郝志強(qiáng)

（四川省社會科學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610000）

一百年來，堅定歷史自信一直是中國共產(chǎn)黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨掌握中國社會歷史發(fā)展規(guī)律、贏得歷史主動的一大法寶，也是黨奪取一個個歷史成就的重要原因。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會，是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻召開的一次十分重要的大會?！保?］可見黨的二十大對于黨和國家的偉大事業(yè)、民族復(fù)興進(jìn)程和人民幸福安康具有非凡意義，黨的二十大報告則是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取中國特色社會主義新勝利的政治宣言和行動綱領(lǐng)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)，全黨同志要牢記“三個務(wù)必”，要“堅定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”［1］，可見黨不僅對過去創(chuàng)造輝煌歷史有著高度自信，也對未來繼續(xù)創(chuàng)造輝煌歷史充滿自信。深入研究黨堅定歷史自信的基本經(jīng)驗，能使全黨全國各族人民在新征程上踔厲奮發(fā)、勇毅前行，能夠以自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的飽滿精神狀態(tài)為推進(jìn)民族復(fù)興提供更加強(qiáng)大的精神支撐，并對于深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神有著重大意義。

一、把握歷史發(fā)展規(guī)律

歷史發(fā)展浩浩蕩蕩，順之則昌、逆之則亡。一個政黨能否永葆先進(jìn)性、能否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流、能否永遠(yuǎn)興盛不走向衰敗，要看這個政黨能否尊重歷史發(fā)展規(guī)律、能否遵循歷史發(fā)展規(guī)律想問題辦事情。對歷史的自信首先發(fā)端于對歷史發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在邏輯演進(jìn)有清晰深入的把握，堅定歷史自信就要從深層次上科學(xué)正確地把握歷史發(fā)展規(guī)律。只有在揭示出歷史發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，承認(rèn)其客觀存在，并在尊重和遵循歷史發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上加以科學(xué)運(yùn)用，才能準(zhǔn)確判斷和預(yù)測歷史發(fā)展的趨勢，從而引領(lǐng)歷史發(fā)展的時代潮流，不斷堅定歷史自信。馬克思主義指引黨把握歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論，馬克思將研究自然世界規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識與方法引入人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的研究之中，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，打開了一條嶄新的人類社會歷史發(fā)展規(guī)律研究的科學(xué)之路，為全人類實現(xiàn)徹底解放找到了正確道路。因此，馬克思主義不僅是人們科學(xué)正確認(rèn)識人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的精神力量，更是人們創(chuàng)造人類社會歷史奇跡的強(qiáng)大武器。黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想?！保?］黨自成立之日起，就將馬克思主義作為“真經(jīng)”，始終用其來揭示真理、觀察歷史發(fā)展動態(tài)、引領(lǐng)歷史發(fā)展潮流，通過將歷史表面的“迷霧森林”撥開來發(fā)現(xiàn)歷史前進(jìn)的客觀規(guī)律，以“不畏浮云遮望眼”的歷史洞察力把握歷史發(fā)展脈搏，在英勇斗爭中帶領(lǐng)全體人民創(chuàng)造出一個個歷史佳績。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是黨的“靈魂和旗幟”［2］9，“為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向”［2］30。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！保?］可見，深入細(xì)致地研究馬克思主義這個黨的“看家本領(lǐng)”，尤其是研究歷史唯物主義，不僅體現(xiàn)出黨對馬克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度，而且體現(xiàn)出黨堅定歷史自信的深厚淵源。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系是唯物史觀揭示出的社會基本矛盾，是任何一個社會形態(tài)都客觀存在的，它科學(xué)闡明了人類社會何以能不斷進(jìn)步發(fā)展。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)，人類社會的歷史發(fā)展并不是雜亂無章的，不是人們依賴主觀的意識構(gòu)建出來的，也不是機(jī)械式地對諸多事實的總結(jié)，而是有其內(nèi)在的規(guī)律性。自然界有其客觀規(guī)律，人類社會作為“人化自然”同樣有其運(yùn)行的規(guī)律。人類社會歷史發(fā)展過程是一個不依賴于人的意志而客觀變化發(fā)展的過程，人的意志只能對這一過程起到加速或延緩作用，由此揭示出人類社會的發(fā)展不僅僅是主觀的和目的性的，而且還是客觀的和規(guī)律性的，并且后者是第一位的。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀，揭示出人類社會歷史發(fā)展規(guī)律；闡明社會基本矛盾運(yùn)動，深刻揭示出推進(jìn)歷史發(fā)展的根本動力。一百年來，黨始終致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提升物質(zhì)生產(chǎn)水平。與此同時，基于社會基本矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，黨在四個歷史發(fā)展時期都根據(jù)當(dāng)時所處的時代特點適時調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，充分發(fā)揮其對生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用功能，體現(xiàn)了黨不僅有深入認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律的理論自主與自覺，更有遵循歷史發(fā)展規(guī)律的實踐主動。這也反映出歷史發(fā)展雖然有其自身規(guī)律，但人也能在其中發(fā)揮自身的能動作用。正如習(xí)近平總書記所講的那樣，只要對歷史發(fā)展規(guī)律有足夠清晰的把握，對歷史變革有清醒的認(rèn)識，順應(yīng)歷史發(fā)展的大趨勢，我們就能“增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性”［3］。歷史充分表明，堅定歷史自信必須將歷史發(fā)展的目的性和規(guī)律性結(jié)合起來。一百年來，黨在實踐中不斷探索人類社會發(fā)展規(guī)律，不斷深化認(rèn)識，在尊重人類社會發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上不斷對其加以充分利用，通過不斷堅定歷史自信創(chuàng)造了諸多歷史奇跡，同時使黨“在革命性鍛造中更加堅強(qiáng)有力”［1］。

