代表作、歷史地位、主要成就為內容，創(chuàng)作5方大小不一的篆刻作品。（即扁鵲肖像、扁鵲名章、扁鵲內經(jīng)、脈學之宗、切脈診斷）

（二）華佗，東漢末醫(yī)學家，精內、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長，“麻沸散”的使用為世界醫(yī)學史上最早之全身麻醉，被稱為“神醫(yī)”。篆刻作品以華佗的肖像、名章、代表作、歷史地位、主要成就為內容，創(chuàng)作5方大小不一的篆刻作品（即華佗肖像、華佗神醫(yī)外科圣手全身麻醉）

（三）張仲景，東漢醫(yī)學家，辭官業(yè)醫(yī)，博采眾方，著《傷寒雜病論》?！秱s病論》 確立了祖國醫(yī)學“辨證論治”的規(guī)律，同時在制劑學方面也有獨到之處，對后世也有深遠的影響，被稱為“醫(yī)圣”。篆刻作品以張仲景的肖像、名章、代表作、歷史地位、主要成放為內容，創(chuàng)作5方大小不一的篆刻作品。（即張仲景肖像、張仲景名章傷寒雜病論醫(yī)圣六經(jīng)辨證）

（四）皇甫謐，魏晉醫(yī)學家，其著作《針灸甲乙經(jīng)》是我國第一部針灸學的專著，在針灸學史上，占有很高的學術地位，被稱為“針灸鼻祖”。篆刻作品以皇甫謐的肖像、名章、代表作、歷史地位、主要成就為內容，創(chuàng)作5方大小不一的篆刻作品。（即皇甫謐肖像、皇甫謐名章、《針灸甲乙經(jīng)》、針灸鼻祖、四八單穴）

（五）葉桂，清醫(yī)學家，中醫(yī)學史上溫病學派的創(chuàng)始人，其聲望地位，其著作《溫熱論》至今仍被臨床醫(yī)家推崇備至。對治奇經(jīng)、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫(yī)案》。篆刻作品以葉桂的肖像、名章、代表作、歷史地位、主要成就為內容，創(chuàng)作5方大小不一的篆刻作品。（即葉桂肖像、葉桂名章、溫熱論奠基溫病學神悟絕人）

（六）孫思邈，出生于隋開皇元年，卒于唐永淳元年。歷史上，被人們尊為“藥王”。一生致力于醫(yī)藥研究工作，著有《千獻。金方》，創(chuàng)立勝病、腑病分類系統(tǒng)，在醫(yī)學上有較大貢獻。篆刻作品以孫思道的肖像、孫思道名章、代表作、歷史地位、主要成就為內容，創(chuàng)作5方大小不一的篆刻作品。（即孫思邈肖像、孫思邀名章、千金要方、藥王、臨床醫(yī)學百科全書）

（七）錢乙，北宋醫(yī)學家，所著《小兒藥證直訣》， 是我國現(xiàn)存的第一部兒科專著，后人視之為兒科的經(jīng)典著作，把錢乙尊稱為“兒科之圣”，“幼科之鼻祖”。篆刻作品以錢乙的肖像、錢乙名章、代表作、歷史地位、主要成就為內容，創(chuàng)作5方大小不一的篆刻作品。（即錢乙肖像、錢乙名章、小兒藥證直訣、兒科之圣、妙手仁心）

（八）宋慈，宋朝醫(yī)學家，中國古代杰出的法醫(yī)學家，著有《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫(yī)文著，稱為“法醫(yī)學之父”。篆刻作品以宋慈的肖像、宋慈名章、代表作、歷史地位、主要成就為內容，創(chuàng)作5方大小不一的篆刻作品。（即宋慈肖像、 宋慈名章、洗冤集錄、法醫(yī)學鼻祖、法醫(yī)鑒定學）

（九）李時珍，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗萬歷二十一年（公元193年）。著有《本草綱目》。為我國醫(yī)學史上一大巨著，被稱為“藥圣”。篆刻作品以李時珍的肖像、李時珍名章、代表作、歷史地位、主要成就為內容，創(chuàng)作5方大小不一的篆刻作品。（即李時珍肖像、李時珍名章、本草綱目、藥圣、東方醫(yī)藥巨典）

（十）葛洪，東晉思想家、醫(yī)藥學家。據(jù)史籍記載，尚有《金匱藥方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。著述的《肘后備急方》，是中國古代最早的醫(yī)療“急救手冊”。篆刻作品以葛洪的肖像、葛洪名章、代表作、歷史地位、主要成就為內容，創(chuàng)作5方大小不一的篆刻作品。（即葛洪肖像、葛洪名章、本草綱目、藥圣、東方醫(yī)藥巨典）

三、展覽的意義

篆刻具有深厚的文化底蘊和無盡的藝術魅力，中國篆刻是以漢字為表象，聯(lián)結古代文明和當代文化的中國藝術。通過書法篆刻傳播中醫(yī)藥文化，促進中醫(yī)藥文化的繁榮昌盛，增強民族文化自信。

參考文獻：

[1]習近平.在中央政治局常委會會議研究應對新型冠狀病毒肺炎疫情工作時的講話[J].求是，2020，（4）.4-12.

[2]李剛田.文字與書法[J].中國書法， 2017， （24）. 95-97

作者簡介：俞歆玥，女，江西上饒人，廣西藝術學院美術教育學院美術教育專業(yè)2019級學生，主要研究方向：美術教育、書法理論與實踐

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