徐承蕓

教學(xué)，是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)，是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙向活動(dòng)過程。作為這個(gè)活動(dòng)的中心并貫穿于這個(gè)活動(dòng)始終的是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，用人類積累起來(lái)的知識(shí)財(cái)富豐富自己的精神世界，從而獲得認(rèn)識(shí)和形成能力。[1]完整的教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)該包括師生關(guān)系、教材、教學(xué)方法、教學(xué)手段等要素。其中教師和學(xué)生及他們之間的交往關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)存在的前提。教師的態(tài)度，即在師生人際關(guān)系中教師對(duì)學(xué)生所持的態(tài)度，決定著課堂教學(xué)的性質(zhì)，決定著課堂教學(xué)的成敗，決定著學(xué)生是積極的學(xué)習(xí)者，還是被強(qiáng)制的“囚徒”。為了創(chuàng)造具有真誠(chéng)、接受、理解三要素的融洽師生關(guān)系的課堂，教師在教學(xué)過程中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，營(yíng)造友善、和諧的教學(xué)環(huán)境，以幫助學(xué)生保持積極、持久的學(xué)習(xí)態(tài)度，保證比較良好的學(xué)習(xí)效果，是課堂教學(xué)追求的比較理想的狀態(tài)。基于教育德性意義的“納?潤(rùn)”式語(yǔ)文教學(xué)新樣態(tài)，就是基于教師具有良好師德要求下的關(guān)注全體學(xué)生、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的一種教學(xué)形態(tài)。

一、“納?潤(rùn)”式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)樣態(tài)的德性前提

生活是萬(wàn)花筒，映照出的是人的各種價(jià)值取向與生命形態(tài)。人的德性、教師的德性存在于其具體的日常生活中。麥金太爾認(rèn)為，德性的目的和價(jià)值指向是通過實(shí)踐而獲得“內(nèi)在利益”，“德性是一種獲得性人類品質(zhì)，這種德性的擁有和踐行，使我們能夠獲得實(shí)踐的內(nèi)在利益，缺乏這種德性，就無(wú)從獲得這些利益”[2]。

這里的“內(nèi)在利益”就是“善”，是道德主體因德性實(shí)踐對(duì)他人及共同體帶來(lái)利益而產(chǎn)生的內(nèi)心的充實(shí)感、成就感、崇高感、身心和諧愉悅感與幸福感。這種“內(nèi)在利益”一方面隨著個(gè)人德性實(shí)踐的深入而擴(kuò)大和增加，另一方面還會(huì)促進(jìn)個(gè)人所在群體“內(nèi)在利益”的擴(kuò)大和增加，即促進(jìn)群體的精神充實(shí)感、成就感、崇高感、人際和諧愉悅感與幸福感。

正如詹艾斌教授在講座中所言，“教育德性”可謂是教師的“良心”與“臉”，是教師作為道德主體，面對(duì)學(xué)生的發(fā)展訴求而在育人實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的生命的最卓越形態(tài)、最恰當(dāng)品質(zhì)、最幸福體味；是教師靈魂深處的至善與大美。其與時(shí)代性的核心價(jià)值觀具有密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。作為管理者的教師與從事教學(xué)實(shí)踐的教師都應(yīng)追求和養(yǎng)成師者德性。

教育，是有意識(shí)地以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會(huì)活動(dòng)。具有教育德性的師者才可能正向影響甚至感召更多的受教育者向善、向好發(fā)展。具有教育德性的教師應(yīng)該具備新時(shí)代教師的道德素養(yǎng)，應(yīng)該具有卓越的教學(xué)能力等教學(xué)技藝素養(yǎng)，應(yīng)該在日常教書育人生活中表現(xiàn)出真、善、美的言談舉止?！敖逃滦浴钡母緫?yīng)該體現(xiàn)在教師開展教育教學(xué)工作過程中。因此，基于“教育的德性”意義下談?wù)Z文教學(xué)新樣態(tài)，談?dòng)行У慕虒W(xué)方法的探索，是非常有必要的。

二、“納?潤(rùn)”式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)樣態(tài)的基本內(nèi)涵及特征

“納?潤(rùn)”式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)樣態(tài)，體現(xiàn)的是“全納教育”和語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。

“全納教育”，是現(xiàn)代教育重要的發(fā)展趨勢(shì)之一。聯(lián)合國(guó)教科文組織在西班牙薩拉曼卡頒布的《薩拉曼卡宣言》，明確提出了“全納教育”的思想。全納教育，即主張教育民主、平等，強(qiáng)調(diào)參與，重視合作，反對(duì)歧視。全納教育的對(duì)象，除了健康孩子，還包括殘疾兒童、智障兒童、自閉癥兒童等。全納教育的精髓在于，我們期待通過教育，塑造一個(gè)更加公平、和諧的社會(huì)，為每一位社會(huì)成員健康幸福的人生服務(wù)。[3]我們提到的“納”教育形態(tài)，就是從“全納教育”的理念而來(lái)，是指小學(xué)語(yǔ)文教師能夠包容、接納全體學(xué)生，在教育教學(xué)的全過程中有學(xué)生意識(shí)，尊重學(xué)生的基礎(chǔ)水平，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使教育呈現(xiàn)出公平、民主、和諧的樣態(tài)。

