許佳銘

（江蘇省常州市新北區(qū)飛龍實(shí)驗(yàn)小學(xué),江蘇 常州 213000）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)?！庇纱丝梢?jiàn)，整本書(shū)閱讀極其重要，而小學(xué)階段，經(jīng)典名著閱讀更是重中之重，由經(jīng)典名著奠基，能激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追求與向往。而教師是學(xué)生成長(zhǎng)道路的引路人，可以帶領(lǐng)學(xué)生遨游經(jīng)典名著，氤氳醇厚書(shū)香。

一、書(shū)香啟靈智，以篇入本

“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮。”好書(shū)，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。在浩瀚書(shū)海中，教師應(yīng)發(fā)揮其價(jià)值，為學(xué)生擇其好書(shū)。好書(shū)頗多，從何入手呢？課本是個(gè)不錯(cuò)的選擇，它給人們指引了一個(gè)方向。部編版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第二單元以中國(guó)古典名著為主題，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下能見(jiàn)證三國(guó)割據(jù)、群雄爭(zhēng)霸；懂得歃血為盟、忠肝義膽；驚嘆石猴出世、騰云駕霧；感慨身世浮沉、命不由己……這一單元的編排目的是讓學(xué)生親近中國(guó)古代古典名著，初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法，激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣。

教師以一篇課文作為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)篇本通聯(lián)，將學(xué)生領(lǐng)入整本書(shū)的閱讀之中。以部編版五年級(jí)下冊(cè)《草船借箭》為例。

師：你覺(jué)得課文哪個(gè)詞給你留下了深刻印象？

生：神機(jī)妙算。

師：神機(jī)妙算是什么意思？

生：神機(jī)妙算就是有過(guò)人的謀略，能預(yù)先觀察好形勢(shì)，做好相應(yīng)的決策。在這里指諸葛亮預(yù)先判斷天氣、地勢(shì)，在不傷一兵一卒的情況下借到了十萬(wàn)只箭，意指諸葛亮智慧過(guò)人。

師：請(qǐng)同學(xué)們細(xì)細(xì)品讀，哪里能感受到諸葛亮的神機(jī)妙算？究竟妙在何處？

生：諸葛亮知天文，懂地理，觀察好天氣變化及地理形勢(shì)幫助他借箭。

師：真不錯(cuò)，能通過(guò)課文的相關(guān)語(yǔ)句概括出諸葛亮的智慧，還有嗎？

生：諸葛亮還了解曹操的為人，曹操做事小心謹(jǐn)慎，天有大霧，不敢輕舉妄動(dòng)。

師：是啊，諸葛亮真可謂神機(jī)妙算啊。

師：在這個(gè)故事中，我們認(rèn)識(shí)了料事如神的諸葛亮，而體現(xiàn)他機(jī)智過(guò)人的事件又何止這區(qū)區(qū)的草船借箭呢？《三國(guó)演義》這本書(shū)中還有很多彰顯他有勇有謀的故事，課后，同學(xué)們不妨借此走進(jìn)三國(guó)，一探究竟。除此之外，“既生瑜，何生亮”的背后又暗藏了什么玄機(jī)呢？《三國(guó)演義》會(huì)告訴你答案哦。

由一篇課文的學(xué)習(xí)過(guò)渡到整本書(shū)的閱讀，看似只有一步之遙，其實(shí)，不然。學(xué)生拿到一本書(shū)，可能不知從何處入手，這時(shí)，教師可從旁引領(lǐng)，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注整本書(shū)的封面、目錄、卷首語(yǔ)等等，如此一來(lái)，課堂上，教師可以通過(guò)人物的多面性、情節(jié)的跌宕起伏等方面采取不同的方式激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，為學(xué)生閱讀整本書(shū)埋下伏筆。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。”有了捧起書(shū)的趣，才會(huì)發(fā)現(xiàn)整本書(shū)閱讀的趣。

二、與經(jīng)典同行，百花齊放

整本書(shū)的閱讀需要耗費(fèi)很長(zhǎng)一段時(shí)間，而課堂只有40 分鐘，時(shí)間有限，如此一來(lái)，閱讀的主陣地將從課內(nèi)走向課外，那課下如何進(jìn)行高效閱讀？

兒童心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中講到，小學(xué)階段高年級(jí)學(xué)生思維發(fā)展已由具體到抽象，邏輯思維能力得到巨大發(fā)展。由此可以看出，思維上的發(fā)展可以為小學(xué)階段高年級(jí)學(xué)生在對(duì)整本書(shū)的閱讀上提供一定的智力幫助。

