薛 陽(yáng)，段淏文，馮銀虎

(內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)

“一帶一路”倡議是黨中央、國(guó)務(wù)院適應(yīng)新形勢(shì)做出的重大戰(zhàn)略決策。這一倡議深化了中國(guó)對(duì)外合作交流的領(lǐng)域和空間，同時(shí)也給來(lái)華留學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和條件。受此利好因素影響，近年來(lái)“一帶一路”沿線國(guó)家來(lái)華留學(xué)生數(shù)量呈現(xiàn)顯著增加的趨勢(shì)。因此，進(jìn)一步提升來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力現(xiàn)實(shí)意義重大。

一、來(lái)華留學(xué)生教育發(fā)展現(xiàn)狀

隨著來(lái)華留學(xué)熱情持續(xù)升高，越來(lái)越多的國(guó)外青年學(xué)生選擇來(lái)中國(guó)選擇攻讀學(xué)歷課程，特別是研究生階段的來(lái)華留學(xué)生人數(shù)實(shí)現(xiàn)了較快增長(zhǎng)。同時(shí)，來(lái)華留學(xué)生選擇的專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域也呈現(xiàn)出更加多元、豐富的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)專業(yè)類型位居前列的主要包括工學(xué)、理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)等學(xué)科門(mén)類。據(jù)教育部發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2018年全球共有196個(gè)國(guó)家和地區(qū)的49.2萬(wàn)名學(xué)生來(lái)華留學(xué)，其中“一帶一路”沿線國(guó)家來(lái)華留學(xué)生總?cè)藬?shù)達(dá)到26.1萬(wàn)人。盡管這一規(guī)模較上一年度有所下降，但仍然占到全部來(lái)華留學(xué)生總?cè)藬?shù)的53%。從來(lái)華留學(xué)生國(guó)家的人數(shù)差異看(圖1)，來(lái)華留學(xué)生人數(shù)較多的國(guó)家除了美國(guó)、法國(guó)等少數(shù)歐美國(guó)家之外，整體上以中國(guó)周邊國(guó)家為主，其中韓國(guó)是來(lái)華留學(xué)生人數(shù)最多的國(guó)家，2018年達(dá)到50 600人。從來(lái)華留學(xué)生就讀中國(guó)省市的空間差異看(圖2)，北京、上海等大城市以及東部發(fā)達(dá)省份是很多來(lái)華留學(xué)生的熱門(mén)選擇地區(qū)。其中，北京高等教育資源十分豐富，是很多來(lái)華留學(xué)生的首選之地，2018年北京來(lái)華留學(xué)生總數(shù)已達(dá)80 786人。

圖1 來(lái)華留學(xué)生來(lái)源國(guó)家前十五位人數(shù)分布

圖2 來(lái)華留學(xué)生就讀省市前十五位人數(shù)分布

為了更好的支持來(lái)華留學(xué)生教育事業(yè)的發(fā)展，特別是“一帶一路”沿線國(guó)家青年學(xué)生來(lái)華留學(xué)，中國(guó)政府專門(mén)設(shè)立了國(guó)家層面的政府獎(jiǎng)學(xué)金，每年為“一帶一路”沿線國(guó)家提供一萬(wàn)個(gè)政府獎(jiǎng)學(xué)金名額，積極鼓勵(lì)有關(guān)國(guó)家學(xué)生來(lái)華交流學(xué)習(xí)。隨著來(lái)華留學(xué)生規(guī)模的不斷擴(kuò)大和覆蓋國(guó)家范圍的更加廣泛，不同國(guó)家文化的相互交流在特定時(shí)間空間條件下比以往更加頻繁、深入?；谶@樣現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，如何在較短的時(shí)間內(nèi)加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生對(duì)其他國(guó)家文化的認(rèn)識(shí)和理解，特別是加深對(duì)中國(guó)文化的深刻理解，培養(yǎng)更多對(duì)華友好且學(xué)業(yè)優(yōu)良的高層次國(guó)際化人才具有重要現(xiàn)實(shí)意義。而實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的關(guān)鍵在于積極創(chuàng)造條件，培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生的跨文化交際能力，使他們更好地感知中國(guó)、理解中國(guó)。從已有的研究成果看，研究?jī)?nèi)容主要是關(guān)于各類環(huán)境因素對(duì)來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力的影響，以及如何改進(jìn)教育教學(xué)的內(nèi)容、手段等領(lǐng)域[1][2][3]。這些成果為本研究更好地從來(lái)華留學(xué)生自身的視角研究跨文化交際能力的提升研究提供了較好的文獻(xiàn)和理論支持，有助于從根本上提高“一帶一路”背景下來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力。

