胡曉勤

（池州職業(yè)技術學院，安徽 池州 247000）

追求真善美是文藝的永恒價值。 在高校音樂課程中，不僅僅是美育的滲透，還應該積極融合課程思政，追求藝術教育與思政教育的統(tǒng)一。 尤其是在音樂欣賞教學中，面對眾多優(yōu)異的音樂作品， 將美育與課程思政融合是有一定可行性的。本文將對音樂欣賞中的美育與課程思政的融合創(chuàng)新展開論述，以供參考。

一、音樂欣賞與課程思政融合的必要性

（一）課程思政概述

1.課程思政的含義

課程思政乃是采取三全育人的方式，讓不同的專業(yè)課程同思政課程相融合，以此達成在專業(yè)課程的教學過程之中實現對思政教育內容的滲透，從而確保學生在習得專業(yè)課程相關知識內容的同時，也能夠接受專業(yè)的思政教育，確保自身得以形成正確的三觀。

2.課程思政的德育意義

首先，強化思政教育是當下新時期高等教育的重要工作內容之一。 當前，隨著全球一體化進程的不斷深入，域外各類思潮傳入國內，其中涵蓋了不同的思想內容，有好有壞，依托課程思政建設工作的持續(xù)推進，確保為大學生筑起思想的堤壩， 避免被負面和錯誤的思想所引誘與蒙蔽。其次，通過課程思政的開展，將讓高校專業(yè)課程與思政課程的教育效用實現疊加，最終達成協(xié)同效用。 課程思政建設需要將專業(yè)課程同思政教育內容相結合， 這樣將創(chuàng)設全新的思政教育路徑。最后，依托課程思政的實施，將確保專業(yè)課程教育教學效果得到增強。

（二）音樂欣賞概述

1.音樂欣賞的審美功能

通過音樂欣賞活動，將讓聽眾的心靈獲得音樂的給養(yǎng)，感受到音樂的力量，并在聆聽過程之中產生強烈的情感共鳴，讓自身的審美訴求獲得滿足。

2.音樂欣賞的美育價值

通過組織學生進行音樂欣賞，將讓學生得以接觸到更多的優(yōu)質音樂作品，并在這一過程之中提高自身的審美能力， 使學生的心靈獲得滋養(yǎng)，讓學生對生活迸發(fā)出熱愛之情， 從而能夠以積極、樂觀的態(tài)度投入到學習與生活之中。

（三）美育與課程思政結合的必要性

1.有利于學生實現對美的領悟與對道德準則的領會

美育的功能在于讓主體的認知由感性層面升級為理性層面， 同時能夠讓學生在實現對美的領悟以及認知的過程之中， 達成對道德準則的形象化以及藝術化認識， 從而幫助學生實現對道德準則的精準領會， 并在這一過程之中將道德準則作為個人的行動信條， 確保學生對于教育內容有足夠的興致， 進而在此基礎之上實現對道德準則的理解與內化。 社會公眾依托對美的賞析，將擴充自身對道德準則的認知邊界， 進而實現對道德準則的理性認知，強化自身的道德意識。

2.有利于陶冶學生的道德情操，提升學生的道德水平

作為最高層次的積極情感——道德情感能夠引導學生在接受道德教育的過程之中形成深厚的感情基礎，唯有當主體的道德認知同道德情感彼此達到統(tǒng)一之境時，道德行為方才能夠成為主體所追求的目標，高尚的情操方才能夠成為主體內心深處的無尚向往。

3.有助于學生道德意志力的養(yǎng)成，形成健全的人格與正確的價值觀

美育所表現出的情感性、形象性、愉悅性以及非功利性特點，讓主體在審美自由的過程之中創(chuàng)造了一系列代表著美的藝術、美好事物等優(yōu)秀文化成果。 通過系統(tǒng)的美育教育和課程思政，將讓學生實現明辨是非、正確看待社會發(fā)展以及轉型時期出現的各種現象， 領悟正確的生活態(tài)度，自覺對腐朽、落后的價值觀加以抗拒和規(guī)避。

4.有助于凈化學生心靈，培養(yǎng)道德情感

任何的道德準則，均是在主體從內心層面對之加以信仰后，方能做出相應的行動。 美育能夠實現對主體道德情感的有效養(yǎng)成，依托系統(tǒng)的美育活動，將會幫助主體將社會規(guī)范內化為自覺命令，從而幫助主體實現道德自律。 當學生具備了道德行為和道德情感之后，心靈更為純凈，能夠自覺實現對不良習俗與文化的規(guī)避。