正如《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中關(guān)于“語(yǔ)文課程基本理念”的闡述：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用……”[4]語(yǔ)文課程人文性與工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，決定了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法中創(chuàng)設(shè)情境的重要性。文本本身創(chuàng)造的情境、教師教學(xué)中為幫助學(xué)生體會(huì)理解內(nèi)容、主旨而創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，都將讓學(xué)生沉浸在語(yǔ)言文字、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的浩瀚海洋中，受到情感熏陶，獲得思想啟迪?！皾?rùn)”，就表達(dá)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生的關(guān)系?！皾?rùn)”意為全部沉浸其中、受到潤(rùn)澤的意思。用“潤(rùn)”來(lái)描繪學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樣態(tài)，是美好妥切的，它表現(xiàn)了學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好的姿態(tài)，是教育者期待看到并期望達(dá)到的教育形態(tài)。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育形態(tài)中最重要、最關(guān)鍵、最初始的存在，“納?潤(rùn)”式小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)理念在學(xué)校教育中呈現(xiàn)，并得到較好落實(shí)，有利于提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。

三、基于教育德性意義的“納?潤(rùn)”式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐策略

張華教授力圖將課程論與教學(xué)論整合，并對(duì)“課程教學(xué)”理念的內(nèi)涵進(jìn)行闡述：“教學(xué)作為課程開發(fā)過程，正是‘關(guān)于內(nèi)容的理論’支配著具體情境中每一位教師與學(xué)生對(duì)給定內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)造，以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為‘自己的課程’。在課堂情境中，教師的主體性充分發(fā)揮的過程即是教師‘創(chuàng)作’課程事件或創(chuàng)生課程的過程。在課堂情境中，教師與學(xué)生創(chuàng)造并解釋課程事件，由此達(dá)到內(nèi)容的不斷轉(zhuǎn)化與意義的不斷建構(gòu)，這正是教學(xué)的本質(zhì)。換句話說，‘學(xué)會(huì)教學(xué)’的核心問題是學(xué)會(huì)如何在復(fù)雜的教學(xué)情境中與學(xué)生共同創(chuàng)生課程?！盵5]張華教授的研究成果表明，教學(xué)的本質(zhì)是師生的共同創(chuàng)生、共同成長(zhǎng)，教師的教學(xué)過程是在與學(xué)生充分互動(dòng)、交流、分享過程中形成的“創(chuàng)作”過程，這也就是“納?潤(rùn)”式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新樣態(tài)。

當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)問題比較多，產(chǎn)生的原因也比較多。比如有些教師的個(gè)人教學(xué)基本功欠佳，對(duì)先進(jìn)的教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)不夠；有些教師在鉆研教材上不愿下功夫，備課走過場(chǎng)，寫教案東拼西湊大雜燴；有些教師在課堂教學(xué)中以自己為中心，喋喋不休地講個(gè)不停，不肯放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)；有些教師缺乏系統(tǒng)教學(xué)思維，腳踩西瓜皮，滑到哪算哪，沒有扎扎實(shí)實(shí)、有計(jì)劃地一以貫之地培養(yǎng)學(xué)生。如何解決這些存在于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中的突出問題呢？新時(shí)代義務(wù)教育期待廣大小學(xué)語(yǔ)文教師開展基于德性意義的“納?潤(rùn)”式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

（一）確定學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，創(chuàng)建適應(yīng)兒童的“納?潤(rùn)”式教學(xué)樣態(tài)

佐藤學(xué)指出：“所謂學(xué)習(xí)，就是同教科書（客觀世界）的相遇與對(duì)話，同教室里的伙伴們的相遇與對(duì)話，同自己的相遇與對(duì)話。學(xué)習(xí)是由三種對(duì)話實(shí)踐——同客觀世界的對(duì)話、同伙伴的對(duì)話、同自己的對(duì)話構(gòu)成的?！盵6]這就是“學(xué)習(xí)的三位一體論”。它是由一種“活動(dòng)”（ac‐tivity)、“合 作”（collaboration)、“反 思”（reflection)所構(gòu)成的“活動(dòng)性、合作性、反思性實(shí)踐”而實(shí)現(xiàn)的。他的觀點(diǎn)是，兒童學(xué)習(xí)是自主尋求的一種進(jìn)步，“相遇與對(duì)話”“活動(dòng)性、合作性、反思性實(shí)踐”都表現(xiàn)出作為學(xué)習(xí)者的兒童，其學(xué)習(xí)的需要、學(xué)習(xí)的發(fā)生都從自己出發(fā)。教師應(yīng)在教學(xué)過程中充分地確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，以教師為中心的滿堂灌、滿堂問、滿堂轉(zhuǎn)的教學(xué)模式必須改變。

縱觀近代教育成就，各位教育先賢圍繞“好的教育即是關(guān)注學(xué)生”提出了不少觀點(diǎn)。如，17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯著《大教學(xué)論》，提出了班級(jí)授課制，“教育必須適應(yīng)兒童，而不是兒童適應(yīng)教育”；英國(guó)教育家洛克提出了人的差異性與獨(dú)特性，主張有意義的教育就應(yīng)該尊重這種差異并在此基礎(chǔ)上展開；18世紀(jì)，法國(guó)教育家盧梭主張教育要從研究?jī)和_始，并提出教育在對(duì)兒童的研究之上；19世紀(jì)，德國(guó)教育家赫爾巴特將教學(xué)視為教育的核心問題，他提出“教育性教學(xué)”的概念，并提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四階段教學(xué)理論。

