何　江

小學(xué)生“四史”教育研究

何江

（甘肅省白龍江林業(yè)中學(xué)，甘肅白龍江746000）

在小學(xué)教育教學(xué)階段，對小學(xué)生的思想政治教育工作的作用不言而喻，家庭、學(xué)校和社會應(yīng)充分認(rèn)識到小學(xué)思想政治教育的重要性。今年是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，作為處在小學(xué)教育前沿陣地的整個教師隊伍，認(rèn)真做好對小學(xué)生的思想政治教育工作，積極響應(yīng)黨的最新號召，深入開展黨史學(xué)習(xí)教育，立足教育教學(xué)實踐在小學(xué)生中深入開展“四史”教育工作，具有深遠(yuǎn)的歷史意義與現(xiàn)實意義。

小學(xué)德育教育；“四史”教育；教育研究

小學(xué)德育教育對象大都是七到十二歲、正處于幼兒向青少年轉(zhuǎn)變過程中的小學(xué)生，這一階段正是他們形成人生觀和價值觀的重要時期。小學(xué)階段教師有必要在這個重要時期靈活應(yīng)用多種活動形式加強(qiáng)對小學(xué)生的思想政治教育，使小學(xué)生知史愛黨、學(xué)史愛國，努力成長為合格的社會主義接班人。2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重?！蹦壳吧钊腴_展黨史學(xué)習(xí)教育活動，“四史”作為我國黨史研究重要成果在小學(xué)德育教育方面仍然沒有得到應(yīng)有的重視，故而思想政治教師應(yīng)將教育中心放在對小學(xué)生的“四史”教育上。

一、在小學(xué)德育教育中發(fā)展“四史”教育的意義

在小學(xué)德育教育中開展“四史”教育工作，首先教師隊伍應(yīng)該明確“四史”的具體內(nèi)容和教育的意義。“四史”具體是指黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，雖然“四史”各方面的內(nèi)容有不同的側(cè)重點，但總體上來講是一部中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實踐史和奮斗史。

“欲知大道，必先為史?！痹谛W(xué)德育教育中，“四史”教育具有重大意義。但就目前情況來看，社會與學(xué)校依然沒有意識到“四史”教育乃至整個小學(xué)德育教育的重要性，導(dǎo)致越來越多青少年人生觀和價值觀的扭曲，從而對社會的和諧穩(wěn)定造成威脅。而良好的德育教育和“四史”教育可以建立青少年健康的價值觀，故而人民教師應(yīng)在小學(xué)階段注重對青少年進(jìn)行充滿正確價值觀、正能量“四史”教育的工作。

二、小學(xué)德育教育現(xiàn)狀

（一）教學(xué)形式不夠豐富

由于傳統(tǒng)的班主任負(fù)責(zé)制德育教學(xué)形式的根深蒂固，導(dǎo)致目前我國的教學(xué)形式存在過于功利化等問題。在“重智育，輕德育”的大環(huán)境背景下，留給思想政治教師的時間本就不多，而新課程標(biāo)準(zhǔn)雖然一定程度上規(guī)范了教師的教學(xué)行為，但同時也限制了教師對于授課形式的創(chuàng)新，致使大部分小學(xué)德育教育工作者陷入功利化和形式化的怪圈。并且教師教育理念出現(xiàn)偏頗，過分輕視小學(xué)德育教育，德育教育更多的只是為了完成任務(wù)或者為了留下痕跡，比如拍視頻、照片，或是流于形式開展一些學(xué)生德育活動。這種情況加大了小學(xué)德育教育形式的創(chuàng)新難度，其對學(xué)生實際的德育教育意義并不是很大，德育教育效果也不是很明顯。

不同地區(qū)、不同學(xué)校甚至不同教師的教育水平都存在一定差異，包括每個班級人數(shù)、每個學(xué)生家庭環(huán)境等情況也不盡相同。這就要求教育工作者因地制宜、實事求是地制定符合現(xiàn)實情況的教學(xué)計劃和教學(xué)形式，進(jìn)行教育形式的創(chuàng)新，采取符合實際要求的教學(xué)形式?！八氖贰苯逃旧韺τ谛W(xué)教育就存在著一定的復(fù)雜性，在教育過程中難免會發(fā)生學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的情況，而“四史”教育的重要性又比較高，對于小學(xué)德育教育工作者來講，發(fā)掘、創(chuàng)新的課堂模式和教學(xué)形式是一項有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

