黎志新

“螢火蟲品書坊”自創(chuàng)辦以來，書友們一起共讀了不少書。但時間久了，有些書友逐漸懈怠。于是，暑假期間我在微信小程序開了一個共讀圈，進(jìn)行每天的共讀打卡活動，讓書友們一起來讀書，寫讀書筆記。經(jīng)過一段時間的共讀打卡后，有的書友反映不知道怎么做讀書筆記。

做讀書筆記的方法有很多種。第一種方法：摘抄。2018年3月24日，著名主持人白巖松在“烏鎮(zhèn)文化講堂”做講座，他講座的題目是“《道德經(jīng)》——我的生命之書”。那場講座給我的印象非常深刻，他講到一個細(xì)節(jié)：“我?guī)а芯可瑑赡甑膶W(xué)制，起碼要抄兩遍《道德經(jīng)》。”抄著抄著，意思就懂了，要義也悟出來了。前幾天讀書，讀到一則關(guān)于毛澤東主席的資料，說毛主席于日理萬機(jī)之余，還經(jīng)常讀書，背誦、默寫詩詞。是的，不只是閱讀，還“背誦并默寫”。中央檔案館整理出版的《毛澤東手書古詩詞選》，總共一百多首，這些只是毛主席在工作之余憑記憶書寫（即默寫）的大量古詩詞的一部分。也許，真的有天才，他們有過目不忘的本領(lǐng)，但那是極少數(shù)。我相信更多的人，是通過抄錄、背誦、默寫等方法來達(dá)到對文字的層層理解。

毛主席的記憶力特別好，文采也相當(dāng)了得，但是毛主席愛背誦、默寫詩詞，這可能是很多人不知道的。有時，我們發(fā)現(xiàn)一些書友的記憶力特別好，這也許是他們讀書的時候比別人多下了一些功夫的結(jié)果。明代有個文學(xué)家叫張溥，他的書房叫“七錄齋”。為什么叫這個名字呢？他讀書有一個習(xí)慣，每讀一篇文章，總是先抄錄下來，再背誦一遍，最后燒掉;隨后重抄一遍，再背誦，再燒。如此反復(fù)七次，就把這篇文章背熟了。因而他的書房名為“七錄齋”。當(dāng)然，有時候“抄”也講究方法。沒有電腦的時候，為方便同類素材整合，就用活頁紙摘抄。比如讀《給教師的建議》時，我把蘇霍姆林斯基提出的關(guān)于課外閱讀的資料摘抄下來，發(fā)現(xiàn)他在很多條建議里都闡述過課外閱讀這個話題。在整合摘抄的資料的過程中，我有了新的收獲：數(shù)理化科目應(yīng)該如何指導(dǎo)孩子們進(jìn)行課外閱讀，在給各年級的孩子選擇書目時應(yīng)該注意些什么，海綿式吸收和精細(xì)化閱讀有何不同……這些指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀時遇到的難題，都能在他的論述中發(fā)現(xiàn)新思路。摘抄時過一遍，整合時又過一遍，思考成文時再過一遍，如此這般，他的很多經(jīng)典的論述，自然就記住了。有的朋友叫我“才女”，我總是搖頭否定。其實，大家沒看到我當(dāng)年精神貧弱“瘦骨嶙峋”的“柴女”形象，只看到今天下筆成文、精神豐沛的樣子。冰心說得好：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>

第二種方法：錄音。現(xiàn)在很多應(yīng)用程序（如微信小打卡、喜馬拉雅、荔枝等）都有錄音功能。在應(yīng)用程序里建一個自己的文件夾，看到自己喜歡的小語段，或者小文章，或者重要的資料，把它們錄下來。要查找資料時，書不在手邊，怎么辦？手機(jī)在手，可以查閱錄音。此外，錄音還有諸多好處：可以反復(fù)回放，聽多了，自然就記住了，有時不知不覺就背下來了;自己錄音，還可以練習(xí)朗誦，聲韻調(diào)，輕重音，停連頓挫……自己聽自己錄的東西會特別留意，聽多了，錄多了，語感強(qiáng)了，朗誦水平也提高了，很多詞匯自然記住了，自己的口語水平都提高了呢。如此一舉多得，書友們不妨試試。

