劉 洋

（平度市明村鎮(zhèn)馬戈莊中學(xué) 山東 平度 266700）

在新課改背景下，初中語(yǔ)文教材中存在的美無(wú)處不在，不論在風(fēng)景上還在心靈上全部存在著美育的因素，但與此同時(shí)，缺乏發(fā)現(xiàn)美的洞察力。因此對(duì)于中國(guó)的初中教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中不斷尋找美，讓學(xué)生不斷體會(huì)與欣賞美，緊接著熱愛(ài)及追求美，進(jìn)而有著至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。所以在新課標(biāo)下，已經(jīng)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提出了較高的標(biāo)準(zhǔn)要求，不僅需要全面創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)，還需要完全適應(yīng)學(xué)生的全面發(fā)展需求，保障學(xué)生的思維能力及學(xué)科文化素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)，從而在最大程度上為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的意義

在初中語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，審美教育完全應(yīng)用了審美主體的審美情感，將其投入在審美教育上，保障語(yǔ)文教學(xué)課堂已經(jīng)突破了理性及抽象化基本概念的認(rèn)知上，而是將感性與主觀情感兩者之間有效結(jié)合，將枯燥乏味及單一教學(xué)模式與手段不斷轉(zhuǎn)變成為全新的教育教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在這過(guò)程中對(duì)美產(chǎn)生興趣，進(jìn)而全面促進(jìn)學(xué)生各個(gè)方面的穩(wěn)定發(fā)展。因此，在教育素質(zhì)改革不斷深入的過(guò)程中，語(yǔ)文教育教學(xué)中的情感因素全部深入挖掘，而且正在得到高度重視及廣泛關(guān)注，當(dāng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)在實(shí)際上需要保障美傳遞的全過(guò)程，尤其針對(duì)思維豐富學(xué)生而言，語(yǔ)文課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)至關(guān)重要。在初中教師的實(shí)際教學(xué)中，教師擔(dān)負(fù)著與承擔(dān)著學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重任，不僅滿足了我國(guó)素質(zhì)教育對(duì)未來(lái)全能型人才審美素質(zhì)培養(yǎng)的要求，同時(shí)還滿足了初中生對(duì)審美能力及審美素養(yǎng)的需求。

2.初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的原因

2.1 符合現(xiàn)階段初中語(yǔ)文教學(xué)的要求

受傳統(tǒng)適應(yīng)性教學(xué)的干擾，當(dāng)前部分地方的初中教學(xué)模式面臨許多問(wèn)題。第一，針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)及課程理念，部分初中教師也是以自己為導(dǎo)向的，這意味著學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師灌輸?shù)臇|西，其有效性極差。據(jù)美國(guó)心理學(xué)家分析，學(xué)生語(yǔ)文審美知識(shí)可以在順從、內(nèi)化、同化等三個(gè)層次完成語(yǔ)文教育。其一順從化階段，學(xué)生只能夠被動(dòng)接觸語(yǔ)文知識(shí)，并不能思考和發(fā)現(xiàn)其中的美。在同化階段，學(xué)生則能夠掌握和了解教師所傳授的知識(shí)，并能夠在文本中發(fā)現(xiàn)美。在同化時(shí)期，學(xué)生則能夠掌握和了解教師所傳授的內(nèi)容，也能夠在文本中發(fā)現(xiàn)美，但卻處于不平衡階段。在內(nèi)化階段,指學(xué)生通過(guò)綜合所學(xué)知識(shí)，在既有漢語(yǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新美。由于受到學(xué)生、家庭、教師以及社會(huì)環(huán)境等多種原因的影響，中國(guó)大部分學(xué)校都處在同化階段。由于過(guò)于重視學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和入學(xué)率，而忽略了對(duì)學(xué)生情感意識(shí)和審美精神吸引力的培育，在很大程度上損害了中國(guó)語(yǔ)文課程的審美遺產(chǎn)，也影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。隨著《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，旨在重新定位語(yǔ)文教學(xué)以及關(guān)注學(xué)生審美素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)階段發(fā)展的需要。

2.2 語(yǔ)文有獨(dú)一無(wú)二的學(xué)科優(yōu)勢(shì)