社會形態(tài)更替是歷史唯物主義揭示出來的又一個非常重要的歷史發(fā)展規(guī)律。根據(jù)社會基本矛盾運(yùn)動，馬克思認(rèn)為社會生產(chǎn)力會不斷提升，隨之而來的是社會形態(tài)從低到高更替。資本主義兩大階級的對立和資本運(yùn)動的邏輯決定了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利，這是從歷史發(fā)展的客觀規(guī)律中揭示出的“兩個必然”。因此，在馬克思主義誕生后，全世界的無產(chǎn)者有了科學(xué)的理論指引，從而能夠凝聚起高度的政治認(rèn)同，更加有信心能夠?qū)崿F(xiàn)自身解放，能夠?qū)⒚\(yùn)掌握在自己手中。馬克思主義也成為了全世界共產(chǎn)黨人的思想武器，為他們提供強(qiáng)大的精神力量，激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)奮斗目標(biāo)而前進(jìn)，并且共產(chǎn)黨人的黨性在這個過程中不斷得到鍛造。中國共產(chǎn)黨在成立之初就將實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高的奮斗目標(biāo)，在這一遠(yuǎn)大理想的指引下，始終將共產(chǎn)主義的整體性同中國不同階段的實踐緊密結(jié)合，不斷推進(jìn)社會物質(zhì)生產(chǎn)，不斷變革調(diào)整束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，在遵循社會歷史更替規(guī)律的基礎(chǔ)上推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，接力奮斗實現(xiàn)中國夢。因此，黨的百年奮斗史在某種程度上講就是堅定歷史自信、開創(chuàng)歷史偉業(yè)的奮斗史，黨在創(chuàng)造中國發(fā)展奇跡的過程中不斷深化對“三大規(guī)律”的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上形成的歷史經(jīng)驗又反過來指導(dǎo)新的實踐，從而進(jìn)一步堅定黨的歷史自信。實踐表明，歷史規(guī)律是客觀存在的，不是人們創(chuàng)造出來的，在新征程上要不斷奪取創(chuàng)造歷史偉業(yè)的新勝利，一個重要的前提條件就是把握歷史發(fā)展規(guī)律。

二、尊重人民歷史主體地位

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》 指出：“人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣?！保?］黨自成立時就將人民寫在自己的旗幟上，黨就是這樣一個為全體人民解放而生、為全體人民幸福而奮斗、在為人民而戰(zhàn)中興盛的政黨，這是其他政黨無法與之媲美的鮮明特征。人民性特質(zhì)深刻回答了黨的力量源自哪里、黨的根基扎在哪里的問題。黨作為馬克思主義政黨，始終將人民放在各項工作的首要位置，將人民滿不滿意、高不高興、答不答應(yīng)作為檢驗工作成敗的“試金石”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨的“根基在人民、血脈在人民、力量在人民”［5］?？梢姡h在歷史發(fā)展中始終將人民作為推動歷史前進(jìn)的力量所在，將人民作為堅定歷史自信的底氣所在。歷史發(fā)展的過程反映的是人的進(jìn)步發(fā)展，人民在歷史的洪流中既是“演員”，更是“編劇”。敬畏歷史從本質(zhì)上講就是敬畏人民，就要尊重人民的歷史主體地位。黨能夠逐步走向強(qiáng)大，黨和國家的事業(yè)能夠蒸蒸日上，離不開廣大人民的支持。人民是歷史的創(chuàng)造者，歷史的發(fā)展要依賴于人民的智慧和力量，這既是顛撲不破的真理，也是黨始終堅信的信念。因此，黨始終堅持在歷史發(fā)展中發(fā)動人民進(jìn)行實踐探索，鼓舞人民發(fā)揮自己的首創(chuàng)精神。與此同時，黨盡最大努力維護(hù)人民切身利益，使人民能夠共享發(fā)展成果，在更大程度上發(fā)揮其創(chuàng)造歷史的主動性。尊重人民作為推進(jìn)歷史發(fā)展的主體地位，在治國理政中堅持人民至上，通過廣大人民的奮勇實踐推進(jìn)歷史發(fā)展，這是黨堅定歷史自信的必然要求，也是黨堅定歷史自信的力量源泉。

