文| 繆夏夏
圖|福建省雜技團(tuán)提供
福建省雜技團(tuán)的《繩技》節(jié)目首演于20 世紀(jì)70 年代,其中在繩圈中翻跟斗這一技巧和道具的突破與創(chuàng)新得到了業(yè)內(nèi)的認(rèn)可。40 多年來,接續(xù)創(chuàng)作了《舞者》《靈魂向遠(yuǎn)方》《墨韻》等10 個(gè)版本,在國內(nèi)外演出中榮獲了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。近年,當(dāng)雜技自身技巧發(fā)展到一定程度后,創(chuàng)作者更多地將雜技與其他藝術(shù)門類進(jìn)行融合與創(chuàng)新。作為福建省雜技團(tuán)《繩技》節(jié)目的第五代演員,筆者以三個(gè)續(xù)作節(jié)目為例談?wù)劇独K技》節(jié)目在二度創(chuàng)作中的體會(huì)。
《舞者—繩技》吸收了現(xiàn)代舞中的舞蹈元素和編排技法,并采用非常規(guī)的表演服裝,完美展現(xiàn)了《繩技》技巧與現(xiàn)代舞服裝(紅色紗裙)相結(jié)合所產(chǎn)生的視覺沖擊。《舞者—繩技》的創(chuàng)作伊始十分困難,特別是在得知該版本《繩技》的服裝是男女演員都要穿著紅色紗裙來完成技巧時(shí),演員心中不免產(chǎn)生疑惑甚至是排斥,因?yàn)橹暗姆b都是以緊身、輕便為主,原因是表演道具(繩子)在完成技巧過程中很怕掛到或者碰觸到服裝多余的部分,這會(huì)造成表演中繩子停止轉(zhuǎn)動(dòng)而導(dǎo)致技巧動(dòng)作拋脫(失誤)。為了很好地表現(xiàn)出編導(dǎo)獨(dú)具匠心的創(chuàng)意,教練對(duì)演員在技巧上的要求特別嚴(yán)格,我們足足用了好幾個(gè)月的時(shí)間才得以適應(yīng)。在演員二度創(chuàng)作的過程中,我們每天都是穿著裙子練習(xí)技巧,在一次次的失敗中找原因,在一組組的技巧中不斷突破,在極為有限的繩圈空間中讓飄逸的紗裙飛舞起來。當(dāng)看到表演極具視覺沖擊力的照片時(shí),我們深深震撼了。當(dāng)我們捧起法國瑪希國際馬戲節(jié)“法蘭西共和國總統(tǒng)獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯時(shí),我們感受到創(chuàng)新的魅力。
音樂是一種聽覺藝術(shù),雜技是一種視覺的藝術(shù),而這兩種藝術(shù)的結(jié)合使觀眾在視覺和聽覺上能夠感受到疊加的效果。多年來,雜技的音樂一直輔助、服務(wù)于雜技表演,它不僅能表現(xiàn)雜技節(jié)目中技巧表演的跌宕起伏,同時(shí)也能夠激發(fā)雜技演員的表演情緒,帶動(dòng)演員技巧的發(fā)揮,使雜技的技巧難度最大限度地在觀眾面前呈現(xiàn)出來。
《靈魂向遠(yuǎn)方—繩技》中我們運(yùn)用了《The Mass》進(jìn)行曲式的音樂。該音樂中氣勢(shì)磅礴、振奮人心的節(jié)奏不但有效地激發(fā)演員的表演激情,也使觀眾在感受音樂魅力的同時(shí)欣賞到雜技藝術(shù)的一次次超越。在這個(gè)版本的《繩技》節(jié)目中,演員充分發(fā)揮了雜技技巧性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn),在快節(jié)奏的音樂中炫技,充分調(diào)動(dòng)起觀眾的情緒,現(xiàn)場(chǎng)效果極具觀賞性。
當(dāng)代觀眾對(duì)雜技舞臺(tái)的希冀不僅在技巧表演上要好看,還要有更新、更美、更多的表演形式、舞臺(tái)內(nèi)容和思想內(nèi)涵,這給演員在二度創(chuàng)作中提出了許多新的課題。我們必須根據(jù)節(jié)目編導(dǎo)所確立的藝術(shù)主題來完成技術(shù)呈現(xiàn)和舞蹈動(dòng)作,并與道具師、燈光師、音響師、特效師等不斷磨合、調(diào)整節(jié)奏,從而達(dá)到最好的演出效果。
《墨韻—繩技》中就運(yùn)用了多種舞臺(tái)綜合藝術(shù),以“墨韻”為主題背景色,在視頻設(shè)計(jì)上以中國傳統(tǒng)的水墨畫為基調(diào),在演員服裝上采用黑白色調(diào),動(dòng)作時(shí)而優(yōu)雅婉轉(zhuǎn),時(shí)而大開大合,展現(xiàn)了中國古代文人墨客的斯文與活力。該版本的《繩技》將雜技與舞臺(tái)藝術(shù)諸多元素進(jìn)行了疊加式的藝術(shù)融合,效果備受贊許。
綜上所述,雜技在原創(chuàng)和二度創(chuàng)作過程中要不斷融合姊妹藝術(shù)之長,創(chuàng)新舞臺(tái)要素,雜技藝術(shù)一定會(huì)有更好的發(fā)展前景。筆者認(rèn)為,只有我們的本體語言(雜技技巧)過硬,有強(qiáng)健的“骨架”,就能在藝術(shù)融合與創(chuàng)新的道路上披荊斬棘、不斷進(jìn)步。