由此可見，一次高質(zhì)量的教學(xué)活動(dòng)，必須確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，必須充分考慮“學(xué)生學(xué)習(xí)”這一要素的狀態(tài)與特點(diǎn)，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的積極性，教師應(yīng)竭盡全力地培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探尋知識(shí)的意識(shí)、興趣、勇氣和能力，創(chuàng)建適應(yīng)兒童的“納·潤(rùn)”式教學(xué)樣態(tài)。

（二）教師承擔(dān)以兒童為中心的教育職業(yè)責(zé)任，明確“納·潤(rùn)”式教學(xué)樣態(tài)的目標(biāo)

一直以來(lái)，有些教師以為他們的教育職業(yè)責(zé)任只是敬業(yè)、勤奮，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。佐藤學(xué)提出，教師往往通過串聯(lián)“好的發(fā)言”來(lái)組織教學(xué)，其結(jié)果是將兒童的思考區(qū)分為“好的”和“不好的”。新時(shí)代，教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起以兒童為中心的教育職業(yè)責(zé)任，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。只有認(rèn)為每個(gè)學(xué)生的思考或挫折都是了不起的，并且認(rèn)真傾聽每個(gè)兒童的低語(yǔ)或沉默，才能獲得教學(xué)的立足點(diǎn)，所以，創(chuàng)造性的教師總是能夠接受兒童的多樣性和教材的發(fā)展性?！凹{·潤(rùn)”式教學(xué)的目標(biāo)正是面向每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生的全過程。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，“納·潤(rùn)”式教學(xué)樣態(tài)的目標(biāo)如下。

1.教師愛心相護(hù)，全心投入，平等對(duì)待每一位學(xué)生；同學(xué)之間互相扶助，共同進(jìn)步。教師努力促進(jìn)每一位學(xué)生接受民主、平等的教育。

2.以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為前提，以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法為重點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)為核心。

3.緊扣教材確定適切的教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)目標(biāo)確定適切的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式豐富，注重引導(dǎo)、點(diǎn)撥、示范，講練結(jié)合，課內(nèi)外融合。

4.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提供適切的情境幫助，使學(xué)生能更好地參與探究、思考以及讀寫活動(dòng)，在解決問題的過程中習(xí)得知識(shí)、技能，較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

5.教師盡其所能地讓每一位學(xué)生有“浸潤(rùn)”于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，幫助每一位學(xué)生享受學(xué)習(xí)過程中思考、實(shí)踐帶來(lái)的快樂。

（三）聚焦四個(gè)策略，探索“納?潤(rùn)”式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新樣態(tài)

“納?潤(rùn)”式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，圍繞以上教育目標(biāo)應(yīng)呈現(xiàn)的整體樣態(tài)應(yīng)該是：教師著眼于培養(yǎng)每一位學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓每一位學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的全過程；教師遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律，體現(xiàn)語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，通過多種途徑，引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，接受情感熏陶；教學(xué)中教師著力對(duì)學(xué)生進(jìn)行高階思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)課文轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)語(yǔ)言、悟文化；教師不斷開展實(shí)踐創(chuàng)新，在跨學(xué)科活動(dòng)中、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，涵養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。質(zhì)言之，“納?潤(rùn)”式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)聚焦四個(gè)策略，教師和學(xué)生將互為學(xué)習(xí)的同行者，且行且思。

策略一：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，廣“納”學(xué)習(xí)對(duì)象。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是維持學(xué)生學(xué)習(xí)的堅(jiān)持性、深入性的重要條件，也是影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)策略的選擇和使用的重要因素。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平越高，越能選擇有效的學(xué)習(xí)策略，并能積極主動(dòng)地運(yùn)用學(xué)習(xí)策略。[7]

蘇聯(lián)心理學(xué)家西·索羅維契克曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他讓學(xué)生選擇了一門不太感興趣的課程，并在每天上課前完成以下幾項(xiàng)活動(dòng)：1.面帶微笑，做著動(dòng)作，還可以小聲哼唱著自己喜歡的曲調(diào)，讓自己充分地處于愉悅的狀態(tài)中，并在內(nèi)心明確自己很愉快；2.一邊做著自由的動(dòng)作，一邊哼唱著快樂的曲調(diào)，內(nèi)心不斷給自己打氣：下面的學(xué)習(xí)內(nèi)容一定是我可以理解的，我會(huì)愉快地學(xué)習(xí)；3.保持愉悅心情的同時(shí)，還不忘提醒自己，投入學(xué)習(xí)要更專注一些，要花更多的時(shí)間，并比平日更細(xì)心一些。結(jié)果，讓人們意想不到的是，孩子們積極的學(xué)習(xí)態(tài)度確實(shí)促使其在學(xué)習(xí)中形成了積極的思維，并有效激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