堅持人民至上是黨能夠獲得人民擁護(hù)愛戴的根源所在，是黨區(qū)別于其他政黨的強(qiáng)大政治優(yōu)勢，也是黨治國理政的根本政治立場。馬克思與唯心史觀進(jìn)行了徹底決裂，無情批判了英雄創(chuàng)造歷史的“英雄史觀”和神創(chuàng)萬物的“宗教史觀”，進(jìn)一步指明空想社會主義淹沒了人民對歷史發(fā)展的主動作用，看不到人民群眾的偉大力量。基于此，馬克思發(fā)現(xiàn)了歷史唯物主義，提出了人民群眾創(chuàng)造歷史的“群眾史觀”，科學(xué)揭示出了人民群眾才是推進(jìn)歷史發(fā)展的偉大力量。黨在科學(xué)堅持唯物史觀的同時，結(jié)合中國的具體問題和實踐，對“黨是什么”“黨為了什么而存在”“黨依靠誰來實現(xiàn)發(fā)展”等問題有了更加深刻的認(rèn)識，在推進(jìn)歷史發(fā)展中能夠真心實意地關(guān)心和服務(wù)人民、依靠和敬畏人民，從而在遵循民意、獲得民心的基礎(chǔ)上堅定黨的歷史自信。人民是新時代新征程上推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)新發(fā)展的主體力量，只有將全體人民的歷史主動精神充分地調(diào)動起來，才能提升他們在實踐中創(chuàng)造豐功偉績的主動性，從而使全體人民能夠埋頭苦干，不懼任何艱難困苦，更加勤奮鉆研，勇于在工作中探索和創(chuàng)新，敢于同困難抗?fàn)幍降?。因此，民族?fù)興的實現(xiàn)離不開偉大光榮英雄的人民積極主動參與，新時代堅定歷史自信勇毅前行也離不開人民提供的偉大力量。

一百年來，黨引領(lǐng)全體人民在實踐中堅定信心，充分發(fā)揮不屈不撓的精神，依靠堅強(qiáng)的毅力克服千難萬險，創(chuàng)造出了驚天動地的歷史偉業(yè)。在這一進(jìn)程中，黨始終同人民群眾保持著密切聯(lián)系，使黨和人民的“魚水之情”得到更加深刻的印證。歷史和實踐表明，堅定歷史自信是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下形成和發(fā)展起來的，但要清醒地認(rèn)識到歷史發(fā)展永不止步，這就要求黨的領(lǐng)導(dǎo)方式必須與時俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)水平。在新時代新征程上，黨要在各種利益矛盾中提高政治站位，堅守人民立場，贏得人民群眾真心實意的擁護(hù)愛戴，這樣才能將全體人民緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，夯實黨的執(zhí)政根基，將人民的力量轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大效能。黨在領(lǐng)導(dǎo)全體人民奮進(jìn)的進(jìn)程中，要主動向人民群眾宣傳黨的創(chuàng)新理論，用科學(xué)理論來武裝全黨、教育人民。這樣，一方面可以提升人民群眾的自我認(rèn)知能力和思想覺悟，另一方面可以更好地調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，從而進(jìn)一步增強(qiáng)黨的向心力、凝聚力和號召力，為實現(xiàn)民族復(fù)興匯聚起磅礴之力。同時，尊重人民的歷史主體地位就要深入人民生活生產(chǎn)實際，扎實開展調(diào)查研究，善于問政于民、問需于民、問情于民，更好傾聽民聲、尊重民意、匯聚民智、順應(yīng)民心，從而使黨能夠充分了解廣大人民的期待，能夠制定出更加具有針對性的措施以解決人民群眾的現(xiàn)實問題，使黨和人民群眾的關(guān)系更加密切。歷史表明，黨的生死存亡、國家的繁榮昌盛、民族的興旺發(fā)達(dá)和人民是息息相關(guān)的，正如黨的二十大報告所提到的，必須“樹牢群眾觀點，貫徹群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神”［1］。只有尊重人民的歷史主體地位，黨才能在發(fā)展中形成源源不斷的力量，才能以堅定的歷史自信在歷史的勝利中取得新的歷史勝利。

三、增強(qiáng)歷史主動

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》 指出，黨始終“站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊”［4］，這體現(xiàn)出黨始終堅持運(yùn)用科學(xué)正確的思維與方法來認(rèn)識歷史的發(fā)展演進(jìn)過程，體現(xiàn)了黨對把握歷史發(fā)展動向的自覺性與自主性。黨堅持用全面聯(lián)系的觀點看待歷史發(fā)展，“確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”［1］，堅決抵制歷史虛無主義。黨通過回望歷史進(jìn)程、總結(jié)歷史經(jīng)驗增強(qiáng)歷史主動，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)，取得的輝煌成就成為了自身堅定歷史自信最有力的證明。歷史證明，不論何時何地，增強(qiáng)歷史主動是一個政黨對自己走的路擁有足夠自信的強(qiáng)大動力。增強(qiáng)歷史主動能夠使黨對歷史發(fā)展有科學(xué)準(zhǔn)確的判斷，從而做出正確的決策，確保各項事業(yè)能夠乘風(fēng)破浪，取得的成就又可以更加堅定歷史自信。黨自成立以來就有著高度的歷史自覺，是一個具有強(qiáng)烈歷史主動精神的政黨。黨能夠增強(qiáng)歷史主動，既是因為黨的精神譜系的深厚涵養(yǎng)，也是因為黨自覺地將國家民族事業(yè)同全人類的正義事業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，在推進(jìn)中國自身發(fā)展中為世界做出貢獻(xiàn)。同時，黨增強(qiáng)歷史主動寓于黨的百年奮斗與成就、黨的百年歷史經(jīng)驗之中。由此可見，黨的實踐、成就與經(jīng)驗是能夠突出展現(xiàn)黨堅定歷史自信的載體，而這一切實踐、成就與經(jīng)驗都需要黨在增強(qiáng)歷史主動的基礎(chǔ)上才能成功取得?？梢?，增強(qiáng)歷史主動是黨堅定歷史自信的基本動力。黨發(fā)揮歷史主動精神，能夠在引領(lǐng)偉大事業(yè)中更加積極主動，能夠在處理各種新情況新問題時更加得心應(yīng)手。