二、高校音樂欣賞課與課程思政融合的現狀

在各門學科都強調課程思政的重要價值的當下， 高校音樂欣賞課程中也對課程思政進行了滲透，但是就美育與課程思政融合的現狀來說，還存在著一些問題，具體來說可以分為兩個部分。

（一）教師層面

1.音樂欣賞課程中對于美育的強調要遠遠高于課程思政

在音樂欣賞課程中，教師往往會從藝術的角度來分析音樂作品，如旋律、節(jié)奏、和聲等，達到對學生進行美育的滲透。 但是就作品的主題、價值觀等等，教師則較少涉及，可以說音樂欣賞課程中對于美育的強調要遠遠高于課程思政。

2.高校音樂欣賞課程美育與課程思政的融合流于形式，不夠深入

目前，我國高等學校的音樂欣賞課程一般采用講解式的教學方法，即：首先對音樂進行分析解釋，其次對學生進行講解，適當地滲透一定的思想、主題等，最后整體聽聽音樂。 但是，學生在學習中往往會忽略老師解釋的一部分，因為教師所提及的作品的主題、價值和對學生的價值觀引導相對來說不夠系統(tǒng)、不夠深入，所以使得美育與課程思政無法很好地融合。

（二）學生層面

學生選擇本課程的大部分動機是在修完學分時放松身心，它的性質和強度直接影響學習效果。 因此，學生在音樂欣賞教學中，通常是對于音樂進行旋律的品味和感悟，所以當涉及到課程思政的內容時，學生就會缺乏足夠的興趣，大多數學生在上課時都表現得三心二意。

三、高校音樂欣賞中的美育與課程思政的改進與融合創(chuàng)新

為了促進高校音樂欣賞中美育與課程思政的融合創(chuàng)新，我們應該注重對音樂欣賞理論課程的內涵建設；遴選恰當的音樂賞析作品，帶領學生挖掘音樂作品的魅力，借助互聯網強化音樂作品的賞析與思辨，注重藝術欣賞課程的情感建設等。 下面，筆者將從這幾個方面著手探討美育與課程思政的融合創(chuàng)新。

（一）注重對音樂欣賞理論課程的內涵建設

正所謂：“文章合為時而著、 歌詩合為事而作”，每當到了重大歷史發(fā)展關頭，文藝作品均能夠彰顯出國運的變化，并且發(fā)時代之先聲。 作為時代前進的號角，藝術在表現出鮮明的時代特質的同時，能夠緊跟時代進步的腳步。 基于提升思政教育有效性的考量，高校藝術理論課程應當強化自身的內涵建設，注重對先進文化以及先進文藝發(fā)展方向的科學把握，對于高校藝術理論課教師而言，其在教學當中應當做到：（1）遵循馬克思主義的基本原理，依托科學的方法論向學生系統(tǒng)地講解藝術原理，讓學生領會文藝的宗旨在于為人民大眾服務。 （2）教師在向學生講解一首音樂作品所涉及到的理論知識時，應當向學生細致地講解作品創(chuàng)作者的創(chuàng)作源泉、創(chuàng)作時代以及創(chuàng)作背景，以此來幫助學生領會創(chuàng)作者的思想根源，從而使學生在這一過程中領會到中華傳統(tǒng)文化的博大精深， 并自覺實現對中華美學精神的承繼，這樣就能夠實現課程思政的教育目的。 （3）教師應當對音樂藝術門類進行細分， 并在教學之中采取縱向比較法以及橫向比較法， 即向學生講解音樂作品的歷史表現以及國內外的不同音樂形式， 使學生認識到愛國主義為文藝創(chuàng)作的主旋律。

（二）遴選恰當的音樂賞析作品

根據音樂學科所表現出的人文特性，教師在踐行課程思政的過程之中，應當遴選帶有愛國主義題材和教育意義的音樂作品作為教學素材，如教師可以遴選中國夢系列歌曲——《不忘初心》《共筑中國夢》《共圓中國夢》等，幫助學生實現獨唱水平提升的同時，教師也可以組織學生采取合唱的形式在校慶活動中進行演出，這樣不但達成了思政教育的目的，同時也能夠幫助學生實現舞臺經驗的有效積累。此外，諸如《絨花》《共和國之戀》《我的祖國》《思鄉(xiāng)》《長相知》 等音樂作品，因為前述作品彰顯出濃郁的時代精神氣息，這也是實現課程思政教育的優(yōu)質音樂教學素材。 教師可以在帶領學生賞析 《我的祖國》《共和國之戀》等作品的過程中，讓學生感受到特定年代的人們對于祖國發(fā)自內心的真摯熱愛，并感受到當前美好生活的意義；可以借助帶領學生賞析《思鄉(xiāng)》《長相知》等音樂作品，讓學生從中領會到中華文化的博大精深，感受到古風古韻，這樣就會充分激發(fā)起學生對于民族優(yōu)秀文化的認同和熱愛。