實(shí)際上，學(xué)生成績(jī)的取得與學(xué)習(xí)興趣之間存在著密切的關(guān)聯(lián)。一般而言，學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)將有效促成學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，而學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升也會(huì)反過來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其內(nèi)在的心理因素是：學(xué)生因成績(jī)的提升而歡欣鼓舞，學(xué)習(xí)不是作為負(fù)擔(dān)而存在，而成為興趣所指。換句話說，學(xué)生因自尊心得到呵護(hù)而產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績(jī)之間的關(guān)系，本質(zhì)上是學(xué)生自尊心與學(xué)習(xí)成績(jī)之間的關(guān)系。每一位學(xué)生最初對(duì)于學(xué)習(xí)都是接納的，我們從他們從小能在生活情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、習(xí)得語(yǔ)言，能在蹣跚學(xué)步的過程中學(xué)會(huì)行走等現(xiàn)象中可以得出接受教育是孩子的本能。而有一部分孩子慢慢地不愿意學(xué)習(xí)，慢慢地喪失了學(xué)習(xí)的熱情，這與他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中曾經(jīng)遭受的批評(píng)、蔑視與不信任有關(guān)。

可見，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿?。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中一直葆有濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，將有效保證他們學(xué)習(xí)的效度。毋庸置疑，教師教學(xué)的首要任務(wù)自然是想盡辦法、不遺余力地發(fā)展學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的真正滿足感，并堅(jiān)持不懈地保護(hù)好這種“學(xué)習(xí)的滿足感”，從而幫助學(xué)生產(chǎn)生并維持熱切地希望學(xué)習(xí)的情感狀態(tài)。學(xué)習(xí)，必須從激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣開始。

1.調(diào)動(dòng)感官注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

課堂教學(xué)中，教師要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，首先自己必須全力以赴。作為組織教學(xué)者，教師可以運(yùn)用調(diào)動(dòng)腦、眼、嘴、手、身體等感官注意的方法組織教學(xué)。

（1）言語(yǔ)凝神：語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)是豐富的，聲情并茂的朗讀、邏輯清楚的講述、生動(dòng)風(fēng)趣的發(fā)問，無(wú)一不引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文教師良好的語(yǔ)言基本功，可以為語(yǔ)文課堂增色添彩，凝聚學(xué)生的注意力。

（2）動(dòng)作傳意：好的教師舉手投足都是語(yǔ)言，學(xué)生習(xí)慣了教師的動(dòng)作范式便能更有利于形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。低年段語(yǔ)文教師用手勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生書空，能便捷地復(fù)習(xí)記憶要求寫的字；中高年段語(yǔ)文教師用手勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，看似夸張的動(dòng)作既能吸引學(xué)生的注意，也能形象地提示學(xué)生朗讀的方法。教學(xué)過程中，教師對(duì)學(xué)生做出撫肩、摸頭等動(dòng)作，還有利于師生間情感的互動(dòng)與交流，有時(shí)能起到超越語(yǔ)言的效果。

（3）眼神表情：眼睛是心靈的窗戶，教師的眼睛在教學(xué)過程中傳遞的語(yǔ)言是頗為生動(dòng)的。贊許的、鼓勵(lì)的目光，制止的、批評(píng)的眼神，都是一種多樣的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。

小學(xué)生年齡小、反應(yīng)快、變化多，集中注意力的時(shí)間相對(duì)短，所以，集中注意力教學(xué)的教師在課堂上若能靈活運(yùn)用感官注意，是可以更多地關(guān)注到班上學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況的。

2.關(guān)注“三個(gè)時(shí)段”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中開課時(shí)、課中時(shí)、結(jié)課時(shí)可謂“三個(gè)重要時(shí)段”，教師利用好三個(gè)時(shí)段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)將事半功倍，反之將事倍功半。

開課時(shí)，語(yǔ)文教師激趣導(dǎo)學(xué)，可以運(yùn)用多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生初學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。具體而言，可以包括以下方式：（1）復(fù)習(xí)鏈接舊知，以激發(fā)學(xué)生對(duì)已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的回憶，從而激發(fā)對(duì)新知的興趣；（2）圖片、視頻輔助，以激發(fā)學(xué)生對(duì)新知的好奇與探究的心理；（3）介紹作者或?qū)懽鞅尘?，以激發(fā)學(xué)生對(duì)新知的探求欲，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

課中時(shí)，一般指上課25 分鐘左右，那時(shí)學(xué)生最容易開小差。此時(shí)，語(yǔ)文教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最好方式便是練習(xí)法。教師可以結(jié)合課上學(xué)習(xí)的字詞，布置學(xué)生進(jìn)行5 分鐘左右的抄寫練習(xí)，也可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)安排學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)、朗讀練習(xí)或隨堂小練習(xí)。有意義的練習(xí)安排可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

結(jié)課時(shí)，語(yǔ)文教師依然應(yīng)著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不止于課內(nèi)。“行成于思?xì)в陔S”，此時(shí)的學(xué)生最容易出現(xiàn)“學(xué)習(xí)已經(jīng)快結(jié)束，自己全都懂了”的滿足感，教師應(yīng)適時(shí)補(bǔ)充閱讀鏈接或思考題，引導(dǎo)學(xué)生的思維往深處、廣處再做延伸，學(xué)習(xí)探究的步子才不至于隨著下課鈴?fù)Ｏ隆！白寣W(xué)生帶著新的問題下課”，恰恰是優(yōu)質(zhì)課堂的體現(xiàn)。