初中生處于青少年時(shí)代，思想品德可塑力極強(qiáng),也是審美素養(yǎng)逐步實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)期。因此初中漢語(yǔ)教育有著強(qiáng)烈的人文屬性，在培育初中學(xué)生的審美素養(yǎng)方面有著難以取代的優(yōu)點(diǎn)。其優(yōu)越性主要表現(xiàn)在如下三點(diǎn):首先在科學(xué)教育文章的選用上。初中語(yǔ)文教材的選文都是由許多專家、科學(xué)家和教師精心選擇的。體裁上大致包括了散文、詩(shī)歌、戲劇,以及小說(shuō)。這些文學(xué)作品都有著豐富的文學(xué)內(nèi)涵，并蘊(yùn)藏了巨大的社會(huì)信息。其二教材的體系結(jié)構(gòu)安排上。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課教材，改變了原有的教材安排體系。內(nèi)容變得嚴(yán)謹(jǐn)、合理、進(jìn)步形成了完整的人文結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，這對(duì)中學(xué)生審美素質(zhì)的提高非常有利。最后的課堂氣氛。通過(guò)豐富而多樣的文學(xué)體裁，為初中學(xué)生語(yǔ)文教師們提供了一個(gè)良好的課堂環(huán)境。教師們能夠通過(guò)采用說(shuō)說(shuō)故事、集體議論、角色扮演等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。通過(guò)整合課本中豐富多元的文化體裁，與教師們共同營(yíng)造和諧溫馨的課堂教學(xué)氣氛，為培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)創(chuàng)造了條件。

2.3 有助于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和全面發(fā)展

在選用語(yǔ)文教科書(shū)時(shí)，崇尚“真、普、美”，而摒棄“假、惡、丑”。“真、善、美”的教育主張，推動(dòng)著學(xué)生價(jià)值觀與生命方式的建立，有利于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和全面發(fā)展。中國(guó)人的人文素質(zhì)很強(qiáng)，處處都有情感因子。在語(yǔ)文課中，根據(jù)初中學(xué)生心靈成長(zhǎng)的特征，中國(guó)人的人文素養(yǎng)非常強(qiáng),到處都有情感因子。在語(yǔ)文課中,教師針對(duì)初高中學(xué)生審美心理發(fā)展的特點(diǎn)，充分發(fā)揮文化美育的正面能量效應(yīng)，不斷引領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘作品的人文價(jià)值，探尋作品的情感世界與審美內(nèi)在要求，使學(xué)生對(duì)美的熱愛(ài)和渴望深深扎根在人的內(nèi)心，從而轉(zhuǎn)向和創(chuàng)造對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和全面成才產(chǎn)生重要影響的美。

3.語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)審美教育的方法及途徑

3.1 努力建立高度融洽的師生關(guān)系是進(jìn)行審美教育的前提

初中語(yǔ)文教師在實(shí)際開(kāi)展教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)有著博覽群書(shū)及見(jiàn)多識(shí)廣的能力，保障語(yǔ)文教學(xué)課程環(huán)境有趣及幽默，只有這樣才能保障語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境及氛圍活躍，從而保障將學(xué)生的注意力全面聚焦于語(yǔ)文教育課程上。所以，教師們?cè)谌嫣岣邔W(xué)生審美素養(yǎng)的同時(shí)，也必須發(fā)揮出引領(lǐng)功能和示范作用。

3.2 充分利用新教材，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的美育滲透

在語(yǔ)文新教材編排完成之后，諸多當(dāng)代佳作及古代經(jīng)典文章，全部蘊(yùn)含著較為豐富的人文內(nèi)涵及人文素養(yǎng)。因此，語(yǔ)文課文意識(shí)并不局限在文字的認(rèn)知與了解上，而是每篇文章全部凝聚著作者的創(chuàng)作靈感及思想，影響著學(xué)生的情感及情操，同時(shí)還影響著學(xué)生對(duì)世界與生活上的體驗(yàn)。在發(fā)掘語(yǔ)文課本文學(xué)作品人文因素的同時(shí)，還需要幫助學(xué)習(xí)者建立正確的審美觀念，因此語(yǔ)文教育活動(dòng)在培養(yǎng)價(jià)值觀和培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)等方面尤為重要，同時(shí)還存在著巨大的優(yōu)勢(shì)，一方面展示了人格培養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)素材，另一方面有著較為豐富及深厚的文章，已經(jīng)成為了培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)及道德素養(yǎng)的最佳材料。所以，當(dāng)教師實(shí)際開(kāi)展課程教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將光輝的形象展示在學(xué)生面前，保障學(xué)生深受感染及熏陶，進(jìn)而在無(wú)形之中有效培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀念。

3.3 借助新課程中綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，開(kāi)設(shè)具有審美色彩的活動(dòng)課程