以史為鏡，可以知興替！歷史是最鮮活的教材，從中汲取智慧力量能夠為現(xiàn)在和未來的發(fā)展提供經(jīng)驗與啟示，使我們在發(fā)展中保持足夠的歷史清醒，因此用正確的歷史觀來看待歷史發(fā)展是贏得歷史主動的關(guān)鍵。黨始終堅持大歷史觀，一方面科學(xué)運(yùn)用歷史唯物主義全面審視歷史發(fā)展，另一方面通過增強(qiáng)歷史主動為歷史發(fā)展注入強(qiáng)勁精神動力。由此可見，黨要堅定歷史自信就必須運(yùn)用大歷史觀梳理百年來的奮斗史，正確認(rèn)知與評判在歷史演進(jìn)中的成功與失誤、經(jīng)驗與教訓(xùn)，從而在總結(jié)歷史中形成不斷進(jìn)取的動力，堅定引領(lǐng)歷史前進(jìn)的勇氣和自信。通過自覺總結(jié)和運(yùn)用歷史經(jīng)驗來增強(qiáng)歷史主動是黨一貫的傳統(tǒng)和優(yōu)勢。黨的第三個歷史決議詳細(xì)闡述了百年來黨在英勇奮斗中形成的歷史經(jīng)驗，即“十個堅持”。這十條歷史經(jīng)驗是黨主動運(yùn)用大歷史觀從百年輝煌歷程中凝煉出來的，是對歷史的科學(xué)總結(jié)?！笆畟€堅持”雖然各成體系，但互相之間密切聯(lián)系，形成了一個龐大的經(jīng)驗系統(tǒng)。它既體現(xiàn)了黨能夠科學(xué)看待歷史，又彰顯出黨的歷史主動精神，以歷史的成就之光來照亮未來繼續(xù)前行的道路。一路走來，黨始終堅持實事求是，在立足中國實際之“的”的基礎(chǔ)上放馬克思主義真理之“矢”，從而在實踐中科學(xué)總結(jié)成功的經(jīng)驗。同時黨堅持用唯物辯證法分析解決問題，既看到成功的經(jīng)驗，又看到失敗的教訓(xùn)，不因成就沾沾自喜，不因失敗垂頭喪氣，堅持從正反兩方面正確看待自身的歷史發(fā)展，從而不斷堅定歷史自信。從這個角度看，黨的歷史演進(jìn)歷程就是在各種風(fēng)險考驗中增強(qiáng)歷史主動的歷程，就是在成敗中提煉歷史經(jīng)驗增強(qiáng)歷史自覺的歷程，就是在堅定歷史自信中贏得歷史輝煌勝利的歷程。