策略二：全員全過程參與，深“潤(rùn)”學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

“納?潤(rùn)”式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，重要的要素之一便是要讓全體學(xué)生全過程參與學(xué)習(xí)。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生全過程參與學(xué)習(xí)離不開教師的適當(dāng)引導(dǎo)。切身參與體驗(yàn)活動(dòng)，往往有助于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的進(jìn)步。例如，教師可以結(jié)合年段目標(biāo)設(shè)計(jì)感情朗讀、展開想象、默讀思考、學(xué)做聽課筆記、由讀到寫、嘗試表達(dá)等教學(xué)活動(dòng)。每一項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)該明晰、具體，契合教學(xué)目標(biāo)的要求；每一項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)應(yīng)盡可能讓學(xué)生全面參與，并設(shè)計(jì)科學(xué)的體驗(yàn)學(xué)習(xí)時(shí)間，不可走過場(chǎng)、走形式。

目前在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，要做到讓學(xué)生全員切身體驗(yàn)，仍然存在以下幾點(diǎn)困難。

1.教師指導(dǎo)方法不夠具體。

不少教師從意識(shí)上明確學(xué)生應(yīng)通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)達(dá)成學(xué)習(xí)素養(yǎng)的形成，但在教學(xué)過程中卻常常因?yàn)橹笇?dǎo)不具體，錯(cuò)失了有效指導(dǎo)的機(jī)會(huì)。

2.部分學(xué)生參與體驗(yàn)不自信。

實(shí)踐表明，后進(jìn)生參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)往往不夠自信，也不夠積極。比如，課堂上安排的同桌討論，經(jīng)常是愛表達(dá)、會(huì)表達(dá)的孩子得到鍛煉，這方面能力比較弱的孩子逃避表達(dá)練習(xí)，久而久之，這部分孩子就顯得更落后了。

3.體驗(yàn)活動(dòng)的時(shí)間難以保證。

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教師喜歡通過講授的方式進(jìn)行教學(xué)，課堂上留給學(xué)生開展體驗(yàn)活動(dòng)的時(shí)間難以保證。哪怕安排了諸如小組討論、寫字練習(xí)、同桌練說之類的學(xué)習(xí)活動(dòng)，時(shí)間也是一縮再縮，甚至快速“滑過”，效果可想而知。

針對(duì)以上困難，提出以下改進(jìn)建議。

1.結(jié)合體驗(yàn)活動(dòng)的訓(xùn)練點(diǎn)用心指導(dǎo)。

不同的語(yǔ)文體驗(yàn)活動(dòng)有不同的訓(xùn)練要點(diǎn)，如，初讀活動(dòng)的訓(xùn)練要點(diǎn)是“讀準(zhǔn)字音”，誦讀活動(dòng)的訓(xùn)練要點(diǎn)是“讀出自己對(duì)文本的的理解，讀出感情”；再如，“在一段文段中圈出寫洗手各步驟的動(dòng)詞”這一體驗(yàn)活動(dòng)的訓(xùn)練重點(diǎn)是“了解不同語(yǔ)境下不同動(dòng)詞的準(zhǔn)確運(yùn)用”。語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)不可缺失，如“默讀思考”活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生“圈畫批注”的方法，“學(xué)做筆記”活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)筆記的基本范式，并嘗試在課堂上抓住重點(diǎn)記聽課筆記。教師應(yīng)觀照本課的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)計(jì)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)活動(dòng)，并在學(xué)生參與體驗(yàn)活動(dòng)的過程中給予適時(shí)指導(dǎo)，要避免意義不大的體驗(yàn)活動(dòng)充斥課堂，影響教學(xué)效率。

2.結(jié)合多角度評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)能力不足的學(xué)生。

開展體驗(yàn)活動(dòng)最重要的益處，在于可以讓每一位學(xué)生都行動(dòng)起來(lái)，張嘴交流或動(dòng)筆練習(xí)，這時(shí)教師可以通過課堂觀察并了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。多角度的評(píng)價(jià)可以給予能力不足的學(xué)生及時(shí)的鼓勵(lì)，從而使其更勇敢、更主動(dòng)地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)中。如，教師四處巡視，隨機(jī)獎(jiǎng)勵(lì)積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的孩子小紅星；體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)束后留時(shí)間讓同桌做簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，教師公開給予表?yè)P(yáng)；在學(xué)生中挑選“觀察員”，分組觀察同學(xué)們參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的情況，將積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的同學(xué)名單記錄在小組學(xué)習(xí)本上等。

3.教師控制好講授教學(xué)時(shí)間，切實(shí)保證體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)間。

不同學(xué)段，教師講授的時(shí)間與學(xué)生參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)間安排可以略有不同。

第一學(xué)段（一、二年級(jí)）教師講授時(shí)間建議25 分鐘左右，學(xué)生練習(xí)時(shí)間建議15 分鐘左右。學(xué)生開展的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)形式可以包括識(shí)認(rèn)生字方法交流、書空、寫字、朗讀、同桌交流、師生、生生間閱讀交流等。

第二學(xué)段（三、四年級(jí)）教師講授時(shí)間建議20 分鐘左右，學(xué)生練習(xí)時(shí)間建議20 分鐘左右。學(xué)生開展的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)形式可以包括自主識(shí)字、難字書寫、聽寫、默讀思考、品讀批注、全班交流分享、小組交流、朗讀等。