二、“一帶一路”倡議背景下來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)存在的主要問(wèn)題

近年來(lái)，“一帶一路”倡議得到越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)響應(yīng)，中國(guó)對(duì)來(lái)華留學(xué)生培養(yǎng)的投入力度逐漸擴(kuò)大，來(lái)華留學(xué)生培養(yǎng)的“軟、硬”條件得到較大改善，培養(yǎng)質(zhì)量呈現(xiàn)不斷提高的趨勢(shì)。但從來(lái)華留學(xué)生自身視角分析，提升其跨文化交際能力方面還存在以下三個(gè)方面的突出問(wèn)題。

(一)個(gè)體間的多元文化背景差異尚未轉(zhuǎn)化為多數(shù)來(lái)華留學(xué)生跨文化交際的動(dòng)力

文化背景差異是一個(gè)國(guó)家或民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)特文化符號(hào)，并為相應(yīng)的國(guó)家或民族普遍認(rèn)同。隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，特別是高等教育質(zhì)量的顯著提高，中國(guó)日漸成為世界有影響力的留學(xué)目的國(guó)，來(lái)華留學(xué)成為不少國(guó)家青年學(xué)生的理想選擇。與此同時(shí)，世界各地越來(lái)越多具有不同文化背景的青年學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)交流，客觀上需要更多的跨文化交際活動(dòng)。相當(dāng)一部分留學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活交際實(shí)踐中，普遍存在對(duì)具體的交際對(duì)象、不同文化背景了解不夠深入，相關(guān)的文化知識(shí)體系存在明顯不足。這一狀況甚至導(dǎo)致一部分留學(xué)生更加強(qiáng)烈地對(duì)自身的文化背景更加認(rèn)同，并形成對(duì)其他文化的潛在“隔離帶”而出現(xiàn)自我封閉的現(xiàn)象[4]。這種除了自我文化以外排斥其他文化類型的現(xiàn)象，對(duì)更加廣泛深入的跨文化交際活動(dòng)實(shí)踐并無(wú)益處。究其原因，以自身文化背景為基礎(chǔ)，在新的文化背景國(guó)家學(xué)習(xí)生活過(guò)程中容易出現(xiàn)刻板印象等交際障礙，并且如果不被及時(shí)發(fā)現(xiàn)并予以有效干預(yù)，甚至?xí)纬筛鼮閲?yán)重的文化隔閡。在訪談?wù){(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些留學(xué)生在交際過(guò)程中對(duì)于不同的文化類型主動(dòng)認(rèn)知、了解的積極性和主動(dòng)性不高，且缺少包容意識(shí)，這可能會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化業(yè)已存在的跨文化交際障礙。

(二)不同文化背景知識(shí)和交際知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)不充分影響來(lái)華留學(xué)生跨文化交際的效果

人與人之間的交際現(xiàn)象是人類社會(huì)普遍發(fā)生的行為。跨文化交際亦屬于上述范疇的一種具體類型。實(shí)踐證明，對(duì)不同國(guó)家或民族文化形成與發(fā)展有關(guān)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)是深入準(zhǔn)確理解所處的文化情境的關(guān)鍵所在，不同國(guó)家的青年學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)生活盡管可能已經(jīng)對(duì)中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)有所了解，但在親身經(jīng)歷的生活交往實(shí)踐中又會(huì)深深的受到自身的生活習(xí)慣、風(fēng)俗觀念等影響，都會(huì)對(duì)跨文化交際的實(shí)際效果產(chǎn)生影響[5]。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少來(lái)華留學(xué)生在日常生活中選擇的交際話題除了學(xué)習(xí)需要之外，更多集中在飲食、旅游、購(gòu)物等方面，而對(duì)于更多體現(xiàn)中國(guó)深層次的歷史文化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等涉獵則相對(duì)較少。究其原因，與生活直接相關(guān)的各類話題在不同文化背景的留學(xué)生中間更容易找到共同的興趣點(diǎn)，彼此之間共同交流的障礙較少，而涉及到深層的歷史文化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等方面的交際過(guò)程中需要更多的專業(yè)知識(shí)，簡(jiǎn)單的交際互動(dòng)只能觸及有關(guān)話題的皮毛而無(wú)法深入[6]。另外，需要指出的是一些中國(guó)學(xué)生對(duì)于國(guó)外的文化背景缺少系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)與了解，也會(huì)造成來(lái)華留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生之間的跨文化交際障礙。