無論是一個國家、民族，抑或是一個政黨，想立于不敗之地，始終走在時代前列，就必須有正確的理論思維，就必須有科學(xué)的思想理論作為指導(dǎo)，簡言之就是要推進(jìn)理論創(chuàng)新。黨一直以來高度重視理論的創(chuàng)新與創(chuàng)造，通過總結(jié)四個不同歷史時期的具體實踐，得出科學(xué)、正確的實踐經(jīng)驗，并將其理論化、系統(tǒng)化，使之從具體實踐上升為科學(xué)理論，從而不斷創(chuàng)新黨的理論，在這一過程中“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”［1］。黨的理論創(chuàng)新成果是黨在對過往歷史經(jīng)驗的理論升華基礎(chǔ)上形成的，也將繼續(xù)成為黨在實踐中繼續(xù)積淀歷史經(jīng)驗的重要指導(dǎo)。由此可見，黨要通過增強(qiáng)歷史主動來不斷堅定歷史自信，一個重要的方面就是要堅持理論創(chuàng)新，要堅持用馬克思主義中國化時代化的理論成果來武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。立足新時代，當(dāng)前最重要的就是堅定擁護(hù)“兩個確立”，堅決做到“兩個維護(hù)”，全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一新思想是在堅持“兩個結(jié)合”的基礎(chǔ)上，結(jié)合黨的歷史經(jīng)驗，在新時代的偉大實踐中形成的，高度凸顯了黨對歷史發(fā)展的把握、對歷史經(jīng)驗的科學(xué)運(yùn)用、對歷史實踐的尊重與敬畏，彰顯了黨對歷史的清晰認(rèn)知，體現(xiàn)了黨對推進(jìn)歷史發(fā)展的自覺自主和底氣信心。黨的二十大報告在總結(jié)過去五年的工作和新時代十年的偉大變革時，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立放在了首要位置，并且對這一新思想做了更加全面科學(xué)的詮釋，提出了要以“六個堅持”來“把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點方法”［1］。同時，黨的二十大報告指出：“十九大、十九屆六中全會提出的 ‘十個明確’、‘十四個堅持’、‘十三個方面成就’ 概括了這一新思想的主要內(nèi)容”［1］，其中“十個明確”的“第一個明確”就包含堅定“四個自信”的內(nèi)容。黨要增強(qiáng)歷史主動自然離不開堅定“四個自信”，這兩者之間是有著緊密聯(lián)系的?！八膫€自信”為黨增強(qiáng)歷史主動提供了深厚的土壤，是黨歷史主動精神的“根”和“源”。同時黨發(fā)揮歷史主動精神又為“四個自信”提供了重要保障，通過增強(qiáng)歷史主動在實踐中創(chuàng)造歷史偉業(yè)，使“四個自信”在更深程度上得以堅定。因此，在黨推進(jìn)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，只有將增強(qiáng)歷史主動和堅定“四個自信”緊密結(jié)合起來，才能在新的偉大實踐中把握歷史主動，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)書寫歷史嶄新篇章，并在這一過程中使黨更加堅定歷史自信。

四、抓住歷史發(fā)展機(jī)遇

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，我們要“準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗”［1］，這是對在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的前進(jìn)道路上可能會遇到艱難險阻的前瞻性考慮。當(dāng)前，中國的發(fā)展處于一個“船到中流”的階段，前進(jìn)的道路愈發(fā)艱難，面臨不進(jìn)則退的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，更加需要我們“爬坡過坎”。對中國來講，在這一重要的歷史節(jié)點上，黨能否堅定歷史自信、國家能否抓住歷史發(fā)展機(jī)遇事關(guān)中國式現(xiàn)代化能否順利推進(jìn)，也關(guān)系民族復(fù)興能否實現(xiàn)。一百年來，黨在歷史發(fā)展中遇到的挑戰(zhàn)不計其數(shù)，之所以能夠轉(zhuǎn)危為安而不被擊垮，一個很重要的原因在于能夠抓住歷史發(fā)展機(jī)遇，在發(fā)展中占據(jù)主動地位。黨無論在任何時候想問題辦事情總是堅持運(yùn)用辯證思維，不僅僅看到前路的挑戰(zhàn)，而且始終堅信有挑戰(zhàn)就有機(jī)遇，并抓住歷史發(fā)展機(jī)遇。黨敢于突破思維固化的束縛，始終秉持時不我待的精神，在統(tǒng)籌“兩個大局”中深入洞察歷史發(fā)展趨勢，科學(xué)把握世界整體發(fā)展格局，精準(zhǔn)預(yù)測世界和中國的未來發(fā)展，從而制定出正確的發(fā)展戰(zhàn)略，并在發(fā)展中不斷對其調(diào)整，在利用歷史發(fā)展機(jī)遇實現(xiàn)自身快速發(fā)展中堅定歷史自信。簡言之，黨之所以能堅定歷史自信，在于能夠用銳利的眼光發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展機(jī)遇，通過抓住歷史發(fā)展機(jī)遇應(yīng)勢而動，在歷史洪流中順勢而為，推動黨和國家事業(yè)乘勢而上。