第三學(xué)段（五、六年級(jí)）教師講授時(shí)間建議15 分鐘左右，學(xué)生練習(xí)時(shí)間建議25 分鐘左右。學(xué)生開展的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)形式可以包括自主識(shí)字、難字書寫、聽寫、背誦、默讀思考、品讀研讀、交流分享、觀點(diǎn)辯論、小組交流、朗讀、瀏覽等。

策略三：培養(yǎng)核心素養(yǎng)，巧“潤(rùn)”文化氣質(zhì)。

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”的概念：語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)的，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面?！凹{?潤(rùn)”式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)樣態(tài)，同樣要求小學(xué)語(yǔ)文教師將培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)作為語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。

將今天我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂與這四個(gè)方面的核心素養(yǎng)要求做對(duì)比，我們不難發(fā)現(xiàn)近年在統(tǒng)編語(yǔ)文教科書的導(dǎo)引下，教師在“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”方面做出了一些努力，大多改變了過去“教語(yǔ)文就是教課文”的現(xiàn)象，教師在教學(xué)過程中會(huì)著力開展語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的訓(xùn)練，而在另三個(gè)方面做得就很不夠了。尤其是“思維發(fā)展與提升”方面。

本杰明·布魯姆(BenjaminBloom)將教學(xué)目標(biāo)分為“知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)”六個(gè)層次，而他的學(xué)生洛?安德森(L.W.An‐derson)對(duì)這六個(gè)層次進(jìn)行了重新修訂，將其歸納為“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”。其中，“記憶、理解、應(yīng)用”被稱為低層次目標(biāo)，而“分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”被稱為高層次目標(biāo)，其中“創(chuàng)造”是教育目標(biāo)的最高層次。觀察小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師比較關(guān)注“記憶、理解”的目標(biāo)達(dá)成，近些年對(duì)“應(yīng)用”較過去有了更多重視，可達(dá)成效度依然不高；“分析、評(píng)價(jià)”目標(biāo)逐漸成為教師努力的目標(biāo)，教師們?cè)谧鲆恍﹪L試；可是，“創(chuàng)造”這個(gè)思維培養(yǎng)的最高層次目標(biāo)，教師是涉足不多的。我們應(yīng)該了解到的是，如果我們以最高層次的“創(chuàng)造”作為教育目標(biāo)取向，則其他五個(gè)層次的目標(biāo)將會(huì)相應(yīng)地達(dá)成，但如果僅僅以“記憶、理解、應(yīng)用”這些低層次的教育目標(biāo)為導(dǎo)向，就無(wú)法自然達(dá)成高層次的教育目標(biāo)。讓人心憂的是，不少語(yǔ)文教師長(zhǎng)期進(jìn)行的以知識(shí)傳遞為取向的教育就是以“記憶、理解”為主要策略，所以難以產(chǎn)生高品質(zhì)的思維成果。

就“思維發(fā)展與提升”而言，目前教師在教學(xué)工作中做得比較好的是對(duì)形象思維的培養(yǎng)，除此之外還應(yīng)該在學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的過程中注重對(duì)學(xué)生辯證思維、邏輯思維、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng)。

在“審美鑒賞與創(chuàng)造”方面，之前語(yǔ)文教師重視也明顯不足。語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)過程中應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生“審美意識(shí)”“審美情趣”的培養(yǎng)，比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，體會(huì)語(yǔ)言文字美；品詞析句，體驗(yàn)情感品質(zhì)美；認(rèn)、寫生字，體驗(yàn)漢字結(jié)構(gòu)美；指導(dǎo)讀帖，感受書法藝術(shù)美，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行“健康向上的審美情趣”的培養(yǎng)。

而“文化傳承與理解”則要求教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，理解和借鑒不同民族、不同地區(qū)的文化。中華文化豐厚博大，民族文化智慧熠熠生輝，教師應(yīng)努力將小學(xué)語(yǔ)文課的內(nèi)涵、外延適度拓展，讓文化的種子從小根植于孩子的內(nèi)心。王崧舟老師在百家講壇《愛上語(yǔ)文》中講道，“中國(guó)古典詩(shī)詞的很多意象，貌似某種自然現(xiàn)象，譬如明月、夕陽(yáng)、楊柳、黃花、大雁、游魚等，其實(shí)不然，這些意象都承載著一代代詩(shī)人的相同體驗(yàn)、共同感受。以‘楓樹’為例，作為一種詩(shī)歌意象、情感意象，它不斷出現(xiàn)在不同詩(shī)人的相同心緒中。白居易的《琵琶行》中有‘楓樹’（潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟），這里的‘楓葉’就是一種心情落寞的意象。張若虛的《春江花月夜》中有‘楓樹’（白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁），這里的‘青楓’就是一種萬(wàn)古惆悵的意象。杜甫的《秋興八首》中有‘楓樹’（玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森），這里的‘楓林’就是一種內(nèi)心凄涼的意象。它們都跟詩(shī)人的愁緒、憂心聯(lián)結(jié)在一起。一脈相承，張繼的‘江楓漁火對(duì)愁眠’中的‘江楓’解作‘江畔的楓樹’便配得上詩(shī)歌的愁緒，而不能解作‘江橋’‘楓橋’兩座橋名，這就是一種文化共感、精神母題”[8]。