（二）教學(xué)內(nèi)容相對比較枯燥

“四史”作為政治性較強(qiáng)的主題，小學(xué)生對其很難有較全面的理解，而部分教育工作者本身就對“四史”的內(nèi)容模棱兩可，且沒有意識到“四史”教育的重要性，將小學(xué)德育教育過于簡單化，視“四史”教育為教學(xué)負(fù)擔(dān)，思想上抵觸在小學(xué)德育教育中添加“四史”教育內(nèi)容。并且由于小學(xué)生的思維比較發(fā)散，偏重理論的“四史”教育內(nèi)容本身無法調(diào)動小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使小學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的積極性不高，學(xué)習(xí)興趣不濃。

有關(guān)部門在編纂小學(xué)德育教育紙質(zhì)教材時，往往忽視了七至十二歲小學(xué)生活躍的思維和好動的天性，導(dǎo)致教材內(nèi)容過于成人化，并且難以理解。再加上前文談到教師單一古板的教學(xué)形式，使德育教育課堂了無生機(jī)，學(xué)生也難以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有關(guān)“四史”方面的教育便無法展開。基于此，急需增添豐富性和趣味性的教學(xué)內(nèi)容。

（三）教學(xué)質(zhì)量無法保障

如果教學(xué)成果無法檢驗，教學(xué)質(zhì)量便無法保證，類似語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、生物等主要學(xué)科都會根據(jù)考試成績評判和檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果和教師教學(xué)效果。但在小學(xué)教育階段，德育教育學(xué)科大多不會進(jìn)行實質(zhì)性的考試，所以也就沒有一個有效合理的評判標(biāo)準(zhǔn)。換而言之，目前小學(xué)德育教育更加注重過程形式而非實際效果。正因為如此，對小學(xué)德育教育教學(xué)質(zhì)量評估不應(yīng)僅僅是針對學(xué)生，更應(yīng)注重相關(guān)學(xué)科教師的素質(zhì)培養(yǎng)，做到“處處有德育”，使人民教師在德育教育方面真正做到“為人師表”。如果教師本身認(rèn)為智育大于德育，就很難在德育方面為學(xué)生做出表率。同理，教育工作者對“四史”教育的展開不應(yīng)該只是關(guān)注形式問題，而是應(yīng)該重視教育的內(nèi)容和應(yīng)用靈活多樣的方式方法的創(chuàng)新，更應(yīng)該建立一套完善的教學(xué)質(zhì)量評估體系，從而讓學(xué)生主動地去參與、去探究、去學(xué)習(xí)、去感悟。

三、“四史”教育在小學(xué)德育教育中的實踐

（一）深入實踐，創(chuàng)新教育形式

在小學(xué)德育教育中，教育工作者不應(yīng)拘泥于單方面的“灌輸式”傳統(tǒng)教學(xué)，更應(yīng)注重與學(xué)生的互動和組織學(xué)生參加社會實踐。因為“四史”教育的政治性較強(qiáng)，所以在課堂教學(xué)中，如何向小學(xué)生講解“四史”具體內(nèi)容成為教育工作者的一大難題。作為課堂的主導(dǎo)者，教師可以在介紹“四史”內(nèi)容之前進(jìn)行一些簡單的提問。例如，“我國的執(zhí)政黨是哪個黨？”“我國的國慶節(jié)在哪一天？”等。對于這些簡單的問題，小學(xué)生大都有所了解，會回答“中國共產(chǎn)黨”“十月一日”，教師就要做進(jìn)一步的引導(dǎo)：“那為什么我們的國家由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)呢？”將問題深入到黨史方面的同時再次拋出問題引發(fā)學(xué)生思考，這時就可以鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，歸納學(xué)生對于該問題的觀點，結(jié)合學(xué)生發(fā)言的實際情況制定下一步教學(xué)目標(biāo)。因為這個問題對于小學(xué)生來說過于復(fù)雜，學(xué)生的觀點可能不甚明確，教師應(yīng)及時表揚(yáng)提出正面觀點的學(xué)生，并對那些錯誤觀點及時糾正：“中國之所以由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是因為人民群眾選擇了共產(chǎn)黨。”接著引出黨史：“在舊社會人們因為壞人的壓迫吃不飽、穿不暖，中國共產(chǎn)黨成立后一心造福人民，所以人民愿意接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，將壓迫我們的壞人趕出了中國大地，才有了我們今天的美好生活?！毕襁@樣通過問答互動的教學(xué)方式層層遞進(jìn)、深入淺出地介紹黨史一方面可以有效吸引學(xué)生注意力；另一方面也可以在輕松愉快的氛圍中向?qū)W生傳達(dá)黨史核心觀念。同時對于新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史等也可以通過上述方式進(jìn)行具體的講解。