思維導(dǎo)圖便應(yīng)運(yùn)而生了，畫(huà)一幅思維導(dǎo)圖的過(guò)程，就是學(xué)生們的大腦在搜集信息、整理信息的過(guò)程。這張“圖”把學(xué)生們看不見(jiàn)、摸不著的大腦活動(dòng)過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)了！學(xué)生們畫(huà)思維導(dǎo)圖，就是在進(jìn)行頭腦風(fēng)暴。

四大名著屬于小說(shuō)，小說(shuō)三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。它故事情節(jié)的完整，人物豐滿恰好與思維導(dǎo)圖的結(jié)構(gòu)清晰、思路完整等特點(diǎn)不謀而合，運(yùn)用思維導(dǎo)圖指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)閱讀無(wú)疑再恰當(dāng)不過(guò)了。

（一）初識(shí)人物

1.織人物關(guān)系網(wǎng)

人物是小說(shuō)的核心。閱讀整本書(shū)，首先是了解故事中的人物。

《紅樓夢(mèng)》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰歷程，以賈寶玉為第一視角，以主人公之間的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，將人物的悲歡離合描繪得淋漓盡致，故事展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。

在閱讀《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)之前，學(xué)生可能早已接觸過(guò)同名的影視作品，對(duì)主人公已經(jīng)有了一定的了解，這些都為學(xué)生初讀名著打下了基礎(chǔ)。由于小說(shuō)人物眾多，涉及四大家族，學(xué)生讀著讀著可能會(huì)有些混亂，那在初讀名著時(shí)教師可以建議邊讀邊編織一張人物關(guān)系的思維導(dǎo)圖，便于厘清人物之間的關(guān)系。

學(xué)生可以以四大家族姓氏為主線，賈、史、王、薛就是思維導(dǎo)圖的四個(gè)關(guān)鍵詞，敲定了關(guān)鍵詞后，分支將書(shū)中提到每個(gè)家族中的主要人物、身份、關(guān)系列舉得清清楚楚。人物關(guān)系厘清之后，下一步學(xué)生在品讀故事情節(jié)時(shí)也就順暢無(wú)阻了。單從人物這一角度出發(fā)，《紅樓夢(mèng)》這部史詩(shī)級(jí)著作也就暫時(shí)讀薄了。

2.繪人物資料卡

人物是小說(shuō)的靈魂，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文《景陽(yáng)岡》時(shí)只見(jiàn)武松掄起鐵錘般的拳頭砸向老虎，感慨武松之勇猛，人物形象一下子躍然紙上，大家都對(duì)武松肅然起敬，人物資料卡可以幫助學(xué)生將英雄人物的偉大形象記錄下來(lái)。當(dāng)然，在《水滸傳》中，108 位英雄好漢，無(wú)數(shù)件英勇事跡，如何快速了解這些人物呢？在初讀時(shí)，就可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)繪制人物資料卡更好地認(rèn)識(shí)這些好漢們。

（二）再遇情節(jié)

一本書(shū)包含的信息量是巨大的，如何化繁為簡(jiǎn)地進(jìn)行整本書(shū)閱讀呢？先把書(shū)讀薄，情節(jié)是整本書(shū)的核心，利用思維導(dǎo)圖將情節(jié)梳理出來(lái)，故事內(nèi)容一下子就明確了；再把書(shū)讀厚，選擇自己感興趣的故事先讀，把自己置身于故事情節(jié)之中。

《西游記》這本書(shū)主要講述了唐僧以及徒弟三人一路斬妖除魔，經(jīng)歷了重重磨難，最終取得了真經(jīng)的故事。故事情節(jié)曲折，學(xué)生在閱讀的時(shí)候通過(guò)梳理情節(jié)巧借思維導(dǎo)圖形成一張大“網(wǎng)”。這樣一來(lái)，既能直奔整本書(shū)的主題，跳過(guò)細(xì)枝末節(jié)的次要情節(jié)，也能鍛煉學(xué)生的思維。

（三）身臨其境

1.個(gè)人模仿秀

閱讀完整本書(shū)，學(xué)生對(duì)人物的外貌、性格特征等都有了相應(yīng)的了解。學(xué)生對(duì)于故事中的人物興趣只增不減之下，當(dāng)即開(kāi)展四大名著人物模仿秀，抓住人物的外貌特征，利用家中現(xiàn)有的材料進(jìn)行改造，加以創(chuàng)新，“八仙過(guò)海，各顯神通”，學(xué)生的創(chuàng)意遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎預(yù)期，將人物扮演得惟妙惟肖，賺足了觀眾的眼球，也拉近了讀者與書(shū)本的距離。