策略四：銳意創(chuàng)新，創(chuàng)建溫“潤(rùn)”精神生活。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基力求使閱讀從一年級(jí)開始就成為孩子們的精神需求，而不僅是學(xué)習(xí)感知詞義、發(fā)音技巧的練習(xí)，三個(gè)月之后，他便帶著孩子們開始讀沒有收入課本的富有趣味的童話和故事。他組織的朗誦詩(shī)歌活動(dòng)在班里占有特殊的地位，優(yōu)秀的詩(shī)歌典范作品——普希金、菜蒙托夫、茹科夫斯基、涅克拉索夫、費(fèi)特、含甫琴柯、列夏?烏克拉因卡、席勒、密茨凱維奇、海涅、別蘭熱以及其他一些詩(shī)人的詩(shī)，他都背誦給孩子們聽，孩子們由此產(chǎn)生了要學(xué)會(huì)背誦自己喜愛的詩(shī)歌的愿望。在四年中，學(xué)生背誦了很多詩(shī)。隨著時(shí)間的推移，他又開始舉辦朗讀晚會(huì)和晨會(huì)，每個(gè)愿意參加的人都為朗讀自己喜愛的故事或詩(shī)歌做準(zhǔn)備，甚至吸引來(lái)了許多別的班的學(xué)生，這種朗讀活動(dòng)就逐漸成為全校性的活動(dòng)了。他還帶著孩子們一年兩度慶祝語(yǔ)文節(jié)，其中的某些儀式已成為傳統(tǒng)儀式，孩子們會(huì)邀請(qǐng)村里的長(zhǎng)者來(lái)參加，由他們來(lái)評(píng)定誰(shuí)的故事或詩(shī)歌朗誦得最好。像蘇霍姆林斯基這樣的創(chuàng)新教學(xué)方式，不僅僅可以最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還可以為學(xué)生創(chuàng)建溫潤(rùn)的精神生活。

語(yǔ)文教師平日大多是結(jié)合教材內(nèi)容組織傳統(tǒng)的閱讀、寫作活動(dòng)的，這樣落實(shí)年段目標(biāo)、教科書單元目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)是應(yīng)該支持的。但是，我們還應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)、體育、科學(xué)、信息技術(shù)融合后的綜合教育之中，有著取之不竭、生動(dòng)可感的閱讀、寫作素材，它能讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的途徑變得更為個(gè)性化。某校利用一個(gè)月的時(shí)間組織一次以“土豆”為主題的融合教育活動(dòng)，孩子們種土豆，做各種土豆美食，編寫“土豆”兒歌，制作個(gè)人的土豆形象服飾，開展關(guān)于“土豆”的各項(xiàng)活動(dòng)，活動(dòng)之后語(yǔ)文教師和孩子們一起設(shè)計(jì)的作業(yè)展示讓人大開眼界！有的孩子創(chuàng)作了“土豆自述”短文，有的孩子給土豆寫了封信，有的孩子把參加活動(dòng)的日記集結(jié)成小冊(cè)子，圖文并茂……學(xué)生的寫作，不再是學(xué)習(xí)任務(wù)，而是他們一次積極主動(dòng)的參與，表達(dá)了自己的心聲和想法。

“納?潤(rùn)”式的小學(xué)語(yǔ)文課堂，就是要鼓勵(lì)實(shí)踐創(chuàng)新。有效的教學(xué)指向?qū)W生的活學(xué)活用，指向?qū)W生的知識(shí)遷移能力和融合創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，指向每一個(gè)人精神生活情趣的培養(yǎng)。其中，表現(xiàn)尤為突出的是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，這種新型課型的補(bǔ)充，體現(xiàn)了語(yǔ)文教育與生活的鏈接，與學(xué)生精神生活的鏈接。

可以說，“綜合性學(xué)習(xí)”既符合語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主實(shí)踐活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。語(yǔ)文綜合性活動(dòng)的開展，已經(jīng)進(jìn)入教材，同時(shí)進(jìn)入了我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂。小學(xué)階段教科書在三年級(jí)至六年級(jí)下冊(cè)各安排了一次“綜合性學(xué)習(xí)”，即三年級(jí)“中華傳統(tǒng)節(jié)日”、四年級(jí)“輕扣詩(shī)歌大門”、五年級(jí)“遨游漢字王國(guó)”、六年級(jí)“難忘小學(xué)生活”。三年級(jí)、四年級(jí)的綜合性學(xué)習(xí)仍然放在單元閱讀教學(xué)的過程中，安排“活動(dòng)提示”“綜合展示”，俗稱“小綜合”；五年級(jí)、六年級(jí)的綜合性學(xué)習(xí)各單獨(dú)成立一個(gè)活動(dòng)單元，圍繞主題，安排了兩個(gè)內(nèi)容版塊，每個(gè)版塊中包含“活動(dòng)建議”和“閱讀材料”，俗稱“大綜合”。

綜合性學(xué)習(xí)，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，以活動(dòng)開展為教學(xué)載體，教師往往能更好地激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以能更好地體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。教學(xué)中，教師可以結(jié)合以下活動(dòng)途徑，開展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