在學(xué)生對“四史”有了簡單的了解后，教師便可以通過社會實踐等活動幫助學(xué)生對“四史”有更深一步的理解。在日常課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，學(xué)校普遍會定期組織學(xué)生參加社會實踐活動，游覽革命圣地、參觀歷史博物館等社會實踐都是向?qū)W生宣揚(yáng)“四史”的好機(jī)會。在參觀歷史博物館的社會實踐中，德育教師主動承擔(dān)了“講解員”職責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生在博物館中參觀、感受紅色文化，在學(xué)生行進(jìn)到一些有關(guān)重要歷史時刻的展品前。例如，學(xué)生們參觀一枚紅軍總部一九三七年在延安為全軍頒發(fā)的紀(jì)念章時，身為“講解員”的教師應(yīng)及時對這枚紀(jì)念章進(jìn)行介紹：“這枚紀(jì)念章是為紀(jì)念紅軍改制成‘八路軍’所做，獲得者必須在一九三七年七月七日前就加入了紅軍?！苯酉聛砭涂梢砸鰵v史話題：“當(dāng)取下紅五角星和紅領(lǐng)章并換上青天白日帽徽時，很多戰(zhàn)士在情感上都不愿接受，因為‘紅軍’這個名字是無數(shù)戰(zhàn)士的鮮血換來的。但我黨顧全大局、不計前嫌與國民黨合作將日本侵略者趕出了中國，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活。”以紅色紀(jì)念品為媒介、通過講故事的方法進(jìn)行“四史”教育，滿足小學(xué)生好奇心理的同時也使紅色文化得到了傳承。并且教師可以在參觀結(jié)束后布置一些簡單的作業(yè)，例如收集革命故事，并在課堂上介紹給其他學(xué)生。有些學(xué)生的祖父輩參加過革命，通過這種課后作業(yè)的形式可以使學(xué)生了解祖輩們?yōu)楦锩聵I(yè)做出的犧牲和如今幸福生活的來之不易，同時也可以促進(jìn)學(xué)生與家人間的感情溝通。

（二）化繁為簡，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

“四史”教育有關(guān)話題對于小學(xué)生而言過于沉重的同時也不便于小學(xué)生進(jìn)行理解，教師在課堂教學(xué)中如果僅僅采用照本宣科的、“灌輸式”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，就無法吸引小學(xué)生的注意力，反而會造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降、產(chǎn)生抵觸情緒等不利于“四史”教育開展的狀況。在“四史”教育的開展過程中，教師應(yīng)合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)提升課堂教學(xué)水平。備課時教師應(yīng)在繁雜的教材中提煉重點，將其中的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行整合與梳理，并將核心內(nèi)容羅列在教案PPT上，在課堂教學(xué)時，應(yīng)避免大段地通讀教材內(nèi)容，講到關(guān)鍵問題時，應(yīng)在PPT上展示圖案或播放有關(guān)音視頻幫助學(xué)生進(jìn)行理解。比如講到改革開放對我國的影響時，教師在PPT上貼出了一九七六年深圳和一九九六年深圳的對比照片：“七六年，深圳還是一個小漁村，人們都很貧窮；但到了九六年，短短二十年的時間，深圳已經(jīng)變成了國內(nèi)名列前茅的大城市。”當(dāng)學(xué)生們看著落魄小漁村和發(fā)達(dá)大城市照片內(nèi)心進(jìn)行對比時，教師緊接著拋出問題：“為什么短短二十年時間深圳的變化如此之快呢？”并給學(xué)生一定的思考時間。在學(xué)生發(fā)言結(jié)束后，教師公布答案：“因為國家實行了改革開放政策，這個政策不僅僅促進(jìn)了深圳的發(fā)展，也促進(jìn)了全國的發(fā)展，得益于改革開放政策，中國人民的生活面貌得到了巨大的改變，生活質(zhì)量也有了巨大的提升?！蓖ㄟ^對深圳改革開放以來發(fā)展的講解，引申出了全面改革開放政策歷史的話題，這種由小見大、化繁為簡的教學(xué)方法有效促進(jìn)學(xué)生對國家政策的理解，應(yīng)在“四史”的教學(xué)中廣泛使用。