2.百變大咖秀

讀過(guò)，品過(guò)，猶覺(jué)不夠，在整本書(shū)閱讀完之后，學(xué)生對(duì)于故事情節(jié)和人物性格了然于心的情況下，表演這一形式讓書(shū)中的人物更加富有了生命力。情景劇是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，不同的角色和情節(jié)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)全新的體驗(yàn)，學(xué)生表演的過(guò)程也是在和文本對(duì)話的過(guò)程，表演會(huì)帶動(dòng)學(xué)生挖掘文本，點(diǎn)評(píng)會(huì)促進(jìn)學(xué)生深度閱讀，這對(duì)整本書(shū)閱讀的吸收無(wú)疑是起到促進(jìn)的作用。

《草船借箭》劇本之節(jié)選：

周瑜（心事重重）【來(lái)回走】：唉，不知怎樣才能讓諸葛亮受到重罰呢？【猛地一抬頭】噢！有了！

軍士【跑進(jìn)營(yíng)帳】：都督求見(jiàn)諸葛先生，請(qǐng)先生移步大殿。

諸葛亮【緩步上臺(tái)，搖扇】：不知都督今日召我過(guò)來(lái)所為何事？

周瑜（嚴(yán)肅）【背著手踱步走】：近日，我們與曹軍交戰(zhàn)，水上之戰(zhàn)用什么兵器最好？

諸葛亮【不緊不慢】：用弓箭甚好。

周瑜（暗自竊喜）【頻頻點(diǎn)頭】：對(duì)，先生和我的想法不謀而合，可眼下軍中缺十萬(wàn)只箭，想請(qǐng)先生盡快趕造，希望先生不要推辭（逼迫）。

諸葛亮【半彎腰】：既是都督委托，當(dāng)然照辦！

諸葛亮【搖扇】：這十萬(wàn)只箭都督打算何時(shí)用？

周瑜（試探）：十天造得好嗎？

諸葛亮【定在原地】：既然交戰(zhàn)，十天造好必然誤了大事。

周瑜（疑惑）：先生預(yù)計(jì)幾天可以造好？

諸葛亮（胸有成竹）：只需三天。

周瑜（暗自吃驚）【皺眉】：軍事緊急，先生可不能開(kāi)玩笑?。?/p>

諸葛亮：我愿立下軍令狀，三天造不好，我甘受重罰。

周瑜【大笑】【揮起袖子】拿筆硯來(lái)。

【軍士拿筆硯上】

【諸葛亮簽下軍令狀】

周瑜：我們?yōu)橹T葛先生擺上酒席。

【軍士端酒上】

諸葛亮與周瑜碰杯。

魯肅【上臺(tái)】：都督，十萬(wàn)只箭三天造好，怎么可能？

周瑜【得意得笑】我可沒(méi)逼他，這都是他自己親口答應(yīng)的！你去探聽(tīng)一下，我要讓軍匠故意延遲，不給足材料，看他怎么造得出十萬(wàn)只箭，到時(shí)候定他的罪，他就無(wú)話可說(shuō)了。

周瑜【大笑】離場(chǎng)。

學(xué)生在遵循故事大意的基礎(chǔ)上，將《草船借箭》改寫(xiě)成劇本，想象人物當(dāng)時(shí)的神情、動(dòng)作、心理等，加入道具、服裝，進(jìn)一步詮釋人物形象，在表演過(guò)程中，還原故事情節(jié)，文章的關(guān)鍵之處越演越清晰，人物形象便豐滿起來(lái)了。

三、經(jīng)典潤(rùn)心田，文本相連

吳忠豪教授指出:“兒童的母語(yǔ)學(xué)習(xí)，一靠積累，二靠實(shí)踐。”葉圣陶先生說(shuō):“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐?！遍喿x和寫(xiě)作，互為彼此，學(xué)生閱讀到一定的程度時(shí)，可以在寫(xiě)作中傾吐自己的所得。正所謂在閱讀中“厚積”，在寫(xiě)作中“薄發(fā)”，是最好的語(yǔ)言實(shí)踐。因此，整本書(shū)閱讀應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)文課程的性質(zhì)，在閱讀與表達(dá)之間找到內(nèi)在聯(lián)系，架構(gòu)起吸納與傾吐之間的橋梁，做到以讀促寫(xiě)、以寫(xiě)促讀，讀寫(xiě)結(jié)合，凸顯整本書(shū)閱讀的課程價(jià)值。

在第二單元之后的語(yǔ)文園地中編者安排了《學(xué)寫(xiě)讀后感》，意在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完四篇課文，閱讀了相關(guān)著作之后記錄自己的閱讀感受。寫(xiě)讀后感能促使學(xué)生積極思考，獲得更深入的理解，進(jìn)行再次閱讀時(shí)往往獲得新的閱讀感受，從而實(shí)現(xiàn)閱讀能力和表達(dá)能力的雙重提升。

