宋凱

[關(guān)鍵詞]? 鄉(xiāng)風(fēng)文明;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)

[作者單位]? 海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院

黨的十九大報(bào)告正式提出，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。其中鄉(xiāng)風(fēng)文明是指通過(guò)提高農(nóng)民的思想、文化、道德水平等，在農(nóng)村形成一種崇尚文明和科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣，以適應(yīng)農(nóng)民生活水平不斷提高的需求。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀為鄉(xiāng)風(fēng)文明指引方向，提供精神保障，鄉(xiāng)風(fēng)文明是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)落腳點(diǎn)之一。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是打造鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要內(nèi)容。

——提高農(nóng)民文化素質(zhì)。農(nóng)民文化水平普遍偏低，閱聽(tīng)能力普遍不強(qiáng)，思想偏于保守，不利于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，不利于對(duì)農(nóng)民道德素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，嚴(yán)重阻礙鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。因此，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，積極抓好農(nóng)村的文化教育工作。如開(kāi)展村民讀書(shū)會(huì)、專家知識(shí)講座等，向農(nóng)民推薦有關(guān)道德教育、衛(wèi)生保健和農(nóng)業(yè)科技等各類書(shū)籍。同時(shí)，要進(jìn)一步建設(shè)農(nóng)村文化場(chǎng)所，如農(nóng)家書(shū)屋、鄉(xiāng)村文化室等。要重點(diǎn)從“娃娃教育” 抓起，以學(xué)校為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要陣地，繼續(xù)普及和鞏固九年義務(wù)教育，加大資金投入力度，引進(jìn)優(yōu)秀師資力量，幫助困難家庭學(xué)生入學(xué)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義好少年。

——落地時(shí)代思想內(nèi)涵。中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有旁觀者和局外人，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)農(nóng)村的發(fā)展和農(nóng)民的支持，鄉(xiāng)村振興是中國(guó)夢(mèng)的一部分。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，在鄉(xiāng)村地區(qū)積極宣傳新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，強(qiáng)化新時(shí)代農(nóng)民的歸屬感和使命感。一方面要繼續(xù)抓好思想宣傳，充分利用新型傳播方式，將一幅幅“時(shí)代美景”勾勒在農(nóng)民群眾眼前。另一方面，基層黨政機(jī)關(guān)要和農(nóng)民群眾一道，探索切實(shí)可行的村民自治道路，激活農(nóng)民主動(dòng)性，使其置身于“中國(guó)夢(mèng)”中。

——開(kāi)展移風(fēng)易俗行動(dòng)。黨的十九大報(bào)告指出：“開(kāi)展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕。”當(dāng)前許多農(nóng)村地區(qū)存在天價(jià)彩禮、賭博性質(zhì)的打麻將、搞封建迷信、亂丟垃圾等不正之風(fēng)與不良現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村振興。針對(duì)上述問(wèn)題，基層黨政機(jī)關(guān)要引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，抵制陳規(guī)陋習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄不良之風(fēng)。一方面，基層黨政機(jī)關(guān)要利用廣播電視播放、學(xué)習(xí)講座、上門(mén)走訪等形式進(jìn)行思想教育;完善鄉(xiāng)規(guī)民約，提倡尊老愛(ài)幼、尊禮守法、文明禮貌，明令禁止失范行為，必要時(shí)對(duì)當(dāng)事人加以懲戒。另一方面，要培養(yǎng)村民主動(dòng)參與意識(shí)，可與附近多個(gè)村莊聯(lián)合設(shè)立一些獎(jiǎng)項(xiàng)，如“五好家庭獎(jiǎng)”“最美兒媳獎(jiǎng)”等，以榮譽(yù)證書(shū)和一定數(shù)額的獎(jiǎng)金激發(fā)村民積極性，提升宣傳教育效果。

——豐富農(nóng)民娛樂(lè)生活。隨著國(guó)家惠農(nóng)政策的實(shí)施和農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步，農(nóng)民物質(zhì)生活條件得到改善，但是娛樂(lè)生活相對(duì)匱乏。因此，怎樣豐富農(nóng)民娛樂(lè)生活，填補(bǔ)農(nóng)民精神空白，就成為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要議題。在具體工作中，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，根據(jù)不同人群開(kāi)展不同娛樂(lè)活動(dòng)。如針對(duì)老年人，可組織一些健康的民俗宗教活動(dòng)，組織其打太極拳、觀看傳統(tǒng)戲劇，以填補(bǔ)其精神世界，防止封建迷信蔓延;針對(duì)精力旺盛的青壯年，可組織球賽，組建秧歌隊(duì)、農(nóng)村音樂(lè)隊(duì)，開(kāi)展技術(shù)比武，釋放其青春活力，防止其沾染賭博、酗酒等不良習(xí)慣;對(duì)于中小學(xué)生，學(xué)校、社區(qū)要齊發(fā)力，可通過(guò)講美德故事、開(kāi)展少兒演講以及少年武術(shù)班等形式提升學(xué)生綜合素質(zhì)，引導(dǎo)其思想健康發(fā)展。

農(nóng)民是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體，基礎(chǔ)建設(shè)是培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的物質(zhì)載體。加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)對(duì)于解決農(nóng)村人口外流和適婚男女比例失衡等問(wèn)題具有重要意義。要以政府為主導(dǎo)力量，為鄉(xiāng)風(fēng)文明打造牢固的物質(zhì)基礎(chǔ)。