（三）及時評估，保障教學(xué)質(zhì)量

教師及時對教學(xué)效果進(jìn)行評估是教學(xué)質(zhì)量提升的重要保障，組織書面考試作為檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)質(zhì)量的主要手段被廣泛應(yīng)用于語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、生物等主要學(xué)科教學(xué)中。但就目前情況來看，書面考試并不適用于小學(xué)德育教育質(zhì)量的評估，一是增加小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)；二是容易適得其反，降低小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，嚴(yán)重可能導(dǎo)致小學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的抵觸情緒。

雖然小學(xué)德育教育屬于軟性教育，小學(xué)生三觀形成是一個潛移默化、“潤物細(xì)無聲”的過程，但是對于小學(xué)德育教育質(zhì)量的評估也不能松懈，不能走向形式化。一方面，小學(xué)德育教師可以運(yùn)用提問、布置相關(guān)作業(yè)等手段評估小學(xué)生對“四史”的學(xué)習(xí)效果；另一方面，學(xué)校也要定期考核德育教育工作者的綜合素質(zhì)和對國家政策的理解程度，并且對全體教師組織德育教育培訓(xùn)活動。同時，德育教育質(zhì)量也受學(xué)生的家庭因素影響，學(xué)?？梢酝ㄟ^家長會宣傳德育教育的重要性，對少部分觀念落后的家長可通過單獨溝通的方式，使學(xué)生家長的觀念從“重智育輕德育”轉(zhuǎn)變到“德智并重”，確保“四史”教育順利開展。

四、將“四史”教育與學(xué)生愛國主義教育相結(jié)合

我國小學(xué)德育教育在愛國主義教育方面取得了卓越成果，學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會已經(jīng)充分意識到了愛國主義教育的重要性。尤其是在新冠疫情肆虐全球的背景下，對小學(xué)生的愛國主義情懷被充分激發(fā)，這為“四史”教育的展開做了有利的鋪墊?！八氖贰苯逃梢詫蹏髁x教育作為切入點，吸取愛國主義教育的成功經(jīng)驗，與愛國主義教育相結(jié)合?！八氖贰苯逃龖?yīng)立足現(xiàn)實，通過對比促進(jìn)小學(xué)生對歷史的理解，在進(jìn)行愛國主義教育時不斷尋找歷史與現(xiàn)實的連接點，重溫歷史、結(jié)合當(dāng)下實際、展望未來，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性、創(chuàng)造性思維。例如，講到社會主義發(fā)展史蘇聯(lián)解體部分時，教師提問：“蘇聯(lián)這么強(qiáng)大的社會主義國家為什么會解體呢？”“同樣作為社會主義國家，蘇聯(lián)的解體給了我們什么啟示呢？”通過對蘇聯(lián)解體問題的了解，討論我國應(yīng)該采取什么政策？思考如何以史為鏡使自身強(qiáng)大？同時讓學(xué)生明白歷史對于現(xiàn)實的重要性和意義，使學(xué)生理性看待歷史的同時培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛黨意識和情懷。

五、結(jié)語

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。近年來由于新冠疫情在全球肆虐，世界格局發(fā)生了巨大的動蕩，在這個“百年未有之大變局”中，我國面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。進(jìn)行“四史”教育的前提就是要全面理解“四史”對于小學(xué)德育教育的重要意義，對小學(xué)生的“四史”教育既不能“用力過猛”，也不能僅僅流于形式，因此對于教學(xué)力度的把控十分關(guān)鍵。教育工作者要不斷提升自身綜合素質(zhì)和對國家政策的理解，將“四史”教育落實到小學(xué)德育教育中，與愛國主義教育相結(jié)合，在小學(xué)教育階段，使小學(xué)生形成良好的“三觀”，茁壯成長。并且在對小學(xué)生講解歷史知識、歷史理論的同時更要培養(yǎng)小學(xué)生運(yùn)用歷史思維與歷史方法的能力，為其后續(xù)正式學(xué)習(xí)歷史打下良好的基礎(chǔ)，也為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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