鄭心慰（山東省濟南市歷城區(qū)初級實驗中學(xué)）

作業(yè)是整個教學(xué)過程的重要組成部分。2021年7月，教育部頒布的《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》對提升作業(yè)設(shè)計的質(zhì)量做出了重要指示，提倡個性化的作業(yè)設(shè)計，體現(xiàn)素質(zhì)教育導(dǎo)向。道德與法治學(xué)科是對學(xué)生進行德育的主陣地，《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“學(xué)生是道德學(xué)習(xí)的主體”，教學(xué)應(yīng)“鼓勵學(xué)生生動活潑地鍛煉和展示自己的才華，發(fā)展自己的個性品質(zhì)”，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。因此，道德與法治作業(yè)也必須從作業(yè)的內(nèi)容、形式、評價等多方面進行差異化的設(shè)計，以此進一步提升作業(yè)的實際效能，在應(yīng)用的過程中實現(xiàn)情感的升華，能力的提升，知識的鞏固，落實立德樹人的基本任務(wù)。

一、道德與法治作業(yè)存在的主要問題

（一）作業(yè)形式設(shè)計過于單一

受傳統(tǒng)教學(xué)觀、作業(yè)觀的影響，以往教師通常選擇相對封閉式的練習(xí)題作為鞏固作業(yè)來強化學(xué)生對知識的掌握，較少根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對作業(yè)形式進行精加工。機械、單一的作業(yè)形式不僅會影響教育效果的持續(xù)延伸，同時還降低了學(xué)生對學(xué)科的積極性。“應(yīng)付了事”成為了學(xué)生對待此類作業(yè)的普遍態(tài)度，作業(yè)無法適切學(xué)生的實際需要，更難以為學(xué)生帶來滿足感與成就感。

（二）作業(yè)內(nèi)容設(shè)計忽視學(xué)情

多數(shù)教師由于缺乏對學(xué)生作業(yè)品質(zhì)的了解，往往給學(xué)生布置作業(yè)量、作業(yè)形式、作業(yè)評價方式一致的作業(yè)內(nèi)容。不分層且不分類的作業(yè)將學(xué)生看做完全一致的個體，忽視了學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的不同、學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異以及多元智能發(fā)展等特點，學(xué)優(yōu)生的學(xué)習(xí)潛力難以得到進一步的挖掘，學(xué)困生也沒能得到及時的指導(dǎo)，作業(yè)的布置無法使不同層次的學(xué)生從中獲得最大限度的發(fā)展。

（三）作業(yè)反饋設(shè)計簡單隨意

道德與法治學(xué)科注重學(xué)生主體的情感體驗與道德領(lǐng)悟，傳統(tǒng)的作業(yè)評價方式以教師給予等級評定為主，單一的評價主體造成學(xué)生處于“被評價”的角色之中，限制了學(xué)生的自我感悟和反思理解，忽略了作業(yè)反饋中所包含的育人功能，忽視了學(xué)生在作業(yè)過程中所體現(xiàn)出來的發(fā)展性。此外，標(biāo)準(zhǔn)答案式的訂正反饋也不利于學(xué)生問題的解決和思維的拓展。

二、道德與法治作業(yè)設(shè)計改進策略

針對當(dāng)前道德與法治作業(yè)在作業(yè)形式、作業(yè)內(nèi)容及作業(yè)評價方面出現(xiàn)的問題，重塑作業(yè)設(shè)計具有重要意義?；诓町惢鳂I(yè)設(shè)計的視角，可以通過以下三個途徑改進并落實道德與法治作業(yè)的育人實效：

（一）作業(yè)形式靈活多樣，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個孩子都有自己突出的智能偏好。根據(jù)學(xué)生不同的智能偏好設(shè)計靈活多樣的差異化作業(yè)能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生完成作業(yè)的積極性。因此，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生身心特點的差異以及智能、興趣的差異，道德與法治作業(yè)設(shè)計應(yīng)當(dāng)選擇靈活多樣的作業(yè)形式。包括，通過社會調(diào)研型作業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和組織能力；通過思維辨析型作業(yè)引發(fā)學(xué)生的理性思考和批判性的質(zhì)疑；通過實踐行動型作業(yè)提升學(xué)生的參與感和實踐感；通過設(shè)計展示型作業(yè)啟發(fā)學(xué)生的審美情趣和人格品質(zhì)。

