陳昕宜 李晶晶 柴玉榮

（鄭州大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院組織學(xué)與胚胎學(xué)系 河南·鄭州 450001）

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展與廣泛應(yīng)用，信息化、數(shù)字化已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)研究的重要工具與手段，提高醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新信息素養(yǎng)迫在眉睫。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。在此背景下，如何利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新思維，助推醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展，從而成長為具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和高尚職業(yè)道德的新時(shí)代醫(yī)學(xué)專業(yè)人才，就顯得尤為重要。

1 醫(yī)學(xué)信息化

信息技術(shù)的高速發(fā)展為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育向個(gè)性化，創(chuàng)造性，主動(dòng)性教育轉(zhuǎn)變提供技術(shù)支持，使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富，媒體展現(xiàn)更加多樣，助推傳統(tǒng)教學(xué)模式向信息化教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變[1]。但同時(shí)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，對(duì)廣大醫(yī)學(xué)生的信息素質(zhì)提出了更高的要求。醫(yī)學(xué)生群體也應(yīng)迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)信息意識(shí)，逐步提高信息分辨力，掌握醫(yī)學(xué)信息數(shù)據(jù)庫的使用，快速準(zhǔn)確地在錯(cuò)綜復(fù)雜的信息環(huán)境中獲取所需信息，高效加工、利用信息并應(yīng)用到實(shí)踐中[2]。

在課堂上，我校教師積極將信息技術(shù)手段與教學(xué)深度融合，例如依托多媒體將人體解剖學(xué)結(jié)構(gòu)、人體組織微細(xì)結(jié)構(gòu)和形態(tài)等通過圖像、動(dòng)畫、視頻等途徑，形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，極大的提高了教學(xué)效果；在課堂外，通過開展慕課、舉辦網(wǎng)絡(luò)講座、組織相關(guān)知識(shí)競賽等方式，促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育向個(gè)性化，信息化，多元化發(fā)展。

依托醫(yī)學(xué)信息化可以幫助醫(yī)學(xué)生更好的了解醫(yī)學(xué)前沿知識(shí)，增加知識(shí)儲(chǔ)備，構(gòu)建知識(shí)體系，也使得文獻(xiàn)查找、閱讀更為方便。作為醫(yī)學(xué)生，應(yīng)積極主動(dòng)的利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，逐步提高信息意識(shí)的培養(yǎng)，爭取具備主動(dòng)需求信息、快速獲取信息、批判鑒別信息、創(chuàng)造性處理和加工信息的基本信息素養(yǎng)。

2 課程思政元素

課程思政，即將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等融入課程教學(xué)的全過程，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響[3]。通過用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。醫(yī)學(xué)生是未來國家醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，其綜合素質(zhì)和健康教育決定著未來醫(yī)療行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，在具體的培養(yǎng)過程中，更應(yīng)做到思想政治教育與專業(yè)技能培養(yǎng)并重，強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德感，這樣才能培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義醫(yī)學(xué)事業(yè)建設(shè)者和可靠接班人。

我校教師在教學(xué)中積極踐行了全程、全員、全方位思政育人理念，充分挖掘?qū)I(yè)課程中所蘊(yùn)含的思政教育元素，將思政元素與專業(yè)知識(shí)緊密聯(lián)系，以潤物無聲的方式對(duì)學(xué)生開展思想政治教育。例如，在《系統(tǒng)解剖學(xué)》課程中，開展“大體良師”教育，致敬無言大體老師的奉獻(xiàn)精神；在《組織與胚胎學(xué)》課程中，通過講授從受精卵形成到胎兒分娩這一人體早期發(fā)育奇妙過程，告誡我們要敬畏生命、熱愛生命，尊重和愛護(hù)每一個(gè)生命個(gè)體；在《藥理學(xué)》課程中，通過介紹我國古代醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的成就和對(duì)全世界的貢獻(xiàn)，以及科學(xué)家屠呦呦成功分離抗瘧藥物青蒿素并獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的生動(dòng)事例，增強(qiáng)我們的民族自豪感，激發(fā)我們的愛國情懷。采取針對(duì)性授課模式，打破傳統(tǒng)思政教育桎梏，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生思辨能力，給予學(xué)生思政學(xué)習(xí)的全新體驗(yàn)，提升醫(yī)學(xué)生思政教育教學(xué)效果[4]。

作為醫(yī)學(xué)生，要積極響應(yīng)課程思政教育。在課堂上積極思考、多與老師互動(dòng)，主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。在課后多回想總結(jié)，在生活中重實(shí)踐，并在實(shí)踐的過程中將教師授課時(shí)提到的思政元素不斷內(nèi)化為自己學(xué)習(xí)、成長的動(dòng)力，將個(gè)人的目標(biāo)與國家發(fā)展相結(jié)合，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，逐步成長、蛻變?yōu)榫哂袕?qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和高尚職業(yè)道德的新時(shí)代醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。

3 醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

創(chuàng)新性思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思維的養(yǎng)成是對(duì)頭腦中既有的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)和診治手段進(jìn)行分析整合，是邏輯、形象、直覺和靈感等思維形式的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了獨(dú)創(chuàng)性、多向性、綜合性和聯(lián)動(dòng)性等特點(diǎn)。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，是對(duì)知識(shí)的靈活應(yīng)用，它要求我們醫(yī)學(xué)生既要有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，又要有開創(chuàng)性的思維。創(chuàng)新不但是一種思維方式，而且是一種精神。