第三種方法：批注法。批注法是指向精深閱讀的讀書方法，不拿紙筆不讀書，讀書必拿紙筆。讀書時可標(biāo)出自然段，圈出不認(rèn)識的字，寫出段意，賞析文中的字、詞、句、段，梳理作者思路，評點作者觀點、態(tài)度等，這些都是做批注的方法。明末清初著名文學(xué)批評家金圣嘆批注過的書非常值得一讀。他在其《〈三國志演義〉序》云：“余嘗集才子書者六。目曰《莊》也，《騷》也，馬之《史記》也，杜之律詩也，《水滸》也，《西廂》也。謬加評訂，海內(nèi)君子皆許余，以為知言?！焙髞?，他完成了對《水滸傳》《西廂記》的點評。1917年，毛主席在湖南省立第一師范學(xué)校讀書。在西方倫理學(xué)的課上，老師楊昌濟(jì)用德國哲學(xué)著作《倫理學(xué)原理》作為教材。當(dāng)時，多數(shù)同學(xué)對哲學(xué)不感興趣，毛主席花了近一年時間將全書通讀，留下超過12000字的批注，記錄當(dāng)時自己的倫理觀、人生觀、歷史觀、宇宙觀。也正是在這期間，他和蔡和森等人籌備、組織、建立了在中國近現(xiàn)代歷史上有重大影響的新民學(xué)會。那一年，他24歲。一般的書，可瀏覽，可不求甚解，但經(jīng)典書籍要精讀，精讀時可用批注法，對所讀之書細(xì)加咀嚼，才能慢慢品出味道。

第四種方法：思維導(dǎo)圖法。如果說做批注是“把書讀厚”的話，那么，畫思維導(dǎo)圖就是“把書讀薄”。很多人在初讀一本書時，會圈點勾畫，寫旁批總批，把自己的心得體會寫下來，或許還補(bǔ)充相關(guān)資料，那是一個“把書讀厚”的過程。但著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生倡導(dǎo)：讀一本書要越讀越薄。反復(fù)閱讀時，就是一個把書越讀越薄的過程。反復(fù)閱讀的過程是一個不斷篩選信息的過程，在篩選的過程中提煉關(guān)鍵詞，概括出各段落（或各章節(jié)）作者的觀點態(tài)度，用圖形的方式把作者的思路表示出來，形成思維導(dǎo)圖。這些年，思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)方法很火，我們讀書時也可以訓(xùn)練自己用這樣的方法“把書讀薄”。

走進(jìn)書里，做好讀書筆記，深入思考，才可能“讀出自己”。孟子說：盡信《書》，則不如無《書》。這里的《書》指《尚書》，聯(lián)想開來，可泛指書籍?！氨M信”，完全相信。只有精深閱讀的人才可能不迷信書，不崇拜權(quán)威，才有可能以理性之眼光去思考書中之觀點、作者之態(tài)度，甚至敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。借用魯迅的話，那就是“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”！當(dāng)然，除了要有質(zhì)疑的勇氣，更要有質(zhì)疑的能力，需要有無可辯駁的論據(jù)來佐證自己的觀點，能以理服人。有水平的“杠精”是需要鉆研精神和理性思維的。儲備不夠，則底氣不足;底氣不足，也就缺乏敢于質(zhì)疑的勇氣了，更遑論善于質(zhì)疑的水平了。但我們至少可以摘錄、誦讀。如此日復(fù)一日地堅持，經(jīng)典書籍的要義就能了然于胸，古史今聞故事也能信手拈來。只有厚積，才能薄發(fā)。

（責(zé)任編輯：王振輝）

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