深入研究黨的歷史不難發(fā)現(xiàn)，黨能夠深入認(rèn)識和把握歷史發(fā)展規(guī)律，能夠準(zhǔn)確判斷歷史發(fā)展趨勢，都是在抓住歷史發(fā)展機(jī)遇、取得歷史成就的過程中實現(xiàn)的。通過抓住每一次歷史發(fā)展機(jī)遇，黨都能在實踐中推動歷史大踏步向前邁進(jìn)，從中發(fā)現(xiàn)并把握住隱藏在歷史發(fā)展深層中的規(guī)律性，形成對歷史發(fā)展具有前瞻性的認(rèn)識。近代中國遭受了前所未有的屈辱，中國人民陷入長期的黑暗中，各界仁人志士都曾想帶領(lǐng)中國人民擺脫奴役，但均以失敗告終。在黑暗中艱難探索之際，十月革命為苦難深重的中國人民送來了馬克思列寧主義。中國的先進(jìn)人士逐漸接受、學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，并揭示其真理。這些先進(jìn)分子思想上逐漸覺醒，將馬克思列寧主義看作是解救中國的“甘露”，逐漸認(rèn)識到中國革命要想贏得光明前途，就必須選擇馬克思列寧主義。正是在這一歷史必然的正確認(rèn)知下，黨宣告成立。這一方面體現(xiàn)了黨順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，另一方面也符合革命戰(zhàn)爭背景下中國的實際國情，體現(xiàn)了黨對歷史發(fā)展機(jī)遇的把握和對國家、人民期待的回應(yīng)。在抗日戰(zhàn)爭時期，黨對國際形勢作出科學(xué)判斷，通過深入分析資本主義國家之間存在的矛盾，看到全世界人民對法西斯國家的憎惡以及在反法西斯這個問題上世界其他國家同中國是一致的。因此黨抓住這一機(jī)遇，在國際上聯(lián)蘇抗日、爭取軍援，在國內(nèi)促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。第二次世界大戰(zhàn)后，威脅中國和平發(fā)展的外部因素開始減少，廣大的第三世界國家迎來了尋求獨(dú)立解放的高潮。在此背景下，黨順應(yīng)歷史潮流，積極同國民黨在重慶商討國內(nèi)和平問題，雙方簽訂了《政府與中共代表會談紀(jì)要》（即“雙十協(xié)定”），為廣大人民爭取民主自由。二十世紀(jì)七十年代，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技日新月異，當(dāng)時的中國同世界其他國家有著明顯差距，甚至這一差距還在不斷拉大。在此背景下，黨審時度勢，提出要抓住歷史發(fā)展機(jī)遇，加快推進(jìn)國內(nèi)變革，以自身發(fā)展緊跟時代步伐。否則，人民就擺脫不了貧困，共同富裕就無從談起，社會主義的優(yōu)越性也得不到發(fā)揮，國家的發(fā)展也會再次落后于人，因此黨最終作出改革開放的決策。步入二十一世紀(jì)后，黨在國際風(fēng)云變幻中抓住重要機(jī)遇，通過加入世界貿(mào)易組織實現(xiàn)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同世界各國的開放互動，為中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展增添了新動能，促使中國實現(xiàn)了快速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。進(jìn)入新時代后，習(xí)近平總書記在治國理政中堅持統(tǒng)籌“兩個大局”，用總攬全局的智慧研判歷史發(fā)展趨勢，用高瞻遠(yuǎn)矚的眼光洞悉中國的發(fā)展方位和獨(dú)特優(yōu)勢，研判當(dāng)今乃至今后更長一段時期內(nèi)，“我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”［6］。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記全面論述了我國在發(fā)展中具備的五個戰(zhàn)略性有利條件，其中就包括“有長期穩(wěn)定的社會環(huán)境”和“有自信自強(qiáng)的精神力量”，這都展現(xiàn)了在新時代黨能夠繼續(xù)創(chuàng)造歷史偉業(yè)的堅定自信。

歷史在前進(jìn)，時代在變革！當(dāng)前的中國“采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實踐，實現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果”［1］，這在中國歷史發(fā)展中是罕見的。同時，“世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開”［1］，這在世界歷史發(fā)展中也是極少有的。如何統(tǒng)籌好“兩個大局”是一份前所未有的“問卷”，如何答好這份“問卷”對黨提出了新的挑戰(zhàn)。歷史和現(xiàn)實已經(jīng)給出了最好的答案，那就是：要用全面聯(lián)系的眼光對國內(nèi)外發(fā)展趨勢作出科學(xué)分析，既要從中國的發(fā)展看世界，又要從世界發(fā)展中觀中國。正如黨的二十大報告所提出的“我們必須增強(qiáng)憂患意識，堅持底線思維”［1］，同時要加強(qiáng)機(jī)遇意識，運(yùn)用戰(zhàn)略思維科學(xué)合理抓住歷史發(fā)展機(jī)遇，在發(fā)展中“開好局”“起好步”，更好地回應(yīng)“時代之問”。

五、增強(qiáng)歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)

一個政黨能否肩負(fù)責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)，是衡量其領(lǐng)導(dǎo)能力高低的重要尺度，是反映其執(zhí)政能力強(qiáng)弱的重要依據(jù)，關(guān)乎其能否永葆先進(jìn)性和純潔性，關(guān)乎其能否長期保持生命力、感召力、戰(zhàn)斗力。馬克思主義雖然誕生了170 多年但并沒有過時，它的價值不僅僅局限于一國人民的解放，而是實現(xiàn)全人類的解放，有著廣闊的世界視野和崇高的追求。黨是在馬克思主義武裝下建立起來的政黨，自然也會傳承其責(zé)任意識和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，成為一個有著高度歷史使命感的政黨。黨從成立之初就將歷史使命扛在自己的肩上，一方面為民族獨(dú)立而英勇戰(zhàn)斗，另一方面為人民解放而奮勇前進(jìn)。此外，黨也有著胸懷天下的廣闊胸襟，在推動中國發(fā)展的同時為人類謀進(jìn)步，推動世界實現(xiàn)共同發(fā)展?；诖?，黨不僅得到全體中國人民的熱烈擁護(hù)和愛戴，也贏得了世界各國人民的廣泛贊譽(yù)。