——改善農(nóng)村居住環(huán)境。中國(guó)要美，鄉(xiāng)村必須美。改善農(nóng)村人居環(huán)境有助于提升農(nóng)民幸福感，對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有積極的促進(jìn)作用。具體工作中要以政府財(cái)政為保障，從兩方面入手。一方面，要合理規(guī)劃布局，做好街道翻新、危房改造、污水排放和垃圾清理工作，提倡村民使用太陽(yáng)能、沼氣等清潔能源，并給予一定的財(cái)政補(bǔ)貼，以使鄉(xiāng)村道路暢通、房屋整潔、環(huán)境優(yōu)美;另一方面，要完善生活配套設(shè)施，改善水電、通信和取暖條件，積極建設(shè)發(fā)展農(nóng)村商業(yè)體系，為廣大農(nóng)民群眾提供便利的生活條件。

——改善農(nóng)村工作環(huán)境。當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問(wèn)題較為突出，農(nóng)村工作崗位少、農(nóng)民收入低、工作條件差。大量農(nóng)村勞動(dòng)力外流，空巢老人、留守兒童、適婚男女比例嚴(yán)重失調(diào)，依然是許多村莊的真實(shí)寫(xiě)照。農(nóng)民是農(nóng)村發(fā)展的主體，改善農(nóng)村工作環(huán)境，留住農(nóng)村人口成為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中必須解決的問(wèn)題。當(dāng)?shù)卣虻刂埔藢ふ易陨韮?yōu)勢(shì)，構(gòu)建符合自身特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體系結(jié)構(gòu)。如根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣珖L試在旅游業(yè)上下功夫;根據(jù)氣候環(huán)境引導(dǎo)農(nóng)民種植高價(jià)值農(nóng)作物，并幫助農(nóng)民擴(kuò)展銷路;積極招商引資建設(shè)工廠，并引導(dǎo)企業(yè)工會(huì)發(fā)揮作用。多方協(xié)調(diào)，商討農(nóng)民的工資待遇問(wèn)題。

——改善農(nóng)村教育環(huán)境。農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)條件較差是眾所周知的事實(shí)。“人往高處走，水往低處流?！眱?yōu)秀教師不愿留在農(nóng)村，有能力的父母要把孩子送進(jìn)城市，這也是農(nóng)村全面落后于城市的縮影。改善農(nóng)村教育環(huán)境不僅有助于緩解農(nóng)村人口外流問(wèn)題，也是提升農(nóng)民文化素質(zhì)的必要舉措?，F(xiàn)階段緩解這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于教育資金向農(nóng)村傾斜。一方面適當(dāng)增加農(nóng)村學(xué)校數(shù)量，完善教學(xué)硬件設(shè)施、改善學(xué)生的餐飲和住宿條件，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。另一方面提高鄉(xiāng)村教師工資水平和福利待遇，農(nóng)村地區(qū)作為教育“旱區(qū)”，這一點(diǎn)尤其重要。如果師資力量不足，可申請(qǐng)從城市重點(diǎn)學(xué)校選派優(yōu)秀教師去農(nóng)村輪崗，既能補(bǔ)充農(nóng)村教師數(shù)量，又能給農(nóng)村孩子更多接觸城市重點(diǎn)學(xué)校優(yōu)秀教師的機(jī)會(huì)。

——改善農(nóng)村交通狀況。改善農(nóng)村交通狀況有助于城鄉(xiāng)互動(dòng)與聯(lián)通，有助于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有助于農(nóng)民思想的開(kāi)放，對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有極大的促進(jìn)作用。隨著“村村通公路”和“四好農(nóng)村路”的加快建設(shè)，農(nóng)村的交通狀況得到很大改善，但依然存在不少問(wèn)題。首先，道路越修越多，給交通監(jiān)管帶來(lái)壓力，以致許多農(nóng)村道路存在監(jiān)管盲區(qū)。其次，農(nóng)民群眾缺乏交通法規(guī)知識(shí)和文明駕駛意識(shí)，常有違法占道、怒駕甚至酒駕現(xiàn)象。再者，鄉(xiāng)村道路普遍重建輕養(yǎng)、道路狹窄、交通安全設(shè)施和交通指示標(biāo)志不全。面對(duì)這些問(wèn)題，當(dāng)?shù)卣M(jìn)更多智能監(jiān)管設(shè)備，緩解人力壓力;完善道路安全標(biāo)識(shí)和設(shè)備，并做好路面硬化等工作，增加道路安全性;對(duì)村民進(jìn)行交通安全教育，提升其安全意識(shí);增加農(nóng)村公交班次，以更加方便村民出行。

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在要求之一，打造鄉(xiāng)風(fēng)文明是推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的必要舉措，不僅有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)提升農(nóng)民的幸福感也有十分重要的意義。在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè);完善農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)，為鄉(xiāng)風(fēng)文明打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。最終移除農(nóng)村不良風(fēng)俗習(xí)慣，摒棄封建迷信，形成有文化、愛(ài)科學(xué)、講禮貌、講道德、守法規(guī)的文明鄉(xiāng)風(fēng)。給予廣大農(nóng)民群眾實(shí)實(shí)在在的獲得感和幸福感。

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