考慮音樂學科自身的特點，教師在遴選授課曲目時，應當盡可能遴選調式、調性明顯，有助于學生從中體會到音樂情緒的作品，諸如意大利歌劇選段采用的并非學生所熟悉的五聲、七聲等調式，存在較多變化音，考慮到學生對此無法充分理解和掌握，教師則應先行遴選和安排調式調性明顯、旋律簡單易學的音樂作品，這樣將有助于學生感受到正能量的激蕩，從而為課程思政的建設與踐行奠定良好的基礎。

（三）帶領學生挖掘音樂作品的魅力

音樂作品特別是聲樂作品都表現出足夠的審美特質，考慮到這一點，教師應當遴選契合學生音樂知識學習實情，并且能夠讓其產生足夠情感共鳴的音樂作品，如此方才能夠激發(fā)學生的學習熱情。 舉例而言，一些學生對于意大利歌曲表現出濃厚的興趣，教師便應當結合學生的喜好以及聲音狀態(tài)遴選其能夠駕馭的音樂作品；一些學生對于帶有濃郁民族風情的古典音樂曲目十分喜愛，則教師應當為其遴選一些優(yōu)秀的、符合學生音樂知識學情的古典音樂作品，這樣才能讓學生在同古典音樂作品實現充分情感共鳴的基礎上，從中領悟到美。 為此，音樂教師應當在平時準備足夠的音樂曲庫，并認真分析和了解學生的音樂知識學情，唯有做到對學生音樂作品喜好程度的充分了解以及對學生聲音特點的有效把握，方才能夠為學生遴選適宜的音樂作品。 當然，考慮到學生并非喜好哪種音樂作品便可以演唱，或者其自身的音色條件以及演唱技藝限制了其對喜好作品的演唱，教師則應當引導學生對其所演唱的作品加以審美判斷，以便能夠實現對學生的有效帶動，讓其從所演唱的作品當中發(fā)現美、感受美。 唯有這樣，方才能夠使學生有興趣去了解和探究音樂作品的內涵。

（四）借助互聯網強化音樂作品的賞析與思辨

在帶領學生進行音樂作品賞析的過程中，教師應當采取師生思辨和觀摩音視頻的教學模式，以此來達成對學生的精神引領、 價值引導和審美啟迪?？紤]到當代的大學生成長于網絡時代，教師應當善于借助互聯網發(fā)掘音樂課程思政教學素材和教學資源。 此外，還可以使用思政專題的形式來對學生進行階段性授課，比如，按照各個年代的視唱曲目進行搜集、整理與分類，深挖其背后的思政元素，將各個時期思想性、藝術性高、感染力強的優(yōu)秀音樂作品片段通過具體、 生動的音畫形象融入音樂教學，鼓勵學生討論發(fā)言并和教師互動。

（五）注重藝術欣賞課程的情感建設

音樂美的內涵，最主要地表現在人的情感活動中，音樂對現實美（社會、自然美）的描寫是通過人的心理體驗與情感態(tài)度表現出來的，而這些又能反過來促進藝術對于真善美的表現。 為此，教師在音樂欣賞課程中，應當注重藝術欣賞課程的情感建設，也就是說，教師在向學生講解藝術理論知識的過程中，應當引導學生學會對藝術作品的賞析，使學生洞悉藝術作品的思想內涵和文化內涵，這樣會讓學生領悟作品的人文精神以及人文情懷，進而將藝術作品的賞析體驗轉化為對主流價值觀的認同與信奉。

四、結語

本研究從美育與思政教育融合的可行性入手， 分析了高校音樂欣賞課程美育與課程思政融合的現狀， 并且有針對性地對高校音樂欣賞中的美育與課程思政的融合創(chuàng)新進行了探討。 中華民族自古以來就非常重視美育對于人才培育的價值，提出了“興于詩，立于禮，成于樂”的理念。 如今，隨著教育改革的不斷深化，美育和德育均被放到了重要的地位。 為此，在高校音樂欣賞教學中，應該著眼于美育和思想政治教育的融合， 真正使音樂教育發(fā)揮出陶冶情操、凈化心靈的作用。