黨堅定歷史自信，這一自信不是憑空而生的，而是在推動歷史發(fā)展中形成的。從黨的性質(zhì)宗旨、初心使命中彰顯出來的歷史擔(dān)當(dāng)為黨堅定歷史自信提供了有力支撐。有了這一支撐，黨就不懼怕前進(jìn)道路上的“篳路藍(lán)縷”，就能夠增強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心、勇氣和力量。黨誕生在戰(zhàn)火紛飛的年代，在中國落后衰敗的黑暗之夜中形成，在革命的浴火中得以淬煉成長，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動發(fā)展的大勢下順勢發(fā)展。在這樣的特殊環(huán)境下，黨由弱變強(qiáng)，帶領(lǐng)全體人民摸索前進(jìn)道路，從黑暗走向黎明。黨帶領(lǐng)全體人民通過跨越式發(fā)展實現(xiàn)國家的繁榮昌盛，現(xiàn)在已經(jīng)邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。首先，在實現(xiàn)民族復(fù)興上，黨肩負(fù)著高度的歷史責(zé)任。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族展現(xiàn)出一片盎然生機(jī)的景象，實現(xiàn)了由“站”到“富”、由“富”變“強(qiáng)”的歷史飛躍，民族復(fù)興進(jìn)程已然不可逆轉(zhuǎn)。實質(zhì)上，黨的百年奮斗史可以看作是民族復(fù)興史。百年奮斗雖然在不同時期的任務(wù)不同，但最后都殊途同歸，歸結(jié)起來只有一個主題，那就是實現(xiàn)民族復(fù)興。其次，在實現(xiàn)人民幸福上，黨有著強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。黨是馬克思主義政黨，必須代表絕大多數(shù)人的利益，為實現(xiàn)他們的利益而斗爭。這既是黨的使命所在，也是黨各項工作的根本價值追求，體現(xiàn)黨的人民立場。不論是身處戰(zhàn)爭洪流諸如毛澤東同志等革命者，或是身處建設(shè)時期諸如雷鋒等英雄楷模，或是身處改革時期諸如孔繁森等勞動模范，還是身處新時代諸如黃大年等廣大奮斗者，他們出生年代雖不同，成長和工作的環(huán)境雖不同，身上肩負(fù)的任務(wù)也不同，但是他們都能在平凡的生活和工作中盡自己所能為人民謀幸福，并將其視為自己的責(zé)任與使命。這不僅展現(xiàn)了他們高度的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也彰顯出百年來黨對實現(xiàn)人民幸福的高度自信。

在百年奮斗中，黨帶領(lǐng)全體人民艱苦探索，勇于守正創(chuàng)新，在實踐中開辟了中國式現(xiàn)代化新道路。黨的二十大報告明確提出：“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！保?］中國式現(xiàn)代化“既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”［1］，因此它不僅能夠讓中國實現(xiàn)快速發(fā)展，更為其他國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新“樣板”，有著深厚的世界意義。同時中國式現(xiàn)代化終結(jié)了人類文明就是西方文明的時代，人類文明新形態(tài)得以不斷豐富和發(fā)展。可見，黨不僅著力推動中國的發(fā)展，更為促進(jìn)世界共同發(fā)展貢獻(xiàn)智慧，高度彰顯了黨具有寬廣的世界情懷。這種情懷體現(xiàn)在黨倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”中，體現(xiàn)在黨“尚和合、求大同”的治國理念之中。黨在多個國際場合發(fā)表觀點時更多地強(qiáng)調(diào)“我們”而不是“我”，這也體現(xiàn)出黨堅持把中國與世界相通、把愛國與愛世界相連，自覺把為世界和人類貢獻(xiàn)中國力量作為自己的責(zé)任與使命。馬克思曾講，共產(chǎn)黨人要為大多數(shù)人謀利益，“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”［7］。“大多數(shù)人”包含兩層含義，如果從一個國家來看就是指本國人民，如果從世界歷史看就是指全人類。馬克思主義秉持大歷史觀，堅持用世界歷史看人類社會發(fā)展，著眼于人類走向共同美好，這為共產(chǎn)黨人作出了榜樣示范。黨堅持用大歷史觀考察人類歷史發(fā)展，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講求和平和睦、天下一家，并站在人類社會共同發(fā)展的高度，積極主動承擔(dān)歷史責(zé)任，大力倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體理念，推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，主張“世界各國弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值”［1］，實現(xiàn)中國與世界的互聯(lián)互通。在這一過程中，中國“為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)”［8］，同時也使中國離國際舞臺中央越來越近。黨在統(tǒng)籌“兩個大局”中既不忘初心使命，也肩負(fù)起世界歷史發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在堅定歷史自信中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