(三)交流語(yǔ)言水平不高嚴(yán)重影響來(lái)華留學(xué)生跨文化交際的實(shí)際效果

語(yǔ)言是人與人之間交流溝通的重要工具。語(yǔ)言文字的形成和發(fā)展往往也是一個(gè)國(guó)家或民族的獨(dú)特文化符號(hào)。目前，在全世界200多個(gè)國(guó)家或地區(qū)中，共生活著2 000多個(gè)民族，使用著5 600多種語(yǔ)言。來(lái)華留學(xué)生覆蓋的國(guó)家或地區(qū)范圍已經(jīng)超過(guò)190個(gè)，全球絕大部分國(guó)家都有來(lái)華學(xué)生學(xué)習(xí)交流。盡管來(lái)華留學(xué)生中絕大多數(shù)都有一定的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，但是如此多的國(guó)家青年學(xué)生來(lái)華留學(xué)的漢語(yǔ)水平參差不齊，而且如果是非英語(yǔ)國(guó)家來(lái)華留學(xué)，則可能造成更大交流障礙。一般而言，來(lái)華留學(xué)相對(duì)較長(zhǎng)的留學(xué)生，漢語(yǔ)交際水平得到的鍛煉相對(duì)充分，在加上適當(dāng)運(yùn)用英語(yǔ)或其他溝通媒介，跨文化交際的知識(shí)、技巧等運(yùn)用得更為成熟。同時(shí)，對(duì)中國(guó)文化背景了解的相對(duì)深入客觀上也有利于改善來(lái)華留學(xué)生跨文化交際的實(shí)際效果。然而，需要指出的是受到不同來(lái)華留學(xué)生個(gè)性特征等因素的影響，盡管其中一些高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了較高的漢語(yǔ)水平，掌握了一定的跨文化交際的知識(shí)，但是在其日常的學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)進(jìn)行跨文化交際的積極性、主動(dòng)性可能并不高。而是僅僅停留在滿足自己學(xué)習(xí)生活的基本需要層面，對(duì)于身邊的其他來(lái)華留學(xué)生，特別是其中的低年級(jí)學(xué)生的帶動(dòng)作用發(fā)揮不夠充分。

三、“一帶一路”背景下提升來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力的總體思路與具體路徑

當(dāng)前，提高“一帶一路”背景下來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力既要注重改善外部環(huán)境，積極主動(dòng)為更多的來(lái)華留學(xué)生提高跨文化交際能力創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，也要注重培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生提高跨文化交際能力的積極性、自覺(jué)性，使其主動(dòng)提升自己跨文化交際能力。

(一)總體思路

隨著“一帶一路”倡議影響的范圍越來(lái)越廣闊，中國(guó)與世界各國(guó)在經(jīng)貿(mào)、人才、文化等各領(lǐng)域交流互動(dòng)的廣度和深度空前。青年一代是各國(guó)的希望與未來(lái)。來(lái)華留學(xué)生既是來(lái)源地國(guó)家的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)與世界各國(guó)交流的友好使者。提高來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力不僅有助于提高他們專業(yè)學(xué)習(xí)的成效，也有助于更多的外國(guó)青年一代認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)，達(dá)到“知華友華”的國(guó)際化人才培養(yǎng)目標(biāo)[7]?；谶@一考量，各培養(yǎng)單位要因材施教，精準(zhǔn)施策，克服短期思維，通過(guò)不斷拓寬來(lái)華留學(xué)生跨文化交際平臺(tái)、豐富來(lái)華留學(xué)生課程設(shè)置結(jié)構(gòu)體系、加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生跨文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)等舉措，多管齊下，協(xié)同發(fā)力，切實(shí)提高來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力。

(二)具體路徑

1.不斷拓寬來(lái)華留學(xué)生跨文化交際平臺(tái)。各類來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力提升平臺(tái)是提高來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力和水平的孵化器。各來(lái)華留學(xué)生培養(yǎng)單位要以開(kāi)放包容的姿態(tài)，積極主動(dòng)營(yíng)造來(lái)華留學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)的良好氛圍和條件，同時(shí)也有助于中國(guó)學(xué)生在足不出戶的情況下更好地認(rèn)識(shí)世界、了解世界。以內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)為例，學(xué)校十分重視來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力培育工作。目前，全校來(lái)華留學(xué)生總數(shù)約150余人，以來(lái)自蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、越南、柬埔寨等中國(guó)周邊國(guó)家或“一帶一路”沿線國(guó)家為主，其中碩士、博士留學(xué)生占60%左右。由學(xué)校國(guó)際教育學(xué)院牽頭，通過(guò)積極組織各類文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、美食節(jié)以及重要節(jié)慶日活動(dòng)等，拉近不同國(guó)家來(lái)華留學(xué)生之間距離，增進(jìn)彼此之間的相互了解。以各項(xiàng)文娛交流活動(dòng)為契機(jī)，留學(xué)生們?cè)谥袊?guó)教師的帶領(lǐng)下，通過(guò)世界各國(guó)各具特色的文化展示、特色食品制作與品嘗、特色文藝節(jié)目表演、民族工藝品制作展示等與中國(guó)文化交相輝映，同時(shí)展現(xiàn)了各國(guó)文化和中國(guó)文化，促進(jìn)各國(guó)來(lái)華留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生的互動(dòng)交流。這樣一來(lái)，既豐富了來(lái)華留學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也增進(jìn)了多元文化的交流和各國(guó)學(xué)生之間的友好情誼。