1.閱讀鏈活動(dòng)：讀寫繪、晨誦、整本書共讀、書本劇表演等。

2.主題班隊(duì)會(huì)：兒童節(jié)、開學(xué)典禮、升旗式、生日慶祝會(huì)等班級(jí)活動(dòng)。

3.校外活動(dòng)：春游、秋游、參觀博物館和紀(jì)念館。

某小學(xué)創(chuàng)新教學(xué)思路，在小學(xué)語(yǔ)文課程中開設(shè)了研究性學(xué)習(xí)與寫作課程。課程內(nèi)容包含自然界事物及知識(shí)規(guī)律的探究（如百花課程、水課程、昆蟲課程、氣象課程等），語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)類的知識(shí)探究（如唐詩(shī)、宋詞、對(duì)聯(lián)、成語(yǔ)、漢字演變等），生活類知識(shí)探究及能力培養(yǎng)（如烹飪課程、農(nóng)耕課程、24 節(jié)氣課程、傳統(tǒng)節(jié)日課程、民風(fēng)民俗課程），社會(huì)實(shí)踐（如垃圾分類與回收、社區(qū)調(diào)查課程）等。課程內(nèi)容豐富，充滿新意。學(xué)習(xí)任務(wù)有意思、有意義，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)擁有了更多的平臺(tái)與可能。

四、基于教育德性意義的“納?潤(rùn)”式語(yǔ)文教育的現(xiàn)實(shí)要求

基于教育德性意義的“納?潤(rùn)”式教育，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師提出了更高的素質(zhì)要求。教師應(yīng)該從以下幾個(gè)方面不斷完善自我，以實(shí)際行動(dòng)優(yōu)化教學(xué)過程，創(chuàng)造比較理想的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)。

（一）提升綜合素養(yǎng)

教師是學(xué)生思維火花的點(diǎn)燃者，作用毋庸置疑，每一位教師一定要成為勤奮學(xué)習(xí)的楷模。教師應(yīng)該愿意接受新鮮事物，對(duì)世界充滿興趣；有購(gòu)書、讀書的興趣、愛好，有寫作的習(xí)慣；熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，熱愛生命，要努力成為一束光，照進(jìn)每個(gè)孩子的內(nèi)心。

（二）做到真正備課

教師應(yīng)熟練掌握基本的教育教學(xué)理論、心理學(xué)理論，并愿意運(yùn)用理論解決教學(xué)實(shí)踐中的問題。應(yīng)熟知語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，熟知各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)。備課備兩頭，一頭是教材，一頭是學(xué)生。備課前，應(yīng)認(rèn)真研讀教材文本和相關(guān)課程資源，再依據(jù)學(xué)情寫好教學(xué)提綱，撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)之后要寫課后反思。上課前，應(yīng)簡(jiǎn)單復(fù)備，做到心中有數(shù)。

（三）落實(shí)以生為本

每一個(gè)教學(xué)行為都應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)為目標(biāo)。每一處學(xué)習(xí)任務(wù)的布置與落實(shí)，都應(yīng)該切實(shí)關(guān)注是不是每個(gè)學(xué)生都做到了。教師應(yīng)像放風(fēng)箏的手，課堂教學(xué)可控可導(dǎo)，不隨意。教師的教學(xué)目標(biāo)一旦確定，教學(xué)行為、教學(xué)評(píng)價(jià)都為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。教學(xué)內(nèi)容不貪多求全，教學(xué)形式不花里胡哨。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，不是空話。

（四）貴在常做常新

教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，教學(xué)工作應(yīng)穩(wěn)中求新。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生及自己的實(shí)際情況，選擇適合學(xué)生、適合自己的教學(xué)方式。殊途同歸，很多教學(xué)策略都能提高教學(xué)效率，都能為學(xué)生服務(wù)，關(guān)鍵是教師是否一以貫之地在做，而不是三天打漁兩天曬網(wǎng)，不是做表面工作。很多名師的成就都是耐住性子干出來(lái)的。教學(xué)常規(guī)看似比較簡(jiǎn)單，卻體現(xiàn)了教師的教育素質(zhì)，凝結(jié)了教師的教育智慧。教育無(wú)小事，小事也關(guān)情。

注釋：

[1]顧明遠(yuǎn)、孟繁華：《國(guó)際教育新理念》，海南出版社，2002年，第51 頁(yè)。

[2][美]麥金太爾：《德性之后》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1995年，第241 頁(yè)。

[3]鮑道宏：《現(xiàn)代教育理論：學(xué)校教育的原理與方法》，華東師范大學(xué)出版社，2011年，第37 頁(yè)。

[4]中華人民共和國(guó)教育部制定：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版）》，北京師范大學(xué)出版社，2012年，第2頁(yè)。

[5]張華：《課程與教學(xué)論》，上海教育出版社，2000年，第89-90 頁(yè)。

[6][日]佐藤學(xué)：《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》，鐘啟泉、陳靜靜譯，華東師范大學(xué)出版社，2016年，第4頁(yè)。

[7]沈德立：《高效率學(xué)習(xí)的心理學(xué)研究》，教育科學(xué)出版社，2006年，第207 頁(yè)。

[8]王崧舟：《愛上語(yǔ)文》，齊魯書社，2019年，第24 頁(yè)。