六、堅持自我革命

自我革命是一個政黨砥礪品格、永葆生機(jī)不可或缺的強(qiáng)大武器。任何一個政黨要想長期執(zhí)政下去，就必須不斷推進(jìn)自我革命；否則，政黨的本色就會黯然失色，政黨根基就會被動搖，執(zhí)政地位也會岌岌可危，就不能引領(lǐng)人民開創(chuàng)更加輝煌的歷史。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，黨越是要長期執(zhí)政，“越不能喪失自我革命精神”［9］。黨的二十大報告更是明確指出：“黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案?！保?］正因為堅持自我革命，在各個歷史時期黨都能在自我批判中取得進(jìn)步，逐漸成長壯大，總結(jié)出救國救民、強(qiáng)國富民的成功經(jīng)驗，成為人民的“主心骨”，從歷史成就中不斷堅定歷史自信。在近代中國，許多政黨曾一度想要改變當(dāng)時中國積貧積弱的現(xiàn)狀，但都沒能成功，最終共產(chǎn)黨實現(xiàn)了這一目標(biāo)，一個非常重要的原因在于黨能夠堅定歷史自信，在順應(yīng)歷史發(fā)展大勢中進(jìn)行徹底的自我革命。因此，堅持自我革命使黨在歷史發(fā)展中不斷鍛造自己，從而將黨造就成擁有強(qiáng)大堅定意志的“領(lǐng)路人”，為堅定歷史自信提供了根本保證。

一百年來，黨在具體實踐中堅持以問題為導(dǎo)向，在解決問題中積累經(jīng)驗，在失敗中汲取教訓(xùn)，在歷史發(fā)展中不斷發(fā)現(xiàn)新矛盾、解決新問題，歷經(jīng)諸多風(fēng)險而屹立不倒，歷經(jīng)各種挑戰(zhàn)而經(jīng)受住考驗。從黨的歷史發(fā)展中可以發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)處于歷史發(fā)展的關(guān)鍵時刻，黨都能夠從歷史發(fā)展中汲取智慧力量，以自我革命順利推動黨的各項事業(yè)發(fā)展。譬如，黨的第一個歷史決議通過對黨成立以來尤其是遵義會議以來的歷史經(jīng)驗進(jìn)行深刻反思，既清除了王明“左”傾教條主義錯誤，又在事實上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)“二十四年來中國革命的實踐證明了，并且還在證明著，毛澤東同志所代表的我們黨和全國廣大人民的奮斗方向是完全正確的”［10］998，“在以毛澤東同志為首的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，必將使中國革命達(dá)到徹底的勝利”［10］999，可以說使黨達(dá)到了自我“革故”與自我“鼎新”的統(tǒng)一。黨的第二個歷史決議在尊重歷史的基礎(chǔ)上，實事求是地評價了毛澤東同志的歷史地位，充分肯定了毛澤東思想作為黨長期堅持的指導(dǎo)思想的偉大意義，同時徹底否定了“文化大革命”，堅決批判了“兩個凡是”，在撥亂反正中指明了中國未來的走向，從而將改革開放作為推動中國趕上時代步伐的歷史抉擇確定下來，高度體現(xiàn)了黨推進(jìn)自我革命的政治勇氣。黨的第三個歷史決議，將堅持自我革命作為黨百年奮斗歷史經(jīng)驗的一個重要內(nèi)容提出，深刻反映出新時代黨堅決推進(jìn)自我革命的更大決心，從全面從嚴(yán)治黨的一系列成就中展現(xiàn)了黨有著“刮骨療毒”的革命精神，以自我革命彰顯出黨的青春活力，回應(yīng)了對黨的質(zhì)疑聲音。歷史表明，黨只有在歷史發(fā)展中堅持自我革命，才能不斷強(qiáng)大自己，才能堅定歷史自信，才能領(lǐng)導(dǎo)全體人民奪取歷史性勝利。

當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成功走過了百年的歷史，但絕不能因此高傲自大，要時刻具有憂患意識。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“時刻警惕我們這個百年大黨會不會變得老態(tài)龍鐘、疾病纏身。”［11］如何使黨保持風(fēng)華正茂，如何使黨保持健康肌體，關(guān)鍵就在于堅持自我革命。只有自我革命才能革除各種利益固化的藩籬，“確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味”［1］，黨才能夠在風(fēng)云變幻的環(huán)境中從容應(yīng)對各種風(fēng)險帶來的挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝各種困難帶來的考驗，并在新的歷史條件下創(chuàng)造出新的歷史功績。當(dāng)前，在黨的建設(shè)中，政治建設(shè)是放在第一位的。堅定歷史自信，一個重要內(nèi)容就是在政治上要進(jìn)行自我革命。這就要求黨必須在自我革命上提升政治自覺，在自我革命中保持足夠的政治清醒和政治定力，提升自我革命的政治修養(yǎng)和政治勇氣，在自我革命中鍛造政治本色，從而不斷提升黨的“政治三力”，堅定擁護(hù)“兩個確立”，堅決做到“兩個維護(hù)”，使黨能夠在掌握政治主動中堅定歷史自信。

中國共產(chǎn)黨堅定歷史自信的基本經(jīng)驗既是對過去歷史發(fā)展的總結(jié)，也為黨在未來創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)提供了基本遵循。用好用實黨堅定歷史自信的基本經(jīng)驗，既能使全黨全國各族人民深入領(lǐng)會黨的二十大精神，更能激勵全黨全國各族人民在新征程上自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行。在新征程上只要堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，“咬定青山不放松”，發(fā)揚(yáng)歷史主動精神，堅定歷史自信，就一定能做到“任爾東西南北風(fēng)”，“為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”［1］！