在新課改革標(biāo)準(zhǔn)下，語(yǔ)文教師需要結(jié)合個(gè)人特長(zhǎng)，不斷拓展初中生的視野，將語(yǔ)文學(xué)科與實(shí)際生活有效結(jié)合，保障兩者之間有著密切關(guān)系，并創(chuàng)設(shè)出了完全符合初中語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)。以中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及民俗文化為基礎(chǔ)，還需要對(duì)人文常識(shí)加以培訓(xùn)，組織學(xué)生開(kāi)展有關(guān)“閩南春節(jié)習(xí)俗”的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注閩南春節(jié)習(xí)俗，不斷探索閩南春節(jié)習(xí)俗的歷史和傳統(tǒng)文化。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生不斷探索生命，完全掌握與了解生命的奧妙，同時(shí)完全意識(shí)到生命的價(jià)值及意義，進(jìn)而在最大程度上不斷思考及保證有限的生命較為燦爛及光彩。除此之外，當(dāng)教師組織讀書(shū)月活動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生完全掌握世界各個(gè)民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)全新的人文環(huán)境，保障人文教育有著我國(guó)的特色，并且還有著中國(guó)時(shí)代的特色，從而保障初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效果及質(zhì)量不斷提高。

3.4 以寫(xiě)作教學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練為載體，塑造學(xué)生的美好心靈

在語(yǔ)文作文寫(xiě)作中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有效地將生活與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，從生活、社會(huì)與學(xué)習(xí)等諸多方面不斷觸動(dòng)學(xué)生的心靈，并將其當(dāng)作寫(xiě)作材料而加以訓(xùn)練。因此，在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活與社會(huì)的同時(shí)，需要不斷幫助與同情弱小群體，保障學(xué)生將個(gè)人的愛(ài)不斷被回報(bào)給社會(huì)及回報(bào)給他人。

3.5 重視語(yǔ)文積累，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力

初中語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)是一個(gè)與生活息息相關(guān)的長(zhǎng)期過(guò)程，針對(duì)其他學(xué)科而言，語(yǔ)文課程主要來(lái)源于生活，并運(yùn)用于生活。因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，需要注重語(yǔ)文知識(shí)的積累，全面提高學(xué)生的綜合技能。首先，教師要鼓勵(lì)學(xué)生課后閱讀，拓展知識(shí)和視野，不斷收集經(jīng)典文章的內(nèi)容和詩(shī)篇，并拓展初中語(yǔ)文課堂。比如朱自清《春》課中的教師必須引導(dǎo)學(xué)生充分感受作者對(duì)生命的追求和對(duì)美好事物的向往。同時(shí)教師也可以用朱自清的《背景》和《荷塘月色》讓學(xué)生了解經(jīng)典文章內(nèi)容背后的魅力。當(dāng)教師指導(dǎo)學(xué)生收集課本知識(shí)時(shí)，初中語(yǔ)文的每篇文章的內(nèi)容都是經(jīng)典的，文章中的表達(dá)和情感也因此受到啟發(fā)。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)文課程中進(jìn)行文章內(nèi)容的積累是非常重要的。除此之外，還回顧了中國(guó)初中課本的內(nèi)容，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)，同時(shí)語(yǔ)文知識(shí)的積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程以及綜合積累的重要組成部分。

3.6 誦讀是形成審美素養(yǎng)的重要方式

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)與指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，裴松之的《三國(guó)志筆記》曾說(shuō)：“讀百遍是有意義的，這是不言而喻的?！币虼?，讀書(shū)過(guò)程是學(xué)習(xí)者了解、鑒賞和創(chuàng)造文學(xué)的全過(guò)程。比如教師需要激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)課前預(yù)習(xí)課文，促使學(xué)習(xí)者能夠從自己的視角鑒賞文字的優(yōu)美。同時(shí)在作品的首要部分，陶淵明先生用線條方式對(duì)“遺忘”、“突然”以及“欲望”表達(dá)了桃園的自然美。而具體來(lái)說(shuō)，則勾勒出了漁夫的心態(tài)轉(zhuǎn)變，雖然全文零散卻朗朗上口，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，為其提供了桃花源之美，并且表現(xiàn)出作家對(duì)世外桃源的熱愛(ài)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在初中語(yǔ)文課程教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)以新課程改革標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，不斷轉(zhuǎn)變以往教育教學(xué)觀念，充分發(fā)揮語(yǔ)文新教材的綜合性效應(yīng)，在語(yǔ)文課堂上全面培養(yǎng)學(xué)生的審美技能和審美素質(zhì)，有效提升學(xué)生的精神境界。因此，在全面促進(jìn)初中生個(gè)性化發(fā)展的同時(shí)，需要在最大程度上保障初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革完全貫徹落實(shí)?？傊?，在語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，必須根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因人而異，不能局限于教學(xué)形式和教材。教師需要運(yùn)用不同類型的教學(xué)工具，將審美理念滲透到初中語(yǔ)文課程中，深入挖掘語(yǔ)文文章內(nèi)容的美，進(jìn)而真正達(dá)到教書(shū)育人的重要目的。