創(chuàng)新思維與勇于追求真理的探索精神密切相關(guān)，醫(yī)學(xué)的進(jìn)步源于對(duì)真理的不斷探索。正是一代又一代的醫(yī)生、學(xué)者們的不斷探索，使我們的醫(yī)學(xué)體系不斷完善。早在16世紀(jì)維薩里就頂著法國宗教的壓力，想盡一切辦法偷偷觀察人體的構(gòu)造，并在1543年出版了《人體的構(gòu)造》，成為了醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的里程碑，為人體與醫(yī)學(xué)的研究打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。缺少了這種孜孜不倦追求真理的探索精神，醫(yī)學(xué)的發(fā)展就會(huì)故步自封。

創(chuàng)新思維與堅(jiān)持不懈的科研精神密切相關(guān)，行百里者半九十，在通往成功的道路上不忘初心、堅(jiān)持探索是必不可少的品質(zhì)。屠呦呦教授，在研究我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的同時(shí)，結(jié)合自身扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，在經(jīng)歷了190次失敗后仍不斷試驗(yàn)，終于提取出了青蒿素，挽救了成千上萬飽受瘧疾折磨的病人，成為我國第一位諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。

3.1 醫(yī)學(xué)生敢于質(zhì)疑創(chuàng)新精神之養(yǎng)成

敢于質(zhì)疑權(quán)威的創(chuàng)新精神是創(chuàng)新思維不可或缺的成分。在醫(yī)學(xué)發(fā)展的過程中，幽門螺旋桿菌的發(fā)現(xiàn)就是一個(gè)很好的例證。20世紀(jì)80年代，澳大利亞消化科醫(yī)生沃倫和馬歇爾發(fā)現(xiàn)了一種細(xì)菌，并認(rèn)為這種細(xì)菌是引起胃炎等消化性疾病的致病菌，它幾乎存在于所有十二指腸潰瘍、胃潰瘍的患者黏膜中。但當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)為，在強(qiáng)酸性的胃液中不可能有細(xì)菌存活。為了證實(shí)這種細(xì)菌能導(dǎo)致胃炎，馬歇爾醫(yī)生直接喝下帶有幽門螺旋桿菌的培養(yǎng)液，從而證明了自己的觀點(diǎn)，并因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了這種病原菌而獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。正是他們這種敢于質(zhì)疑權(quán)威的精神，極大促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

3.2 醫(yī)學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)探索精神之養(yǎng)成

醫(yī)學(xué)生要將創(chuàng)新思維的重要性根植于心，及時(shí)發(fā)掘?qū)W科知識(shí)所蘊(yùn)含的精神價(jià)值，積極從中汲取營養(yǎng)，使課堂思政內(nèi)化于心。例如著名的病理學(xué)家JamesPaget在做病理解剖時(shí)，發(fā)現(xiàn)了旋毛蟲，并畫出了圖像繼續(xù)研究，從而為旋毛蟲的發(fā)現(xiàn)提供了極大的助力。在感嘆他偉大發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，我們也要敏銳的認(rèn)識(shí)到，作為醫(yī)學(xué)生也應(yīng)具有這種探索精神。只有發(fā)現(xiàn)問題后，才可以針對(duì)問題提出解決方案。保有一顆追求真理和知識(shí)的好奇心，對(duì)新奇事物不斷探索，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，檢索相關(guān)的信息，獲取信息的同時(shí)也即將知識(shí)內(nèi)化的過程。

3.3 醫(yī)學(xué)生自主拓展延伸精神之養(yǎng)成

醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)自主拓展延伸的能力是一個(gè)“磨刀”的過程，擁有自主拓展延伸能力后可以舉一反三。教師在授課時(shí)將自主拓展的方法教給學(xué)生后，學(xué)生自主通過網(wǎng)絡(luò)資源檢索文獻(xiàn)，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源，學(xué)習(xí)最新的科學(xué)知識(shí)，最終建立自己完整的學(xué)科知識(shí)體系。積極主動(dòng)挖掘各門課程中所蘊(yùn)含的核心價(jià)值與精神元素，在學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中，把深藏于知識(shí)表層符號(hào)、內(nèi)在結(jié)構(gòu)之下的人文精神與價(jià)值意義發(fā)掘出來，在對(duì)知識(shí)的解釋中、對(duì)人體結(jié)構(gòu)和功能的描述中，將內(nèi)含的精神和價(jià)值外化為教學(xué)實(shí)踐，內(nèi)化為自身的精神涵養(yǎng)和價(jià)值追求。

4 結(jié)語

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是醫(yī)學(xué)生成長、發(fā)展的必由之路。在當(dāng)下信息高度發(fā)達(dá)，信息技術(shù)快速發(fā)展的背景下，我們能更加方便、快捷的獲取各種信息資源?！氨R未動(dòng)，糧草先行”，思政元素便可看作“糧草”，思政建設(shè)是個(gè)人發(fā)展的指南針。醫(yī)學(xué)生不僅要注重專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和掌握，更要關(guān)注個(gè)人品德的養(yǎng)成，培養(yǎng)核心價(jià)值觀和創(chuàng)新思維。當(dāng)代醫(yī)學(xué)生通過充分利用信息技術(shù)以及新媒體、新技術(shù)，并融入各種思政元素，必將逐漸成長為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的新一代醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。