例如，在《關(guān)愛他人》一課結(jié)束后，開展為期一周的“守護天使行動”，選擇一位同學(xué)作為自己需要守護的“天使”默默給予照顧與關(guān)心，并在結(jié)束后猜測自己相對應(yīng)的“守護者”是班里哪位同學(xué)，通過給予反饋和回應(yīng)或者繪制感謝卡的方式表達對“守護者”的感謝，在真實的實踐行動中學(xué)會如何表達關(guān)愛，同時體會關(guān)愛與被關(guān)愛的價值內(nèi)涵。在《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》一課，擬定調(diào)研主題——十年前后的網(wǎng)絡(luò)生活對比；網(wǎng)絡(luò)生活的利與弊及其對策；假如生活離開了網(wǎng)絡(luò)；等等。學(xué)生可以通過訪談、問卷調(diào)查、資料搜集等方式廣泛搜集材料，歸納結(jié)論，增強了學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)生活的認(rèn)識和了解。如此設(shè)計出來的作業(yè)，能更好地服務(wù)于課堂教學(xué)內(nèi)容，通過作業(yè)挖掘?qū)W生身上多種潛在的智能，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）作業(yè)內(nèi)容分層設(shè)置，落實因材施教

作業(yè)的分層設(shè)計源于學(xué)生的個體差異性。不同的學(xué)生個體在感知覺的靈敏度、知識范圍、學(xué)習(xí)成績、興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度等心理特征上都存在著不同程度的差異，這些都是導(dǎo)致學(xué)習(xí)上存在差異的客觀因素。因此，對作業(yè)內(nèi)容進行分層設(shè)計，確保每個水平層次的學(xué)生所做作業(yè)的難易程度都與他們的知識水平相符合，避免學(xué)生在完成作業(yè)后出現(xiàn)“吃不飽”或“不消化”等現(xiàn)象，有針對性地提升學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力。

例如，在學(xué)習(xí)《單音與和音》時，關(guān)于作業(yè)問題的設(shè)置可以分為三個層次：“在平常的現(xiàn)實生活中有哪些活動是需要集體合作才能完成的？”這一層次多為相對簡單的基礎(chǔ)問答題；“如果當(dāng)集體利益和你的利益發(fā)生沖突時你會怎么做？”第二個層次側(cè)重于學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用；“你認(rèn)為應(yīng)該如何培養(yǎng)鍛煉自己的集體意識？”第三個層次進一步考查了學(xué)生對知識的靈活運用和拓展延伸。在這三個問題中，可以讓學(xué)生自主選擇其中一個或者兩個自己能夠解決的問題，也可以選擇全部。這樣的分層作業(yè)設(shè)計契合了不同層次的學(xué)習(xí)要求，取得了較好的鞏固效果，體現(xiàn)了對學(xué)生個體差異的尊重。

（三）作業(yè)評價多元多維，提升學(xué)生效能

作業(yè)的反饋與評價是教師進行作業(yè)設(shè)計時不可忽視的重要一環(huán)。以往作業(yè)評價中的等級評定、答案訂正等簡單化、單一化的方式忽視了學(xué)生對于作業(yè)反饋的多元化需求，忽視了學(xué)生對作業(yè)這一再造過程的表現(xiàn)欲和積極性，也難以促進作業(yè)教育后效的延伸。首先，差異化的作業(yè)評價設(shè)計需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情制定多維的評價標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生都能夠以積極的情緒面對給予的評價，從而調(diào)動完善作業(yè)的積極性。其次，作業(yè)評價的主體應(yīng)多元，除教師這一評價者外，還應(yīng)根據(jù)作業(yè)的形式和內(nèi)容引入學(xué)生的自評、學(xué)生與學(xué)生之間的互評、來自家庭成員的評價或者是與社區(qū)的聯(lián)動評價，從而保證作業(yè)評價的科學(xué)性、針對性與實效性。

例如，在《延續(xù)文化血脈》一課中，邀請同學(xué)們以小組為單位設(shè)計一條關(guān)于當(dāng)?shù)氐奈幕袑W(xué)線路并闡述設(shè)計理由。每個小組設(shè)計的線路將進行對外展示，由教師、學(xué)生、家長、社區(qū)共同進行評價。擴大的作業(yè)展示平激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，獲得大眾的廣泛認(rèn)可也是對學(xué)生最好的表揚方式。在學(xué)習(xí)《以禮待人》一課后，讓學(xué)生選出身邊的禮儀標(biāo)兵，結(jié)合他們的日常表現(xiàn)，引發(fā)關(guān)于怎樣成為一個文明有禮的人的討論，從相互參評的過程中相互學(xué)習(xí)與借鑒。

統(tǒng)一的作業(yè)無法兼顧不同學(xué)生的需求，影響創(chuàng)新力的發(fā)展?；趯W(xué)情，了解學(xué)生的個性差異，布置差異化作業(yè)，已成為提升道德與法治學(xué)科作業(yè)質(zhì)量、改善學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、落實作業(yè)實效的內(nèi)在要求。