學(xué)生在學(xué)習(xí)完整個(gè)單元之后，挑選感興趣的名著進(jìn)行整本書(shū)閱讀，在閱讀完整本書(shū)后腦海中積累了大量的素材，那如何撰寫(xiě)讀后感呢？首先，開(kāi)頭要引人入勝，點(diǎn)明書(shū)名；接著簡(jiǎn)要概括故事的大致情節(jié)；其次，結(jié)合書(shū)上某個(gè)觸動(dòng)心弦的情節(jié)談?wù)勛约旱母惺埽缓舐?lián)系生活實(shí)際或自身經(jīng)歷，升華自己的理解，最后，總結(jié)自己的心得。簡(jiǎn)而言之，可以概括為五個(gè)字：引、概、議、聯(lián)、結(jié)。

學(xué)生由讀到寫(xiě)，從吸收走向傾吐，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)《西游記》表現(xiàn)出了濃厚的閱讀興趣。因此，在本學(xué)期中，以《西游記》為共讀書(shū)，讀完此書(shū)后，學(xué)生感觸頗深，大家紛紛提筆寫(xiě)下讀《西游記》有感。下面是某位學(xué)生的習(xí)作。

堅(jiān)持使人勝利——讀《西游記》有感

一群堅(jiān)持不懈的取經(jīng)人，一路降妖除魔、嫉惡如仇取真經(jīng)。大家知道這是哪本名著嗎？就是家喻戶曉、舉世聞名的《西游記》。

唐僧、八戒、沙曾和悟空師徒四人上西天取真經(jīng)。一路上經(jīng)過(guò)種種磨難、降妖除磨最后成功，但因某些不可路免的原因真經(jīng)丟失，可他們堅(jiān)持不懈的精神卻銘記在人們的心中。

我想，這就是我們中國(guó)人的堅(jiān)持精神。一群堅(jiān)持不懈而又平凡的取經(jīng)人用自己的行動(dòng)譜寫(xiě)了一篇篇?jiǎng)尤说脑?shī)，那就是堅(jiān)持。悟空三借芭蕉扇的故事中令我深有感觸。一次、兩次……到第三次終于借到了芭蕉扇。但是，如果當(dāng)初孫悟空第一次借不到就放棄，何能滅掉火焰山的大火？又何時(shí)能取得真經(jīng)呢？如果孫悟空也像豬八戒一祥好吃懶做，遇到一點(diǎn)困難就想著散伙兒，這支取經(jīng)小隊(duì)還堅(jiān)持多久呢？孫悟空從一個(gè)劣性貪玩的小猴，到對(duì)天撒氣、大鬧天宮的“齊天大圣”，最后擁有責(zé)任感，保護(hù)唐僧西行，至成佛，這是一次多大的蛻變?。?/p>

讀完此書(shū)，我閉目深思。要是換我，我會(huì)堅(jiān)持上那么遙遠(yuǎn)的西天就是為了取這幾卷真經(jīng)嗎？要是換我，已經(jīng)取到了夢(mèng)寐以求的真經(jīng)，卻因?yàn)槟承┰騺G失，我會(huì)經(jīng)得住這樣的打擊嗎？在生活中，我答應(yīng)過(guò)別人的事情會(huì)堅(jiān)持去完成它嗎？不，我通常會(huì)選擇退縮。我不知我有無(wú)真正理解“堅(jiān)持”的含義。

讀一好書(shū)，受益一生?！段饔斡洝愤@一名著教會(huì)了我堅(jiān)持不懈，故事中每一個(gè)章節(jié)，都滋潤(rùn)我的心田。

上述習(xí)作為學(xué)生閱讀完《西游記》之后有感而發(fā)，有所思，有所得，聯(lián)系自身實(shí)際，抒發(fā)自己的閱讀感受，真正將閱讀內(nèi)化于心，外化于行，將文本相連，讓文本想通，這就是閱讀整本書(shū)的魅力。

朱永新在《我的閱讀觀》中提道：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史?！睆?qiáng)調(diào)了閱讀的重要。而整本書(shū)閱讀能讓學(xué)生接觸更多的作品，經(jīng)典名著是傳統(tǒng)文化的瑰寶，更具有教育價(jià)值。相信學(xué)生在經(jīng)過(guò)經(jīng)典文學(xué)作品的熏陶之后，從小就能夠感受經(jīng)典文化的精髓，讓經(jīng)典滋潤(rùn)心田，指引學(xué)生在閱讀中，向陽(yáng)成長(zhǎng)。