2.持續(xù)優(yōu)化來(lái)華留學(xué)生課程設(shè)置結(jié)構(gòu)體系。課程設(shè)置結(jié)構(gòu)體系是來(lái)華留學(xué)生專業(yè)教育的重要抓手，也是提升來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力的重要依托。要將提升來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力的理念與實(shí)踐等核心內(nèi)容融入來(lái)華留學(xué)生教育課程體系建設(shè)，特別是公共基礎(chǔ)課程體系的建設(shè)中去。來(lái)華留學(xué)生的公共基礎(chǔ)課程體系建設(shè)要注重對(duì)來(lái)華留學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力的激發(fā)與培育，培養(yǎng)他們良好的跨文化交際能力與交際素養(yǎng)。要以增強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生跨文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與跨文化交際教育有機(jī)融合為基礎(chǔ)，圍繞跨文化交際能力提升課程體系設(shè)置的核心目標(biāo)、關(guān)鍵內(nèi)容、實(shí)施步驟等更好的達(dá)成與來(lái)華留學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行無(wú)縫對(duì)接，致力于更好地實(shí)現(xiàn)來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的目標(biāo)、手段與效果的匹配與有機(jī)融合[8]。從相關(guān)課程體系的具體構(gòu)成上看，一般需要包括跨文化交際能力提升的意識(shí)訓(xùn)練、技巧滲透、素質(zhì)提升等類型的公共課程門(mén)類。同時(shí)，考慮到來(lái)華留學(xué)生構(gòu)成的多樣性等因素，為適應(yīng)交叉性、普遍性以及專業(yè)性的需要，鼓勵(lì)相關(guān)高校等來(lái)華留學(xué)生培養(yǎng)單位構(gòu)建更加具有針對(duì)性的校本課程體系，尤其注意反應(yīng)中國(guó)國(guó)情、中國(guó)各地概況類課程的開(kāi)發(fā)與推廣使用。

3.加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生跨文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)。要加強(qiáng)國(guó)內(nèi)對(duì)外漢語(yǔ)教師隊(duì)伍的專業(yè)化水平，特別是在面對(duì)來(lái)華留學(xué)生國(guó)籍多樣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不同、風(fēng)俗習(xí)慣各異、宗教信仰有別以及漢語(yǔ)水平懸殊等現(xiàn)實(shí)的情況下，對(duì)教師的實(shí)踐教學(xué)能力提出更高的要求。因此，考慮到教學(xué)對(duì)象的特殊性要在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中加強(qiáng)教師隊(duì)伍內(nèi)部的互動(dòng)交流機(jī)制，特別是做好不同年齡段教師的“傳幫帶”工作，通過(guò)“以老帶新”等形式做好青年教師的業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作，提高他們面對(duì)來(lái)華留學(xué)生教育實(shí)踐中的能力。要鼓勵(lì)青年教師學(xué)考結(jié)合，積極參加文化語(yǔ)言相關(guān)培訓(xùn)，同時(shí)支持他們考取國(guó)際漢語(yǔ)教師資格證書(shū)，提升綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)。要積極拓展教師的國(guó)際化視野，積極創(chuàng)造條件讓更多的一線教師到國(guó)外交流訪學(xué)或攻讀學(xué)位。這樣不僅可以顯著提高他們的個(gè)人的整體學(xué)識(shí)水平，而且通過(guò)切身感受不同國(guó)家的文化背景差異及形成原因，能夠更加有效的幫助他們?cè)诨貒?guó)后的工作崗位上精準(zhǔn)辨別來(lái)華留學(xué)生需求，走進(jìn)來(lái)華留學(xué)生的日常生活，并且還可以及時(shí)化解多元文化背景下可能引發(fā)的一些沖突或矛盾，積極引導(dǎo)來(lái)華留學(xué)生互通互融共進(jìn)，不斷提高他們的跨文化交際能力。